{"id":1608,"date":"2015-11-30T19:51:41","date_gmt":"2015-12-01T00:51:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/perdidas-ganadoras\/"},"modified":"2015-11-30T19:51:41","modified_gmt":"2015-12-01T00:51:41","slug":"perdidas-ganadoras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/perdidas-ganadoras\/","title":{"rendered":"Perdidas Ganadoras"},"content":{"rendered":"

(Filipenses 3:4-8)<\/strong><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

La iglesia de los corintios le dio muchos \u201cdolores de cabeza\u201d al ap\u00f3stol Pablo. Tan serios llegaron a ser los conflictos que tuvo que dedicarles dos cartas, y algunos creen que pudo haber hasta una tercera que no se sabe qu\u00e9 paso con ella. Hab\u00eda una divisi\u00f3n muy marcada en la iglesia, pues algunos segu\u00edan a Pablo, otros a Apolos, otros a Pedro y algunos segu\u00edan a Cristo. Esto hizo que en la iglesia apareciera el grupo de los cristianos carnales y los espirituales. Por otra parte hab\u00eda escandalosos pecados de inmoralidad. Ten\u00edan confusiones doctrinales, en especial sobre el asunto de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

A este respecto Pablo tuvo que dedicar todo un cap\u00edtulo para clarificarles su confusi\u00f3n. Pero adem\u00e1s, ten\u00edan serios problemas sobre el uso de los dones espirituales, d\u00e1ndole m\u00e1s importante a unos que a otros, creando con esto ignorancia y descuido con el resto. Por esta raz\u00f3n Pablo escribi\u00f3 el cap\u00edtulo 12 en su primera carta. Y en ese texto aparece un vers\u00edculo que debiera ser tomado en cuenta para el mensaje de hoy, cuando dijo: \u201cProcurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino m\u00e1s excelente\u201d (1 Cor. 12:31). \u00bfCu\u00e1l fue ese camino m\u00e1s excelente? \u00bfSer\u00eda la \u201cpreeminencia del amor\u201d del cap\u00edtulo 13? \u00bfPor qu\u00e9 Pablo habl\u00f3 tanto de la excelencia? \u00bfPor qu\u00e9 minimiz\u00f3 sus propios logros para hablarnos de la excelencia? Este es el hombre que tiene toda la autoridad para hablarnos del camino a la excelencia. Veamos, pues, en qu\u00e9 consiste.<\/p>\n

I. EL CAMINO A LA EXCELENTE SE INICIA CUANDO DEJAMOS DE CONFIAR EN LA CARNE<\/strong><\/p>\n

1. Los logros de la procedencia v. 5a.<\/strong><\/p>\n

El linaje para mucha gente se convierte en una posici\u00f3n de orgullo. Por lo general el abolengo crea una divisi\u00f3n de clase y un supuesto \u201ccomplejo de superioridad\u201d. Pablo les record\u00f3 a los judaizantes qui\u00e9n era \u00e9l. A los 8 d\u00edas lo hab\u00edan circuncidado de acuerdo a la exigencia de la ley. \u00c9l no fue un pros\u00e9lito circuncidado. Ven\u00eda del linaje de Israel. Ni siquiera era de raza griega, la m\u00e1s nombrada de su tiempo. Adem\u00e1s era de la tribu de Benjam\u00edn. La \u00fanica que se mantuvo cuando Israel se dividi\u00f3 del resto de las dem\u00e1s tribus. Fue esta la tribu que dio el primer rey a Israel, de donde procede su propio nombre de Sa\u00fal o Saulo. Era un \u201chebreo de hebreo\u201d. Esto es, jud\u00edo de \u201cpura sepa\u201d. Jud\u00edo de padre y madre. Estos logros pod\u00edan ser motivos de jactancia y de gloria personal. Pero Pablo lleg\u00f3 a ser un devoto de la excelencia. La vida que Dios espera de nosotros va m\u00e1s all\u00e1 de nuestra procedencia. Hay algunos que piensan que pueden ser salvos por lo que han sido sus padres o abuelos. No es de d\u00f3nde venimos sino hacia d\u00f3nde nos dirigimos. Somos llamados para ir de lo mejor a lo excelente.<\/p>\n

2. Los logros de la preparaci\u00f3n v. 5b.<\/strong><\/p>\n

Pablo dice que en cuanto a la ley, \u00e9l hab\u00eda llegado a ser fariseo. Los fariseos eran la secta jud\u00eda m\u00e1s estricta que abogaba por un fiel cumplimiento y profundo apego a la ley. Era gente muy bien preparadas desde el punto de vista acad\u00e9mico. En el caso de Pablo, su preparaci\u00f3n fue muy distinguida pues la hizo a los pies de Gamaliel, el m\u00e1s venerado maestro de su tiempo. Pablo consideraba que el ser fariseo le daba mucho m\u00e1s razones sobre sus acusadores. El pudo con su carrera optar por una merecida jubilaci\u00f3n, pero lo abandon\u00f3 para retirarse en lugar de las \u201cmuchas moradas\u201d. Hay en esto algo de suma importancia. Hay gente que menosprecia a Cristo porque consideran que sus logros acad\u00e9micos y hasta los culturales, est\u00e1n muy altos para identificarse con el \u201ctal Jes\u00fas\u201d, cuyos seguidores son personas de bajos niveles intelectuales. Algunos consideran al evangelio la \u201creligi\u00f3n de los analfabetos\u201d. PE muchos \u201cintelectuales\u201d, Jesucristo comanda un grupo de seguidores de muy bajos recursos intelectuales. Pero esta actitud pudiera ser enemiga de lo que Dios tiene reservado para cada vida. El conocimiento de Cristo siempre ser\u00e1 superior al que pueda adquirir por mis propios logros. Por algo nuestra fe ahora es apost\u00f3lica.<\/p>\n

3. Los logros de mi vida religiosa v. 6.<\/strong><\/p>\n

En cuanto al aspecto de su religi\u00f3n, Pablo dice que ten\u00eda un celo que lo llev\u00f3 a perseguir a la iglesia por considerarla como una amenaza a su propia religi\u00f3n. Nadie pudo defender m\u00e1s su \u201cfe\u201d que aquel joven fariseo. Se hab\u00eda dedicado de tal manera a cumplir con las normas de su religi\u00f3n que en cuanto a la justicia que ven\u00eda por la ley, lleg\u00f3 a ser \u201cirreprensible\u201d. Eso significa que nadie lo pod\u00eda tachar de haber incurrido en hechos contrarios a los establecidos por la ley. Era un verdadero \u201csanto\u201d de acuerdo a los par\u00e1metros de la ley. Se sabe que el logro de mi propia \u201cfe\u201d es el m\u00e1s serio obst\u00e1culo para conocer al verdadero Dios y con ello el camino hacia la excelencia. \u00bfQui\u00e9n pod\u00eda decir que Pablo no era un candidato de primer orden para ir al cielo? Pero cumplir la ley no es suficiente. Hay miles de personas que se jactan de sus logros religiosos, pero niegan, cual Pablo antiguo, a Jes\u00fas como el Mes\u00edas salvador. De modo, pues, que mis logros religiosos me pudieran llevarme a confiar en la carne. Es por esto que debemos transitar lo que Pablo tambi\u00e9n llama \u201cel camino m\u00e1s excelente\u201d.<\/p>\n<\/p>\n

II. EL CAMINO A LA EXCELENCIA AVANZA CUANDO PONEMOS A UN LADO NUESTRAS GANANCIAS HUMANAS<\/strong><\/p>\n

1. Lo que estimamos como ganancia 7a.<\/strong><\/p>\n

Al analizar el radicalismo de Saulo podemos ver que \u00e9l ten\u00eda muchas fuentes de \u201cganancias\u201d. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda ganado? Hab\u00eda ganado fama, distinci\u00f3n y muchos honores alrededor de su nombre. Con relaci\u00f3n al juda\u00edsmo hab\u00eda hecho grandes progresos como pocos de sus pares. Hab\u00eda logrado una justicia legal en la cual nadie pod\u00eda hallar ninguna falta. Su celo, su conocimiento y su moralidad eran del orden m\u00e1s elevado de su tiempo. Pablo tuvo que reconocer la importancia de estos logros antes que se encontrara con el Sumo bien de las ganancias. Y es que es leg\u00edtimo reconocer los \u00e9xitos que nos han producido las metas alcanzadas. Es leg\u00edtimo aplaudir los logros de nuestros hijos, sean estos en el campo acad\u00e9mico, econ\u00f3mico y hasta familiar. Por supuesto que nos interesan las ganancias, sobre todo si ha habido legitimidad en alcanzarlas. En la vida luchamos por alcanzar aquellas cosas a las que las ponemos en la lista de las ganancias. Sin embargo, cuando solo nos concentramos en lo que nos da ganancia, nuestra vista est\u00e1 corta, porque nuestro Se\u00f1or quiere llevarnos m\u00e1s all\u00e1 de esos logros. El camino de la excelencia nos plantea el reto de ir m\u00e1s all\u00e1 de nuestros logros.<\/p>\n

2. La importancia de las p\u00e9rdidas v. 7b.<\/strong><\/p>\n

En lo que Pablo est\u00e1 afirmando pudiera haber un mundo de paradoja y de locura. \u00bfC\u00f3mo puede alguien hablar de p\u00e9rdidas cuando ha logrado tan altas ganancias? \u00bfC\u00f3mo puede alguien tirar por la borda lo que tanto le ha costado alcanzar? \u00bfNo son acaso los aplausos, las medallas, los trofeos, los diplomas lo que m\u00e1s se buscan? Pero cuando en la vida se plantea un cambio de perspectiva sobre lo que hasta ahora somos o tenemos, bien pudiera darse un rumbo distinto. En el caso de Pablo, \u00e9l us\u00f3 la palabra \u201cestimo como p\u00e9rdida\u201d cuando descubri\u00f3 que hab\u00eda algo m\u00e1s grande y de mayor importancia que sus mismos logros. Es m\u00e1s, fue tal el descubriendo de algo m\u00e1s valioso para su vida, que al pensar en todas las cosas que lo hab\u00edan hecho uno de los hombres m\u00e1s populares de Tarso, dice que ahora las tiene por \u201cbasura\u201d. La verdad de esta determinaci\u00f3n es que en la vida cristiana debi\u00e9ramos estar preparados para las renuncias si el camino que se nos abre la excelencia. Esto es importante decirlo porque llegar apreciar m\u00e1s nuestros logros, \u00e9xitos y aspiraciones, sin darle el lugar que tales cosas debieran tener en nuestras vidas, compar\u00e1ndolas con Cristo mismo, nos har\u00e1 creyentes detenidos en el tiempo, pero lejos de llegar a la excelencia.<\/p>\n

III. EL CAMINO A LA EXCELENCIA LLEGA A SU META CUANDO SE ALCANZA EL CONOMIMIENTO DE CRISTO<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Pablo lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 fue tan radical consigo mismo?<\/p>\n

1. La excelencia del conocimiento de Cristo v. 8.<\/strong><\/p>\n

Cuando Pablo habla de sus ganancias, consideradas como p\u00e9rdidas, es porque ahora posee un conocimiento mayor. \u00c9l descubri\u00f3 que lo que ahora es ha tenido que ver \u201ccon la excelencia del conocimiento de Cristo\u201d. El conocimiento de Cristo siempre tendr\u00e1 que ser m\u00e1s excelente. Es un conocimiento que excede a todos los dem\u00e1s. Pablo se refiere a un conocimiento a trav\u00e9s de una relaci\u00f3n. Es una intimidad con su Se\u00f1or con quien pod\u00eda hablar y ser dirigido en toda su vida. Y este es el conocimiento al que \u00e9l nos pide que lleguemos. De nada sirven todos mis conocimientos si no conozco bien a Cristo. De nada sirve que granjee todo el mundo, en b\u00fasqueda del conocimiento que han dejado los hombres, si no tengo el conocimiento de Cristo. Cuando conozco a Cristo, conozco la verdad, y esa verdad al final de har\u00e1 libre. Conocer a Cristo es el tesoro m\u00e1s grande. Su palabra nos revela la excelencia de su conocimiento. Ning\u00fan otro conocimiento superar\u00e1 a este.<\/p>\n

2. Ser hallado en \u00e9l v. 9a.<\/strong><\/p>\n

La gente de su tiempo pudo hallar a Pablo como un fan\u00e1tico religioso capaz de perseguir a Cristo. Ahora \u00e9l no quiere saber otra manera para ser hallado que no lo sea en Cristo. \u00a1Qu\u00e9 gran diferencia! \u00bfCu\u00e1l es el lugar donde un creyente debiera ser hallado? Bueno, desde el punto de vista terrenal hay los lugares donde vivimos y nos movemos; pero desde el punto de vista espiritual, el creyente debe ser hallado en Cristo. Que cuando le busquen para alg\u00fan trabajo grande o peque\u00f1o, le hallen en Cristo; que cuando Dios me busque me halle en Cristo; que cuando el diablo me busque me halle en Cristo; que cuando la tentaci\u00f3n me busque me halle en Cristo. Que cuando me busquen, me hallen en Cristo,; solo as\u00ed me encontrar\u00e1n como un aut\u00e9ntico cristiano. \u201cSer hallado en Cristo\u201d es la meta m\u00e1s grande. Esto habla de excelencia.<\/p>\n

Experimentar el poder de su resurrecci\u00f3n. Cuando Pablo habl\u00f3 de su p\u00e9rdida por la ganancia de Cristo, quiso ir hasta lo m\u00e1ximo en esa ganancia. No se conform\u00f3 solo con conocerle y ser hallado en \u00e9l, sino que quiso ser uno con \u00e9l en sus padecimientos, \u201cllegando a ser semejante a \u00e9l en su muerte\u201d. Pero sobre todo, Pablo quer\u00eda vivir en el poder de la resurrecci\u00f3n, aquello que lleg\u00f3 a ser la coronaci\u00f3n de la vida de Cristo. La meta final del creyente es vivir en el poder de la resurrecci\u00f3n. No es vivir bajo el poder de los temores, de los fracasos, de las tentaciones, de la incertidumbre. Vivir bajo el poder de la resurrecci\u00f3n es ser victoriosos sobre el pecado. La \u00fanica manera de vivir una vida de santidad es vivir bajo el poder de la resurrecci\u00f3n. Este es el punto donde debemos llegar. Esta es la c\u00faspide en nuestra b\u00fasqueda de una vida de excelencia.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

La pregunta que surge de este tema es: \u00bfQu\u00e9 es lo que tiene m\u00e1s importancia para nosotros? \u00bfSer\u00e1 el alcanzar una posici\u00f3n social m\u00e1s elevada, ganar mucho m\u00e1s dinero, buscar engrandecer la familia, hacerse de un nombre o tener fama? Este texto nos muestra como ning\u00fan otro, que todas las cosas que pueda obtener en esta vida no ser\u00e1n nada si Cristo no lo es todo en la vida. Esa fue la experiencia de Pablo. As\u00ed que lo \u201cmejor\u201d que hallamos logrado no puede ser comparado sino logramos lo excelente. Y lo excelente para el creyente seguir\u00e1 siendo Cristo. Si no logramos eso, lo dem\u00e1s no tiene mucha importancia. \u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s importante en tu vida? \u00bfEs el conocimiento de Cristo lo mas excelente en mi vida? Ninguna otra meta igualar\u00e1 a esta.<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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