{"id":1612,"date":"2015-11-30T19:51:54","date_gmt":"2015-12-01T00:51:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-abogado-en-el-tribunal-de-la-gracia\/"},"modified":"2015-11-30T19:51:54","modified_gmt":"2015-12-01T00:51:54","slug":"un-abogado-en-el-tribunal-de-la-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-abogado-en-el-tribunal-de-la-gracia\/","title":{"rendered":"Un abogado en el tribunal de la gracia"},"content":{"rendered":"

(1 Juan 2:1-6)<\/strong><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

Un abogado es aquel que ha sido llamado por las partes afectadas para que defiendan su derecho. Cualquiera sea el conflicto que tenga que enfrentar, un abogado es alguien encargado de ayudar a su cliente delante del juez. Su tarea ser\u00e1 bregar con todos sus argumentos hasta demostrar la inocencia de su defendido. No siempre los abogados ganan los casos. Es m\u00e1s, siempre habr\u00e1 un abogado ganador y uno perdedor, a menos que lleguen a ciertas concesiones. Por otro lado, algunos abogados se han ganado la fama de ser tramposos y buscar subterfugios para ganar sus casos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n nos merece Jes\u00fas como nuestro abogado? \u00bfCu\u00e1les son sus cualidades? Bueno, lo primero que nos dice el texto es que tenemos un abogado \u201cpara con el Padre a Jesucristo el Justo\u201d. Con semejante calificaci\u00f3n ya damos por sentado c\u00f3mo ser\u00e1 nuestra defensa delante del trono de Dios. Jesucristo est\u00e1 acreditado por el Padre para defender la causa de los pecadores, no delante de un juicio terrenal sino del celestial, en el trono de gracia. La defensa de Jes\u00fas no es contra la acusaci\u00f3n del pecado, de donde Satan\u00e1s su primer acusador y la ley de Dios su condenatorio.<\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el trabajo de Cristo como abogado delante de Dios? Bueno est\u00e1 all\u00ed para evitar que el pecador se le declare convicto y condenado a la separaci\u00f3n eterna. Esta delante de ese trono para evitar su ejecuci\u00f3n. Y aunque si bien es cierto que Jes\u00fas no podr\u00e1 prevenir su sentencia condenatoria, por ser irrevocable, si podr\u00e1 evitar que sea enviado a la muerte eterna. Se da por un hecho que si Jes\u00fas ha sido seleccionado por el Padre para defender al pecador, eso forma parte de la bondad de Dios para alguien que no la merece. Consideremos, pues, a Jesucristo como el abogado justo que puede estar delante del Padre para defendernos del acusador de nuestras almas.<\/p>\n

I. JESUCRISTO ES EL \u00daNICO ABOGADO PERMITIDO PARA DEFENDER AL PECADOR DELANTE DEL PADRE<\/strong><\/p>\n

1. Por ser un Intercesor ante el Padre v. 1b.<\/p>\n

Hemos dicho que un abogado es alguien que se contrata para que haga justicia cuando un caso particular as\u00ed lo amerita. As\u00ed que el prop\u00f3sito de su presencia ser\u00e1 para defender de las acusaciones y evitar una condenaci\u00f3n final del imputado. El hombre pecador est\u00e1 bajo la m\u00e1s inexpugnable posibilidad de salvaci\u00f3n. Una sola sentencia pesa sobre \u00e9l: el castigo eterno. As\u00ed que frente a un hecho que es irremisible, Dios mismo se asegura de contratar a un Abogado para que sea el \u00fanico mediador entre la causa del pecador y el juicio que \u00e9l necesita aplicar. Esta decisi\u00f3n del Padre pone una distancia con aquellos que pretenden traer otros intercesores delante de su presencia, como si el que ya Dios ha asignado no fuera suficiente. Nadie m\u00e1s podr\u00e1 interceder delante de su presencia. Tenemos que decir que la actitud de Dios de asignar a Cristo como Abogado de los pecadores nos muestra una actitud benigna por parte de si mismo. Esta acci\u00f3n divina nos habla del inter\u00e9s que tiene el Padre celestial en la salvaci\u00f3n y protecci\u00f3n del hombre a quien creo para su alabanza eterna. \u00bfSe ha dado cuenta que Dios no hizo esto con Satan\u00e1s y sus demonios? Esta acci\u00f3n de Dios s\u00f3lo es explicada por el amor que nos ha tenido (Jn. 3:16).<\/p>\n

2. Por la justicia que representa Jes\u00fas v. 1c.<\/p>\n

Juan califica a este Abogado ante el Padre como \u00a8Jesucristo el justo\u00a8. \u00bfPor que lo designa as\u00ed? Porque frente a lo que va a defender nadie m\u00e1s cumple con este requisito. Los hombres que han llegado a ser justos, no lo han sido porque tengan m\u00e9ritos personales sino m\u00e1s bien como una d\u00e1diva de Dios en base a su fe (Ro. 4:5). Pero vea la diferencia con nuestro Abogado eterno. Jes\u00fas tambi\u00e9n es llamado \u201cel Justo\u201d primeramente porque ha sido el \u00fanico ser humano justo que ha pisado esta tierra. Su justicia form\u00f3 parte de su car\u00e1cter. \u00c9l era justo en todo sentido. V\u00e9alo en todas las cosas que hizo. No se hall\u00f3 ninguna injusticia en ellas. V\u00e9alo en su forma de vivir. A\u00fan sus enemigos tuvieron que admitir que ning\u00fan mal hab\u00eda hecho ese hombre. Sus palabras fueron reconocidas con autoridad y provenientes del cielo, por lo tanto Jes\u00fas califica como el \u00fanico justo que puede ser aceptado delante de Dios. En todo estuvo sumiso al Padre y manifest\u00f3 su luz y amor al mundo a trav\u00e9s de su justicia. Y por esa justicia aceptada por el Padre, Jesucristo gobernar\u00e1 como Rey con los pecadores justificados en su reino venidero (Is. 32:1; 11:5).<\/p>\n

3. Por su sacrificio por todos los pecados v. 2b.<\/p>\n

Juan comienza este cap\u00edtulo con dos declaraciones en torno al pecado: \u00a8estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is; y si alguno hubiere pecado\u2026\u00a8. Y por esta realidad del pecado es que se presenta un Intercesor delante de Dios. Ahora bien, la raz\u00f3n por la cual el Padre califica a Jes\u00fas para ser su Abogado es por lo que \u00e9l hizo algo que ning\u00fan abogado terrenal har\u00e1 por sus defendidos: morir por cada uno de ellos. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa la \u201cpropiciaci\u00f3n\u201d hecha por Jes\u00fas en relaci\u00f3n con nuestros pecados ? Pues que Jesucristo hizo el sacrificio que satisfizo al Padre celestial. \u00bfQui\u00e9n ten\u00eda que quedar satisfecho? Pues nuestro Dios, porque nuestros pecados le causaron una gran ofensa. El pecado se considera como un acto de rebeld\u00eda contra Dios, que ha violado su honor y su santidad. Esto pone de manifiesto que si Dios nos va a perdonar tiene que satisfacer su propia justicia. Esto es propiciaci\u00f3n. Y propiciaci\u00f3n fue lo que hizo Jes\u00fas, pues el que no conoci\u00f3 pecado por nosotros lo hizo pecado. As\u00ed que la la muerte expiatoria del inocente satisfizo la justicia divina. Eso lo que Pedro dice del \u00a8justo por los injustos\u00a8 (1 Pe. 3:18). Note que en el sacrificio de Cristo nadie queda excluido seg\u00fan lo apunta Juan (v. 2b).<\/p>\n

\n

4. Por su conocimiento que tiene de nosotros v. 3.<\/p>\n

Si bien es cierto que Juan comienza diciendo que nosotros le conocemos, porque guardamos sus mandamientos, lo que venimos enfatizando es que Cristo como nuestro Abogado nos ha conocido primero. Se sabe que una de las cosas que hace todo abogado antes de defender un caso es conocer bien a su cliente y sus demandas. De esa informaci\u00f3n el abogado elabora su expediente. En el caso de Jesucristo, nosotros no le invitamos a ser nuestro abogado desde el principio, sino que el mismo nos busc\u00f3 primero. Por su propia entrega, ahora se constituye en nuestro defensor. Conocer a Jesucristo como nuestro Abogado defensor delante del trono de gracia es altamente importante. Es sentir la m\u00e1s grande y absoluta garant\u00eda de nuestra salvaci\u00f3n y seguridad eterna. Jesucristo previamente hab\u00eda dicho que el conoc\u00eda sus ovejas por sus nombres y las llama para que le siguieran (Jn. 10). La certeza que le conocemos, pero sobre todo que el nos conoce a nosotros, evidencia la importancia de tener un Abogado delante del Padre.<\/p>\n

II. POR SER JES\u00daS EL ABOGADO JUSTO HAY UNA DEMANDA PARA QUE LE SEAMOS FIELES<\/strong><\/p>\n

1. Guardando sus mandamientos v. 4, 5.<\/p>\n

La obra de Cristo como nuestro Abogado necesariamente nos conduce a ser consecuente con semejante demostraci\u00f3n de gracia, perd\u00f3n, misericordia y preservaci\u00f3n eterna. La exigencia del ap\u00f3stol es a que guardemos los mandamientos. Cuando la Biblia nos habla de guardar los mandamientos, y Juan es uno de los que m\u00e1s insiste en esto, viene a la mente el hecho que no hay quien guarde del todo los mandamientos. Por lo general cuando hablamos de este tema lo asociamos con la ley mosaica. Bueno, lo primero que tenemos que afirmar es que una prueba inexorable de tal relaci\u00f3n e intimidad ser\u00e1 esforzarnos en guardar su palabra. Guardar sus mandamientos es hacer de su palabra nuestro estudio diligente y su aplicaci\u00f3n para nuestro diario andar. La Biblia es nuestra gu\u00eda, por lo tanto est\u00e1 \u00edntimamente asociada a nuestra comuni\u00f3n con Dios. Vea c\u00f3mo Juan asocia una cosa con otra. Conocer a Cristo y guardar su palabra es un binomio inseparable. Decir que le conocemos y desconocemos su mandamientos es llegar a ser un mentiroso. La verdad no esta en nosotros. Pero mire el resultado de guardar su palabra v.5b.<\/p>\n

2. Perfeccion\u00e1ndonos en su amor v. 5.<\/p>\n

Juan intercala una serie de palabras que son como las consecuencias de otras para mostrarnos la necesidad de conocer a Jes\u00fas como el Abogado a quien lo present\u00f3 al principio. Su empe\u00f1o en que tengamos una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios tiene que pasar la prueba de nuestra conexi\u00f3n con la palabra. Juan da por sentado que todo hijo de Dios es alguien que hace de la palabra un culto a trav\u00e9s del cual honra al que esta sentado delante del Padre como el Abogado eterno. Es por eso que comienza diciendo \u00a8pero el que guarda su palabra\u2026\u00a8, contrario al que se enga\u00f1a as\u00ed mismo por no hacerlo. Un resultado inmediato a esa entrega diligente es que el amor de Dios se perfecciona en nosotros. El \u00e9nfasis \u00a8verdaderamente\u00a8 nos pone en una posici\u00f3n de seguridad cuando en verdad guardamos su palabra. No es poca cosa saber que el amor de Dios puede perfeccionarse en nuestra vida. El amor de Dios arraigado en el coraz\u00f3n del creyente es garant\u00eda de comuni\u00f3n con \u00e9l y con los dem\u00e1s hermanos. Es garant\u00eda de compasi\u00f3n por el perdido y es el combustible que nos mueve a una consagraci\u00f3n continua hacia \u00e9l. Un coraz\u00f3n donde se perfecciona el amor de Dios no da lugar para que el pecado permanezca en \u00e9l. Ya Cristo lo ha borrado.<\/p>\n

3. Andar como el anduvo v. 6.<\/p>\n

Ahora Juan nos lleva a su pensamiento cumbre en este tema de Jes\u00fas como Abogado delante del Padre. La oraci\u00f3n \u201cel que dice que permanece en \u00e9l\u201d es un condicional que plantea una demanda muy grande en cada seguidor de Cristo: andar como \u00e9l anduvo. \u00bfPero que significa este mandamiento para cada seguidor de Cristo? Por supuesto que la idea del texto no es exigirnos que caminemos sobre el mar como \u00e9l lo hizo, sino imitarlo en su diario caminar que tuvo con su Padre celestial. Es vivir en el poder espiritual que de \u00e9l sal\u00eda por su relaci\u00f3n \u00edntima con su Padre. Es vivir una vida de obediencia haciendo su voluntad aun en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles como aquel cuando se enfrent\u00f3 a la decisi\u00f3n del Getseman\u00ed. Es vivir en plena comuni\u00f3n con \u00e9l como \u00e9l la tuvo con el Padre, aun en los momentos de m\u00e1s trabajo con las multitudes. La intercesi\u00f3n de Cristo delante del Padre como nuestro Abogado demanda de sus seguidores que andemos como \u00e9l anduvo. La idea del texto es que aquel que conoce a Dios se esforzar\u00e1 por vivir una vida justa as\u00ed como \u00e9l es justo. No es vivir una vida sin pecado como \u00e9l si la tuvo; pero es esforzarnos para no pecar contra \u00e9l como dijo Juan al principio. Nuestra meta es imitar a Jes\u00fas. \u00c9l lo ha hecho todo por nosotros.<\/p>\n

CONCLUSI\u00d3N:<\/strong><\/p>\n

En esta parte final quiero traerle a este reflexi\u00f3n. Imag\u00ednese estar en la corte celestial siendo acusado delante de nuestro justo juez, Dios el Padre. All\u00ed est\u00e1 usted, Cristo nuestro Abogado y tambi\u00e9n est\u00e1 Satan\u00e1s. Jesucristo se pone de pie para responder a los cargos, y dice: \u201cSu se\u00f1or\u00eda este hombre es completamente culpable. Sus faltas por lo que Satan\u00e1s le acusa son muy graves y ahora est\u00e1 delante de usted confesando todo\u201d. En ese momento el Juez deja caer el mazo y pregunta, \u201c\u00bfCu\u00e1l debe ser su sentencia?\u201d. El Abogado Cristo no vacila en decir: \u201cSu sentencia tiene que ser la muerte. Lo \u00fanico que merece es la ira de este tribunal\u201d. Frente a esta seria acusaci\u00f3n Satan\u00e1s est\u00e1 disfrutando al ver c\u00f3mo los que est\u00e1n en ese tribunal se miran culpables y sin mucha esperanza. Sin embargo, all\u00ed no se ha decidido todo.<\/p>\n

As\u00ed que todos est\u00e1n atentos a los movimientos del Abogado a quien lo ven acercarse al Juez. Cuando est\u00e1 delante del Juez, dice: \u201cJuez, este hombre me pertenece. Yo pagu\u00e9 por \u00e9l. Yo llev\u00e9 el castigo y la ira que \u00e9l merece\u201d. En ese momento otra vez suena el mazo y la voz del Juez retumba en la sala: \u201cAunque este hombre es culpable de los cargos su castigo ha sido cumplido\u00a8. \u00a8Mi Abogado cumpli\u00f3 en su totalidad su castigo\u00a8. El acusador se retuerce y protesta y pide por lo menos una libertad condicional. Pero la sentencia es absolutoria. Al final el Juez entrega al hombre absuelto en manos del Abogado para que le cuide, y sentencia: \u00a8Caso cerrado\u00a8. Amados, nuestra salvaci\u00f3n tiene un precio muy alto. Cristo cambi\u00f3 la sentencia del Juez. Seamos fieles a nuestro Abogado justo.<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(1 Juan 2:1-6) INTRODUCCI\u00d3N: Un abogado es aquel que ha sido llamado por las partes afectadas para que defiendan su derecho. Cualquiera sea el conflicto que tenga que enfrentar, un abogado es alguien encargado de ayudar a su cliente delante del juez. Su tarea ser\u00e1 bregar con todos sus argumentos hasta demostrar la inocencia de … Continuar leyendo \u00abUn abogado en el tribunal de la gracia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1612\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}