\n
Cu\u00e1ntas veces, y esencialmente aquellos que concurren o son miembros de congregaciones m\u00e1s desarrolladas carism\u00e1ticamente, han o\u00eddo esta expresi\u00f3n o, directamente, les ha sido predicada desde el p\u00falpito? \u00bfY cu\u00e1ntas veces, tambi\u00e9n, total y plenamente de acuerdo con la expresi\u00f3n que oye, ha levantado su mano, (Si no ha levantado las dos. Si no se ha puesto de pie, incluso) y ha vociferado, casi: \u00a1\u00a1AMEN!! Alg\u00fan d\u00eda vamos a estudiar m\u00e1s profundamente el significado de la palabra AMEN. Estoy seguro que usted la va a dejar de pronunciar en muchas de las ocasiones que acostumbra a utilizarla. Esto, sencillamente, porque en la mayor\u00eda de esas ocasiones, usted no sabe del todo bien lo que est\u00e1 diciendo, lo que est\u00e1 declarando. Pero ese no es nuestro tema aqu\u00ed. Lo que s\u00ed vamos a ver, en cambio, y desde la Biblia, no desde la sabidur\u00eda humana por importante que sea, es hasta qu\u00e9 punto, verdaderamente, no est\u00e1 usted contristando al Esp\u00edritu Santo de Dios y no se hab\u00eda enterado. Primero lo b\u00e1sico: gram\u00e1tica elemental. Verbo CONTRISTAR. Diccionario: “Afligir, entristecer”. Ahora bien: AFLIGIR, tambi\u00e9n de acuerdo con el diccionario, es “Causar molestia o sufrimiento f\u00edsico; angustiar, incitar al llanto, entristecer”. De acuerdo; ahora ya sabe que cuando se le pregunta si est\u00e1 contristando al Esp\u00edritu, entienda que lo que se le pregunta, es si est\u00e1 haciendo algo que le cause molestia, sufrimiento, angustia, tristeza o sencillamente llanto al Esp\u00edritu Santo de Dios, que es una persona y no una cosa abstracta como muchos insisten en evidenciarlo. Vamos a ver en la Palabra si por alguna casualidad usted no est\u00e1 dentro de la figura de nuestro t\u00edtulo. Si no lo est\u00e1, gloria a Dios por su victoria en Cristo. Si lo est\u00e1, gloria a Dios porque es ense\u00f1anza para acceder a esa victoria en Cristo. (Salmo 38: 15)= Porque en ti, oh Jehov\u00e1, he esperado; t\u00fa responder\u00e1s, Jehov\u00e1 Dios m\u00edo. (16) Dije: no se alegren de m\u00ed; cuando mi pie resbale, no se engrandezcan sobre m\u00ed. (17) Pero yo estoy a punto de caer, y mi dolor est\u00e1 delante de m\u00ed continuamente. (18) Por tanto, confesar\u00e9 mi maldad, y me contristar\u00e9 por mi pecado. Este salmo, que escribe David, es una verdadera s\u00faplica de un pecador genuinamente arrepentido. Conf\u00eda en Dios y sabe que \u00c9l le va a responder aunque no lo merezca, pero est\u00e1 consciente de sus errores, de sus pecados y, agrega, que la conciencia de ese pecado lo contrista, lo entristece. Esto nos deja un principio: el elemento esencial que contristar\u00eda al Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros, es El Pecado<\/strong>. \u00bfLo tiene? \u00a1Confi\u00e9selo ya y pida perd\u00f3n, urgente! \u00bfNo lo tiene? \u00a1Gloria a Dios! Pero siga adelante. (Romanos 14: 11)= Porque escrito est\u00e1: vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y toda lengua confesar\u00e1 a Dios. (12) De manera que cada uno de nosotros dar\u00e1 a Dios cuenta de s\u00ed. (13) As\u00ed que, ya no nos juzguemos m\u00e1s los unos a los otros, sino m\u00e1s bien decidid no poner tropiezo u ocasi\u00f3n de caer al hermano. (14) Yo s\u00e9, y conf\u00edo en el Se\u00f1or Jes\u00fas, que nada es inmundo en s\u00ed mismo; mas para el que piensa que es algo es inmundo, para \u00e9l lo es. (15) Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo muri\u00f3. Esto habla de que los cristianos no deben juzgarse unos a otros sobre la base de cuestiones moralmente neutras, porque cada individuo es responsable ante Dios. Aqu\u00ed se est\u00e1 hablando concretamente de reglamentos en torno al comer ciertas cosas o no comerlas. Y dice que nada es inmundo en s\u00ed mismo, sino que el coraz\u00f3n del hombre puede hacer o no inmundo algo. Pero el principio que nos deja este pasaje, es que as\u00ed como el hombre es contristado por juicios reglamentaristas de sus hermanos, as\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, adem\u00e1s del pecado, ahora tenemos otro fundamento para contristar a la tercera persona de la Trinidad: El Legalismo<\/strong>. Seg\u00fan lo que se describe en las interpretaciones sobre dicci\u00f3n de pasajes b\u00edblicos, lo que aqu\u00ed se est\u00e1 se\u00f1alando es No arruines, (Esto es: no sea usted causa de ruina) con tus reglamentos sobre la comida, a aquel por quien Cristo muri\u00f3 . En la comparativa, el Esp\u00edritu Santo puede entristecerse y afligirse a causa de sus exagerados cumplimientos de las leyes externas menospreciando las internas. (2 Corintios 1: 21)= Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungi\u00f3, es Dios, (22) el cual tambi\u00e9n nos ha sellado, (Usted, ahora, para su interior, puede decir: \u00a1Estoy sellado!) y nos ha dado las arras del Esp\u00edritu en nuestros corazones. (ARRAS, es la palabra ARRABON y constituye un t\u00e9rmino comercial que habla de entregar dinero en garant\u00eda, una parte del precio de compra pagado por adelantado como el pago inicial. En Argentina lo llamamos “se\u00f1ar la compra”, Se\u00f1a. ARRABON es el primer adelanto, que garantiza la plena posesi\u00f3n cuando la cantidad total se paga despu\u00e9s. Es decir que esta palabra le dice que el Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual es usted sellado en la conversi\u00f3n, constituye una se\u00f1a del pago total que Dios le dar\u00e1 a usted cuando se cumpla la totalidad de la promesa.) (23) Mas yo invoco a Dios por testigo sobre mi alma, que por ser indulgente con vosotros no he pasado todav\u00eda a Corinto. (24) No que nos ense\u00f1oreemos de vuestra fe, sino que colaboramos para vuestro gozo; porque por la fe est\u00e1is firmes. (2 Corintios 2: 1)= Esto, pues, determin\u00e9 para conmigo, no ir otra vez a vosotros con tristeza. (2) Porque si os contristo, \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 luego el que me alegre, sino aquel a quien yo contrist\u00e9? Esto habla de un asunto espec\u00edfico ocurrido en la iglesia de Corinto, pero el principio espiritual que encierra, permanece intacto. Dice la Palabra que el fruto del Esp\u00edritu, entre otros, es gozo. No tenerlo, es estar en desobediencia. Es como decirle al Esp\u00edritu: “Yo no creo que t\u00fa puedas proporcionarme gozo”. Por lo tanto, para contristar al Esp\u00edritu, nada mejor que La Incredulidad<\/strong>. Hay otro texto, en esta segunda carta de Pablo a la iglesia de Corinto, que habla del arrepentimiento de esta gente, y que muestra con claridad otro de los aspectos que llevan a entristecer, (Contristar) al Esp\u00edritu Santo: que viene a ser su propia tristeza. (2 Corintios 7: 4)= Mucha franqueza tengo con vosotros; mucho me glor\u00edo con respecto de vosotros; lleno estoy de consolaci\u00f3n; sobreabundo de gozo en todas nuestras tribulaciones. (S\u00ed; ya s\u00e9. Usted lee esto y dice: “Pablo est\u00e1 rematadamente loco”. \u00bfA quien se le ocurre sobreabundar en gozo por las tribulaciones que est\u00e1 padeciendo? \u00a1Esto no puede ser cierto! Es cierto. Pablo dice que es as\u00ed. Salvo que usted prefiera desmentir a Pablo). (5) Porque de cierto, cuando vinimos a Macedonia, ning\u00fan reposo tuvo nuestro cuerpo, sino que en todo fuimos atribulados; de fuera, de conflictos, de dentro, temores. (Un momento: \u00bfUsted me quiere decir que Pablo nos est\u00e1 diciendo que desde la oposici\u00f3n que viene del lado de afuera de la iglesia se producen conflictos, pero que desde la que viene de adentro se produce temor? Ni m\u00e1s ni menos. \u00bfTemor adentro de la iglesia? \u00bfQui\u00e9n era el due\u00f1o del imperio del miedo?) (6) Pero Dios, que consuela a los humildes, (HUMILDES, aqu\u00ed, es la palabra TAPEINOS y habla, literalmente, de “inclinarse hasta el suelo”; es tomar una conciencia de peque\u00f1ez e insignificancia delante de Dios) nos consol\u00f3 aqu\u00ed con la venida de Tito; (7) y no s\u00f3lo con su venida, sino tambi\u00e9n con la consolaci\u00f3n con que \u00e9l hab\u00eda sido consolado en cuanto a vosotros, haci\u00e9ndonos saber vuestro gran afecto, vuestro llanto, vuestra solicitud por m\u00ed, de manera que me regocij\u00e9 a\u00fan m\u00e1s. (8) Porque aunque os contrist\u00e9 con la carta, no me pesa, aunque entonces lo lament\u00e9; porque veo que aquella carta, aunque por alg\u00fan tiempo, os contrist\u00f3. (9) Ahora me gozo, no porque hay\u00e1is sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento; porque hab\u00e9is sido contristados seg\u00fan Dios, para que ninguna p\u00e9rdida padecieseis por nuestra parte. (10) Porque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento para salvaci\u00f3n , (Tome nota de esto) de que no hay que arrepentirse, pero la tristeza del mundo produce muerte. (Naturalmente habla de muerte espiritual, aunque tampoco habr\u00eda que descartar la otra. \u00bfEn qu\u00e9 parte del ser se engendra el suicidio? Estos dos principios siguen vigentes) Es decir que esto le deja algo muy evidente y notorio. Cuando experimenta usted un tipo de tristeza que viene de Dios, es un sentimiento que le da una enorme convicci\u00f3n de pecado, de cosa sucia que necesita ser limpiada y de una profunda necesidad de arrepentimiento para perd\u00f3n. Ahora, cuando lo que siente usted es algo que lo aplasta, lo oprime y no lo deja ni respirar, eso no viene de Dios, viene del diablo, se llama angustia, depresi\u00f3n o como usted quiera, pero para definirlo y erradicarlo como causal de contristamiento del Esp\u00edritu Santo de Dios, lo quiero llamar Tristeza<\/strong>. \u00bfUn esp\u00edritu inmundo? \u00bfUn demonio? El factor que produce el problema no es tan grave como la abertura que se presenta en su armadura espiritual por donde el diablo puede introducir sus dardos. Son innumerables los estudios que sobre la persona del Esp\u00edritu Santo se han llevado a cabo. Se ha detallado con precisi\u00f3n casi milim\u00e9trica su obra general en el pueblo de Dios, se ha esclarecido hasta el cansancio que mora en el ser interior del creyente. Ya en el libro del profeta Ezequiel 36:27, vemos que dice: Y pondr\u00e9 dentro de vosotros mi Esp\u00edritu, y har\u00e9 que and\u00e9is en mis estatutos, y guard\u00e9is mis preceptos, y los pong\u00e1is por obra. Es decir que Dios hace una: poner dentro de usted, cuando usted le entrega su vida, a su Esp\u00edritu Santo. Pero al mismo tiempo, le pide a usted tres: dos de ellas, muy te\u00f3ricas y hasta sencillas: andar en sus estatutos y guardar sus preceptos, pero adem\u00e1s una tercera bastante compleja, como que es con la que la mayor\u00eda de los creyentes tienen problemas: ponerlos por obra. En otro lugar de la escritura se nos asegura adem\u00e1s que habr\u00e1 un derramamiento del Esp\u00edritu Santo, factor al cual accederemos por fe, no por m\u00e9ritos humanos alguno. Ser\u00e1 simplemente sobre j\u00f3venes y ancianos, otorgado por Cristo, dado en respuesta a la oraci\u00f3n a los que esperan en Dios y producir\u00e1 poder para el servicio. Hablan tambi\u00e9n varios textos de un bautismo del Esp\u00edritu Santo. A m\u00ed no me seduce demasiado ahondar en esto porque ha sido, y por all\u00ed es todav\u00eda, causal de alto divisionismo en la iglesia, pero dos cosas concretas y puntuales le voy a decir: 1)= La Biblia habla de bautismo del Esp\u00edritu Santo o con el Esp\u00edritu Santo. Usted no lo puede sacar de all\u00ed a ese texto aunque su denominaci\u00f3n haya decidido no creerlo. Nadie roba p\u00e1ginas de la palabra de Dios en beneficio de ninguna doctrina humana. 2)= El bautismo es algo que sucede por primera y \u00fanica vez. Nadie puede ser bautizado varias veces. Nadie discute experiencias vividas, pero vamos a convenir algo: un bautismo y luego un permanente llenar o una permanente llenura, \u00bfDe acuerdo? Pero tambi\u00e9n es muy clara y concreta la escritura que usted puede pecar como sea, donde sea y contra quien sea, y siempre tendr\u00e1 la posibilidad de ser perdonado y restaurado, pero le aclara con meridiana claridad, aunque muchos que ven a Dios con una sobredosis de bondad lindante con la estupidez humana, que el pecado que no ser\u00e1 perdonado es el que se produce, a sabiendas, y por decisi\u00f3n propia, contra el Esp\u00edritu Santo. Mira los siguientes textos: (Isa\u00edas 63: 10)= Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su Santo Esp\u00edritu; por lo cual se les volvi\u00f3 enemigo, y \u00e9l mismo pele\u00f3 contra ellos. (\u00bfDe d\u00f3nde sali\u00f3 este pasaje? \u00bfSiempre estuvo all\u00ed? \u00bfUsted me quiere decir que si no ando como debo, el Esp\u00edritu Santo se me vuelve enemigo? Jam\u00e1s podr\u00eda yo decirle algo as\u00ed. Es demasiado fuerte y parece hasta antidoctrinario y hereje. S\u00f3lo que hay un problema: como usted ya ha podido comprobar, la Biblia s\u00ed que lo dice. Entonces, la duda es: \u00bfVamos a creerle a la Biblia lo general o s\u00f3lo lo parcial?) (Mateo 12: 31)= Por tanto os digo: todo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres; Mas la blasfemia contra el Esp\u00edritu no les ser\u00e1 perdonada. (Marcos 3: 29)= Pero cualquiera que blasfeme contra el Esp\u00edritu Santo, no tiene JAMAS perd\u00f3n, sino que es reo DE JUICIO ETERNO. (Hechos 5: 3)= Y dijo pedro: Anan\u00e1s, \u00bfPor qu\u00e9 llen\u00f3 Satan\u00e1s tu coraz\u00f3n para que mintieses al Esp\u00edritu Santo y sustrajeses el precio de la heredad? Estamos hablando de pecar en contra del Esp\u00edritu, como hecho, pero no tenemos claras las consecuencias posteriores. Tambi\u00e9n hay un par de pasajes que garantizan la factibilidad de que, si Dios quiere, retire su Esp\u00edritu de quien no est\u00e1 en condiciones de tenerlo. En el primer libro de Samuel, cap\u00edtulo 16 y verso 14, vemos que el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 se apart\u00f3 de Sa\u00fal y que como consecuencia de ello, un esp\u00edritu malo lo atormentaba, y el propio salmista, en el salmo 51 verso 11, pide, ruega, clama casi: No me eches delante de ti y no me quites tu Santo Esp\u00edritu. Es importante no ser esquem\u00e1ticos en el evangelio por una sencilla raz\u00f3n: Dios es Soberano y, como tal, no se ata ni se sujeta a ning\u00fan esquema, y mucho menos si es un esquema de hombre. Hay muchos ministros que se manejan de un modo tal como si Dios estuviera esperando sus \u00f3rdenes para moverse. Sea cual fuere el nombre y el prestigio de ese ministro, la situaci\u00f3n siempre ser\u00e1 a la inversa. Volvamos ahora a las causales de contristamiento del Esp\u00edritu Santo. Volvamos al pasaje clave de todo esto y el que de alguna manera, le va a ayudar a responder la pregunta del t\u00edtulo: \u00bfEst\u00e1 Contristando al Esp\u00edritu Santo?<\/strong> (Efesios 4: 17)= Esto, pues, digo y requiero en el Se\u00f1or: que ya no and\u00e9is como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, (18) teniendo el entendimiento entenebrecido, ajeno de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su coraz\u00f3n; (19) los cuales, despu\u00e9s que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Lo primero que vemos aqu\u00ed con relaci\u00f3n a lo que significa ser un hombre nuevo, es el cuidado que debemos tener a la hora de evitar y rechazar la manera mundana de pensar. Adem\u00e1s, debemos comprender que pensar como el mundo secular e incr\u00e9dulo lo hace, nos habr\u00e1 de conducir necesaria y obligadamente a la impureza y la sensualidad. Con respecto a la vanidad de la mente, hay cinco aspectos que debemos tener en cuenta porque resumen esta palabra cuyo significado es vac\u00edo, falta de prop\u00f3sito: 1) Entendimiento oscurecido. Nos pueden mostrar las cosas con lupa y no la vemos.- 2) Alineaci\u00f3n de la vida de Dios.- 3) Ignorancia de los caminos divinos.- 4) Corazones endurecidos.- 5) P\u00e9rdida de sensibilidad. La palabra griega indica m\u00e1s concretamente: “Descuido”. (20) Mas vosotros no hab\u00e9is aprendido as\u00ed a Cristo, (21) si en verdad le hab\u00e9is o\u00eddo, y hab\u00e9is sido por \u00e9l ense\u00f1ados, conforme a la verdad que est\u00e1 en Jes\u00fas. (22) En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est\u00e1 viciado conforme a los deseos enga\u00f1osos, (23) y renovaos en el esp\u00edritu de vuestra mente, (24) y vestios del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad. Las expresiones “viejo hombre” y “nuevo hombre”, destacan el contraste entre el anterior estilo de vida, dominado por el esp\u00edritu de desobediencia y la nueva capacidad del creyente para adoptar un nuevo estilo de vida, de obediencia a Dios, gracias al poder del Esp\u00edritu Santo. (25) Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su pr\u00f3jimo; porque somos miembros los unos de los otros. (26) Airaos, pero no pequ\u00e9is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, (27) ni deis lugar al diablo. (28) El que hurtaba, no hurte m\u00e1s, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga que compartir con el que padece necesidad. (29) Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificaci\u00f3n, a fin de dar gracia a los oyentes. (30) Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. (31) Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, enojo, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. (32) Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo. Quiero, en primera instancia, reflexionar sobre la literalidad de este texto. Dice, en principio, que tenemos que practicar con diligencia la sinceridad y la veracidad en todas nuestras relaciones. Que tenemos que enfrentarnos a la ira con rapidez, no permitiendo que influya en la forma como tratamos a los dem\u00e1s. Es decir que aunque se comprende que el enojo pueda asaltarnos de vez en cuando, no debemos permitir que nos domine. El hecho de decir que no debemos permitir que se ponga el sol sobre nuestro enojo, implica arreglar las diferencias que podamos tener con las personas hoy, no esperar a ma\u00f1ana. Alguien, alguna vez, dijo que quien se acuesta y se duerme enojado, es probable que amanezca contracturado y dolorido en sus huesos. No tiene valor de doctrina esto, pero sucede muy a menudo; est\u00e1 comprobado. Cuando dice que no tenemos que dar lugar al diablo, esa palabra, LUGAR, en el griego es la palabra TOPOS, y subraya la posibilidad de que los creyentes permitan al diablo controlar sus vidas. Esta es una advertencia contra las suposiciones teol\u00f3gicas que niegan la eventualidad de que tenga \u00e9xito cualquier intento demon\u00edaco de perturbar o dominar a los cristianos. Pero las recomendaciones que acompa\u00f1an esta afirmaci\u00f3n equilibran la situaci\u00f3n, dejando sentado que los creyentes responsables no pueden culpar a la ligera al diablo por pecados a los que han cedido obedeciendo las inclinaciones de la carne. Ahora bien, con respecto al contristamiento del Esp\u00edritu, aqu\u00ed hay varias facetas que conllevan esa situaci\u00f3n. Una de las cosas que contristan al Esp\u00edritu, es La Mentira<\/strong>. Parecer\u00eda innecesario decirlo, ya que esto forma parte de los antiguos diez mandamientos de Mois\u00e9s. Sin embargo, todo deja evidencias muy claras de que hay mentira en la iglesia. De la parte de abajo y de la parte arriba de la estructura. Lamentable y triste, pero real. Otro factor, es El Enojo<\/strong>. Paz, Benignidad, Paciencia, Dominio Propio, frutos del Esp\u00edritu Santo que se contraponen con el enojo. El Robo<\/strong>, que no habla de algo en gran escala necesariamente. Puede ser hasta el papel o las lapiceras de la oficina donde usted trabaja. Las Malas Palabras<\/strong>, que es el equivalente a las b\u00edblicas palabras corrompidas. El significado literal, es desmejoradas, podridas, expresiones que se destinan normalmente a la carne da\u00f1ada, las frutas pasadas y las piedras desmenuzadas. La Amargura<\/strong>. Este esp\u00edritu, cuando trabaja en el creyente, le impide acceder a uno de los m\u00e1s hermosos frutos del Esp\u00edritu: el gozo. La Maledicencia<\/strong>. Esto ES el hablar mal. Ya sea de cosas, de personas, de organizaciones, de lo que sea. No hablo de autocr\u00edtica ni exhortaci\u00f3n, hablo de murmuraci\u00f3n mal intencionada, que tiene que ver, precisamente, con otro elemento nocivo: La Malicia<\/strong>, que se usa para esto y, especialmente para todo lo que tiene que ver con el dudoso humor que se usa en el mundo y, finalmente, La Falta de Perd\u00f3n<\/strong>. Despu\u00e9s de visto todo esto, a lo mejor usted se siente identificado con algunas de estas cosas. Si as\u00ed fuera, no tiene que sentirse mal o con culpa, lo que tiene que hacer es recordar lo que dice este verso 30: Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. Muy bien; lo primero ya lo hemos visto, pero lo segundo nos dice otra cosa. Porque esa expresi\u00f3n de que el Esp\u00edritu Santo nos ha sellado, equivale a decir que nos ha autorizado como representantes del reino de Dios a los creyentes y mora en nuestro interior. Si es contristado, nosotros deberemos ser los primeros en saberlo. Eso si hemos sido conscientes de que nos habita. Contristar, le recuerdo una vez m\u00e1s, significa causar heridas o angustia, exactamente el sentimiento que experimenta el creyente cuando el pecado o la desobediencia se alojan en su vida. Por experiencia, quiero resaltarle, esencialmente, dentro de las cosas que pueden desmejorar su relaci\u00f3n con Cristo por haberse contristado el Esp\u00edritu Santo, la falta de perd\u00f3n. Es un problema tremendo, un verdadero flagelo en la vida espiritual de las personas. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 el deber de perdonar, no la conveniencia ni la sugerencia ni la eventualidad; el deber. Y dijo que deb\u00edamos hacerlo como Dios mismo nos perdon\u00f3: sin cobrarnos nada por eso. Una vez puesto en orden todo este asunto, le pregunto una vez m\u00e1s y no me responda con velocidad; pi\u00e9nselo: \u00bfEst\u00e1 contristando en algo al Esp\u00edritu Santo? Dios los bendiga.<\/p>\n \n __._,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cu\u00e1ntas veces, y esencialmente aquellos que concurren o son miembros de congregaciones m\u00e1s desarrolladas carism\u00e1ticamente, han o\u00eddo esta expresi\u00f3n o, directamente, les ha sido predicada desde el p\u00falpito? \u00bfY cu\u00e1ntas veces, tambi\u00e9n, total y plenamente de acuerdo con la expresi\u00f3n que oye, ha levantado su mano, (Si no ha levantado las dos. 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