{"id":17158,"date":"2016-03-29T03:39:35","date_gmt":"2016-03-29T08:39:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/devocional-cristiano-debemos-digerir-la-palabra-y-alimento-matutino\/"},"modified":"2016-03-29T03:39:35","modified_gmt":"2016-03-29T08:39:35","slug":"devocional-cristiano-debemos-digerir-la-palabra-y-alimento-matutino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/devocional-cristiano-debemos-digerir-la-palabra-y-alimento-matutino\/","title":{"rendered":"Devocional Cristiano – Debemos digerir la Palabra y alimento matutino"},"content":{"rendered":"

Debemos digerir la Palabra y alimento matutino<\/strong>Debemos digerir la Palabra<\/strong>~~~~~ Vers\u00edculos de la Biblia ~~~~~<\/strong>Juan 15:7<\/strong>\u00a0 Si permanec\u00e9is en M\u00ed, y Mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho.Efesios 6:17<\/strong>\u00a0 Y recibid el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, el cual es la palabra de Dios.~~~~~ Palabras del ministerio ~~~~~<\/strong>Muchos cristianos han almacenado mucho de la Palabra [al leer y estudiar], pero han digerido muy poco de ella. Ahora es el tiempo en que deben digerir la Palabra un poco cada d\u00eda. Necesitamos orar con la Palabra y acerca de la Palabra: frase por frase, cl\u00e1usula por cl\u00e1usula y aun palabra por palabra, digiriendo lo que leemos. Si oramos acerca de las palabras que leemos, nos llegar\u00e1 la nutrici\u00f3n espiritual y seremos nutridos y fortalecidos en nuestro esp\u00edritu.\u00bfQu\u00e9 debemos hacer mientras el Se\u00f1or obra y act\u00faa en nosotros motiv\u00e1ndonos y d\u00e1ndonos vigor interiormente? \u00bfDebemos mantener nuestra boca cerrada? No, ciertamente nos veremos obligados a decir algo. Sin lugar a dudas expresaremos lo que sentimos interiormente. Esto es la oraci\u00f3n espiritual en el esp\u00edritu. La oraci\u00f3n espiritual manifiesta a Cristo obrando en nuestro interior. Cuando esto acontece, no podemos quedarnos en silencio… Nos convertimos en el portavoz por medio del cual el Se\u00f1or expresa lo que hay en nuestro interior en ese momento. As\u00ed, todo lo que pedimos no es solamente nosotros quienes estamos orando, tambi\u00e9n \u00c9l ora en nuestra oraci\u00f3n.Si permanecemos en el Se\u00f1or, nos mantenemos siempre en contacto y en comuni\u00f3n con \u00c9l, y permitimos que \u00c9l, junto con Su palabra viva, obre en nosotros, nos motive y vigorice interiormente; entonces nunca podremos mantener nuestra boca cerrada. Lo que hablemos ser\u00e1 una oraci\u00f3n verdadera en el esp\u00edritu.Witness LeeSEMANA 7 ? D\u00cdA 4<\/strong>Alimento matutino<\/strong>Ef. 3:17-19 ?A fin de que, arraigados y cimentados en amor, se\u00e1is plenamente capaces de comprender con todos los santos cu\u00e1l sea la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios.<\/strong>En la experiencia que tenemos de Cristo, primero experimentamos la anchura de lo que \u00c9l es, y luego experimentamos la longitud; esto es horizontal. Cuando avanzamos en Cristo, experimentamos la altura y la profundidad de Sus riquezas; esto es vertical. Primero experimentamos al Cristo que se extiende como la anchura y la longitud; luego le experimentamos como Aquel que se eleva como la altura y que desciende como la profundidad. Como veremos, con el tiempo nuestra experiencia de Cristo debe llegar a ser tridimensional, como un cubo. (Estudio-vida de Efesios, p\u00e1g. 292)Lectura para hoy<\/strong>Despu\u00e9s de experimentar la anchura y la longitud de Cristo, comenzamos a experimentar Su altura y luego Su profundidad. No piensen que primero experimentamos la profundidad de Cristo? Antes de llegar a la profundidad, primero debemos llegar a la altura. Las experiencias espirituales de la profundidad de Cristo provienen de las experiencias que tenemos de Su altura. Esto significa que primero crecemos hacia arriba y despu\u00e9s somos arraigados.En la experiencia que tenemos de Cristo debemos avanzar de dos dimensiones a tres, es decir, de un ?cuadrado? a un ?cubo?.Un cubo es s\u00f3lido. Tanto en el tabern\u00e1culo como en el templo, el Lugar Sant\u00edsimo era un cubo. Las dimensiones de este cubo, tanto en el tabern\u00e1culo como en el templo, eran respectivamente de diez codos y veinte codos. La Nueva Jerusal\u00e9n ser\u00e1 un cubo eterno de doce mil estadios en tres dimensiones. La vida de iglesia de hoy tambi\u00e9n debe ser un ?cubo?. Adem\u00e1s, la experiencia que tenemos de Cristo en la iglesia debe ser ?c\u00fabica?, o sea, tridimensional, en la cual muchas l\u00edneas se extienden en las tres direcci\u00f3nes. Cuando experimentamos a Cristo de manera tridimensional, somos s\u00f3lidos. En nuestra experiencia de Cristo primero somos un ?cuadrado? y luego un ?cubo?. Una vez que llegamos a ser un ?cubo?, ya no podemos caer ni rompernos ? A medida que avancemos horizontal y verticalmente en nuestra experiencia, llegamos a tener un ?cubo? s\u00f3lido.La definici\u00f3n m\u00e1s elevada de la iglesia es que ella es la plenitud de Dios. Tal vez a algunas personas les inquiete esta aseveraci\u00f3n y se pregunten c\u00f3mo la podemos substanciar. En Efesios 3:21 Pablo afirma: ?A \u00c9l sea gloria en la iglesia y en Cristo Jes\u00fas\u00ed. Seg\u00fan el contexto, la iglesia en este vers\u00edculo es la plenitud de Dios del vers\u00edculo 19. Cuando en nuestra experiencia somos llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios, la iglesia llega a existir de manera pr\u00e1ctica. Es entonces que Pablo declara: ?A \u00c9l sea gloria en la iglesia?. Esta gloria es la expresi\u00f3n de Dios. Por lo tanto, en la plenitud de Dios se encuentra la expresi\u00f3n de Dios. Por ende, la plenitud de Dios es la iglesia como expresi\u00f3n de Dios.En el Nuevo Testamento, la plenitud es lo que se expresa a trav\u00e9s de la totalidad de las riquezas. \u00c9sta es la raz\u00f3n por la cual Pablo, en 3:8, menciona las inescrutables riquezas de Cristo, y en 1:23 y 4:13, habla de la plenitud de Cristo. Las riquezas de Cristo son los diversos aspectos de lo que Cristo es, mientras que la plenitud de Cristo es el resultado, el fruto, de nuestro disfrute de esas riquezas. A medida que disfrutamos las riquezas de Cristo, las asimilamos metab\u00f3licamente? Para asimilar metab\u00f3licamente a Cristo, tenemos que ser fortalecidos en nuestro hombre interior. Adem\u00e1s, debemos permitir que Cristo haga Su hogar en nuestros corazones, es decir, que ocupe, posea y sature metab\u00f3licamente cada parte de nuestro ser con todo lo que \u00c9l es. Entonces seremos arraigados para crecer en vida y cimentados para ser edificados. Adem\u00e1s, seremos capacitados para asir a Cristo en Sus dimensiones universales de manera pr\u00e1ctica. Juntamente con esto, conoceremos por experiencia el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento. Cuando hayamos experimentado a Cristo a tal grado, seremos llenos de las riquezas de Cristo hasta la medida de toda la plenitud de Dios.Todo esto tiene como fin que la iglesia sea constituida de manera pr\u00e1ctica como Cuerpo de Cristo para Su expresi\u00f3n. (Estudio-vida de Efesios, p\u00e1gs. 294-295, 300, 302)Lectura adicional: Estudio-vida de Efesios, mensajes 33-34Witness Lee<\/strong>Derechos reservados a: ?Living Stream Ministry?<\/strong>\u00a1Jes\u00fas es el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Debemos digerir la Palabra y alimento matutinoDebemos digerir la Palabra~~~~~ Vers\u00edculos de la Biblia ~~~~~Juan 15:7\u00a0 Si permanec\u00e9is en M\u00ed, y Mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho.Efesios 6:17\u00a0 Y recibid el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, el cual es la palabra de Dios.~~~~~ Palabras … Continuar leyendo \u00abDevocional Cristiano – Debemos digerir la Palabra y alimento matutino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}