La voluntad de Dios, \u00bfc\u00f3mo conocerla?<\/p>\n
Muchas veces hay los que quieren entender mejor c\u00f3mo puede conocerse la voluntad de Dios. A los tales se les puede contestar:<\/p>\n
Primero<\/strong> Su direcci\u00f3n es solamente para los que se han entregado para hacer lo que \u00c9l escoja. A estos se les puede decir: Dios puede hablar suficientemente recio para que oiga el alma dispuesta a o\u00edr.<\/p>\n Segundo<\/strong> La direcci\u00f3n se conforma siempre a las Escrituras. Podemos acudir siempre a su Palabra en esp\u00edritu de oraci\u00f3n a fin de buscar su voluntad; pero es peligroso usar la Biblia como si fuera una loter\u00eda m\u00e1gica o ruleta de la suerte. No aprendemos el significado de un pasaje por medio de echar suertes. Tampoco descubrimos la voluntad de Dios al abrir la Biblia y aceptar el sentimiento del primer vers\u00edculo que por casualidad leemos. No es cuesti\u00f3n de suerte, ni nuestra relaci\u00f3n a su Palabra es tan superficial que esperemos hallar su plan para nuestra vida al leer ciegamente un vers\u00edculo que nos aparezca por casualidad. <\/p>\n Nos conviene estudiar y conocer las Escrituras para que nos instruya cada palabra de su testimonio.<\/p>\n Tercero <\/strong>Dios no gu\u00eda a sus hijos por medio de reglas. Dos de sus hijos no ser\u00e1n dirigidos del mismo modo, y es muy probable que ninguno de sus hijos ser\u00e1 guiado dos veces exactamente de la misma manera. Por lo tanto, las reglas pueden ser enga\u00f1osas. La espiritualidad verdadera consiste en una vida libre de la ley que experimenta el poder del Esp\u00edritu para llevar a cabo todo individualmente, hasta el detalle m\u00e1s peque\u00f1o.<\/p>\n Cuarto <\/strong>La direcci\u00f3n divina es por medio del Esp\u00edritu que mora en el cristiano. Por lo tanto, se deduce que la direcci\u00f3n verdadera, en esta dispensaci\u00f3n, se efectuar\u00e1 por medio de un conocimiento interior antes que por se\u00f1ales exteriores. Despu\u00e9s de llenar fielmente los requisitos para la vida espiritual, tenemos la mente del Esp\u00edritu, capaz para convencernos de lo malo e impartirnos una convicci\u00f3n clara de lo bueno. <\/p>\n En vista de nuestra singular relaci\u00f3n con el Esp\u00edritu ahora, no es necesario ni sabio depender mucho de vellones de lana o de una columna de nube; aunque a veces puede dirigirnos por medio de circunstancias externas. Es Dios quien obra en vosotros as\u00ed el querer corno el obrar a causa de su buena voluntad. Debemos aprender la realidad de que el Esp\u00edritu mora en nosotros y lo que significa andar en \u00c9l.<\/p>\n Ser guiado por el Esp\u00edritu es ser movido por las relaciones m\u00e1s delicadas que el coraz\u00f3n pueda conocer. No somos guiados por el bocado del freno, sino por el ojo (Salmos 32:8-9). En este punto, Satan\u00e1s, como \u00e1ngel de luz, estar\u00e1 listo para confundirnos, nos presentar\u00e1 una imitaci\u00f3n de la direcci\u00f3n de Dios.<\/p>\n Conviene que cada cristiano est\u00e9 avisado de este peligro. Satan\u00e1s se vale de una conciencia m\u00f3rbida, de una impresi\u00f3n err\u00f3nea del deber, o de la falta de entendimiento en cuanto a la ense\u00f1anza exacta de la Palabra, para enga\u00f1ar y dirigir erradamente la vida del creyente. Pero las direcci\u00f3nes de Satan\u00e1s han de ser descubiertas, porque son fastidiosas, dolorosas y desagradables. En cambio, la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu es dulce y satisface el coraz\u00f3n del que se rinde a Dios. Tenemos que recordar que la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta (Romanos 12:2) y cuando andamos con \u00c9l, obra en nosotros as\u00ed el querer como el obrar a causa de su buena voluntad (Filipenses 2:13). Es aquel que obra en nosotros lo que sea acepto delante de \u00e9l (Hebreos 13:21).<\/p>\n Del lado divino, la entrega de la voluntad humana se ve como una necesidad imperativa. El Padre no puede tolerar la rebeli\u00f3n dentro de su familia, ni puede llevar a cabo sus designios benditos a favor de su hijo, a menos que su juicio se acepte como el mejor.<\/p>\n Hay una distinci\u00f3n digna de notarse entre el castigo por motivos de correcci\u00f3n, que puede repetirse varias veces, y el azote que cada hijo debe recibir (Hebreos 12:6). Aqu\u00e9l tiene por su fin la correcci\u00f3n cada vez que se necesite; pero este trata de la conquista de una vez para siempre de la voluntad humana.<\/p>\n Cuando se vence as\u00ed nuestra voluntad, no implica que se debilita en nuestra relaci\u00f3n para con los hombres. La voluntad se ha rendido a Dios. Dicho rendimiento puede ser una experiencia muy sencilla, pero muchos han sufrido a\u00f1os de azote por no someterse a la buena voluntad de Dios, relaci\u00f3n normal para todo cristiano. No puede considerarse cada aflicci\u00f3n como azote de Dios. Cuando se trata de un azote, tendremos conciencia de nuestra rebeld\u00eda en no rendirnos a Dios. No debe haber ninguna incertidumbre con respecto a esto.<\/p>\n La entrega a la mente y voluntad de Dios es un acto definido que abre la puerta al camino divinamente designado, en donde podemos andar en \u00edntima comuni\u00f3n y servicio con Cristo. Si el hijo de Dios no tiene conciencia de que est\u00e1 sujeto a la voluntad de Dios, seg\u00fan su entendimiento de s\u00ed mismo, no puede considerarse estar en ese camino de Dios. No vine a hacer mi propia voluntad, sino la de aquel que me envi\u00f3, fue el modelo de rendimiento revelado por Cristo<\/p>\n En el Salmo 40:6 se dice que Cristo dijo a su Padre: Has abierto mis o\u00eddos. Sin duda, es una referencia a la ley del esclavo que se entreg\u00f3 a su amo por toda la vida despu\u00e9s de haber sido libertado (\u00c9xodo 21:5-6). Y \u00e9l muri\u00f3 por todos, para que los que viven, no vivan ya para s\u00ed mismos, sino para aquel que por ellos muri\u00f3, y volvi\u00f3 a resucitar (2 Corintios 5:15).<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es una vida de sacrificio? <\/strong>El motivo m\u00e1s noble que nos impulsa a rendirnos a la voluntad de Dios no es el mero deseo de ganar la victoria en la vida, o el poder o la bendici\u00f3n, sino el deseo de vivir una vida de sacrificio, que es la vida de Cristo. Sacrificio no quiere decir dolor; es sencillamente hacer la voluntad de otro. Puede haber dolor en este camino, pero la nota dominante es gozo, y la bendici\u00f3n del coraz\u00f3n es paz.<\/p>\n Entonces, el deber de cada hijo de Dios es rendirse a la voluntad de Dios. Dicha rendici\u00f3n no concierne a un solo problema en la vida diaria, sino a una actitud permanente hacia Dios. Sin esta actitud de entregarse a Dios, no puede haber verdadera espiritualidad, ni puede uno escapar de la mano de Dios que azota a todo el que recibe por hijo; porque \u00c9l no puede permitir que su hijo viva continuamente sin las bendiciones inestimables que su amor anhela darle, y no lo permitir\u00e1.<\/p>\n La rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s en la gloria pr\u00edstina se encuentra en Isa\u00edas 14:13-14, en donde habl\u00f3 cinco veces de lo que quer\u00eda hacer independientemente de Dios, y cada vida no rendida a Dios perpet\u00faa el crimen de Satan\u00e1s. Para ser espiritual no podemos decirle no a Dios. No apagu\u00e9is al Esp\u00edritu.<\/p>\n <\/p>\n Tomado del libro: El hombre espiritual de Lewis Sperry Chafer, Editorial Portavoz.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La voluntad de Dios, \u00bfc\u00f3mo conocerla? 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