Por El\u00edas Rodr\u00edguez<\/p>\n
El prop\u00f3sito de este estudio es presentar algunos aspectos muy importantes de la instituci\u00f3n m\u00e1s gloriosa que ha existido en el mundo, la iglesia del se\u00f1or. Demostrando con ellos que la iglesia es indestructible, es decir, que ha podido permanecer como un monumento de casi 2,000 a\u00f1os. Y continuar\u00e1 adelante hasta que \u00e9sta sea entregada al padre.<\/p>\n
Debemos aclarar primeramente que la historia de la iglesia no es lo mismo que la historia universal. Tampoco, la historia de las denominaciones es la historia de la iglesia del Se\u00f1or, ya que estos grupos religiosos existieron y existen separados totalmente de la iglesia que Cristo estableci\u00f3.<\/p>\n
El tiempo que precedi\u00f3 a la venida de Cristo, una gran parte del mundo entonces conocido era pagano (Adj. aplicable a los id\u00f3latras y polite\u00edstas, a los antiguos griegos y romanos\u2026 GDEI de Selecciones del Reader\u2019s Digest). Algunos adoraban el sol, la luna y las estrellas. Otros se postraban ante sus \u00eddolos. Los griegos y romanos ten\u00edan una deidad para cada prop\u00f3sito, adem\u00e1s de ellos adoraban al gobernante. Pr\u00e1cticas inmorales se llevaban a cabo como parte de sus servicios religiosos. Los jud\u00edos, la gente escogida por Dios, en repetidas ocasiones fueron tras la idolatr\u00eda de los pueblos paganos hasta que el castigo de Dios los tra\u00eda de regreso al Dios \u00fanico y verdadero.<\/p>\n
Cuando se acercaba la venida del Mes\u00edas, el poder pas\u00f3 a manos de los romanos. Para el a\u00f1o 167 a. C. los jud\u00edos hab\u00edan establecido una monarqu\u00eda independiente, que continu\u00f3 hasta el a\u00f1o 63 a.C. cuando Pompeyo entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n y estableci\u00f3 el control sobre Palestina. La lucha por el poder ces\u00f3 y el imperio tuvo unidad y paz. Augusto Cesar era el Se\u00f1or del mundo y su palabra y voluntad fueron impuestas sobre la gente. El griego fue la lengua universal.<\/p>\n
Bajo estas condiciones naci\u00f3 el Mes\u00edas esperado. En aquella oscuridad Cristo vino como un rayo de luz para la humanidad. A la edad de 30 a\u00f1os vino al Jord\u00e1n para ser bautizado por Juan, regresando a Nazaret, entr\u00f3 en la sinagoga en s\u00e1bado y se levant\u00f3 y se le dio el libro y hall\u00f3 el lugar donde estaba escrito: (Lucas 4:18,19). Al o\u00edr esto, todos en la sinagoga se llenaron de ira. Lo sacaron fuera de la ciudad y quer\u00edan despe\u00f1arlo, pero \u00e9l pasando por en medio de ellos se fue. De all\u00ed en adelante Jes\u00fas vivi\u00f3 en Caperna\u00fam en la rivera del mar de Galilea. All\u00ed llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos, por tres a\u00f1os anduvo por Judea, Samaria y Galilea, sanando a los enfermos, dando vista a los ciegos y predicando el evangelio del reino que estaba por venir (Lucas 16:16).<\/p>\n
Un d\u00eda cerca de Cesarea de Filipo, Cristo pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos lo que pensaba la gente de \u00e9l, luego les pregunt\u00f3 directamente a ellos, a lo que Pedro contest\u00f3: \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.\u201d Despu\u00e9s de esta declaraci\u00f3n de Pedro, Cristo declara: \u201cy sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia.\u201d (Mateo 16:13-18).<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas viene a Jerusal\u00e9n la \u00faltima vez casi al final de su ministerio, el sumo sacerdote conspir\u00f3 contra \u00e9l para matarlo. Cristo es traicionado por Judas Iscariote, es aprendido por la turba jud\u00eda, es juzgado arbitraria e injustamente, maltratado, vituperado y luego es condenado, carga la pesada cruz y finalmente es crucificado. En la cruz bebe la amargura de la ira de Dios pagando as\u00ed el precio de la redenci\u00f3n del hombre. Pero ni la misma muerte pod\u00eda detener al hijo bendito de Dios, as\u00ed que resucit\u00f3 el primer d\u00eda de la semana (Marcos 16:9). Por cuarenta d\u00edas se apareci\u00f3 vivo a mucha gente y ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos las cosas relacionadas con el reino de Dios. Al final de este tiempo, llev\u00f3 a sus disc\u00edpulos al Monte de los Olivos y mientras lo ve\u00edan, \u00e9l fue alzado arriba en las nubes las cuales lo quitaron de sus ojos. Ellos se fueron a Jerusal\u00e9n, a esperar la promesa del Esp\u00edritu Santo quien los iba a guiar a toda verdad y a toda justicia.<\/p>\n
I. EL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA.<\/p>\n
Cristo hab\u00eda dicho poco antes de ir a Jerusal\u00e9n, \u201cSobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia.\u201d (Mateo 16:18). Esta declaraci\u00f3n es una evidencia del hecho de que la iglesia de Cristo no fue establecida antes de este tiempo. Zacar\u00edas da una declaraci\u00f3n prof\u00e9tica concerniente al tiempo cuando Cristo edificar\u00eda el templo del Se\u00f1or y cuando empezar\u00eda su reinado (Zacar\u00edas 6:12,13). Esta profec\u00eda tiene doble significado:<\/p>\n
1. El templo en construcci\u00f3n ser\u00eda terminado por Zorobabel, y que en Jerusal\u00e9n Josu\u00e9 y Zorobabel trabajar\u00edan juntos, en paz y concordia.<\/p>\n
2. Pero es algo m\u00e1s que apunta al presente de entonces, a los d\u00edas del Mes\u00edas, en cuyo reino y templo los papeles de Rey y sacerdote se cumplir\u00edan gloriosamente en aquel que los unir\u00eda en su propia majestuosa persona y ministerio.<\/p>\n
Si podemos aprender cuando Cristo se sent\u00f3, entonces vamos a saber cuando empez\u00f3 a reinar. Porque la profec\u00eda dec\u00eda que se iba a sentar y reinar. \u00bfEntonces cu\u00e1ndo se sent\u00f3? (Hechos 2:29,30). Pedro en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, declar\u00f3 que Cristo estaba sentado sobre su trono (Hechos 2:32-26). Entonces este es el tiempo cuando el templo del Se\u00f1or, la iglesia, tuvo su principio. La raz\u00f3n por la que decimos que el templo de Dios es la iglesia es por lo que nos ense\u00f1a Pablo en (2 Corintios 6:16).<\/p>\n
Adem\u00e1s, (Isa\u00edas 2:2,3) habla del establecimiento de la casa de Dios que es la iglesia (1 Timoteo 3:15) en los \u00faltimos d\u00edas en Jerusal\u00e9n. Posteriormente Cristo declara esto mismo en (Lucas 24:46-49; Hechos 1:7,8). Vemos el cumplimiento de estas profec\u00edas en (Hechos 2:1-5,16,17,36-42). De all\u00ed en delante se habla de la iglesia establecida (v.47). As\u00ed fue como y cuando la iglesia de Cristo fue establecida.<\/p>\n
Por todo lo estudiado en este punto podemos concluir que la iglesia del Se\u00f1or no fue establecida durante el ministerio terrenal de Cristo, sino en el primer Pentecost\u00e9s posterior a la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
II. SU PROGRESO.<\/p>\n
Esta iglesia fue establecida sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo (Efesios 2:19,20). A los que formaban la iglesia se les llam\u00f3 \u201ccristianos\u201d por primera vez en Antioqu\u00eda (Hechos 11:26).<\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo hab\u00eda dicho que los ap\u00f3stoles iban a ser los portadores del evangelio comenzando en Jerusal\u00e9n, Judea, Samaria y hasta lo \u00faltimo de la tierra (Hechos 1:6-8). Si seguimos el relato b\u00edblico en lo relacionado con el progreso de la iglesia en el primer siglo aprenderemos que se cumpli\u00f3 al pie de la letra lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho: En los cap\u00edtulos 8 al 12 de los Hechos, se describe el testimonio del evangelio en toda Judea y Samaria. En el cap\u00edtulo 8, Felipe se dirige al norte de Samaria y despu\u00e9s hacia el sur de Gaza, situada al sur de Judea. En el cap\u00edtulo 9, Pablo se convierte y Pedro evangeliza Lida y Jope (al oeste de Judea, cerca del Mediterr\u00e1neo). En el cap\u00edtulo 10, Pedro recibe una visi\u00f3n en Jope y ministra en Cesarea, ambas ciudades sobre la costa del Mar Mediterr\u00e1neo (Cesarea era la capital romana de Judea). En los cap\u00edtulos 13-28 encontramos la dispersi\u00f3n de los testigos del evangelio hacia Asia Menor, Macedonia, Grecia y finalmente Roma.<\/p>\n
La iglesia experiment\u00f3 persecuci\u00f3n por parte de los jud\u00edos y de los gobernantes romanos aproximadamente en el a\u00f1o 64 d. C. La raz\u00f3n fue porque los cristianos reconoc\u00edan la autoridad de Cristo por sobre cualquier otra autoridad. Ellos le llamaron una extra\u00f1a superstici\u00f3n que hab\u00eda llegado a las ciudades como a los pueblos. Pero la sangre de muchos cristianos fue la semilla del reino. Entre m\u00e1s severa era la persecuci\u00f3n m\u00e1s el evangelio se propagaba (Hechos 8:1-4).<\/p>\n
III. EL PRINCIPIO DE LA APOSTASIA.<\/p>\n
Antes que los ap\u00f3stoles murieran exhortaron y advirtieron en repetidas ocasiones a los cristianos del primer siglo, acerca de la urgente e indispensable necesidad de mantener la iglesia pura; y de velar para que la palabra de Dios fuera la \u00fanica gu\u00eda de la iglesia. Sin embargo, tambi\u00e9n les dijeron de la apostas\u00eda, es decir, que algunos iban a apostatar de la fe. Consideremos algunas escrituras que hablan al respecto: (Hechos 20:28-32; 1 Timoteo 4:1-3; 2 Timoteo 4:1-4; 2 Pedro 2:1,2) . Ya vimos como estas escrituras nos hablan de la necesidad de velar y no permitir ser arrastrados por la inminente apostas\u00eda que vendr\u00eda, tras la cual \u201calgunos\u201d o \u201cmuchos\u201d se ir\u00edan. Tambi\u00e9n se nos presentan algunos ejemplos de \u00e9sta, los cuales se estaban iniciando a\u00fan durante la vida de los ap\u00f3stoles. Veamos algunos ejemplos: La resurrecci\u00f3n ya se hab\u00eda efectuado (2 Timoteo 2:18), Otros negaban la resurrecci\u00f3n (1 Corintios 15:12-19), La circuncisi\u00f3n y otras tendencias del juda\u00edsmo (G\u00e1latas 5:1-4), Pervirtiendo la Cena del Se\u00f1or (1 Corintios 11:18,19); Exaltando a un hermano por sobre los dem\u00e1s (3 de Juan vs.9,10; 1 Corintios 1:10-15), Negando que Jes\u00fas hab\u00eda venido en carne (2 Juan v.7). Como vemos, a trav\u00e9s de estas desviaciones se estaba pervirtiendo el evangelio de Cristo, a lo que Pablo llam\u00f3 \u201cotro evangelio\u201d (G\u00e1latas 1:6-8), todo esto manifestaba los principios de la apostas\u00eda.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la muerte de los ap\u00f3stoles comenzaron a operarse cambios en la organizaci\u00f3n de la iglesia (150 d.C.) Los hombres empezaron a considerar a un hermano mayor que los dem\u00e1s. Ellos llamaron a este anciano, \u201cObispo\u201d. Este principio, aparentemente inocente, dio origen a una lucha por el poder entre los dirigentes de la iglesia. Contrario a las ense\u00f1anzas de Cristo, los obispos en forma individual principiaron a presidir sobre varias congregaciones en un distrito al cual llamaron di\u00f3cesis.<\/p>\n
Con el tiempo estos llamados \u201cObispos\u201d dentro de ciertas regiones comenzaron a reunirse para discutir problemas que les afectaban a todos. Esto vino a dar lugar que l\u00edderes religiosos sin ninguna inspiraci\u00f3n divina hicieran reglas humanas y declaraciones doctrinales para ser impuestas sobre las congregaciones. Con estas modificaciones en la organizaci\u00f3n y autoridad de las congregaciones vinieron una serie de doctrinas y pr\u00e1cticas humanas como:<\/p>\n
\u2013 120 d.C. El agua bendita \u2013 por Alexander obispo de Roma.<\/p>\n
\u2013 140 d.C. La observaci\u00f3n de cuaresma y semana santa \u2013 por Telesforo obispo de Roma.<\/p>\n
\u2013 157 d.C. La doctrina de la penitencia.<\/p>\n
\u2013 190 d.C. El credo de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
\u2013 200 d.C. Los ancianos de la iglesia comienzan a asumir el t\u00edtulo de sacerdotes.<\/p>\n
\u2013 220 d.C. Se abog\u00f3 por el purgatorio.<\/p>\n
\u2013 250 d.C. El rociamiento como bautismo.<\/p>\n
\u2013 253 d.C. La confirmaci\u00f3n.<\/p>\n
La se\u00f1al de la cruz en servicios religiosos.<\/p>\n
El h\u00e1bito para los sacerdotes.<\/p>\n
\u2013 296 d.C. El t\u00edtulo de papa se aplic\u00f3 por primera vez al obispo de Roma (Siricius-384 y Leo-440).<\/p>\n
\u2013 303 d.C. Celibato (Concilio de Elvira y de Neo-Cesarea).<\/p>\n
\u2013 324 d.C. La doctrina de que Cristo fue un ser creado, el primero de la creaci\u00f3n \u2013 por Arius presb\u00edtero de Alejandr\u00eda.<\/p>\n
\u2013 325 d.C. Credos, libros de oraci\u00f3n y manuales.<\/p>\n
Credo de Nicea (el primero de una serie de concilios generales)<\/p>\n
2o. Constantinopla (381 d.C.).<\/p>\n
3o. Efeso (431 d.C.).<\/p>\n
4o. Calcedonia (451 d.C.).<\/p>\n
5o. Constantinopla (553 d.C.).<\/p>\n
\u2013 350 d.C. Principio de la misa en las iglesias (pero se empez\u00f3 a practicar hasta el 394 d.C.).<\/p>\n
\u2013 360 d.C. Primera observancia de la navidad (tomada de la fiesta pagana al sol).<\/p>\n
\u2013 361 d.C. La confesi\u00f3n auricular.<\/p>\n
\u2013 428 d.C. Idolatr\u00eda y oraciones a las estatuas.<\/p>\n
\u2013 588 d.C. Extrema unci\u00f3n.<\/p>\n
Arrepentimiento a la hora de morir.<\/p>\n
Organizaci\u00f3n: Cardenales, Obispos, Patriarcas y Metropolitanos.<\/p>\n
Hasta que finalmente naci\u00f3 la primera iglesia apostata, la Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica y Romana, en el a\u00f1o 606 d.C. aproximadamente. Posteriormente, en el a\u00f1o 1054 esta iglesia que vino como producto de la apostas\u00eda se dividi\u00f3 en Ortodoxa Griega. La Iglesia Cat\u00f3lica fue tomando m\u00e1s y m\u00e1s fuerza con la ayuda del gobierno. Sus ideas y sus pr\u00e1cticas religiosas carentes de todo fundamento b\u00edblico, fueron haci\u00e9ndose ley para todos, hasta que en el a\u00f1o 1520 viene lo que conocemos como la \u201cReforma Protestante\u201d cuando Mart\u00edn Lutero, un sacerdote cat\u00f3lico ret\u00f3 a los eruditos cat\u00f3licos a debatir sobre 95 errores que ellos ten\u00edan en relaci\u00f3n con la palabra de Dios. Lo excomulgaron y despu\u00e9s de su muerte sus seguidores fundaron otra iglesia, \u201cLa Iglesia Luterana\u201d Esta fue la primera iglesia protestante. Posteriormente naci\u00f3 la Bautista en 1611, La Metodista en 1789, Los Mormones en 1830, Los Testigos de Jehov\u00e1 en 1876, La Pentecost\u00e9s en 1900, La Iglesia Ni Cristo en 1914, etc\u2026 Hasta llegar a m\u00e1s de 700 diferentes iglesias existentes en el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
La semilla de la apostas\u00eda que hab\u00eda sido sembrada en el primer siglo comenz\u00f3 a germinar en la iglesia, para traer a trav\u00e9s de los siglos frutos espantosos y terribles consecuencias, las cuales a\u00fan seguimos sufriendo hasta la actualidad.<\/p>\n
IV. EL MOVIMIENTO DE RESTAURACION.<\/p>\n
Aproximadamente en el a\u00f1o 1793, personas de diferentes denominaciones, como Thomas Campbell, James O\u2019Kelly, Dr. Abner Jones, Rice Haggard, and Barton Stone, comenzaron a predicar la necesidad urgente de volver al patr\u00f3n b\u00edblico, y alejarse de todo razonamiento humano. Esto hizo que mucha gente principiara a separarse de las ideas humanas y a retornar a las ense\u00f1anzas de Cristo, en el Nuevo Testamento. Ellos estaban dispuestos a dejar las iglesias de origen humano y unirse en un solo cuerpo, la Iglesia de Cristo. Ellos quer\u00edan que la iglesia fuera exactamente igual como cuando fue establecida por Jes\u00fas.<\/p>\n
V. LA IGLESIA DE CRISTO A TRAVES DE LOS SIGLOS.<\/p>\n
Despu\u00e9s de estudiar acerca del establecimiento de la iglesia del Se\u00f1or, la apostas\u00eda y el movimiento de restauraci\u00f3n, varias preguntas vienen a nuestra mente, tales como: \u00bfLa iglesia que Cristo fund\u00f3, fue arrastrada en su totalidad por la apostas\u00eda? \u00bfPor m\u00e1s de doce siglos no existi\u00f3 la iglesia fiel? \u00bfEl movimiento de restauraci\u00f3n fue lo que hizo que la iglesia de Cristo volviera a existir en la tierra? \u00bfEntonces podemos decir que somos producto del movimiento de restauraci\u00f3n? \u00bfQue la iglesia de Cristo en su reaparici\u00f3n data de 1793? \u00bfQue tenemos solo 200 a\u00f1os de existencia en esta nueva edici\u00f3n de la iglesia?<\/p>\n
Algunos l\u00edderes religiosos sin ning\u00fan fundamento b\u00edblico han dicho que la iglesia que Jes\u00fas edific\u00f3, apostat\u00f3 en su totalidad y que por 1260 a\u00f1os aproximadamente \u00e9sta simplemente no existi\u00f3. Esto lo dicen as\u00ed por conveniencia, para acomodar sus grupos como el resurgimiento de la iglesia de Cristo en la tierra a trav\u00e9s de ellos. Esto es cierto con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los \u00daltimos D\u00edas, La Iglesia Ni Cristo, entre otras. Otros dicen que la Iglesia de Cristo es producto del movimiento de restauraci\u00f3n, que fue a trav\u00e9s de \u00e9ste que la iglesia de Cristo volvi\u00f3 a aparecer.<\/p>\n
Quiz\u00e1 estas declaraciones de estos l\u00edderes religiosos parezcan muy interesantes y convincentes para muchos, pero esto no es lo que dice la palabra de Dios. Estudiemos con atenci\u00f3n lo que la Biblia ense\u00f1a al respecto:<\/p>\n
El profeta Daniel por inspiraci\u00f3n divina habla del establecimiento del reino de Dios, la iglesia, y tambi\u00e9n de su indestructibilidad. (Daniel 2) En este cap\u00edtulo Daniel interpreta el sue\u00f1o de Nabucodonosor acerca de la gran imagen, la cual estaba hecha de varios metales y una mezcla de hierro y barro. Veamos a que reinos se refer\u00eda:<\/p>\n
\u2013 La cabeza de oro \u2013 Reino de Babilonia (Daniel 2:37,38).<\/p>\n
\u2013 Pecho y brazos de plata \u2013 Reino Medo-Persa<\/p>\n
\u2013 Vientre y muslos de bronce \u2013 Reino griego (Greco-romano)<\/p>\n
\u2013 Piernas de hierro y pies hierro y barro cocido \u2013 Reino Romano.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 44, Daniel dice: \u201cY en los d\u00edas de estos reyes el Dios del cielo levantar\u00e1 un reino que no ser\u00e1 jam\u00e1s destruido\u2026 pero \u00e9l permanecer\u00e1 para siempre\u201d.<\/p>\n
Esta profec\u00eda estaba hablando del establecimiento del reino de Dios, la iglesia, el cual se estableci\u00f3 en cumplimiento con esta y otras profec\u00edas, en los d\u00edas de los reyes romanos como lo vimos al principio de nuestro estudio. Otra cosa maravillosa adem\u00e1s del establecimiento de este glorioso reino, es que JAMAS SERIA DESTRUIDO, QUE IBA A PERMANECER PARA SIEMPRE.<\/p>\n
Veamos ahora (Daniel 7:13,14) Cuando se habla aqu\u00ed acerca del hijo del hombre se refiere a Cristo (Mateo 13:41). Dice tambi\u00e9n Daniel, que se le dio \u201creino\u201d \u201cy su reino no ser\u00e1 destruido\u201d.<\/p>\n
Estas dos profec\u00edas de Daniel son contundentes para probar de una vez por todas que el reino de Cristo, la Iglesia no pudo, no puede ni nunca podr\u00e1 ser destruido.<\/p>\n
Consideremos otros pasajes: (Lucas 1:26-33) En este pasaje se anuncia el nacimiento de Cristo, y en el vers\u00edculo 33 dice: \u201cY reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr\u00e1 fin\u201d.<\/p>\n
Veamos la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a, (Mateo 13:36-43). De acuerdo a la explicaci\u00f3n que Jes\u00fas da a los disc\u00edpulos acerca de esta par\u00e1bola, aprendemos que siempre iba a haber personas que har\u00edan lo malo y que practicar\u00edan doctrinas equivocadas, pero tambi\u00e9n siempre iba a haber gente que estar\u00eda dispuesta a hacer la voluntad de Dios, en cuanto a su vida cristiana y la sana doctrina. Esto quiere decir que a trav\u00e9s de los siglos y hasta la consumaci\u00f3n de los mismos habr\u00e1 gente infiel, pero siempre habr\u00e1 gente fiel hasta el final.<\/p>\n
Un pasaje m\u00e1s antes de concluir (Mateo 16:18) \u201cy sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella\u201d.<\/p>\n
Cristo nunca dijo que la iglesia iba a apostatar en su totalidad, ni tampoco habl\u00f3 de una restauraci\u00f3n como consecuencia de la apostas\u00eda, Lo \u00fanico que dijo fue: \u201cy las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella\u201d.<\/p>\n
Las palabras maravillosas de Cristo son muy alentadoras y claras, cuando nos asegura que de su reino no habr\u00eda fin.<\/p>\n
Es cierto que desde el principio, en nuestros d\u00edas y en el futuro, Pablo dijo, \u201calgunos apostatar\u00e1n de la fe\u201d, Pedro dijo, \u201cmuchos seguir\u00e1n sus disoluciones\u201d han apostatado y apostatar\u00e1n, pero esto no quiere decir que toda la iglesia lo iba a hacer.<\/p>\n
As\u00ed que nada ni nadie ha sido ni ser\u00e1 tan fuerte para detener la marcha triunfante de la iglesia que Cristo mismo edific\u00f3.<\/p>\n
Todo esto prueba poderosamente que el reino de Cristo, despu\u00e9s de su glorioso establecimiento, a trav\u00e9s de los siglos, en nuestros d\u00edas, y hasta que \u00e9ste sea entregado al Padre ha permanecido y permanecer\u00e1 para siempre.<\/p>\n
HEMOS PROBADO CON LA BIBLIA QUE LA IGLESIA NUNCA FUE ARRASTRADA TOTALMENTE POR LA APOSTASIA, Y POR LO TANTO NO SOMOS PRODUCTO DEL MOVIMIENTO DE RESTAURACION. NUNCA NECESITAMOS SER RESTAURADOS, PORQUE NUNCA DESAPARECIMOS.<\/p>\n
ESTE GLORIOSO REINO DE CRISTO DEL CUAL USTEDES Y YO TENEMOS EL INCOMPARABLE PRIVILEGIO DE SER PARTE, DIOS NOS LO HA ENCOMENDADO PARA QUE LO PRESERVEMOS PURO PARA LAS GENERACIONES VENIDERAS.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por El\u00edas Rodr\u00edguez El prop\u00f3sito de este estudio es presentar algunos aspectos muy importantes de la instituci\u00f3n m\u00e1s gloriosa que ha existido en el mundo, la iglesia del se\u00f1or. Demostrando con ellos que la iglesia es indestructible, es decir, que ha podido permanecer como un monumento de casi 2,000 a\u00f1os. Y continuar\u00e1 adelante hasta que … Continuar leyendo \u00abLa Indestructibilidad de la Iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17395\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}