{"id":17396,"date":"2016-03-29T15:28:11","date_gmt":"2016-03-29T20:28:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=17396"},"modified":"2016-03-29T15:28:11","modified_gmt":"2016-03-29T20:28:11","slug":"con-quien-podemos-tener-comunion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/con-quien-podemos-tener-comunion\/","title":{"rendered":"\u00bfCon Qui\u00e9n Podemos Tener Comuni\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">(1 Juan 1:5-7)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Definici\u00f3n de la palabra \u201ccomuni\u00f3n\u201d:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cDel griego KOINONIA, unidad de creencia y de esp\u00edritu\u201d. (<strong>Comentario B\u00edblico Beacon<\/strong>, por Joseph H. Mayfield y Ralph Earle).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cUn tener en com\u00fan, compa\u00f1erismo, comuni\u00f3n, denota la parte que uno tiene en cualquier cosa, una participaci\u00f3n, un compa\u00f1erismo reconocido y gozado; as\u00ed, se usa en las experiencias e intereses comunes de los cristianos, Hechos 2:42, G\u00e1latas 2:9\u2033. (<strong>Diccionario Expositivo de las Palabras del Nuevo Testamento<\/strong>, por W. E. Vine).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El cristiano goza de la comuni\u00f3n con:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>El Padre (<strong>1 Juan 1:3<\/strong>),<\/li>\n<li>El Hijo (<strong>1 Corintios 1:9<\/strong>),<\/li>\n<li>El Esp\u00edritu Santo (<strong>2 Corintios 13:14<\/strong>),<\/li>\n<li>Y con sus hermanos (<strong>1 Juan 1:7<\/strong>).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pero el cristiano no debe tener comuni\u00f3n con las tinieblas (2 Corintios 6:14, 1 Juan 1:6).<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Para entender mejor lo antes expuesto veamos la siguiente ilustraci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(<strong>1 Juan 1:5-7<\/strong>)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-66 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.iglesiadecristo.org\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/Comunion.jpg\" alt=\"Comunion\" width=\"300\" height=\"161\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Utilizando la ense\u00f1anza que esta escritura (1 Juan 1:5-7) nos da a trav\u00e9s de estos dibujos, aprendemos que:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>El cristiano que anda en la luz tiene comuni\u00f3n con Dios, y consecuentemente con los dem\u00e1s hermanos que andan en la luz tambi\u00e9n.<\/li>\n<li>El cristiano que anda en la luz tiene comuni\u00f3n con Dios, pero no debe tener comuni\u00f3n con el no cristiano (inconverso o denominacional), porque ellos no son hijos de Dios, por lo tanto, no tienen comuni\u00f3n con El. Tampoco son hermanos de los hijos de Dios y en consecuencia no hay comuni\u00f3n entre ellos.<\/li>\n<li>El cristiano que anda en la luz tiene comuni\u00f3n con Dios, pero no debe tener comuni\u00f3n con el cristiano que no anda en la luz. Porque aunque \u00e9l sigue siendo un hijo de Dios y hermano de los dem\u00e1s hijos de Dios, al vivir en tinieblas se ha alejado de la comuni\u00f3n de Dios y de sus hermanos (<strong>Juan 3:20,21<\/strong>).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ya vimos como el cristiano fiel no debe tener comuni\u00f3n con los inconversos, los denominacionales, ni los cristianos que se han apartado de la luz. Pero en esta ocasi\u00f3n deseamos enfocar nuestro estudio al hecho de que el hijo de Dios que anda en la luz, no debe tener comuni\u00f3n con otros cristianos que andan en tinieblas, ya sea en cuanto a su vida cristiana o en doctrina.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. <strong>El cristiano que anda en tinieblas debido a su conducta.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cristiano que persiste en pecado, a pesar de todo esfuerzo que sus hermanos han hecho para restaurarlo, llega a perder la comuni\u00f3n con Dios y la iglesia. Un ejemplo claro de este caso lo tenemos en (<strong>1 Corintios 5:11-13<\/strong>). De acuerdo con la ense\u00f1anza de este pasaje aprendemos que no podemos tener comuni\u00f3n con un hermano en tal condici\u00f3n. Ahora, es una obligaci\u00f3n de la iglesia hacer ver al cristiano que no deja el pecado, que debido a su actitud ya no tiene comuni\u00f3n con Dios sino que ahora su comuni\u00f3n es con Satan\u00e1s (<strong>1 Corintios 5:4,5; 1 Timoteo 1:18-20<\/strong>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este caso la iglesia puede decidir equivocadamente de dos maneras: La primera es cuando se tolera aquello que Dios claramente no tolera, esta actitud fue tomada por la iglesia en Corinto (<strong>1 Corintios 5:6-8<\/strong>), ellos estaban permitiendo que ese cristiano despu\u00e9s de haber perdido la comuni\u00f3n con Dios, gozara de la comuni\u00f3n con la iglesia. Esta forma de proceder trae por lo menos dos consecuencias terribles: El hermano se va a perder para siempre, al no reconocer la trascendencia de su pecado, y los dem\u00e1s hermanos pueden ser contagiados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La segunda es cuando no se trata de restaurar al hermano en pecado (<strong>Santiago 5:19,20<\/strong>), m\u00e1s bien se le critica y juzga, sin dar ninguna oportunidad al hermano de reconsiderar su condici\u00f3n perdida y que vuelva al camino de Dios a gozar de la comuni\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. <strong>El cristiano que anda en tinieblas debido a la pr\u00e1ctica de doctrinas humanas<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cristiano que est\u00e1 practicando doctrinas que no tienen fundamento en la palabra de Dios, pierde la comuni\u00f3n con Dios y con la iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Veamos algunos casos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(<strong>2 Juan 9<\/strong>) \u201cCualquiera que se extrav\u00eda, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios.\u201d Por medio de esta escritura aprendemos que si alg\u00fan cristiano est\u00e1 ense\u00f1ando una doctrina contraria al evangelio de Cristo, pierde la comuni\u00f3n con Dios, y por lo tanto, la iglesia lo debe rehusar (<strong>vv.10,11<\/strong>). Y aunque en este vers\u00edculo, se est\u00e1 tratando un error doctrinal espec\u00edfico de acuerdo al contexto (v.7) \u201cno confiesan que Jes\u00fas ha venido en carne.\u201d De todas maneras deja un principio para cualquier doctrina que vaya en desacuerdo con el evangelio de Jes\u00fas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(<strong>G\u00e1latas 1:6-9<\/strong>) \u201cos anunciare otro evangelio diferente\u2026os predica diferente evangelio.\u201d En este pasaje, Pablo decreta el anatema sobre aquellos que anuncian \u201cdiferente evangelio.\u201d Sabemos al considerar la carta a los G\u00e1latas que algunos estaban tratando de unir ciertos aspectos de la ley de Mois\u00e9s con el evangelio de Cristo (<strong>G\u00e1latas 5:1-4<\/strong>), el resultado de tales ense\u00f1anzas fue producir un evangelio pervertido y con ello la maldici\u00f3n (<strong>G\u00e1latas 3:10<\/strong>). As\u00ed que cuando un cristiano predica una doctrina que cambia el evangelio y persiste en ello, lo debemos evitar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(<strong>1 Timoteo 6:3-5<\/strong>) \u201cSi alguno ense\u00f1a otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d Aqu\u00ed encontramos una advertencia para Timoteo y para cada uno de nosotros acera de predicadores que est\u00e1n empecinados en \u201ccuestiones y contiendas de palabras,\u201d y que \u201ctoman la piedad como fuente de ganancia\u201d \u00bfCu\u00e1l es la orden de Pablo a Timoteo? \u201cAp\u00e1rtate de los tales.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(<strong>2 Timoteo 2:16-18<\/strong>) \u00bfQu\u00e9 fue lo que pas\u00f3 con estos dos predicadores falsos, llamados Himeneo y Fileto?\u201dse desviaron de la verdad\u201d La doctrina equivocada que ense\u00f1aban era \u201cque la resurrecci\u00f3n ya se efectu\u00f3\u201d y como consecuencia estaban trastornando la fe de algunos. Pablo dice que deben ser evitados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(<strong>Tito 3:10<\/strong>) Aqu\u00ed Pablo esta exhortando a Tito acerca del \u201chombre que cause divisiones\u201d y dice que se le debe de amonestar a dejar tal conducta, pero si no responde, entonces \u201cdes\u00e9chalo.\u201d En el (<strong>v.9<\/strong>) hace referencia a \u201d las cuestiones necias, y genealog\u00edas, y contenciones, y discusiones acerca del la ley\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Despu\u00e9s de considerar los casos anteriores, aprendemos que cualquier hermano que ense\u00f1e o practique una doctrina que no tiene base en la escritura o que contradiga en alguna manera el evangelio del Cristo, pierde la comuni\u00f3n con Dios, y consecuentemente con la iglesia. Sin embargo, los hermanos que utilizan copas individuales en la Cena del Se\u00f1or, Escuela Dominical entre otras cosas, publicaron un cursillo sobre La Resoluci\u00f3n de las Contiendas entre Cristianos, llamado \u201cARMONIA DELICIOSA\u201d, en el cual ellos sugieren que:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cCuando haya diferencias doctrinales como EL NUMERO DE RECIPIENTES EN LA CENA DEL SE\u00d1OR, LA ESCUELA DOMINICAL, AUN LA MUSICA INSTRUMENTAL, entre otras diferencias, se debe: (1) Reconocernos unos a otros como hermanos; (2) Tratarnos unos a otros como hermanos en vez de tratarnos como enemigos; (3) Participar juntos en todo cuanto sea posible y buscar cada vez m\u00e1s oportunidades para cultivar nuestra relaci\u00f3n fraternal; (4) Respetar la conciencia de cada uno; (5) Estudiar la palabra de Dios juntos en un ambiente de amor y respeto y con el prop\u00f3sito de comprendernos m\u00e1s y tambi\u00e9n comprender mejor la voluntad de Dios (incluyendo temas de acuerdo y desacuerdo)\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que ellos quieren decir con estas sugerencias, es que podemos adorar juntos, podemos trabajar juntos, y mientras esto hacemos discutir sobre nuestras diferencias, siempre y cuando respetemos nuestra conciencia. Ellos est\u00e1n colocando la voluntad del Se\u00f1or a un nivel de asuntos de conciencia. No hay nada m\u00e1s equivocado que este razonamiento. Me parece o\u00edr en cierto modo a los denominacionales que nos invitan a ser parte del movimiento ecum\u00e9nico, en donde guardamos unidad y gozamos de comuni\u00f3n unos con otros respetando nuestra conciencia, en nuestras diferencias doctrinales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Biblia es clara en todos los asuntos relacionados con la voluntad de Dios, y en este tema no es la excepci\u00f3n. S\u00f3lo resta que cada uno de nosotros podamos tener el valor de aplicarlo, para que la iglesia del Se\u00f1or pueda seguir la l\u00ednea recta que siempre la ha caracterizado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deseo con todo mi coraz\u00f3n que este humilde estudio pueda ser \u00fatil para todos y cada uno de nosotros como colaboradores en la obra del Se\u00f1or, y para las congregaciones para las cuales servimos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(1 Juan 1:5-7) Definici\u00f3n de la palabra \u201ccomuni\u00f3n\u201d: \u201cDel griego KOINONIA, unidad de creencia y de esp\u00edritu\u201d. (Comentario B\u00edblico Beacon, por Joseph H. 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