NOTA: El hermano quien escribi\u00f3 el siguiente art\u00edculo ha sido convencido del error. Por esta raz\u00f3n quitamos su nombre del estudio. Puesto que son argumentos que enfrentamos, dejamos el estudio esperando que pueda servir para convencer a otros del error.
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Por Tony Melton<\/p>\n
En octubre del a\u00f1o pasado, recib\u00ed una copia de un art\u00edculo titulado \u201cEl Divorcio y Segundas Nupcias\u201d. La doctrina que est\u00e1 promovida en este art\u00edculo va en contra de la voluntad de Dios. Nuestro prop\u00f3sito en esta respuesta no es menospreciar al hermano, sino aclarar lo que creemos es la verdad acerca de este tema, y exponer la falsa ense\u00f1anza de su art\u00edculo. El hermano est\u00e1 ense\u00f1ando que no hay ninguna causa por el divorcio entre dos cristianos, y por eso, un cristiano que se divorcia por cualquier raz\u00f3n y se casa de nuevo comete adulterio. Este tipo de doctrina ha causado divisi\u00f3n entre las iglesias del Se\u00f1or por varios a\u00f1os. Es una doctrina ense\u00f1ada por la iglesia cat\u00f3lica, y ahora est\u00e1 entre nosotros. Esta doctrina no tiene nada que ver con la doctrina de Cristo, sino que es de los hombres. Es nuestra responsabilidad \u201ccontender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos\u201d(Judas 3). Vamos a tratar de examinar cada punto de contenci\u00f3n de su art\u00edculo.El hermano dice que Romanos 7:1-4 se refiere a la ley patriarcal o la ley de Dios en G\u00e9nesis. \u00c9l dice:<\/p>\n
Pero: \u00bfpor cu\u00e1l ley est\u00e1 sujeta la mujer a su marido mientras \u00e9ste vive? No pod\u00eda ser la ley de Mois\u00e9s, porque en esta ley estaba permitido repudiar a sus mujeres, mediante carta de divorcio, en la cual no interven\u00eda muerte de ninguno de los c\u00f3nyuges. Por lo tanto debe referirse a la Ley dada por Dios en el principio, cuando Dios uni\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
Parece extra\u00f1o que Pablo de repente empezar\u00eda a hablar de la ley patriarcal cuando el tema principal de Romanos hasta estos vers\u00edculos era comparar la ley de Mois\u00e9s con el evangelio de Cristo. Tambi\u00e9n note un poco adelante en Romanos 7:7, donde Pablo dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 diremos, pues? \u00bfLa ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc\u00ed el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciar\u00e1s\u201d. \u00bfD\u00f3nde dice en la ley patriarcal: \u201cno codiciar\u00e1s\u201d? Esta ley est\u00e1 incluida en los diez mandamientos de la ley de Mois\u00e9s (\u00c9x.20:17; Dt.5:21). Pablo no estaba hablando de la ley del principio en Romanos siete, sino de la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n
El ap\u00f3stol dijo que \u201cla mujer casada est\u00e1 sujeta por la ley al marido mientras \u00e9ste vive\u201d. Bajo la ley de Mois\u00e9s, esta era una oraci\u00f3n verdadera, pero como todos sabemos, y como el hermano ha dicho, bajo la ley, el divorcio fue permitido. La mujer estaba sujeta por la ley a su marido hasta su muerte, o hasta que \u00e9l se divorciaba de ella. La mujer no ten\u00eda derecho de casarse de nuevo a menos que su esposo muriera o se divorciara de ella. \u00c9l, seguramente, ten\u00eda el derecho de divorciarse de ella seg\u00fan la ley de Dios dada por Mois\u00e9s (Dt.24:1-4; \u00c9x.21:7-10; Dt. 21:10-14). Si \u00e9l no se divorciaba de ella, ella quedaba sujeta por la ley a su marido hasta la muerte de \u00e9l. Por ejemplo, David no pod\u00eda tener a Betsab\u00e9 porque Ur\u00edas no se hab\u00eda divorciado de ella, ni hab\u00eda muerto.<\/p>\n
En Romanos 7:1-4, Pablo no mencion\u00f3 la regla de Dios acerca del divorcio bajo la ley de Mois\u00e9s porque no ten\u00eda nada que ver con el prop\u00f3sito de su tema. Aqu\u00ed en estos vers\u00edculos, \u00e9l quer\u00eda mostrar que el poder de la ley de Mois\u00e9s fue quitado cuando Cristo muri\u00f3 en la cruz. Burton Coffman dijo: \u201cPablo no mencion\u00f3 ninguna excepci\u00f3n aqu\u00ed, su analog\u00eda dependiendo en la muerte como la que da la \u00faltima mano al matrimonio de Israel con Dios, y por eso mencionar una excepci\u00f3n no fue necesario . . . . El pacto matrimonial ya no tiene fuerza, porque Dios muri\u00f3 a Israel en la persona de su Hijo\u201d (Comentario de Romanos, P\u00e1g. 236).<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u201cPara los cristianos jud\u00edos, Cristo muri\u00f3 para anular su viejo contrato con Dios; por eso fueron librados para ser unidos con Cristo como una parte de su novia a la iglesia, esto siendo el significado de las palabras: \u2018para que se\u00e1is de otro\u2019 \u201d (Comentario de Romanos, P\u00e1g. 238).<\/p>\n
Los jud\u00edos hab\u00edan muerto a la ley por la muerte de Cristo. En Romanos siete, s\u00f3lo porque Pablo no mencion\u00f3 la ley del divorcio de la ley de Mois\u00e9s, no quiere decir que no existi\u00f3, ni quiere decir que estaba hablando de la ley patriarcal.<\/p>\n
Ahora, el hermano nos da la definici\u00f3n de la palabra divorcio sacada de un diccionario, y despu\u00e9s nos da su propia definici\u00f3n. Primero dice:<\/p>\n
As\u00ed, pues, al referirnos a un divorcio, o separaci\u00f3n, tenemos que referirnos a una separaci\u00f3n legal seg\u00fan la ley de Dios en primer lugar, y despu\u00e9s seg\u00fan 1as leyes terrenales, teniendo en cuenta que no todo lo que es legal para los hombres es legal para Dios. Es vergonzoso a\u00fan decirlo, pero mucho me temo que dentro de poco tiempo, en todas partes ser\u00e1n legales los matrimonios entre homosexuales. Sin embargo creo que todos estamos de acuerdo en que esto no los har\u00e1 legales delante de Dios, \u00bfo s\u00ed?<\/p>\n
En su definici\u00f3n, \u00e9l implica que el divorcio seg\u00fan la ley civil puede ser igual a un matrimonio de homosexuales ante las autoridades civiles. Es cierto que las leyes civiles muchas veces sancionan cosas que Dios no aprueba. Sin embargo, debemos recordar que Dios jam\u00e1s ha autorizado matrimonios de homosexuales bajo ninguna circunstancia, pero s\u00ed, \u00c9l ha autorizado el divorcio (Gn.16:3; 21:14; Dt.24:1-4; \u00c9x.21:7-10; 21:10-14; Mt.5:32; 19:9; 1 Co.7:10,11).<\/p>\n
Adem\u00e1s, el hermano implica que la muerte es un divorcio. \u00c9l dice:<\/p>\n
Siendo el significado primario de la palabra una separaci\u00f3n legal. Si solo esto se tomara en cuenta, cuando un c\u00f3nyuge muere, hay un divorcio porque efectivamente han sido separados los c\u00f3nyuges y esto de acuerdo con la ley de Dios, es decir que la separaci\u00f3n es legal.<\/p>\n
Aqu\u00ed en su definici\u00f3n, est\u00e1 diciendo que la muerte de un c\u00f3nyuge es un divorcio. Cuando empec\u00e9 a leer su art\u00edculo, no pude entender porqu\u00e9 \u00e9l tom\u00f3 tal posici\u00f3n hasta que le\u00ed su definici\u00f3n del \u201cdivorcio por fornicaci\u00f3n\u201d, cuando explic\u00f3 palabras de Jes\u00fas en Mateo 5:32 y 19:9. En estos dos pasajes, \u00e9l dice que Jes\u00fas se refiri\u00f3 a la fornicaci\u00f3n de los pasajes del Antiguo Testamento tal como Deuteronomio cap\u00edtulo 22, donde la mujer fue matada por cometer fornicaci\u00f3n y adulterio. Aparentemente, \u00e9l piensa que la ejecuci\u00f3n de la mujer que cometi\u00f3 fornicaci\u00f3n era un \u201cdivorcio\u201d por fornicaci\u00f3n, y la ejecuci\u00f3n de la mujer que cometi\u00f3 adulterio era un \u201cdivorci\u00f3\u201d. Este tipo de definici\u00f3n de la palabra \u201cdivorcio\u201d no se encuentra en ning\u00fan diccionario acreditado.<\/p>\n
Ahora bien, llegamos a la parte m\u00e1s incre\u00edble de la ense\u00f1anza del hermano. \u00c9l, en realidad, cree que Mois\u00e9s dio una ley que iba en contra de la voluntad de Dios, y cuando Jes\u00fas vino, Dios corrigi\u00f3 esta falsa ense\u00f1anza. Esta ense\u00f1anza no solamente asesta un golpe contra la inspiraci\u00f3n de la Biblia, sino que tambi\u00e9n pone a Mois\u00e9s como enemigo de Dios. Luego \u00e9l cita Deuteronomio 24:1,2 y dice:<\/p>\n
Pero Cristo considera que estas separaciones no eran efectivas delante de Dios, a pesar de que eran legales, y corrige a los jud\u00edos dici\u00e9ndoles que con \u00e9sta pr\u00e1ctica estaban incurriendo en adulterio\u201d.<\/p>\n
En esencia, est\u00e1 diciendo que los jud\u00edos que se hab\u00edan divorciado y se hab\u00edan casado estaban viviendo en adulterio por la ense\u00f1anza de Mois\u00e9s. Cuando Jes\u00fas vino, les explic\u00f3 que ellos y sus antepasados hab\u00edan vivido en adulterio por la ense\u00f1anza de Mois\u00e9s. El hermano, realmente, dice:<\/p>\n
\u201c. . . aunque los matrimonios hab\u00edan sido disueltos legalmente seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, delante de Dios, en realidad no lo estaban\u201d.<\/p>\n
Est\u00e1 diciendo que Mois\u00e9s dio una ley que era contraria a la voluntad de Dios, y Dios les permiti\u00f3 a estos jud\u00edos vivir en inmoralidad sexual alrededor de 1,500 a\u00f1os hasta que vino Jes\u00fas para ense\u00f1arles la verdadera ley de Dios sobre el matrimonio.<\/p>\n
Como cristianos, debemos aceptar que Mois\u00e9s era un profeta de Dios, y jam\u00e1s ense\u00f1\u00f3 algo contrario a la voluntad de Dios. La Biblia ense\u00f1a que Mois\u00e9s era muy fiel a Dios. Hebreos 3:5\u2014 \u201cY Mois\u00e9s a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir\u201d. Ahora, por favor lea los siguientes vers\u00edculos que prueban que Mois\u00e9s era inspirado por Dios:<\/p>\n
Dios habl\u00f3 por medio de Mois\u00e9s: \u00c9x.4:12\u2014 \u201cAhora pues, ve, y yo estar\u00e9 con tu boca, y te ense\u00f1ar\u00e9 lo que hayas de hablar\u201d.<\/p>\n
Las palabras de Mois\u00e9s eran las de Dios: Dt.1:3b\u2014 \u201c. . . Mois\u00e9s habl\u00f3 a los hijos de Israel conforme a todas las cosas que Jehov\u00e1 le hab\u00eda mandado acerca de ellos\u201d.<\/p>\n
Mois\u00e9s no mandaba una cosa y practicaba otra: Dt. 4:2\u2014\u201cMirad, yo os he ense\u00f1ado estatutos y decretos, como Jehov\u00e1 mi Dios me mand\u00f3, para que hag\u00e1is as\u00ed en medio de la tierra en la cual entr\u00e1is para tomar posesi\u00f3n de ella.\u201d<\/p>\n
Mois\u00e9s les ense\u00f1\u00f3 la voluntad de Dios para que todo estuviera bien con ellos y sus hijos: Dt. 4:40\u2014 \u201cY guarda sus estatutos y sus mandamientos, los cuales yo te mando hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos despu\u00e9s de ti, y prolongues tus d\u00edas sobre la tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da para siempre\u201d.<\/p>\n
Mois\u00e9s les mand\u00f3 a los israelitas que anduvieran en todos los caminos de Dios: Dt. 11:22\u2014 \u201cPorque si guardareis cuidadosamente todos estos mandamientos que yo os prescribo para que los cumpl\u00e1is, y si amareis a Jehov\u00e1 vuestro Dios, andando en todos sus caminos, y sigui\u00e9ndole a \u00e9l\u201d.<\/p>\n
Los israelitas ten\u00edan que obedecer todos los mandamientos de Mois\u00e9s: Dt.8:1\u2014 \u201cCuidar\u00e9is de poner por obra todo mandamiento que yo os ordeno hoy, para que viv\u00e1is, y se\u00e1is multiplicados, y entr\u00e9is y pose\u00e1is la tierra que Jehov\u00e1 prometi\u00f3 con juramento a vuestros padres\u201d.<\/p>\n
Los mandamientos de Mois\u00e9s eran los de Dios: Dt.8:11\u2014 \u201cCu\u00eddate de no olvidarte de Jehov\u00e1 tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy\u201d. (Compare lo que dice Jes\u00fas en Marcos 10:5b\u2014 \u201c . . . Por la dureza de vuestro coraz\u00f3n os escribi\u00f3 este mandamiento\u201d. Este mandamiento de Mois\u00e9s acerca del divorcio vino de Dios.)<\/p>\n
Dt.13:18\u2014 \u201cCuando obedecieres a la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, guardando todos sus mandamientos que yo te mando hoy, para hacer lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1 tu Dios.\u201d<\/p>\n
Nehem\u00edas reconoc\u00eda las palabras de Mois\u00e9s como mandamientos de Dios: Neh.8:1\u2014 \u201cy se junt\u00f3 todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que est\u00e1 delante de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba que trajese el libro de la ley de Mois\u00e9s, la cual Jehov\u00e1 hab\u00eda dado a Israel.\u201d<\/p>\n
En Nehem\u00edas 8:14, la ley es llamada \u201cla ley de Mois\u00e9s\u201d, pero en el vers\u00edculo 18 la misma ley es llamada \u201cla ley de Dios\u201d.<\/p>\n
Estos son algunos de los vers\u00edculos que prueban que las palabras de Mois\u00e9s eran las palabras de Dios, y que Mois\u00e9s no hizo sus propias reglas concernientes al divorcio para Israel.<\/p>\n
Entonces nuestro hermano nos explica:<\/p>\n
As\u00ed, pues, como el hombre no puede apartar lo que Dios ha unido, aquellos matrimonios no estaban deshechos por la carta de divorcio y el adulterio era el resultado de los nuevos casamientos.<\/p>\n
Aqu\u00ed, otra vez dice el hermano que el hombre \u201cno puede apartar lo que Dios ha unido\u201d. La verdad es que el hombre no debe apartar lo que Dios ha unido, pero la Biblia no dice que no puede hacerlo, porque bien puede, y lo hace. Jes\u00fas dice: \u201cTodo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera\u201d (Lucas 16:18\u00aa). Dice claramente Jes\u00fas en este texto que uno puede divorciarse de su mujer y casarse con otra. El divorcio y el nuevo casamiento son reconocidos por Dios si la persona es culpable o inocente de inmoralidad sexual. Aunque si no es por inmoralidad sexual, entonces el nuevo casamiento no es sancionado por la ley de Dios.<\/p>\n
Pues el hermano nos da m\u00e1s de sus razonamientos. \u00c9l dice:<\/p>\n
\u2014El que repudia y se casa con otro comete adulterio.
\n\u2014Hace que ella adultere.<\/p>\n
\u2014El que se casa con la repudiada tambi\u00e9n adultera.<\/p>\n
Hasta aqu\u00ed el hermano est\u00e1 en lo correcto, pero ahora mire la conclusi\u00f3n falsa que saca:
\n\u2014El hombre que repudia a su mujer por causa de fornicaci\u00f3n y se casa con otra no adultera.
\n\u2014No hace que ella adultere.<\/p>\n
\u2014El otro hombre no adultera por casarse con la repudiada.<\/p>\n
Este es un razonamiento falso porque si un hombre se divorcia de su esposa porque ella cometi\u00f3 \u201cinmoralidad sexual\u201d, no puede hacerla caer en adulterio, porque ella misma ya lo ha hecho. Es exactamente la raz\u00f3n por la cual \u00e9l se divorci\u00f3 de ella. Por lo tanto, el que se casa con ella comete adulterio.<\/p>\n
Jes\u00fas le dio a la persona inocente en Mateo 5:32; 19:9 el derecho de divorciarse, pero no le dio este derecho a la persona culpable de inmoralidad sexual.<\/p>\n
El hermano tiene dudas que \u201cla fornicaci\u00f3n es suficiente fuerte para desunir lo que Dios ha unido\u201d. Hermano, creemos que es, porque Jes\u00fas dijo que s\u00ed. Aceptaremos las palabras de Jes\u00fas. Creemos que \u00c9l sabe. El hermano est\u00e1 diciendo que lo que Dios junt\u00f3 nadie puede separar. La Biblia no dice eso. Dice: \u201clo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre\u201d (Mt.19:6). Jes\u00fas no dijo que el hombre no puede romper la ley del matrimonio, ni tampoco dice que Dios no puede dar una excepci\u00f3n junto con la ley. Dios dio una ley de matrimonio, y \u00c9l nos dio una raz\u00f3n para el divorcio.<\/p>\n
Por ejemplo, en el Antiguo Testamento la mujer casada pod\u00eda hacer un voto a Dios y seg\u00fan la ley de Dios era algo firme, y despu\u00e9s ella tendr\u00eda que cumplir lo que hubiese dicho. La Biblia dice: \u201cla obligaci\u00f3n con que lig\u00f3 su alma, firme ser\u00e1\u201d (N\u00fa.30:6). Sin embargo, Dios dio una excepci\u00f3n a esta ley: \u201cPero si cuando su marido lo oy\u00f3, le ved\u00f3, entonces el voto que ella hizo, y lo que pronunci\u00f3 de sus labios con que lig\u00f3 su alma, ser\u00e1 nulo; y Jehov\u00e1 la perdonar\u00e1\u201d (N\u00fa.30:8). Estos votos eran muy fuertes y firmes, pero pod\u00edan ser anulados. \u00bfC\u00f3mo? Mediante la excepci\u00f3n en la ley de Dios.<\/p>\n
Es como en el matrimonio. La ley de Dios liga a una pareja por toda la vida, pero si uno de los c\u00f3nyuges comete inmoralidad sexual con otra persona, la misma ley desliga al c\u00f3nyuge inocente, pero la persona que viol\u00f3 el pacto no est\u00e1 desligada por la ley de Dios.<\/p>\n
Acerca de Mateo 5:17, el hermano nos dice que Jes\u00fas estaba hablando a los jud\u00edos y por eso, sus palabras no son para nosotros hoy d\u00eda. Me preguntaba si podemos ligar el \u201cnuevo nacimiento\u201d con los inconversos hoy d\u00eda ya que Jes\u00fas estaba hablando con Nicodemo, un l\u00edder jud\u00edo (Jn.3:1-5). Hermano, \u00bfnecesitamos nacer de nuevo? Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 vers\u00edculo usa usted como base? Adem\u00e1s hermano, \u00bftenemos que adorar a Dios en esp\u00edritu y verdad? Recuerde, Jes\u00fas estaba hablando con una samaritana cuando dijo estas palabras (Jn.4:9-24).<\/p>\n
En cuanto a Mateo 5:17-20, Jes\u00fas vino para cumplir la ley de Mois\u00e9s, y esto es exactamente lo que hizo. \u00c9l nunca le ense\u00f1\u00f3 a nadie que violara la ley de Mois\u00e9s. Sin embargo, \u00e9l dio muchas ense\u00f1anzas no encontradas en la ley de Mois\u00e9s, pero jam\u00e1s trat\u00f3 de imponer estas leyes nuevas sobre los jud\u00edos.<\/p>\n
Jes\u00fas fue un profeta y trajo un mensaje nuevo de Dios. La Biblia dice: Juan 1:17\u2014 \u201cPues la ley por medio de Mois\u00e9s fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo\u201d. Jes\u00fas y Mois\u00e9s fueron profetas santos de Dios y ambos trajeron revelaciones nuevas. Hechos 3:21-23\u2014 \u201ca quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauraci\u00f3n de todas las cosas, de que habl\u00f3 Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. Porque Mois\u00e9s dijo a los padres: El Se\u00f1or vuestro Dios os levantar\u00e1 profeta de entre vuestros hermanos, como a m\u00ed; a \u00e9l oir\u00e9is en todas las cosas que os hable; y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser\u00e1 desarraigada del pueblo\u201d.<\/p>\n
En Hebreos 9:16,17, el ap\u00f3stol escribi\u00f3: \u201cPorque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es v\u00e1lido entre tanto que el testador vive\u201d. Mientras Jes\u00fas viv\u00eda aqu\u00ed en la tierra, habl\u00f3 de su testamento, pero jam\u00e1s impuso su ley del Nuevo Testamento sobre los jud\u00edos que viv\u00edan bajo la ley de Mois\u00e9s. Sabemos que su testamento no entr\u00f3 en efecto hasta despu\u00e9s de su muerte. Todos tenemos el derecho de escribir un testamento, y tenemos el derecho de hablar de este, pero nuestro testamento no est\u00e1 en vigencia hasta despu\u00e9s de nuestra muerte. Jes\u00fas habl\u00f3 de muchas leyes nuevas, pero ellas no entraron en vigencia hasta despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n
Por ejemplo, Pablo mencion\u00f3 algunas palabras de Jes\u00fas diciendo, \u201cPero a los que est\u00e1n unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Se\u00f1or: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, qu\u00e9dese sin casar, o reconc\u00edliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer\u201d. Aqu\u00ed Pablo se refiri\u00f3 a las palabras de Jes\u00fas acerca del matrimonio, probablemente, escrito en Marcos 10:11,12. Estas palabras de Jes\u00fas fueron reconocidas como ley despu\u00e9s de su muerte.<\/p>\n
Jes\u00fas empez\u00f3 su ministerio predicando el evangelio del reino y no la ley de Mois\u00e9s. Note los siguientes vers\u00edculos:<\/p>\n
Marcos 1:14\u2014 \u201cDespu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios\u201d.<\/p>\n
Lucas 4:43, 44\u2014 \u201cPero \u00e9l les dijo: Es necesario que tambi\u00e9n a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado. Y predicaba en las sinagogas de Galilea\u201d.<\/p>\n
Lucas 8:1\u2014 \u201cAconteci\u00f3 despu\u00e9s, que Jes\u00fas iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con \u00e9l\u201d.<\/p>\n
Lucas 16:16\u2014 \u201cLa ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en \u00e9l\u201d.<\/p>\n
Mt. 4:23\u2014 \u201cY recorri\u00f3 Jes\u00fas toda Galilea, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo\u201d.<\/p>\n
Jn. 6:63\u2014 \u201cEl esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida\u201d.<\/p>\n
Jn. 6:68\u2014 \u201cLe respondi\u00f3 Sim\u00f3n Pedro: Se\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de vida eterna\u201d.<\/p>\n
Mt. 24:35\u2014 \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero mis palabras no pasar\u00e1n\u201d.<\/p>\n
Mt. 17:5\u2014 \u201cMientras \u00e9l a\u00fan hablaba, una nube de luz los cubri\u00f3; y he aqu\u00ed una voz desde la nube, que dec\u00eda: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a \u00e9l o\u00edd\u201d.<\/p>\n
He. 2:3\u2014 \u201c\u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Se\u00f1or, nos fue confirmada por los que oyeron\u201d.<\/p>\n
Mt. 28:19, 20\u2014 \u201cPor tanto, id, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo; ense\u00f1\u00e1ndoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu\u00ed yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u201d.<\/p>\n
1 Ti. 6:3-5\u2014 \u201cSi alguno ense\u00f1a otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est\u00e1 envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; ap\u00e1rtate de los tales.<\/p>\n
Ahora, el hermano admite que la palabra \u201cfornicaci\u00f3n\u201d tiene varios significados, pero no quiere tratar con ellos en su art\u00edculo. Veremos la definici\u00f3n de la palabra traducida \u201cfornicaci\u00f3n\u201d en Mateo 5:32 y 19:9:<\/p>\n
\u201cPorneia { porneiva } 1) relaciones sexuales il\u00edcitas; 1a) adulterio, fornicaci\u00f3n, homosexualidad, lesbianismo, relaciones sexuales con animales etc; 1b) Relaciones sexuales con parientes cercanos; Lev. 18; 1c) relaciones sexuales con un hombre divorciado o una mujer divorciada; Mr. 10:11,12; 2) metaf\u00f3ricamente: la adoraci\u00f3n de \u00eddolos;\u201d (Lexic\u00f3n de Joseph Thayer). En esta respuesta hemos usado las palabras \u201cinmoralidad sexual\u201d porque incluye todas las definiciones de porneia, la cual es traducida \u201cfornicaci\u00f3n\u201d en la versi\u00f3n Reina-Valera.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el hermano nos explica porqu\u00e9 Jes\u00fas permiti\u00f3 el divorcio por causa de fornicaci\u00f3n. \u00c9l cita algunos vers\u00edculos de Deuteronomio 22 y nos explica:<\/p>\n
Deuteronomio 22:13-14
\n13 Cuando alguno tomare mujer, y despu\u00e9s de haberse llegado a ella la aborreciere, 14 y le atribuyere faltas que den que hablar, y dijere: A esta mujer tom\u00e9, y me llegu\u00e9 a ella, y no la hall\u00e9 virgen;<\/p>\n
Deuteronomio 22:20-21<\/p>\n
20 Mas si resultare ser verdad que no se hall\u00f3 virginidad en la joven,2l entonces la sacar\u00e1n a la puerta de la casa de su padre, y la apedrear\u00e1n los hombres de su ciudad, y morir\u00e1, por cuanto hizo vileza en Israel fornicando en casa de su padre; as\u00ed quitar\u00e1s el mal de en medio de ti.<\/p>\n
En este caso se puede entender claramente que el repudio por causa de fornicaci\u00f3n dejaba libre al marido por la muerte de la mujer fornicaria.<\/p>\n
En este caso, si un hombre se casaba con una mujer, y despu\u00e9s del matrimonio, \u00e9l encontraba que no era virgen, la ley la conden\u00f3 con la pena de muerte. \u00bfDe d\u00f3nde encontr\u00f3 el hermano la idea que el divorcio estaba involucrado en este caso? Jes\u00fas dijo que uno pod\u00eda \u201cdivorciarse\u201d de su esposa que hab\u00eda cometido inmoralidad sexual y no apedrearla. El hermano dice que el hombre pod\u00eda \u201cdivorciarse\u201d de su esposa que hab\u00eda cometido fornicaci\u00f3n antes del matrimoni\u00f3. Hermano, \u00bfD\u00f3nde dice en este texto del Antiguo Testamento que \u00e9l pod\u00eda divorciarse de ella? \u00bfD\u00f3nde dice esto en cualquier texto?<\/p>\n
Pues el hermano va a Dt. 22:22 y dice:<\/p>\n
El adulterio es otra de las formas en que se presenta la fornicaci\u00f3n.<\/p>\n
Deuteronomio 22:22 Si fuere sorprendido alguno acostado con una mujer casada con marido, ambos morir\u00e1n, el hombre que se acost\u00f3 con la mujer, y la mujer tambi\u00e9n; as\u00ed quitar\u00e1s el mal de Israel\u201d.<\/p>\n
Nuevamente \u00e9ste tipo de fornicaci\u00f3n es castigado con la muerte y el c\u00f3nyuge que sobrevive es libre para casarse de nuevo.<\/p>\n
Aqu\u00ed tambi\u00e9n implica que la muerte de la mujer ad\u00faltera era como un \u201cdivorci\u00f3\u201d lo que daba libertad al marido para casarse de nuevo. Ning\u00fan diccionario acreditado da tal definici\u00f3n de divorcio. Hermano, \u00bfC\u00f3mo concluy\u00f3 usted que esta pena de muerte era un divorcio? \u00bfEstaba dando Mois\u00e9s una ley de divorcio en este vers\u00edculo? \u00a1Jes\u00fas dijo que el hombre podr\u00eda divorciarse de su esposa que comet\u00eda adulterio, no apedrearla! Hay una gran diferencia entre una muerte por fornicaci\u00f3n y un divorcio por fornicaci\u00f3n, hermano.<\/p>\n
Ahora, el hermano aplica otra definici\u00f3n personal a la palabra \u201cfornicaci\u00f3n\u201d. \u00c9l dice: \u201cPor otro lado las uniones il\u00edcitas, prohibidas por Dios constitu\u00edan otra forma de fornicaci\u00f3n\u201d. Aqu\u00ed \u00e9l habla de \u201cuniones il\u00edcitas\u201d refiri\u00e9ndose al matrimonio de hijos de Dios con los incr\u00e9dulos. No sabemos en que diccionario encontr\u00f3 esta definici\u00f3n. Est\u00e1 diciendo que los jud\u00edos comet\u00edan fornicaci\u00f3n cuando se casaban con los paganos. Me preguntaba si estar\u00eda dispuesto de aplicar su definici\u00f3n a los matrimonios de sus hermanos que se casan con los no cristianos. Hermano, \u00bftienen que separarse ellos si se han casado con incr\u00e9dulos? O \u00bfpermite usted que ellos queden en una uni\u00f3n que usted llama \u201cfornicaci\u00f3n\u201d?<\/p>\n
El hermano decidi\u00f3 que aquellos jud\u00edos, en uni\u00f3n il\u00edcita, pod\u00edan divorciarse porque Dios nunca reconoci\u00f3 sus matrimonios. Hermano, \u00bfreconoce Dios los matrimonios de los cristianos que se casan con incr\u00e9dulos?<\/p>\n
Entonces \u00e9l dice que en todos los casos nombrados anteriormente, Dios no requer\u00eda una carta de divorcio. Sin embargo, en los primeros dos casos que \u00e9l cit\u00f3, ninguna carta de divorcio fue requerida, porque no existi\u00f3 ning\u00fan divorcio. Las personas culpables de fornicaci\u00f3n y adulterio fueron apedreadas, no divorciadas. En los \u00faltimos dos casos de las uniones il\u00edcitas, la carta de divorcio no era necesaria porque los jud\u00edos se hab\u00edan casado con paganas y no con otras jud\u00edas.<\/p>\n
Luego, el hermano decidi\u00f3 que los jud\u00edos ten\u00edan derecho de juzgar a los fornicarios y ad\u00falteros, pero que nosotros como cristianos no tenemos este derecho. Dice:<\/p>\n
Analicemos en seguida si las palabras de Cristo son posibles si se sacan del contexto de la ley de Mois\u00e9s y las trasladamos al contexto del Nuevo Testamento, para a ser observadas por la iglesia. En primer lugar el juicio, que bajo la ley de Mois\u00e9s le pertenec\u00eda a los mismos Jud\u00edos para juzgar y aplicar el castigo correspondiente a la transgresi\u00f3n (la muerte en el caso de la fornicaci\u00f3n y adulterio), ahora ya no pertenece a los hombres sino a Dios. Hebreos 13:4\u2014 \u2018Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios\u2019. En el contexto del Nuevo Testamento, Dios se ha reservado el juicio de los ad\u00falteros y fornicarios. Es decir que aquel juicio mediante el cual los ad\u00falteros y fornicarios ten\u00edan que morir a manos de sus conciudadanos, no es aplicable para los cristianos. Los cristianos tienen que dejar el juicio a Dios.<\/p>\n
Si es cierto que un cristiano no puede juzgar a un fornicario, \u00bfpor qu\u00e9 conden\u00f3 Pablo a los corintios por no \u201cjuzgar\u201d al fornicario entre ellos? (1 Co.5). A su verg\u00fcenza, \u00e9l les pregunt\u00f3: \u201c\u00bfNo juzg\u00e1is vosotros a los que est\u00e1n dentro?\u201d (1 Co.5:12). Pablo dijo que \u00e9l hab\u00eda juzgado el asunto del fornicario en Corinto y no estaba ni en el \u00e1rea. \u00c9l les dijo: \u201cCiertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en esp\u00edritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho . . . . el tal sea entregado a Satan\u00e1s\u201d y entonces dijo: \u201cQuitad, pues, a ese perverso de entre vosotros\u201d (1 Co.5:3,5,13).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo juzg\u00f3 al \u201cfornicario\u201d y mand\u00f3 a los corintios que lo juzgaran y despu\u00e9s lo quitaran de entre ellos. Pero el hermano piensa que Pablo no puede juzgar al fornicario. S\u00f3lo Dios puede hacerlo.<\/p>\n
Aqu\u00ed otra vez el hermano llega a una conclusi\u00f3n falsa, por su interpretaci\u00f3n de Mateo 5:32. Dice:<\/p>\n
Recordemos nuevamente lo que dice Cristo que pasa con los involucrados en el repudio: Dice Cristo que el que repudia a su mujer salvo por causa de fornicaci\u00f3n, y se casa con otra adultera, tambi\u00e9n hace que ella adultere y el que se casa con la repudiada tambi\u00e9n adultera. Lo anterior implica que si el hombre repudia a su mujer por causa de fornicaci\u00f3n, entonces no puede suceder todo lo anterior, es decir, que si \u00e9l se casa con otra no adultera, tampoco hace que ella adultere y otro hombre no adultera por casarse con la repudiada. Y debemos recordar que todo debe cumplirse, no s\u00f3lo una parte. Recordemos adem\u00e1s que la carta de divorcio liberaba a ambos c\u00f3nyuges para poder casarse con otros sin cometer adulterio.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando que si un hombre se divorcia de su esposa por una raz\u00f3n que no es inmoralidad sexual, entonces hace que ella adultere, y el que se casa con ella comete adulterio.<\/p>\n
Por el otro lado, si \u00e9l se divorcia de su esposa porque ella cometi\u00f3 adulterio, no hace que ella adultere, porque \u00a1ya ha cometido adulterio! En el primer caso, le caus\u00f3 cometer adulterio porque su marido se divorci\u00f3 de ella por razones que no ten\u00edan nada que ver con inmoralidad sexual. En el segundo caso, ella cometi\u00f3 inmoralidad sexual y es la raz\u00f3n por la cual \u00e9l se divorci\u00f3 de ella.<\/p>\n
En el caso de una persona inocente, Dios le pone en libertad a \u00e9l o ella para casarse sin cometer adulterio. Sin embargo, Dios no le da libertad a la persona culpable para que se case otra vez, y si lo hace, comete adulterio, y el que se casa con ella comete adulterio. En este caso, ella no est\u00e1 libre para casarse de nuevo. No est\u00e1 librada por la ley de Dios para casarse de nuevo. La \u00fanica manera que ella o \u00e9l puede estar bien con Dios es separarse de su nuevo c\u00f3nyuge.<\/p>\n
Otra vez, el hermano construye un caso sobre una interpretaci\u00f3n falsa de las Escrituras:<\/p>\n
Si un hombre cristiano soltero se casa con la repudiada no comete adulterio \u00bfes verdad esto? si esto es verdad, entonces tampoco la mujer comete adulterio, puesto que el adulterio significa el acto sexual de un hombre con una mujer casada o viceversa. Si no es verdad, entonces tiene que ser porque la mujer tiene marido y si tiene marido es porque su uni\u00f3n matrimonial no ha sido disuelta por su fornicaci\u00f3n y por su carta de divorcio.<\/p>\n
Si un hombre cristiano repudia a su mujer por fornicaci\u00f3n y se casa con otra no comete adulterio \u00bfes verdad esto\u2019? si esto es verdad quiere decir que ha dejado de ser una sola carne con su mujer. Pero \u00bfcomo es que su mujer no ha dejado de ser una sola carne con \u00e9l? y si ella no ha dejado de ser una sola carne con \u00e9l, porque mientras su marido viva ella ser\u00e1 llamada ad\u00faltera si tiene contacto sexual con cualquier otro hombre, entonces \u00bfc\u00f3mo es que el hombre puede ser una sola carne con dos mujeres sin cometer adulterio?<\/p>\n
\u00c9l no puede entender porqu\u00e9 la mujer divorciada por inmoralidad sexual que se casa otra vez puede estar viviendo en adulterio si no est\u00e1 ligada a su primer marido. La respuesta es f\u00e1cil. Es porque Dios dijo as\u00ed. Dios pone en libertad a la persona inocente, pero no a la culpable. Dios tiene el poder de librar o ligar. Jes\u00fas dio la \u201cexcepci\u00f3n\u201d a la persona inocente, y no a la persona culpable de inmoralidad sexual. La frase de la excepci\u00f3n no es dada a la persona culpable, sino a la inocente.<\/p>\n
En Mateo 5:32, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que el hombre que se divorcia de su esposa no por inmoralidad sexual, hace que ella adultere. Por otro lado, si ella comete inmoralidad sexual, entonces, no hace que ella haga nada malo. Cualquier hombre que se casa con la mujer divorciada por cualquier causa comete adulterio. \u00bfPor qu\u00e9? Porque en ninguno de los casos es la mujer librada por la ley de Dios para casarse de nuevo. La \u00fanica excepci\u00f3n de esto es si su marido ha cometido inmoralidad sexual. Dice El hermano:<\/p>\n
Si un hombre cristiano repudia a su mujer por fornicaci\u00f3n y se casa con otra no comete adulterio \u00bfes verdad esto? si esto es verdad quiere decir que ha dejado de ser una sola carne con su mujer. Pero \u00bfcomo es que su mujer no ha dejado de ser una sola carne con \u00e9l? y si ella no ha dejado de ser una sola carne con \u00e9l, porque mientras su marido viva ella ser\u00e1 llamada ad\u00faltera si tiene contacto sexual con cualquier otro hombre, entonces \u00bfc\u00f3mo es que el hombre puede ser una sola carne con dos mujeres sin cometer adulterio?<\/p>\n
En este caso, la ley de Dios ha dado libertad a la persona inocente para casarse otra vez. La esposa culpable, por otro lado, no est\u00e1 liberada por la ley de Dios para casarse de nuevo, y por esta raz\u00f3n, ella comete el adulterio si lo hace. Ella cometer\u00eda adulterio, no porque est\u00e1 siempre casada, sino porque est\u00e1 ligada por la ley de Cristo. Dice el hermano:<\/p>\n
Si una mujer es separada por su marido por causa de fornicaci\u00f3n, pero luego ella se arrepiente confiesa su pecado y es reconciliada con Dios y con la iglesia, su divorcio permanece. Si esto es verdad entonces ella puede casarse con alguien mas sin cometer adulterio. Si no es verdad es porque su matrimonio inicial permanece vigente. en cuyo caso ella tiene otra mandamiento que cumplir. 1 Corintios 7:11 y si se separa, qu\u00e9dese sin casar, o reconc\u00edliese con su marido: y que el marido no abandone a su mujer. Pero y si su marido se ha casado con otra \u00bfc\u00f3mo puede ella cumplir con lo anterior?<\/p>\n
La mujer no est\u00e1 desligada por la ley de Dios para casarse de nuevo. Por ejemplo en 1 Corintios 7:10, 11, el esposo y la esposa pueden divorciarse cuando no existe inmoralidad sexual, pero si lo hacen, tienen que quedarse \u201csin casar\u201d o solteros. Ellos est\u00e1n ligados por la ley de Dios de quedarse \u201csin casar\u201d. Ellos no pueden casarse con otro. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda est\u00e1n casados? En ninguna manera, porque la Biblia dice que son \u201csolteros\u201d, y porque la ley de Dios no les da la libertad de casarse con otro aunque no est\u00e1n casados.<\/p>\n
El hermano ha confundido un divorcio por inmoralidad sexual y un divorcio por otras causas. El hermano dice:<\/p>\n
Recordemos adem\u00e1s que la carta de divorcio daba libertad a los dos c\u00f3nyuges para casarse con otros sin cometer adulterio. As\u00ed pues al otorgar la carta de divorcio por causa de fornicaci\u00f3n, lo anterior deber\u00eda ser v\u00e1lido. La pregunta es: \u00bfes v\u00e1lido lo anterior para los cristianos? \u00a1Claro que no es v\u00e1lido!<\/p>\n
Aqu\u00ed, el hermano admite que la carta de divorcio bajo la ley pod\u00eda dar la libertad a los dos c\u00f3nyuges para casarse con otros sin cometer adulterio (Dt.24:1-4). Por eso, \u00e9l puede ver que la ley de Dios libr\u00f3 a los dos para casarse de nuevo. \u00bfPor qu\u00e9 no puede aceptar que la ley de Cristo puede librar la persona inocente para casarse de nuevo sin librar la persona culpable? Dios puede hacer lo que quiere.<\/p>\n
El hermano est\u00e1 aplicando la ley antigua a los matrimonios cristianos. Jes\u00fas nunca dio el derecho de casarse de nuevo a los cristianos culpables de inmoralidad sexual. Es una de las razones por las cuales los disc\u00edpulos, despu\u00e9s de escuchar la nueva ley de Jes\u00fas de matrimonio y divorcio, le dijeron: \u201c. . . Si as\u00ed es la condici\u00f3n del hombre con su mujer, no conviene casarse\u201d (Mateo 19:10). Ellos entend\u00edan que Jes\u00fas estaba presentando una ley nueva y m\u00e1s estricta que la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, el hermano dice:<\/p>\n
Es imposible aplicar los pasajes de Mateo 5:32 y Mateo 19:9, con todas sus implicaciones, a todos los matrimonios y mas a\u00fan a los matrimonios cristianos.<\/p>\n
Jes\u00fas, tampoco, quiere que nosotros apliquemos Mateo 5:32 y Mateo 19:9 a todo tipo de matrimonios. Sin embargo, era para los cristianos. Jes\u00fas estaba dando leyes que iban a gobernar su reino venidero.<\/p>\n
Es imposible aplicar los pasajes de Mateo 5:32 y Mateo 19:9 en otro contexto que no sea el de la ley de Mois\u00e9s sin quebrantar otros pasajes como Mateo 19:6, Romanos 7: 1-2 y 1 Corintios 7:39<\/p>\n
Esto ser\u00eda imposible para las personas que reh\u00fasan aceptar las palabras de Jes\u00fas en Mateo 19:9 y Mateo 5:32 como parte de la ley del reino de Cristo.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas empez\u00f3 su ministerio p\u00fablico, lo inici\u00f3 predicando el evangelio del reino. Como un santo profeta, \u00c9l nos trajo una revelaci\u00f3n nueva. Jes\u00fas comparti\u00f3 su Nuevo Testamento con sus disc\u00edpulos y el pueblo de Israel, aunque no entr\u00f3 en vigencia hasta despu\u00e9s de su muerte. En Mateo 19:4-6, Jes\u00fas explic\u00f3 la ley matrimonial del principio, en Mateo 19:7,8 la ley matrimonial para los jud\u00edos y finalmente, en Mateo 19:9-12, dio la ley matrimonial para los cristianos.<\/p>\n
Jes\u00fas no estaba corrigiendo un error que ense\u00f1aba Mois\u00e9s. Mois\u00e9s era fiel en toda la casa de Dios, y solamente ense\u00f1\u00f3 lo que hab\u00eda recibido de Dios. Las palabras de Mois\u00e9s eran las palabras de Dios. Decir que Mois\u00e9s ense\u00f1\u00f3 algo que se origin\u00f3 con \u00e9l es tratar de disminuir la inspiraci\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n
Jes\u00fas dio su ley matrimonial para proteger a la persona inocente. El art\u00edculo del hermano deja la idea que no es importante si su c\u00f3nyuge sea homosexual o ad\u00faltero, tiene que quedarse con \u00e9l o ella. Seg\u00fan \u00e9l, no existe una raz\u00f3n hoy d\u00eda para el divorcio. Seg\u00fan \u00e9l, si su esposa o esposo es infiel, tiene que quedarse con \u00e9l o ella toda la vida, o tiene que quedarse c\u00e9libe para toda la vida. Entonces la persona inocente tiene que sufrir toda la vida por los pecados de su c\u00f3nyuge infiel. @Que l\u00e1stima que los hombres no tienen la compasi\u00f3n de Jes\u00fas! Cristo le da al cristiano inocente la libertad de casarse de nuevo si su c\u00f3nyuge es infiel. Gracias a Dios que no tenemos que seguir las leyes originadas en las mentes de los hombres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NOTA: El hermano quien escribi\u00f3 el siguiente art\u00edculo ha sido convencido del error. Por esta raz\u00f3n quitamos su nombre del estudio. Puesto que son argumentos que enfrentamos, dejamos el estudio esperando que pueda servir para convencer a otros del error. _____________________________ Por Tony Melton En octubre del a\u00f1o pasado, recib\u00ed una copia de un art\u00edculo … Continuar leyendo \u00abUna Respuesta al Art\u00edculo \u201cEl Divorcio y Segundas Nupcias\u201d\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17406\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}