por Por David Hormachea<\/p>\n
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Nuestro cambio debe incluir un compromiso diario para darle a la esposa la honra que se merece. El cambio exige que respetemos sus puntos de vista, sus opiniones. Es cambiar el sistema de palabras hirientes o acciones violentas. Esto no es f\u00e1cil, sobre todo cuando nos hemos acostumbrado a no respetarla.<\/p>\n
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Por mucho tiempo viv\u00ed convencido de que el avivamiento era la sensaci\u00f3n de alegr\u00eda, unidad y adoraci\u00f3n que inclu\u00eda momentos de \u00e9xtasis y abrazos entre los hermanos y que llegaba a la congregaci\u00f3n como producto de la oraci\u00f3n y el ayuno. Esas eran mis apreciaciones, pero no eran verdaderas convicciones basadas en un estudio profundo de las Escrituras.<\/P><\/p>\n
Si declaro que el gran avivamiento no comienza de las rodillas sino en la familia, seguramente provocar\u00e9 m\u00e1s de un cuestionamiento. M\u00e1s conflictivo sonar\u00eda si declaro que este mover de Dios en mi vida no se inicia en la oraci\u00f3n sino en mi coraz\u00f3n. Pero mientras m\u00e1s estudio la Biblia, m\u00e1s me convenzo de la responsabilidad personal que tenemos de volver a tener pasi\u00f3n por cumplir el prop\u00f3sito de Dios.<\/P><\/p>\n
Existen muchas ideas acerca de qu\u00e9 es un avivamiento, c\u00f3mo podemos lograrlo y por qu\u00e9 y cu\u00e1ndo lo necesitamos. Algunos creen que ocurre un avivamiento cuando existe un mayor deseo de adorar, alabar y orar o cuando existen m\u00e1s expresiones emocionales en nuestras reuniones congregacionales.<\/P><\/p>\n
Por supuesto, me uno al llamado a que busquemos un avivamiento. Lo necesitamos. Pero mi consejo es que se investigue bien d\u00f3nde comienza \u00e9ste. Para salir de la interrogante quisiera recurrir a relatos b\u00edblicos que describen c\u00f3mo se generan los avivamientos.<\/P><\/p>\n
La necesidad de un avivamiento<\/P><\/B><\/p>\n
Un avivamiento es la respuesta humilde y decidida del hombre al llamado de Dios para volver a cumplir de coraz\u00f3n el prop\u00f3sito de Dios, dada nuestra tendencia pecaminosa de vivir ignorando su voluntad.<\/P><\/p>\n
No hay duda, necesitamos un avivamiento. Necesitamos volver a tener pasi\u00f3n por Dios y su Palabra en vez de depender de ideas, pensamientos, y experiencias personales de bien intencionados siervos de Dios.<\/P><\/p>\n
Hab\u00edan pasado los d\u00edas maravillosos de avivamiento durante el reinado de Jos\u00edas (2 Re 22.1\u009623.30). Se hab\u00eda acabado el corto per\u00edodo de reformas espirituales y exist\u00edan d\u00edas tenebrosos en el reinado de Joacim (2 Re 23.35\u009637). En poco tiempo, las deplorables condiciones existentes durante el reinado de Manas\u00e9s nuevamente se hab\u00edan hecho presentes en Jud\u00e1. Habacuc 1.2\u00964 nos presenta al profeta sorprendido porque Dios no ejecuta su disciplina. \u00c9l se preguntaba lo que muchos se preguntan hoy: \u00bfPor qu\u00e9 Dios no hace algo para detener la corrupci\u00f3n y el pecado? El profeta se llen\u00f3 de temor cuando Dios le contest\u00f3 que usar\u00eda a los crueles caldeos para ejecutar la disciplina sobre Jud\u00e1 (1.5\u009611). Entonces, el profeta cuestiona a Dios por utilizar como sus instrumentos de juicio a una naci\u00f3n m\u00e1s pecadora que Jud\u00e1. Poco antes de la cautividad en Babilonia, los pecados que Jos\u00edas hab\u00eda combatido hab\u00edan vuelto a ser parte de la sociedad. Se detuvo la reforma que hab\u00eda estado realizando Jos\u00edas. Nuevamente volvi\u00f3 la apat\u00eda, una vez m\u00e1s el pueblo prefer\u00eda satisfacer sus gustos y pasiones en vez de someterse a Dios. Los hijos de Dios estaban adormecidos, y en vez de vivir por la fe estaban actuando con el mismo orgullo de aquellos cuya alma no era recta (2.4).<\/P><\/p>\n
Habacuc entrega un mensaje claro. Dios es el Soberano. \u00c9l es quien merece adoraci\u00f3n. El profeta exhorta al pueblo a dejar de pecar y aceptar la disciplina porque Dios no es indiferente al pecado. El clamor de Habacuc es: \u00abSe\u00f1or aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer; en la ira acu\u00e9rdate de la misericordia\u00bb (3.2).<\/P><\/p>\n
Cuando hay pecado y caminamos fuera del prop\u00f3sito de Dios, \u00e9l ejecuta su disciplina para que despertemos los adormecidos. No habr\u00eda necesidad de un avivamiento si no hubiera adormecimiento.<\/P><\/p>\n
A. El adormecimiento<\/P><\/B><\/p>\n
El letargo es el resultado de un proceso. Por el descuido, la despreocupaci\u00f3n, por no nutrirse apropiadamente, la persona va perdiendo la fuerza hasta que se siente aletargada y deja de funcionar normalmente. La persona queda m\u00e1s vulnerable pues sus defensas han descendido y cualquier virus puede afectarle. A una persona adormecida:<\/P><\/p>\n
1. La dominan sus debilidades.<\/P><\/p>\n
\u0095 Sus pasiones, sus gustos la dominan, es m\u00e1s tolerante con el pecado.<\/P><\/p>\n
2. Deja de ver la vida como Dios la ve.<\/P><\/p>\n
\u0095 Quiere hacer encajar a Dios en sus planes, en vez de hacer serios esfuerzos por estar en el prop\u00f3sito de Dios.<\/P><\/p>\n
\u0095 Cambia sus prioridades. No ordena su vida conforme a lo que Dios quiere, sino conforme a sus propios deseos. Pone en primer lugar lo que m\u00e1s le gusta y le apasiona, no necesariamente lo que es mejor y lo que Dios quiere.<\/P><\/p>\n
3. Se convierte en religiosa.<\/P><\/p>\n
La persona deja de tomar a Dios en serio. Est\u00e1 contenta con un Salvador, pero en la pr\u00e1ctica no lo tiene como Se\u00f1or, es decir, no es su m\u00e1xima autoridad.<\/P><\/p>\n
\u0095 Rutina en vez de desaf\u00edos. Su vida se desarrolla en medio de la rutina. Asiste al templo sin un desaf\u00edo mayor. Participa de la cena del Se\u00f1or sin arrepentirse genuinamente. Lee la Biblia como leyera el hor\u00f3scopo y no como la \u00fanica regla de fe y conducta.<\/P><\/p>\n
\u0095 Exhibici\u00f3n en vez de adoraci\u00f3n. La persona ora para impresionar. Ora porque le toca el turno de orar. Se presentan espect\u00e1culos eclesi\u00e1sticos en vez de adoraci\u00f3n proveniente de corazones limpios.<\/P><\/p>\n
\u0095 Obligaci\u00f3n en vez de devoci\u00f3n. La persona asiste para quedar bien. Ofrenda porque lo manipulan. Cumple con una responsabilidad porque lleva un t\u00edtulo.<\/P><\/p>\n
Ese estado anormal nos debe mover a pedirle a Dios que \u00c9l avive a su pueblo a vivir por la fe, y a anhelar con pasi\u00f3n vivir en el prop\u00f3sito de Dios. Esto hace que Dios nos env\u00ede a sus profetas para que recordemos el amor que \u00c9l nos tiene, su bendici\u00f3n para quien se arrepienta, y el juicio y la destrucci\u00f3n para quien se rebele.<\/P><\/p>\n
Tristemente los ciclos que vivimos en el siglo XXI no son diferentes de los que viv\u00eda el pueblo de Dios antes del cautiverio babil\u00f3nico. Cuando hab\u00eda adormecimiento, la palabra prof\u00e9tica anunciaba juicio para la desobediencia y bendici\u00f3n para quien prefiriera el arrepentimiento. Entonces, llegaba el avivamiento.<\/P><\/p>\n
B. El avivamiento<\/P><\/B><\/p>\n
As\u00ed como el adormecimiento es resultado de un proceso, tambi\u00e9n el avivamiento lo es:<\/P><\/p>\n
1. Reconocimiento de la situaci\u00f3n ca\u00f3tica<\/P><\/p>\n
En la historia b\u00edblica notamos que en las temporadas de desobediencia todos los sectores de la sociedad se ve\u00edan afectados y toda la naci\u00f3n sufr\u00eda las consecuencias. Pero, s\u00f3lo unos pocos reconoc\u00edan ese estado y lo presentaban ante Dios.<\/P><\/p>\n
2. Predicaci\u00f3n relevante de la Palabra<\/P><\/p>\n
Dios nos env\u00eda a predicar un mensaje que no puede ser cambiado: el juicio de Dios para el desobediente, bendici\u00f3n y avivamiento para el obediente. La declaraci\u00f3n prof\u00e9tica anunciaba el perd\u00f3n y el juicio. <\/P><\/p>\n
3. Humillaci\u00f3n<\/P><\/p>\n
Dios le declar\u00f3 a Salom\u00f3n (2 Cro 7.14) que cuando Su juicio cayera sobre la naci\u00f3n, su respuesta deb\u00eda ser solamente una: la humillaci\u00f3n. Eso es exactamente lo que debemos hacer si queremos tener un gran avivamiento en la iglesia de hoy. Humillarse es admitir nuestras debilidades en forma espec\u00edfica, es reconocer que necesitamos ayuda, es bajar nuestras defensas, dejar nuestro orgullo.<\/P><\/p>\n
4. Consagraci\u00f3n<\/P><\/p>\n
Es separarse con un prop\u00f3sito santo. Es querer conocer mejor la voluntad de Dios. Es buscar los medios de gracia y relacionarse con la Fuente de Poder.<\/P><\/p>\n
5. Cambio<\/P><\/p>\n
Despu\u00e9s de reconocer nuestra falta y buscar a Dios como fuente de poder, es imprescindible la determinaci\u00f3n de realizar cambios y as\u00ed revertir el proceso. <\/P><\/p>\n
Quiero detenerme para confirmar la declaraci\u00f3n que hice al inicio: El avivamiento comienza en el coraz\u00f3n y no con la oraci\u00f3n. Para humillarnos debemos admitir con toda sinceridad cu\u00e1les son nuestras \u00e1reas de debilidad. Admita su debilidad, pero para ello debe hacer una seria evaluaci\u00f3n. Espero que Dios lo motive a usted a hacerlo al leer este art\u00edculo.<\/P><\/p>\n
C. Mi adormecimiento<\/P><\/B><\/p>\n
Por muchos a\u00f1os fui fuerte en la predicaci\u00f3n, en mi servicio, en mi dedicaci\u00f3n a la obra, pero mi m\u00e1s grande y terrible \u00e1rea de debilidad estaba all\u00ed guardada en lo profundo de mi coraz\u00f3n. No era s\u00f3lo yo quien ten\u00eda conocimiento de ella, tambi\u00e9n mi esposa \u0085y mi Dios.<\/P><\/p>\n
Participaba con dedicaci\u00f3n en todas las reuniones de oraci\u00f3n, lloraba con sensibilidad, alababa con alegr\u00eda y entusiasmo y adoraba con gran emoci\u00f3n. Pod\u00eda levantar manos con devoci\u00f3n y casi volar con cara de santo en medio de la congregaci\u00f3n; y juzgando s\u00f3lo por la apariencia, muchos deben haber llegado a pensar que yo era una persona avivada. Sin embargo, en mi casa hab\u00eda quedado mi esposa, herida e ignorada por un marido sobreinvolucrado en la obra y con complejo de redentor del mundo. Pero Dios tiene maravillosas formas para ense\u00f1arnos.<\/P><\/p>\n
D. Mi avivamiento<\/P><\/B><\/p>\n
La m\u00e1s grande lecci\u00f3n sobre el verdadero avivamiento la aprend\u00ed cuando viv\u00edamos lo que parec\u00eda, pero no era, un avivamiento. En una temporada de l\u00e1grimas, de renovaci\u00f3n de la himnolog\u00eda, de oraciones en la monta\u00f1a y horas de vigilia en medio de abrazos con todos los hermanos, hab\u00eda algo que estaba ausente. Yo era un excelente ministro, pero un mal esposo. La iglesia era mi refugio, sobre todo despu\u00e9s de las peleas con mi esposa, a quien muchas veces califiqu\u00e9 de poco espiritual porque reaccionaba confront\u00e1ndome al luchar con su gran rival, la iglesia. Ella, preocupada por sus cuatro hijos y sin recibir el apoyo de su esposo, no pod\u00eda, ni deb\u00eda aceptar que la iglesia le robara a su marido.<\/P><\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, despu\u00e9s de una discusi\u00f3n con mi esposa me fui a mi refugio, mi iglesia. Hab\u00eda una de esas reuniones muy emocionantes. Durante la reuni\u00f3n se me ocurri\u00f3 doblar las rodillas y me puse a leer la Biblia: \u00abVosotros maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.\u00bb (1 Pe 3.7) Este pasaje verdaderamente traspas\u00f3 mi alma. Me dec\u00eda: \u00abDavid, debes vivir con ella.\u00bb No viv\u00eda con ella. Viv\u00eda en la iglesia. \u00abSi t\u00fa no comes con ella, no paseas con ella, no haces planes con ella, si no te diviertes con ella, si no oras con ella, si s\u00f3lo duermes con ella y tienes relaciones sexuales con ella, no vives con ella\u00bb. El vers\u00edculo contin\u00faa. Dice que debemos vivir \u00absabiamente\u00bb. No hab\u00eda escapatoria. \u00abDavid, tienes que vivir con Nancy sabiamente\u00bb.<\/P><\/p>\n
La espada segu\u00eda enterr\u00e1ndose lentamente en mi coraz\u00f3n \u00abavivado\u00bb. Vivir \u00absabiamente\u00bb es dar honor a la esposa. No hay otra opci\u00f3n. Debemos darle el respeto y la honra que se merece a la mujer m\u00e1s importante del mundo. \u00bfSab\u00eda usted que no existe otra persona m\u00e1s importante en este mundo que su c\u00f3nyuge? Despu\u00e9s de darle a Dios la honra que \u00c9l merece, el mayor respeto no debe ser para las hermanas de la iglesia que nos admiran (\u00a1claro!, \u00a1es que no viven con uno!), debe ser para nuestro c\u00f3nyuge. No honramos a nuestra esposa cuando las opiniones de otras personas son m\u00e1s importantes que las de ella. No la honramos cuando con la misma boca que alabamos a Dios o predicamos Su Palabra la insultamos o la herimos con palabras corrompidas, y peor aun, cuando utilizamos las mismas manos que hemos levantado a Dios para la violencia dom\u00e9stica. No vive con sabidur\u00eda quien trata a su esposa como si fuera otro hombre. Ella es el vaso m\u00e1s fr\u00e1gil. Ella merece nuestra ternura, nuestro romanticismo. Ella debe ser tratada con cari\u00f1o y respeto, especialmente en nuestras relaciones \u00edntimas. La deshonramos cuando la utilizamos como un instrumento de satisfacci\u00f3n de nuestras necesidades. Vivir con sabidur\u00eda significa que debemos comprender cu\u00e1les son sus necesidades f\u00edsicas, emocionales y espirituales porque ella no es un ser inferior sino \u00abcoheredera de la gracia de la vida\u00bb.<\/P><\/p>\n
Mi segunda afirmaci\u00f3n declara que el avivamiento no comienza de rodillas sino en la familia. Podemos tener los mejores cultos de oraci\u00f3n y los m\u00e1s emocionantes cultos de alabanza, pero lamentablemente puede existir un estorbo para que mi consagraci\u00f3n sea aceptada por Dios. Una de las pu\u00f1aladas m\u00e1s fuertes que recib\u00ed de la Palabra de Dios fue cuando entend\u00ed que Pedro me dec\u00eda: \u00abDavid, si no vives con tu esposa con sabidur\u00eda, entendiendo y satisfaciendo sus necesidades, y si no la tratas con respeto y amor, tus oraciones no pasar\u00e1n del techo del templo.\u00bb El Esp\u00edritu de Dios me record\u00f3 los siguientes impactantes vers\u00edculos: \u00abSi alguno dice que ama a Dios y aborrece a su hermano, el tal es un mentiroso.\u00bb (1 Jn 4.20) Y, \u00abMaridos, amad a vuestras mujeres y no se\u00e1is \u00e1speros con ellas.\u00bb (Col 3.19) Sin embargo, el Esp\u00edritu de Dios todav\u00eda no terminaba con el orgullo de este \u00abpastor avivado\u00bb. No s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo pas\u00e9 orando mientras todos cantaban emocionados. Una pu\u00f1alada m\u00e1s traspas\u00f3 mi coraz\u00f3n: \u00abPero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser\u00e1 culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser\u00e1 culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga fatuo, quedar\u00e1 expuesto al infierno de fuego. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y anda, reconc\u00edliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.\u00bb (Mt. 5.22\u009624).<\/P><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 cree que fui motivado a hacer? Lo mismo que le pido que haga usted si quiere ser parte de un gran avivamiento (2 Cr 7.14).<\/P><\/p>\n
1. Humillaci\u00f3n: <\/P><\/p>\n
\u00abSi se humillare mi pueblo\u0085\u00bb<\/P><\/p>\n
Tuve que reconocer que como esposo no estaba viviendo con sabidur\u00eda. Tuve que reconocer las \u00e1reas de mi debilidad: No dedicar tiempo a pasear con mi esposa, no apoyarla en los quehaceres dom\u00e9sticos, escuchar a todas las hermanas de la iglesia pero no a ella, tener relaciones sexuales pensando en mi satisfacci\u00f3n en vez de pensar en ella, ser un buen proveedor para las necesidades f\u00edsicas pero ignorar sus necesidades emocionales y espirituales, dedicar poco tiempo a los hijos y mucho tiempo al templo.<\/P><\/p>\n
2. Consagraci\u00f3n: <\/P><\/p>\n
\u00ab… y oraren, y buscaren mi rostro…\u00bb<\/P><\/p>\n
Tuve que declararle a Dios, sin justificarme, cu\u00e1les eran mis faltas, para buscar perd\u00f3n de mis pecados de incomprensi\u00f3n y falta de respeto. Yo hab\u00eda estado haciendo todo lo contrario de lo que pide el ap\u00f3stol Pedro. En mi confesi\u00f3n me comunico con Dios sobre mi pecado. Santiago nos aconseja a nosotros, los ofensores, que busquemos el perd\u00f3n para que la relaci\u00f3n vuelva a ser saludable (Stg 5.16). Entonces, mi confesi\u00f3n deb\u00eda incluir a mi esposa para sanar la relaci\u00f3n conyugal y no tener nada que me impidiera acercarme y presentar mi ofrenda a Dios.<\/P><\/p>\n
3. Cambio: <\/P><\/p>\n
\u00ab… y se convirtieren de sus malos caminos\u0085\u00bb<\/P><\/p>\n
Es convertirse en otro. Es hacer lo opuesto de lo que est\u00e1bamos haciendo y vivir con la esposa sabiamente. Es poner en la agenda tiempo con la familia, no s\u00f3lo para comer juntos sino para pasear juntos, planear la vida juntos, tomar vacaciones juntos, adorar juntos, y todo realizarlo con sabidur\u00eda. <\/P><\/p>\n
Nuestro cambio debe incluir un compromiso diario para darle a la esposa la honra que se merece. El cambio exige que respetemos sus puntos de vista, sus opiniones. Es cambiar el sistema de palabras hirientes o acciones violentas. Esto no es f\u00e1cil, sobre todo cuando nos hemos acostumbrado a no respetarla.<\/P><\/p>\n
El cambio incluye que tengamos relaciones \u00edntimas con honra. Hebreos 13.14 nos exhorta a que la relaci\u00f3n sexual est\u00e9 libre de impurezas y que el matrimonio y la relaci\u00f3n \u00edntima sea tenida en la m\u00e1s alta honra. En la relaci\u00f3n sexual es donde m\u00e1s se necesita abandonar el ego\u00edsmo y nuestra sola satisfacci\u00f3n. Dios dise\u00f1\u00f3 a la mujer de tal forma que ella necesita las caricias y ternura de un hombre amoroso para sentirse unida no s\u00f3lo f\u00edsica sino emocionalmente a su marido. Por eso el ap\u00f3stol Pedro nos ordena tratarla con dignidad y respeto como a vaso fr\u00e1gil, como coherederas de la gracia de la vida.<\/P><\/p>\n
Uno de los grandes impedimentos para relacionarnos saludablemente con Dios es la relaci\u00f3n conyugal enfermiza. Dios no acepta nuestra devoci\u00f3n cuando en nuestro matrimonio tenemos una mala relaci\u00f3n. El gran avivamiento no comenzar\u00e1 al tener buenas oraciones y ayunos formales, pues no comienza en las reuniones emocionales sino en el reconocimiento de nuestras faltas, la confesi\u00f3n de nuestros pecados y en el cambio de comportamiento que nos permita tener relaciones conyugales saludables.<\/P><\/p>\n
Usted y yo podemos ser instrumentos de bendici\u00f3n para nuestra familia, congregaci\u00f3n y pa\u00eds.<\/P><\/p>\n
David Hormachea es chileno. Es pastor y consejero. <\/P><\/p>\n
Junto a Charles Swindoll ministra en el programa de <\/P><\/p>\n
radio \u00abVisi\u00f3n Para Vivir\u00bb. Preside De Regreso al Hogar <\/P><\/p>\n
que distribuye sus conferencias en casetes, discos <\/P><\/p>\n
compactos y videocintas. Adem\u00e1s es escritor de <\/P><\/p>\n
varios libros. <\/P>\n <\/p>\n
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por Por David Hormachea Nuestro cambio debe incluir un compromiso diario para darle a la esposa la honra que se merece. El cambio exige que respetemos sus puntos de vista, sus opiniones. Es cambiar el sistema de palabras hirientes o acciones violentas. Esto no es f\u00e1cil, sobre todo cuando nos hemos acostumbrado a no respetarla. … Continuar leyendo \u00abEl gran aviviamiento comienza en el hogar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}