UN ESTUDIO GENUINO DE PALABRAS<\/p>\n
La Iglesia de Filipos, no terminada, que fue dedicada a Pablo. Un terremoto destruy\u00f3 la estructura antes de que se completara.<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n Abajo derecha: Figura pulida roja de una mujer con un ni\u00f1o; fue probablemente un amuleto de fertilidad; de Chipre, siglo XIX-XVIII a. C.<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Refiri\u00e9ndose a Timoteo, Pablo escribi\u00f3: \u201cPues a ninguno tengo del mismo \u00e1nimo, y que tan sinceramente se interese por vosotros\u201d (Filipenses 2.20).<\/strong><\/p>\n Escribiendo a los cristianos filipenses, Pablo les prometi\u00f3 enviarles a Timoteo para que les pusiera al d\u00eda de su situaci\u00f3n personal. \u00c9l les asegur\u00f3 que pod\u00edan confiar en Timoteo que hablar\u00eda en su nombre o represent\u00e1ndolo. Para afirmar la confiabilidad de Timoteo, Pablo us\u00f3 un adverbio que usualmente se traduce como sinceramente (2.20)<\/strong>. En el idioma espa\u00f1ol la palabra tiene que ver con ser aut\u00e9ntico o sincero. Sin embargo, en el griego expresa la rica e inequ\u00edvoca claridad del apoyo de Pablo a Timoteo como su representante.<\/p>\n Pablo us\u00f3 la palabra para hablar de lo genuino y de la sinceridad de Timoteo. En 2 Corintios 8.8 <\/strong>incorpor\u00f3 el t\u00e9rmino al hablar del amor genuino. De la misma manera, parece que ten\u00eda en mente la idea de lo genuino cuando llam\u00f3 la atenci\u00f3n a sus amigos cristianos en Filipos que compart\u00edan su sincero inter\u00e9s en promover las buenas nuevas de Cristo (Filipenses 4.13).<\/strong> Pero de nuevo, el cuadro pintado por la palabra enriquece nuestra comprensi\u00f3n de lo que Pablo quer\u00eda comunicar \u00a0cuando us\u00f3 esta palabra.<\/p>\n La mejor forma para captar la potencia de la palabra griega es ver el t\u00e9rmino en relaci\u00f3n con el fondo de su relaci\u00f3n familiar. La palabra griega traducida \u201cgenuinamente\u201d<\/strong> viene el t\u00e9rmino <\/strong>gnesios<\/strong>, que quiere decir leg\u00edtimo.<\/strong> Usado en el contexto de las relaciones de padres e hijos, gnesios<\/strong> trae a la mente a un ni\u00f1o que ha nacido en una familia en lugar de uno que ha sido adoptado.\u00a0 Gnesios<\/strong> fue tambi\u00e9n usada en los d\u00edas de Pablo para distinguir a la mujer de un hombre que era verdaderamente su esposa leg\u00edtima de otra que era su concubina o amante.\u00a0 1<\/p>\n En el contexto de la relaci\u00f3n de padres e hijos, gnesios <\/strong>implicaba que un hijo nacido en una familia (en oposici\u00f3n a otro adoptado) tendr\u00eda una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con su padre. Pablo estaba enfatizando que el fuerte nexo existente entre tal hijo y su padre se hab\u00eda establecido\u00a0 por medio del linaje sangu\u00edneo y que pod\u00edan contar que era firme, permanente y autoritario.<\/p>\n Pablo us\u00f3 el t\u00e9rmino para describir su relaci\u00f3n con dos hombres en cuyas vidas \u00e9l hab\u00eda jugado un papel espiritual de importancia. \u00c9l us\u00f3 el t\u00e9rmino para referirse a su relaci\u00f3n espiritual con Timoteo (1 Timoteo 1.2)<\/strong> y tambi\u00e9n la us\u00f3 para describir su relaci\u00f3n con Tito (Tito 1.4).<\/strong> En ambos casos \u00e9l quer\u00eda que sus lectores comprendieran que \u00e9l consider\u00f3 a Timoteo y a Tito como hijos genuinos en la fe. Su elecci\u00f3n de las palabras sugiere que \u00e9l probablemente llev\u00f3 a ambos a la fe en Cristo. Como un padre, Pablo invirti\u00f3 de s\u00ed mismo en ellos para que pudieran\u00a0 crecer desde el nuevo nacimiento en Cristo hacia la madurez espiritual como sus disc\u00edpulos. Por lo tanto,\u00a0 los dos vivieron su vida de fe en Cristo en formas que reflejaban la influencia de Pablo como su padre espiritual.\u00a0 Su nexo espiritual con \u00e9l fue tan genuino como la relaci\u00f3n existente entre un hijo y el padre que le engendr\u00f3.<\/p>\n Por supuesto, Pablo no pod\u00eda considerarse como la \u00fanica influencia espiritual en la vida de sus hijos en la fe.\u00a0 Por ejemplo, el afirm\u00f3 el importante papel que la madre natural de Timoteo as\u00ed como su abuela desempe\u00f1aron en el desarrollo espiritual de Timoteo (2 Timoteo 1.5). <\/strong>A trav\u00e9s de las influencias espirituales en la vida de Timoteo, el Se\u00f1or form\u00f3 a Timoteo para que fuera el colaborador en quien Pablo pod\u00eda confiar para que hablara por \u00e9l. \u201cTimoteo conoc\u00eda la mente del ap\u00f3stol mejor que cualquiera otra persona, y por esa raz\u00f3n Pablo le env\u00eda a la misi\u00f3n en Filipos\u201d<\/strong>. 2\u00a0 Por tanto, con plena confianza, Pablo envi\u00f3 a Timoteo a Filipos\u00a0 como su representante autorizado, dada la relaci\u00f3n espiritual que los dos compart\u00edan.<\/p>\n Filipenses 2.20<\/strong> nos provee con la \u00fanica referencia que usa la palabra como un adverbio. En ese vers\u00edculo, Pablo us\u00f3 el t\u00e9rmino como un adverbio para describir el inter\u00e9s de Timoteo por el bienestar de los cristianos de Filipos. Al igual que Pablo, Timoteo se preocupaba por la congregaci\u00f3n. Al incorporar el t\u00e9rmino, Pablo aludi\u00f3 a la relaci\u00f3n de padre a hijo que \u00e9l ten\u00eda con Timoteo. Al mismo tiempo, Pablo comunic\u00f3 a los\u00a0 cristianos Filipenses la seguridad de que Timoteo sent\u00eda la preocupaci\u00f3n de Pablo por ellos en su coraz\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, ellos pod\u00edan considerar que Timoteo era el representante m\u00e1s apropiado de Pablo, ya que \u00e9l era el hijo genuino de Pablo en la fe. Como resultado, su informe ser\u00eda aut\u00e9ntico, sincero y autoritativo. 3\u00a0 Ellos pod\u00edan contar con que Timoteo dir\u00eda lo que Pablo hubiera dicho si hubiera estado libre para visitarlos.<\/p>\n Al usar esta palabra griega traducida (\u201cleg\u00edtima\u201d),<\/strong> Pablo dio peso y respaldo a Timoteo para que hablara como su representante. La congregaci\u00f3n de Filipos apreciar\u00eda a Timoteo por su preocupaci\u00f3n genuina por ellos por causa de su relaci\u00f3n espiritual con Pablo, su padre en la fe.<\/p>\n REFERENCIA B\u00cdBLICA<\/p>\n Filipenses 2.20<\/p>\n Friedrich Buchsel. \u00a0\u201cGnesios\u201d en Theological Dictionary of the New Testament, Gerhard Kittel, ed. vol. 1 (Grand Rapids: William B. Eerdmanns Publishing Company, 1968), 727.Gerald F. Hawthorne, \u201cPhilippians\u201d en World Biblical Commentary, vol. 43 (Waco: Word Books, Publishers, 1983), 110.William Hendriksen, New Testament Commentary: Exposition of Philippians (Grand Rapids: Baker Book House, 1981), 134.<\/p>\n Argile A. Smith \u00a0es pastor principal en la First Baptist Church, en Biloxi, Mississippi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" UN ESTUDIO GENUINO DE PALABRAS La Iglesia de Filipos, no terminada, que fue dedicada a Pablo. Un terremoto destruy\u00f3 la estructura antes de que se completara. Abajo derecha: Figura pulida roja de una mujer con un ni\u00f1o; fue probablemente un amuleto de fertilidad; de Chipre, siglo XIX-XVIII a. C. Refiri\u00e9ndose a Timoteo, Pablo escribi\u00f3: \u201cPues … Continuar leyendo \u00abUN ESTUDIO GENUINO DE LAS PALABRAS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}