REFLEXIONES CRISTIANAS – EL PAN DE YUCA<\/p>\n
Nadie supo c\u00f3mo hab\u00eda quedado embarazada la hija del jefe, porque ning\u00fan hombre la hab\u00eda tocado. No obstante, comenz\u00f3 a formarse en su vientre un ni\u00f1o. El desarrollo f\u00edsico e intelectual del ni\u00f1o, al que llamaron Mani, fue tan asombroso como su nacimiento virginal, pues comenz\u00f3 a correr y a conversar en cuesti\u00f3n de d\u00edas. Corri\u00f3 la noticia y se desat\u00f3 una ola de peregrinajes desde los m\u00e1s remotos rincones de la selva. Todo el mundo quer\u00eda conocer al prodigioso Mani.<\/p>\n
El d\u00eda de su primer cumplea\u00f1os, a pesar de no haber padecido de enfermedad alguna durante todo ese a\u00f1o, dijo: \u00abVoy a morir\u00bb, y muri\u00f3. Pas\u00f3 alg\u00fan tiempo y una planta desconocida brot\u00f3 en la tierra donde lo sepultaron. Bajo el cuidado de la madre de Mani que la regaba cada ma\u00f1ana, la planta creci\u00f3, floreci\u00f3 y fructific\u00f3. A los p\u00e1jaros les encantaba picotearla, porque volaban luego dando tumbos por el aire, aleteando en espirales locas y cantando como nunca.<\/p>\n
Un d\u00eda se abri\u00f3 la tierra en la que yac\u00eda Mani. De all\u00ed el jefe arranc\u00f3 una inmensa ra\u00edz carnosa. La rall\u00f3 con una piedra, del polvo hizo una pasta, la exprimi\u00f3, encendi\u00f3 un fuego y coci\u00f3 pan para que comieran todos. A esa ra\u00edz la nombraron mani oca<\/strong>, que significa \u00abcasa de Man\u00ed\u00bb<\/strong>. De ah\u00ed viene el vocablo mandioca, que es el nombre que se le da a la yuca<\/strong> en la cuenca amaz\u00f3nica y otros lugares de Am\u00e9rica.1<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 se parecen ese mito ind\u00edgena y la historia de la encarnaci\u00f3n de Jesucristo? <\/strong>En que tanto el ni\u00f1o Dios<\/strong> como el ni\u00f1o Mani nacen y viven milagrosamente. Pero difieren esencialmente en que el Hijo de Dios<\/strong> muere a los treinta y tres a\u00f1os y resucita como el Pan de vida eterna, mientras que el nieto del jefe muere al a\u00f1o \u00a1y reencarna como pan de yuca!<\/p>\n Tal vez una de las razones por las que el ni\u00f1o Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n haya sido que en hebreo Bel\u00e9n significa \u00abcasa de pan\u00bb. Lo cierto es que en su ministerio p\u00fablico Jesucristo se present\u00f3 como el pan de vida. A la multitud que lo segu\u00eda le dijo: \u00abYo soy el pan de vida. El que a m\u00ed viene nunca pasar\u00e1 hambre…, y… no lo rechazo… Porque he bajado del cielo no para hacer mi voluntad sino la… de [mi Padre] que me envi\u00f3: que… es que todo el que reconozca al Hijo y crea en \u00e9l, tenga vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el d\u00eda final.\u00bb2<\/p>\n Si bien Mani mitol\u00f3gicamente naci\u00f3, muri\u00f3 y reencarn\u00f3 para alimentarnos f\u00edsicamente, Cristo realmente naci\u00f3, muri\u00f3 y resucit\u00f3 para alimentarnos espiritualmente. Trabajemos, pues, como nos exhorta Cristo, \u00abno por la comida que es perecedera, sino por la que permanece para vida eterna\u00bb,3 que \u00c9l mismo quiere darnos. \u00c9sa es la \u00fanica comida que va acompa\u00f1ada de una p\u00f3liza de seguro a todo riesgo contra el hambre.<\/p>\n 1\tEduardo Galeano, Memoria del fuego I: Los nacimientos, 18a ed. (Madrid: Siglo XXI Editores, 1991), p. 35. 2\tJn 6:35,38?40<\/strong> 3\tJn 6:27<\/strong><\/p>\n por Carlos Rey<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" REFLEXIONES CRISTIANAS – EL PAN DE YUCA Nadie supo c\u00f3mo hab\u00eda quedado embarazada la hija del jefe, porque ning\u00fan hombre la hab\u00eda tocado. No obstante, comenz\u00f3 a formarse en su vientre un ni\u00f1o. El desarrollo f\u00edsico e intelectual del ni\u00f1o, al que llamaron Mani, fue tan asombroso como su nacimiento virginal, pues comenz\u00f3 a correr … Continuar leyendo \u00abReflexi\u00f3n – El Pan de Yuca\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}