por Enrique Zapata<\/p>\n
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Amsterdam 2000 y CLADE IV ya son historia. Dos congresos sobre evangelizaci\u00f3n, pero cada uno con un marco de referencia diferente al del otro. \u00bfFueron \u00fatiles? \u00bfVa a pasar algo como resultado? \u00bfO era m\u00e1s turismo evang\u00e9lico justificado con altos ideales?<\/p>\n
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Amsterdam 2000 y CLADE IV ya son historia. Dos congresos sobre evangelizaci\u00f3n, pero cada uno con un marco de referencia diferente al del otro. \u00bfFueron \u00fatiles? \u00bfVa a pasar algo como resultado? \u00bfO era m\u00e1s turismo evang\u00e9lico justificado con altos ideales?<\/P><\/p>\n
Sin duda, para algunos hubo turismo, pero para la mayor\u00eda, los dos congresos fueron de reflexi\u00f3n, de desaf\u00edo, y dieron la oportunidad de compartir con otras personas preocupadas por la misi\u00f3n de la iglesia. Impactaron muchas vidas para el avance del Reino, tanto por la calidad de algunos mensajes como tambi\u00e9n por la exposici\u00f3n clara del gran desaf\u00edo que a\u00fan nos corresponde enfrentar (nos falta mucho m\u00e1s de lo que hab\u00edamos pensado). La necesidad de la iglesia de evangelizar en el marco de la misi\u00f3n integral fue claramente expuesta, y con arrepentimiento tenemos que reconocer que no estamos haciendo lo necesario. <\/P><\/p>\n
A la vez, ambos congresos, han dado evidencia de los cambios que se est\u00e1n dando en el seno mismo de la iglesia. Cambios como los que hace la Fraternidad Teol\u00f3gica Latinoamericana (FTL) de elegir a una mujer para que la presida en el pr\u00f3ximo per\u00edodo, o Franklin Graham, quien mostr\u00f3 con una videocinta la obra de compasi\u00f3n y de servicio para los m\u00e1s necesitados que ilustra su visi\u00f3n de misi\u00f3n integral, la cual no se limita a campa\u00f1as como lo ha hecho su padre. <\/P><\/p>\n
En ambos eventos algunos de los mensajes m\u00e1s impactantes fueron dados por mujeres. En Amsterdam, el mensaje de Anne Graham Lotz (la hija de Billy Graham ) fue una de las exposiciones b\u00edblicas m\u00e1s poderosas, como tambi\u00e9n la de Catalina Padilla (la esposa de Ren\u00e9 Padilla) en CLADE IV. Por otro lado, el mensaje de Linda Finkenbinder (la esposa del hermano Pablo) en Amsterdam result\u00f3 en l\u00e1grimas, en arrepentimiento y en la decisi\u00f3n de cambiar, este, posiblemente, fue el mensaje de m\u00e1s impacto en dicho evento.<\/P><\/p>\n
\u00abEvangelistas j\u00f3venes\u00bb tal vez fueron los elementos que m\u00e1s hicieron falta en los dos eventos, especialmente del sector latinoamericano en Amsterdam. Cuando observ\u00e9 el grupo de Costa Rica, del cual yo era parte, estaba constituido mayormente por personas de m\u00e1s de 35 a\u00f1os de edad, y despu\u00e9s, cuando me encontr\u00e9 con las representaciones de nuestro continente not\u00e9 la misma carencia. Entonces, me pregunt\u00e9 por qu\u00e9. \u00bfSer\u00e1 que no fueron invitados? \u00bfFaltaron los recursos necesarios para que ellos pudieran ir? O sucede que hoy no muchos j\u00f3venes reciben el llamado a ser evangelistas? Sin duda, hay numerosos factores, pero al indagar en los diferentes grupos, las siguientes razones salieron a luz: 1. Hoy, modelos de evangelistas que un joven desear\u00eda imitar han disminuido considerablemente. Los modelos presentes, en general, son tan distantes en su forma de vivir, y en su falta de contacto con la juventud que la mayor\u00eda de esta no es atra\u00edda. Los \u00abgrandes\u00bb pasan su tiempo con otros \u00abgrandes\u00bb y es casi imposible que un joven pueda acerc\u00e1rseles y tener un contacto con ellos. 2. Muchos l\u00edderes desvalorizan el llamado de evangelista, lo que resulta en la muerte de la visi\u00f3n y en la falta de formaci\u00f3n de j\u00f3venes en esta \u00e1rea. 3. Las formas de evangelizar de muchos de los \u00abevangelistas\u00bb no son vistas como viables para ganar a la nueva generaci\u00f3n. En la mayor\u00eda de los casos al joven no se le atrae hacia este ministerio, sino se le repudia por la formas y modelos que se perciben en \u00e9l. 4. Los modelos de liderazgo que puede seguir la juventud est\u00e1n, en su mayor\u00eda, en el movimiento de adoraci\u00f3n (m\u00fasicos), estos demuestran m\u00e1s sensibilidad hacia la cultura juvenil y su realidad.<\/P><\/p>\n
Estoy convencido de que esta ausencia de j\u00f3venes es un motivo serio para la reflexi\u00f3n y oraci\u00f3n. Necesitamos personas llamadas y levantadas por Dios con formas renovadoras que alcancen a las nuevas generaciones. Pero frente a este desaf\u00edo, me pregunto si nosotros (nuestra generaci\u00f3n de 35-60 a\u00f1os) estamos orando, motivando, apoyando, formando y dando la libertad a los j\u00f3venes para cumplir este llamado. <\/P><\/p>\n
Algunos, sin duda, criticar\u00e1n el evento de Amsterdam por el exceso de preocupaci\u00f3n en las estrategias y pr\u00e1cticas de evangelizaci\u00f3n, mientras a CLADE por el exceso de \u00abprotesta sin propuesta\u00bb. Otros denunciar\u00e1n las imposiciones de ciertas tendencias sobre la hermen\u00e9utica especialmente relacionada con las \u00e1reas de psicolog\u00eda, el papel de la mujer y la responsabilidad social de la iglesia. Sin embargo, lo importante es que en la iglesia hay discusi\u00f3n y debate sobre estos temas que debe llevarnos a posiciones m\u00e1s b\u00edblicas y equilibradas. <\/P><\/p>\n
Tambi\u00e9n se puso en evidencia, en los dos congresos, que algunos de nuestros \u00abte\u00f3logos\u00bb no tienen la capacidad de comunicar ni inspirar a las personas que necesitan profundamente de su reflexi\u00f3n. Algunos aburrieron exitosamente a sus oyentes, resultando en decenas (por no decir cientos) de oyentes retir\u00e1ndose en medio de sus exposiciones. Fue tr\u00e1gico observar la debilidad en la preparaci\u00f3n pedag\u00f3gica de muchas ponencias. Hasta algunos tuvieron dificultad en leer sus propias ponencias por el lenguaje rebuscado que obviamente ni era natural para ellos. Les har\u00eda bien estudiar e imitar a Jes\u00fas y a Pablo, los cuales lograron tocar las mente y corazones de su generaci\u00f3n. Necesitamos orar por te\u00f3logos y te\u00f3logas que puedan servir con reflexiones profundas que lleguen con sencillez a la mente y coraz\u00f3n del pueblo de Dios.<\/P><\/p>\n
Los dos eventos han pasado a la historia con las virtudes, defectos y limitaciones de nuestra humanidad que siempre quedan de manifiesto. Sin embargo, la presencia de Dios en ambos eventos fue palpable. Estuvo ah\u00ed para recordarnos, llamarnos y darnos claridad en la misi\u00f3n que \u00c9l nos encomend\u00f3. Agradecemos a nuestro Dios por la Asociaci\u00f3n de Billy Graham como tambi\u00e9n por la FTL, por el esfuerzo que ambas han tenido en ayudarnos para que nuestro servicio a \u00c9l sea mejorado. Ahora, se hace necesario que respondamos a esta pregunta: \u00bfEstamos entregados a cumplir la misi\u00f3n con el costo personal que eso implica, y con la sabidur\u00eda que \u00c9l quiere dar a su iglesia? Es f\u00e1cil sentarse y criticar a otros que ya est\u00e1n en el esfuerzo de hacer. Pero… qu\u00e9 tan honestamente puedemos responder a la segunda pregunta: \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 yo?…, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 usted?<\/P><\/p>\n
\u00a1Adelante!<\/P>\n <\/p>\n
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por Enrique Zapata Amsterdam 2000 y CLADE IV ya son historia. Dos congresos sobre evangelizaci\u00f3n, pero cada uno con un marco de referencia diferente al del otro. \u00bfFueron \u00fatiles? \u00bfVa a pasar algo como resultado? \u00bfO era m\u00e1s turismo evang\u00e9lico justificado con altos ideales? Amsterdam 2000 y CLADE IV ya son historia. Dos congresos sobre … Continuar leyendo \u00abAmsterdam 2000 y CLADE IV\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1812\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}