por Luis Palau<\/p>\n
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\u00a1Qu\u00e9 ritmo agotador llevaba! Wesley cubri\u00f3 unos 400.000 kil\u00f3metros, la mayor parte a caballo. Bajo lluvias torrenciales, en los inclementes inviernos brit\u00e1nicos con nieve y escarcha, una tremenda potencia interna lo llevaba siempre adelante. Predic\u00f3 40.000 sermones y escribi\u00f3 m\u00e1s de 200 libros, muchos de ellos al marchar sobre su caballo. \u00a1Por cierto que fue un hombre con una pasi\u00f3n que lo consum\u00eda por el bien de los dem\u00e1s!<\/p>\n
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Dios salv\u00f3 a Gran Breta\u00f1a del caos social y pol\u00edtico en el siglo XVIII por medio de un avivamiento espiritual. \u00c9l us\u00f3 a dos j\u00f3venes predicadores y evangelistas dedicados a su causa para el bien de la naci\u00f3n y para su gloria. Ellos fueron Jorge Whitefield y el famoso Juan Wesley. <\/P>
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No hemos de pensar que porque estos j\u00f3venes estudiantes universitarios surgieron en el terreno evangel\u00edstico, Inglaterra era ya un pa\u00eds cristiano. Para nada.<\/P>
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Una naci\u00f3n perdida<\/P><\/B>
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El desorden moral imperaba al comenzar el a\u00f1o 1700. La naci\u00f3n estaba al borde de la desintegraci\u00f3n moral. Los vicios de la \u00e9poca eran obvios a todo el mundo; el descaro era uno de ellos. El Primer Ministro de la naci\u00f3n viv\u00eda en adulterio abierto. As\u00ed le daba un m\u00edsero ejemplo a la familia y a la juventud de su \u00e9poca. <\/P>
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El teatro estaba totalmente falto de pudor; la literatura era de tinte pornogr\u00e1fico, el alcoholismo reinaba, y los juegos de azar empobrec\u00edan a los obreros. \u00abLa sociedad en esos d\u00edas era un vasto casino\u00bb, escrib\u00eda el historiador Trevelyan. Las estad\u00edsticas de los cr\u00edmenes y la violencia escalaban alarmantemente; las prisiones estaban recargadas de reclusos, y pandillas juveniles rondaban por las calles de las ciudades asaltando a ciudadanos indefensos.<\/P>
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En contra de toda moralidad<\/P><\/B>
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\u00bfPor qu\u00e9 tal decadencia moral y social? Inglaterra hab\u00eda tenido su oportunidad espiritual, pero la generaci\u00f3n previa a Juan Wesley se hab\u00eda tornado c\u00ednica, indiferente, esc\u00e9ptica a Dios y a la Biblia.<\/P>
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\u00abEl clima no era a favor de nada, pero s\u00ed en contra de todo lo sagrado y lo bueno entre nosotros\u00bb, escribi\u00f3 el obispo anglicano de Bristol en 1751. Otro escritor dec\u00eda: \u00abEntre la gente culta y los dirigentes de la naci\u00f3n, ni uno en cien parece actuar de acuerdo a los principios religiosos. La mayor\u00eda los descarta enteramente, y confiesa no creer en la revelaci\u00f3n de Dios. No es mejor la situaci\u00f3n entre el vulgo, particularmente en las poblaciones grandes\u00bb.<\/P>
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\u00abEntre la mayor\u00eda de los hombres de hoy, est\u00e1 de moda el declararse ajenos a toda religi\u00f3n\u00bb, dijo un parlamentario de la \u00e9poca. <\/P>
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\u00a1Inglaterra necesitaba un poderoso impacto cristiano! \u00a1La vida moral hab\u00eda descendido al abismo!<\/P>
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\u00abExtra\u00f1amente conmovido\u00bb<\/P><\/B>
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La pasi\u00f3n evangelizadora de Juan Wesley se encendi\u00f3 la noche en que naci\u00f3 otra vez, y qued\u00f3 para siempre grabada en su ser. Vez tras vez hac\u00eda referencia a aquel momento. \u00bfC\u00f3mo ocurri\u00f3?<\/P>
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Mart\u00edn B\u00f6hler, m\u00e1s joven que los hermanos Juan y Carlos Wesley, fue el instrumento de Dios para ayudarlos a nacer otra vez. B\u00f6hler era alem\u00e1n, del grupo llamado \u00ablos moravos\u00bb. \u00c9l estaba convencido de que los Wesley, aunque sinceros, dedicados y sacrificados, no eran a\u00fan hijos de Dios. Mart\u00edn B\u00f6hler argument\u00f3 con ellos. Como testimonio les present\u00f3 a cuatro personas recientemente convertidas, cuya transformaci\u00f3n hab\u00eda sido dram\u00e1tica, y discuti\u00f3 las grandes doctrinas de la salvaci\u00f3n. Pero Juan y Carlos se resist\u00edan. Persist\u00edan en la triste y com\u00fan noci\u00f3n de que hay que hacer obras de caridad y amor para estar en la gracia de Dios.<\/P>
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La noche del 24 de mayo de 1738, escuchando la lectura de un comentario escrito por el reformador Mart\u00edn Lutero, la vida de Juan Wesley cambi\u00f3 para siempre. En sus propias palabras: \u00abSent\u00ed que mi coraz\u00f3n fue extra\u00f1amente conmovido, que confiaba en Cristo, y en \u00c9l \u00fanicamente para mi salvaci\u00f3n, y me fue otorgada una certeza a m\u00ed de que \u00c9l hab\u00eda llevado y quitado mis pecados; s\u00ed, los m\u00edos, y que me hab\u00eda salvado a m\u00ed de la ley del pecado y la muerte\u00bb.<\/P>
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Quiz\u00e1 B\u00f6hler nunca so\u00f1\u00f3 que esos j\u00f3venes hermanos que \u00e9l llev\u00f3 a los pies del Maestro, llegar\u00edan a ser hombres de Dios que ganar\u00edan a miles y miles para Cristo. \u00abSoy un tiz\u00f3n arrebatado del fuego\u00bb \u0097repet\u00eda Juan Wesley insistentemente\u0097 y la llama encendida en su alma lo movilizar\u00eda para encender llamas multiplicadas en un despertar moral y espiritual casi sin paralelos en la historia. El impacto de ese avivamiento cambi\u00f3 el curso de la historia, aunque en aquel momento a\u00fan no se percib\u00eda tal cambio. <\/P>
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\u00ab\u00a1Quiero reformar la naci\u00f3n!\u00bb<\/B> <\/P>
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Inmediatamente despu\u00e9s de su nuevo nacimiento, Wesley se lanz\u00f3 a la tarea de evangelizar a toda la naci\u00f3n. El escribi\u00f3: \u00abQuiero reformar a la naci\u00f3n; particularmente a la iglesia, y quiero esparcir una santidad escritural sobre todo el pa\u00eds\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 grandioso objetivo! Aparentemente, sin embargo, era un plan imposible, pero nunca se dio por vencido.<\/P>
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En otra ocasi\u00f3n afirm\u00f3: \u00abTengo un solo punto de vista, el promover en cuanto me sea posible una religi\u00f3n vital, pr\u00e1ctica, y por la gracia de Dios preservar e incrementar su vida en el alma de los hombres\u00bb.<\/P>
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Juan Wesley fue lo que Dios quiso que fuera: primordialmente, y sobre todo, un gran evangelista. Wesley sacudi\u00f3 a su primera congregaci\u00f3n inmediatamente despu\u00e9s de haber recibido a Cristo. El tema de su primer mensaje fue: \u00abLa salvaci\u00f3n por fe\u00bb. De esa manera, a la edad de 34 a\u00f1os, dio el trompetazo que inaugur\u00f3 el gran avivamiento evang\u00e9lico del siglo XVIII en Inglaterra y que luego se esparci\u00f3 por todo el mundo conocido. \u00bfNecesitaba la iglesia tal renovaci\u00f3n espiritual? Lamentablemente s\u00ed. Los predicadores carec\u00edan de ardor y pasi\u00f3n por las almas. \u00abSus sermones eran secos, met\u00f3dicos y sin emoci\u00f3n. Entregaban con calma ins\u00edpida sus mec\u00e1nicas composiciones\u00bb, declar\u00f3 un historiador. Con raz\u00f3n Wesley ansiaba un avivamiento en la iglesia.<\/P>
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La pasi\u00f3n dominante<\/P><\/B>
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El Dr. Campbell Morgan afirma en uno de sus libros: \u00abLa indiferencia en el mundo es mayormente el resultado de falta de pasi\u00f3n en el p\u00falpito\u00bb. A Whitefield y Wesley no les faltaba pasi\u00f3n. Uno de los bi\u00f3grafos del evangelista dice: \u00abNo bastaba deplorar la condici\u00f3n de su era; el moralismo enfermizo del p\u00falpito de aquellos d\u00edas ten\u00eda que ser reemplazado por una apasionada proclamaci\u00f3n de la verdad cristiana evang\u00e9lica dondequiera que hombres y mujeres la escucharan, sin hacer caso de los formalismos eclesi\u00e1sticos\u00bb. Y este siervo de Dios era apasionado por los que viv\u00edan sin Cristo y sin esperanza, y les predicaba la redenci\u00f3n por la sangre de la cruz. <\/P>
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No deplor\u00f3, sino que atac\u00f3<\/P><\/B>
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Otro historiador afirm\u00f3: \u00abWesley no perd\u00eda su tiempo deplorando los males de su \u00e9poca; los atac\u00f3 predicando el arrepentimiento y la conversi\u00f3n a Dios\u00bb. \u00c9l sab\u00eda que la \u00fanica esperanza del coraz\u00f3n corrompido es un nuevo nacimiento. <\/P>
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Como la historia siempre lo muestra, fueron las masas de obreros, campesinos y mineros los primeros en responder al evangelio en aquellos d\u00edas gloriosos. Ni bien Juan Wesley comenz\u00f3 con la proclamaci\u00f3n valiente y vibrante de que \u00abtodo aqu\u00e9l que en \u00c9l cree tiene vida eterna\u00bb, se vio despreciado por los dirigentes eclesi\u00e1sticos y se fue cerrando puerta tras puerta para \u00e9l en los p\u00falpitos. En lugar de encontrar amigos, estos se tornaban en enemigos, porque muchos de los que dominaban los p\u00falpitos indudablemente no conoc\u00edan por s\u00ed mismos al Hijo de Dios como Se\u00f1or y Salvador.<\/P>
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Luego lleg\u00f3 el momento decisivo. Su amigo Jorge Whitefield le escribi\u00f3 desde Bristol, en el oeste de Inglaterra. Con la humildad que le caracterizaba, Whitefield dijo: \u00abYo soy un ne\u00f3fito; t\u00fa eres \u00edntimo a las grandes cosas de Dios. Ven, te ruego; ven pronto\u00bb. Quer\u00eda que Wesley tuviera el placer y la inmensa satisfacci\u00f3n de predicar a las multitudes reunidas al aire libre. Whitefield ya hab\u00eda abierto la brecha. En esos d\u00edas estaba predicando a 20.000 personas cada d\u00eda del mes.<\/P>
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Un fuego ya inextinguible<\/P><\/B>
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Predicar al aire libre era una novedad en aquellos tiempos. Wesley, siempre cuidadoso de la etiqueta, el decoro y la correcci\u00f3n, sinti\u00f3 timidez ante tal sorprendente perspectiva. Whitefield lo present\u00f3 ante una multitud y su texto b\u00edblico aquel primer d\u00eda result\u00f3 ser prof\u00e9tico. Comenz\u00f3 con Is. 61:1-2: \u00abEl Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 el Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque me ungi\u00f3 Jehov\u00e1; me ha enviado para predicar buenas nuevas a los abatidos\u00bb. Y as\u00ed fue, ya que empez\u00f3 a predicar las buenas nuevas a los pobres y as\u00ed continu\u00f3 durante m\u00e1s de 50 a\u00f1os, profundamente consciente de su debilidad, pero raramente abatido, a menudo bajo tensiones, pero siempre seguro sobre un fundamento firme. \u00abEl fuego se ha encendido en la naci\u00f3n \u0097clam\u00f3 Whitefield\u0097 y s\u00e9 que todos los demonios del infierno no lo podr\u00e1n apagar\u00bb. <\/P>
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Campa\u00f1a de cincuenta a\u00f1os<\/P><\/B>
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Wesley iniciaba ahora una campa\u00f1a de alcance nacional y hasta internacional. \u00ab\u00a1Todo el mundo es mi parroquia!\u00bb respondi\u00f3 con resonante firmeza a un obispo que lo criticaba incesantemente. Dios ten\u00eda una labor de evangelista itinerante para \u00e9l, y Wesley la acept\u00f3 con entusiasmo.<\/P>
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\u00c9l se consideraba un sencillo predicador vocero de las Buenas Nuevas a una generaci\u00f3n necesitada y decadente. \u00abDios en la Escritura me ordena que, seg\u00fan mis fuerzas, instruya a los ignorantes, reforme a los malvados, confirme a los virtuosos\u00bb, dec\u00eda en una de sus innumerables cartas. \u00abLos hombres me proh\u00edben predicar en sus parroquias. \u00bfA qui\u00e9n, pues, escuchar\u00e9? \u00bfa Dios o al hombre?\u00bb Nos hace pensar en lo que ocurri\u00f3 con San Pedro cuando tuvo que responder a los l\u00edderes de Jerusalem diciendo: \u00abJuzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios\u00bb (Hch. 4:19). Y San Pablo dijo: \u00abPorque me es impuesta necesidad; y \u00a1ay de m\u00ed si no anunciare el evangelio!\u00bb (1 Co. 9:16).<\/P>
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Con tales palabras se lanz\u00f3 Wesley. Juan Telford declara: \u00abDeliberadamente dio sus a\u00f1os a la gente humilde. Pas\u00f3 sus d\u00edas entre los pobres. \u00c9l se propuso atraer las masas a Cristo, y a ese fin fue fiel por m\u00e1s de medio siglo\u00bb. A los 82 a\u00f1os de edad Juan Wesley pudo afirmar que el n\u00famero de los que fueron llevados a Dios por el evangelio durante el avivamiento hab\u00eda sido mayor que el de cualquier \u00e9poca similar despu\u00e9s de la de los ap\u00f3stoles. <\/P>
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Tantos viajes, tantas luchas<\/B> <\/P>
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El plan que delineaba Juan Wesley cada a\u00f1o para sus labores era sistem\u00e1tico y siempre guiado por el Esp\u00edritu Santo. Sal\u00eda en viajes misioneros a trav\u00e9s de su naci\u00f3n con objetivos bien marcados y rutas detalladamente planeadas ante Dios.<\/P>
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\u00abDondequiera que vea unos mil hombres que corren hacia el infierno, los detendr\u00e9 si lo puedo hacer, y como ministro de Cristo les rogar\u00e9 en su nombre que se vuelvan y se reconcilien con Dios\u00bb, le respondi\u00f3 a un cr\u00edtico. Y luego, en una nota de \u00absarcasmo santificado\u00bb para con su acusador, agreg\u00f3: \u00abSi yo no los frenara, si dejara que uno solo cayera al pozo cuando pudiera haberlo salvado del eterno fuego, no creo que Dios aceptar\u00eda mi ruego en aquel d\u00eda final: \u00ab\u00a1Es que, Se\u00f1or, el difunto no pertenec\u00eda a mi parroquia!\u00bb\u00bb<\/P>
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\u00bfDieron resultado tantos viajes, luchas, ataques, burlas y violencia f\u00edsica a manos tanto de la chusma como tambi\u00e9n de personas distinguidas? \u00bfPermanec\u00edan firmes muchos de los que se convert\u00edan en sus campa\u00f1as y reuniones masivas? Juan Wesley respond\u00eda con un resonante: \u00ab\u00a1S\u00ed!\u00bb Al concluir su vida hab\u00eda en Inglaterra (sin contar Irlanda, Gales, Am\u00e9rica y otros pa\u00edses) 72.000 que firmemente y fielmente caminaban en la nueva vida con Cristo, y eran miembros activos de una congregaci\u00f3n local.<\/P>
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\u00a1Qu\u00e9 ritmo agotador llevaba! Wesley cubri\u00f3 unos 400.000 kil\u00f3metros, la mayor parte a caballo. Bajo lluvias torrenciales, en los inclementes inviernos brit\u00e1nicos con nieve y escarcha, una tremenda potencia interna lo llevaba siempre adelante. Predic\u00f3 40.000 sermones y escribi\u00f3 m\u00e1s de 200 libros, muchos de ellos al marchar sobre su caballo. \u00a1Por cierto que fue un hombre con una pasi\u00f3n que lo consum\u00eda por el bien de los dem\u00e1s!<\/P>
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Compa\u00f1eros de viaje<\/B> <\/P>
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Wesley siempre viajaba acompa\u00f1ado por otros hermanos en la fe. De esta manera entrenaba, capacitaba y ense\u00f1aba a los centenares de predicadores que surgieron tras \u00e9l. La mayor\u00eda eran j\u00f3venes reci\u00e9n casados. Al igual que San Pablo y el Se\u00f1or Jes\u00fas, en sus tres a\u00f1os de ministerio terrenal, trabajaban en equipo. Repetidamente exhortaba a sus predicadores con estas palabras: \u00abNo ten\u00e9is otra cosa que hacer sino salvar almas; por consiguiente, emplead vuestro tiempo y gastad vuestras energ\u00edas en esa obra. Lo que os debe preocupar no es el predicar muchas veces, sino el salvar a tantas almas como os sea posible, y hacer todo lo que est\u00e9 a vuestro alcance para edificarlos en la santidad sin la cual ninguno ver\u00e1 al Se\u00f1or\u00bb. Con tal esp\u00edritu, \u00a1con raz\u00f3n la naci\u00f3n fue sacudida!<\/P>
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El mensaje de Wesley<\/P><\/B>
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\u00bfCu\u00e1l fue el gran mensaje que salv\u00f3 a Inglaterra y reform\u00f3 a la iglesia inglesa? La proclamaci\u00f3n inequ\u00edvoca, persistente, apasionada y llena del Esp\u00edritu Santo de las verdades b\u00e1sicas de la Biblia: el arrepentimiento y la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Tambi\u00e9n la conversi\u00f3n, el nuevo nacimiento en el Esp\u00edritu controlado por Cristo, quien mora en el coraz\u00f3n del cristiano por la fe. Wesley enfatizaba la santidad escritural como lo hicieron San Pedro (1 Pe. 1) y San Pablo (1 Ts. 4 y 5). La santidad no era mera doctrina para \u00e9l, ni su amor un mero modo de vivir; eran el \u00fanico camino a la madurez y la estabilidad cristiana.<\/P>
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Juan Wesley tambi\u00e9n amaba a la ni\u00f1ez, se adaptaba a sus demandas y a la situaci\u00f3n de su \u00e9poca para alcanzarla con el mensaje de la vida eterna.<\/P>
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Otra acusaci\u00f3n que debi\u00f3 soportar Wesley provino de un obispo anglicano a cuya denominaci\u00f3n Wesley perteneci\u00f3 hasta su muerte. Este religioso le echaba en cara que \u00abinvad\u00eda parroquias que no le pertenec\u00edan y que hacerlo era falta de cortes\u00eda, desobediencia y aun era proselitismo, pues eso era robar ovejas ajenas\u00bb.<\/P>
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\u00abNuestro objetivo \u0097replic\u00f3 firmemente Wesley\u0097 es el proselitismo de los pecadores al arrepentimiento, hacer de los siervos del diablo siervos de Dios\u00bb. No le result\u00f3 f\u00e1cil ser un evangelista viajero, pero su satisfacci\u00f3n fue ver hombres y familias transformadas, y saber que estaba cumpliendo con el ministerio que recibi\u00f3 del Se\u00f1or.<\/P>
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Dispuesto a ser \u00abm\u00e1s vil\u00bb<\/P><\/B>
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\u00bfLe result\u00f3 f\u00e1cil su insistente e incontenible evangelismo? Decididamente no. Tuvo enemigos, soport\u00f3 ataques verbales y escritos; el cinismo de los pseudointelectuales de su \u00e9poca le carcomi\u00f3 el alma. Gran parte de sus escritos fueron resultado de provocaciones y nacieron para demostrar \u00abcon pruebas indubitables\u00bb el poder transformador del sencillo evengelio. Una acusaci\u00f3n favorita contra Wesley era que hab\u00eda demasiado \u00abentusiasmo\u00bb en sus reuniones de predicaci\u00f3n y oraci\u00f3n. El Dr. Joseph Trapp, un sacerdote anglicano de Londres, tuvo la audacia de escribir: \u00abNo vayan tras estos impostores y seductores. Huid de ellos como de una plaga\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 dolor o\u00edr tal falsedad de la pluma de un supuesto colega en el ministerio! <\/P>
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Los m\u00e9todos empleados por Juan Wesley fueron, asimismo, objeto de burla y \u00abprofund\u00edsimos an\u00e1lisis sicol\u00f3gicos\u00bb. Lo llamaban \u00abvil\u00bb por predicar a los pobres en sus barrios y cantar y predicar al aire libre en parques, esquinas y terrenos bald\u00edos. En una palabra, por usar m\u00e9todos novedosos. Ante tales difamaciones, Wesley respondi\u00f3: \u00abEstoy dispuesto y me someto a ser aun m\u00e1s vil y a ser necio por amor a Cristo\u00bb. En su libro Apelando a los hombres de raz\u00f3n y religi\u00f3n, escrito en 1745, afirm\u00f3: \u00abYo no ten\u00eda otro fin sino \u00e9ste: salvar a cuantas almas me fuera posible\u00bb. <\/P>
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Cinco mil himnos de avivamiento<\/P><\/B>
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R\u00e1pidamente su hermano Carlos se torn\u00f3 en el m\u00fasico de las grandes campa\u00f1as nacionales. Se afirma que escribi\u00f3 la letra y m\u00fasica de m\u00e1s de 5000 himnos evang\u00e9licos. Y una caracter\u00edstica de aquel despertar espiritual fue tanto su m\u00fasica como su predicaci\u00f3n. Carlos y Juan Wesley usaban m\u00fasica y letra con el definido y jam\u00e1s ocultado prop\u00f3sito de ense\u00f1ar.<\/P>
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El m\u00fasico ingl\u00e9s Graham Kendrick ha dicho: \u00abLas p\u00e1ginas de la historia revelan que de todos los grandes avivamientos surgen creaciones musicales inspiradas por Dios. La historia moderna confirma tal experiencia\u00bb. \u00c9l mismo ha sido usado por el Esp\u00edritu Santo en este aspecto. Muchos de sus himnos y coros inspirados en el campo de acci\u00f3n evangel\u00edstico son hoy conocidos en gran parte del continente americano. <\/P>
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El cuidado de los beb\u00e9s espirituales<\/P><\/B>
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Un evangelista pronto descubre que llevar almas a Cristo es un llamado glorioso, pero que es tan s\u00f3lo el primer paso. La nueva criatura debe madurar. \u00ab\u00bfQui\u00e9n cuid\u00f3 de ellos en amor? \u00bfQui\u00e9n se preocup\u00f3 por su crecimiento en la gracia?\u00bb As\u00ed clamaba Juan Wesley. Su pasi\u00f3n era l\u00f3gica: que cada uno de sus ni\u00f1os espirituales llegara a ser un hombre y una mujer maduros. <\/P>
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Los nuevos convertidos y los j\u00f3venes predicadores que quer\u00edan seguir sus pisadas necesitaban auxilio inmediato. Wesley los reun\u00eda en grupos despu\u00e9s de predicar; su plan de conservaci\u00f3n demandaba una disciplina que \u00e9l consideraba indispensable y b\u00edblica. \u00abCuerpo y alma hacen al hombre\u00bb, \u0097argumentaba\u0097 \u00abel Esp\u00edritu y la disciplina hacen al cristiano\u00bb.<\/P>
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Dios guio a Juan Wesley a desarrollar una organizaci\u00f3n altamente detallista para cuidar de los reci\u00e9n convertidos. A los 60 a\u00f1os, despu\u00e9s de visitar una poblaci\u00f3n donde nada se hab\u00eda organizado para disciplinar a los convertidos y, consecuentemente, \u00e9stos se hab\u00edan desbandado y enfriado, Wesley escribi\u00f3: \u00abMe convenc\u00ed m\u00e1s que nunca de que predicar como un ap\u00f3stol, sin paralelamente unir y entrenar en los caminos de Dios a los nuevos, es meramente dar a luz hijos para entreg\u00e1rselos al asesino, o sea, al diablo\u00bb. Los indisciplinados entre nosotros no tendr\u00edan cabida en la sociedad de los tiempos de este avivamiento. Si alguno de los escritores modernos tratara a sus hijos f\u00edsicos como pretenden cuidar de los beb\u00e9s espirituales, estar\u00edan presos por negligencia criminal.<\/P>
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Los llamaron \u00abMetodistas\u00bb<\/P><\/B>
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Wesley era tan met\u00f3dico, organizado y disciplinado, que burlonamente tanto a \u00e9l como a sus seguidores los apodaron \u00abMetodistas\u00bb. M\u00e1s tarde, ellos mismos se apropiaron del apodo con sano orgullo. Juan Wesley era met\u00f3dico al buscar el lugar desde el cual predicar. Visitaba el terreno, observaba la direcci\u00f3n del viento, buscaba un lugar elevado para proclamar el evangelio. Su impaciencia era notoria cuando el programa se llevaba a cabo en una sala peque\u00f1a o mal ventilada, o situada en alg\u00fan rinc\u00f3n oscuro de la poblaci\u00f3n. \u00c9l buscaba las multitudes; le desagradaban los rincones escondidos.<\/P>
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El historiador Wood afirma tras laboriosa investigaci\u00f3n que Wesley ten\u00eda un solo prop\u00f3sito con sus \u00absociedades metodistas\u00bb: el cuidado de las almas y el cultivo de la vida de Dios en los reci\u00e9n convertidos. En su \u00e9poca, la Iglesia Anglicana -su propia denominaci\u00f3n- y los pastores de la misma estaban muertos. No les interesaba la condici\u00f3n moral y espiritual de la comunidad. Viv\u00edan existencias materialistas y ego\u00edstas.<\/P>
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Hay evidencia de que Wesley, al formar estas sociedades, clases b\u00edblicas o c\u00e9lulas, ten\u00eda en mente despertar en la Iglesia Anglicana una sana envidia que la reformara y movilizara. Nunca fue su intenci\u00f3n establecer otra denominaci\u00f3n. M\u00e1s tarde ello result\u00f3 inevitable. \u00abNo existimos para formar una nueva secta sino para reformar a la naci\u00f3n y en particular a la iglesia, y para esparcir la santidad escritural en toda la tierra\u00bb, escribi\u00f3. Y agreg\u00f3: \u00abLos Metodistas deben esparcir vida entre todas las denominaciones\u00bb y luego lac\u00f3nicamente continu\u00f3 \u00abhasta que ellos mismos se tornen una secta separada\u00bb.<\/P>
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El mismo clamor<\/P><\/B>
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\u00a1Qu\u00e9 visi\u00f3n le imparti\u00f3 Dios! \u00a1Qu\u00e9 poder y unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo! \u00c9l y sus disc\u00edpulos fueron hombres ordinarios usados en proporci\u00f3n extraordinaria. Se afirma con toda propiedad -aun por parte de historiadores no cristianos- que este avivamiento salv\u00f3 a Inglaterra de una revoluci\u00f3n sangrienta y destructiva. Gracias a ese gran despertar espiritual y moral, a\u00f1os m\u00e1s tarde la Palabra de Dios lleg\u00f3 tambi\u00e9n a pa\u00edses latinoamericanos. El impacto tuvo repercusiones internacionales. La evangelizaci\u00f3n del mundo entero en el d\u00eda de hoy comenz\u00f3 en esas ra\u00edces vivientes y vigorosas.<\/P>
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Wesley y sus disc\u00edpulos eran evangelistas y estimulaban a otros a que tambi\u00e9n lo fueran. Ganaban almas, las reun\u00edan, las alimentaban y pronto las capacitaban para que fueran asimismo ganadoras de almas. El clamor de Juan Wesley, all\u00e1 por el a\u00f1o 1758, es el clamor que este r\u00e1pido vistazo a la vida de este hombre de Dios trae a mis labios: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 Dios nos mande obreros dispuestos a gastar y gastarse por sus hermanos!\u00bb<\/P>\n <\/p>\n
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por Luis Palau \u00a1Qu\u00e9 ritmo agotador llevaba! Wesley cubri\u00f3 unos 400.000 kil\u00f3metros, la mayor parte a caballo. Bajo lluvias torrenciales, en los inclementes inviernos brit\u00e1nicos con nieve y escarcha, una tremenda potencia interna lo llevaba siempre adelante. Predic\u00f3 40.000 sermones y escribi\u00f3 m\u00e1s de 200 libros, muchos de ellos al marchar sobre su caballo. \u00a1Por … Continuar leyendo \u00abJuan Wesley: \u00a1Gran Evangelista! Salvando a una naci\u00f3n entera\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1851"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}