por Diana Gonz\u00e1lez<\/p>\n
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El proceso comunicativo es altamente complejo, y eso se ve reflejado en el funcionamiento de un grupo. Algunas veces los l\u00edderes notan que el resultado de su mensaje no es el que esperaban y que, adem\u00e1s de eso, las relaciones interpersonales se ven afectadas.<\/p>\n
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Los obst\u00e1culos m\u00e1s frecuentes para tener relaciones positivas<\/P><\/p>\n
\u00b7 Las palabras utilizadas. Muchas veces se habla demasiado r\u00e1pido o en forma antip\u00e1tica; se juzgan los motivos de la persona y se responde de la manera en que se cree que deber\u00eda ser tratada en ese momento; se abusa de t\u00e9rminos emotivos como \u0091lealtad\u0092, \u0091compromiso\u0092 o \u0091fidelidad\u0092. El libro de Proverbios contiene muchas advertencias contra el uso poco sabio de la lengua, y la mayor\u00eda de ellas se refieren a hablar menos y pensar m\u00e1s.<\/P>
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\u00b7 Comunicaci\u00f3n no-verbal ineficiente. Por ejemplo, el l\u00edder mira repetidamente el reloj, fija la vista en el vac\u00edo y mueve la cabeza en forma amenazante. Sin necesidad de hablar ha comunicado lo siguiente: \u00abNo me molestes con esto, no estoy interesado y, m\u00e1s a\u00fan, tus ideas son siempre inservibles.\u00bb <\/P>
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\u00b7 Mecanismos de escape. Siempre a la defensiva, el l\u00edder dice las cosas en abierta hostilidad. Consistentemente, proyecta la imagen que piensa aumentar\u00e1 su estatus, evitando la transparencia y la vulnerabilidad en su rol. Lo que parece un mecanismo de escape normal, puede convertirse pronto en una neurosis, a medida que su personalidad cambia y se enfoca m\u00e1s y m\u00e1s en s\u00ed mismo y menos en los dem\u00e1s.<\/P>
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\u00b7 Motivaci\u00f3n impropia. Los conflictos siempre estar\u00e1n presentes en toda relaci\u00f3n, pero se tornan especialmente desagradables cuando la gente se siente manipulada m\u00e1s que motivada por sus l\u00edderes. La motivaci\u00f3n viene cuando las personas creen que sus l\u00edderes se preocupan por ellas, y no solamente por lo que hacen.<\/P>
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\u00b7 Visi\u00f3n diferente del liderazgo. Por ejemplo, la autocracia puede producir resentimiento y generar conflictos constantes. Otra circunstancia puede ser la de tener siempre raz\u00f3n. Si alguien tiene raz\u00f3n todo el tiempo, intimida a la gente e impide que \u00e9sta se acerque a \u00e9l, le comente sus problemas y, finalmente, termina aislado.<\/P><\/p>\n
Sin embargo, existen formas sencillas de superar estas barreras, las que requieren que el l\u00edder realice el esfuerzo de volcarse hacia los dem\u00e1s y estar abierto a sus problemas y sugerencias.<\/P>
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Hacia la construcci\u00f3n de mejores relaciones humanas <\/P><\/p>\n
\u00b7 Ayudar a que los dem\u00e1s entiendan su genuino inter\u00e9s por ellos. Por ejemplo, tener reuniones peri\u00f3dicas con los colaboradores en las que se hagan preguntas y se compartan los problemas. El ap\u00f3stol Pablo siempre trabajaba con los miembros de su equipo misionero, explicando por qu\u00e9 se hab\u00edan tomado determinadas decisiones y los planes que deb\u00edan ser llevados a cabo. \u00c9l escuch\u00f3 sus puntos de vista y, en muchas ocasiones, se someti\u00f3 a lo que los otros pensaban (Hch. 11,13,15). <\/P>
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\u00b7 Ayudar a que los dem\u00e1s entiendan los valores positivos de los conflictos interpersonales. Los conflictos no son necesariamente malos, dado que producen el desequilibrio necesario para que nuevas ideas sean as\u00ed generadas. Por supuesto que existir\u00e1n desacuerdos, pero el trabajo en el cuerpo de Cristo debe ser hecho en una atm\u00f3sfera de confianza y respeto mutuo.<\/P>
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\u00b7 Ayudar a los dem\u00e1s a desarrollar un estilo de liderazgo propio. La tarea del l\u00edder no es solamente liderar sino ayudar a que otros desarrollen su propio estilo de liderazgo. \u00c9ste se aprende por imitaci\u00f3n. Si se trabaja en equipo con los subordinados, estos lo har\u00e1n con aquellos a quienes ellos supervisan.<\/P>
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\u00b7 Dominar las din\u00e1micas propias del liderazgo de equipo. Un l\u00edder debe saber c\u00f3mo involucrar a otros en el proceso de toma de decisiones, entender las caracter\u00edsticas de los grupos en general (y particularmente del grupo con el cual trabaja), tener una buena idea del proceso de comunicaci\u00f3n, y demostrar sensibilidad hacia los sentimientos y valores de otros. <\/P>
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\u00b7 Aprender a escuchar a los subordinados. Las relaciones humanas dependen en gran parte de nuestra habilidad para escuchar. He aqu\u00ed algunas pautas: retroalimentaci\u00f3n (repetir lo escuchado para ver si se ha interpretado bien); prestar atenci\u00f3n al otro; admitir ideas preconcebidas (dar a conocer a los dem\u00e1s el trasfondo del cual se proviene, para que ellos puedan comprender mejor los mecanismos que gu\u00edan la toma de decisiones); autodisciplina, especialmente, disciplina de las emociones (evitar mostrar enojo, hostilidad o resentimiento en la conversaci\u00f3n con un colaborador), y no interrumpir (no terminar las frases de los dem\u00e1s, sino esperar a que ellos lo hagan).<\/P>
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Las relaciones humanas positivas se construyen cuando se busca el bienestar de la otra persona y se desea ver que ella sea recompensada por todo el bien que ha hecho en el servicio de Cristo.<\/P>\n <\/p>\n
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por Diana Gonz\u00e1lez El proceso comunicativo es altamente complejo, y eso se ve reflejado en el funcionamiento de un grupo. Algunas veces los l\u00edderes notan que el resultado de su mensaje no es el que esperaban y que, adem\u00e1s de eso, las relaciones interpersonales se ven afectadas. Los obst\u00e1culos m\u00e1s frecuentes para tener relaciones positivas … Continuar leyendo \u00abClaves en las relaciones interpersonales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}