por Richard Baxter<\/p>\n
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El presente trabajo vio la luz en el siglo XVII. El autor hab\u00eda sido comisionado para presentar los estudios en un retiro pastoral en Inglaterra. El prop\u00f3sito de dicho retiro fue ayunar, orar y decidirse a pastorear con excelencia…<\/p>\n
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El presente trabajo vio la luz en el siglo XVII. El autor hab\u00eda sido comisionado para presentar los estudios en un retiro pastoral en Inglaterra. El prop\u00f3sito de dicho retiro fue ayunar, juntos pedir perd\u00f3n a Dios por los pecados pastorales, y decidirse a pastorear con excelencia las congregaciones que se les hab\u00edan confiado. Por razones de salud, Baxter no pudo asistir a dicho encuentro, pero sus estudios fueron usados para publicar un libro pastoral (The Reformed Pastor). Esta es una s\u00edntesis de la primera parte, donde la apelaci\u00f3n apunta al pastor mismo.<\/P>
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Si me presentaran objeciones, dici\u00e9ndome que no deber\u00eda ser tan franco en hablar abiertamente contra los pecados de los pastores, o que no deber\u00eda publicarlos y dejarlos al alcance de otros, argumentar\u00eda, entre otras cosas, lo siguiente:<\/P>
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1) Nos hemos puesto de acuerdo sobre la necesidad de una solemne humillaci\u00f3n delante de Dios. Pero \u00bfc\u00f3mo nos humillaremos si no confesamos nuestros pecados?<\/P>
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2) La confesi\u00f3n tiene que ver con nuestros propios pecados como pastores, y \u00bfqui\u00e9n puede sentirse ofendido de que confesemos nuestros pecados cuando nos culpamos y avergonzamos nosotros mismos?<\/P>
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3) Cuando el pecado se ha cometido a la vista del mundo, es in\u00fatil tratar de ocultarlo sin con ello agravar y aumentar la verg\u00fcenza.<\/P>
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4) La confesi\u00f3n plena es la condici\u00f3n para el perd\u00f3n pleno; y cuando el pecado es p\u00fablico, la confesi\u00f3n debe ser p\u00fablica. El pecado no perdonado no nos permitir\u00e1 descansar ni prosperar. Nuestro pecado nos alcanzar\u00e1 aunque nosotros no lo alcancemos a descubrir. \u00abEl que encubre sus pecados no prosperar\u00e1; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar\u00e1 misericordia\u00bb (Pr. 28:13). Dios forzar\u00e1 nuestras conciencias para que confesemos nuestros pecados. De lo contrario, mediante sus juicios, Dios los pondr\u00e1 en evidencia ante el mundo.<\/P>
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5) Muchos de los que han optado por la tarea del ministerio proceden tan obstinadamente en buscar sus propios intereses, en ser negligentes y orgullosos, que es nuestro deber ineludible amonestarlos. Creo que cuando alguien se ofende m\u00e1s por la reprobaci\u00f3n que por el pecado mismo, y antes de dejar de pecar preferir\u00eda que dejemos de amonestarlo, es el momento de aplicar la medicina. Contemporizar con los pecados de los pastores equivale a promover la ruina de la iglesia. No hay un camino m\u00e1s r\u00e1pido para la corrupci\u00f3n del pueblo que la corrupci\u00f3n de sus pastores y l\u00edderes. \u00bfDe qu\u00e9 mejor manera podemos promover la reforma del pueblo que promoviendo la reforma de los l\u00edderes de las iglesias?<\/P>
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Ojal\u00e1 ustedes sientan tanto desagrado por sus pecados como pueden sentirlo por mis reprensiones. Si fueran solamente sus cuerpos los que est\u00e1n enfermos y ustedes no quisieran tomar el remedio, o fueran s\u00f3lo sus casas las que se est\u00e1n quemando y ustedes siguieran cantando o peleando en las calles, tal vez podr\u00eda soportarlos y dejarlos solos (lo que en realidad, por amor, no deber\u00eda hacer); pero si usted fuera el m\u00e9dico de un hospital o de una ciudad que est\u00e1 afectada por una infecci\u00f3n, o fuera el responsable de apagar los incendios de una poblaci\u00f3n, no ser\u00eda posible tolerar su indolencia por m\u00e1s que usted se enojara. Usted merecer\u00eda ser observado; si no hiciera caso deber\u00eda ser reprendido; y en caso de insistir, le corresponder\u00eda ser desechado. No digo esto sino a los que son culpables en su conducta.<\/P>
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He dado las razones que me llevan a ser muy claro en cuanto a los pecados en el ministerio, y supongo que cu\u00e1nto m\u00e1s sincero y humilde sea un pastor, y cu\u00e1nto m\u00e1s anhele la reforma de su iglesia, m\u00e1s f\u00e1cil le ser\u00e1 aprobar y aceptar estas confesiones y reprensiones. Pero soy consciente tambi\u00e9n de cu\u00e1n imposible ser\u00e1 evitar ofender a aquellos que, siendo culpables, no quieren confesarlo. S\u00f3lo ser\u00eda evitable por nuestro silencio o por la paciencia de ellos. Nuestro silencio no es posible debido a nuestra responsabilidad ante Dios, y no ser\u00e1 posible obtener su paciencia a causa de su culpabilidad e impertinencia.<\/P>
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Mi principal tarea todav\u00eda est\u00e1 por delante. Necesito de audacia, hermano, para ser su gu\u00eda en cuanto a algunos deberes necesarios. La necesidad del alma humana y mi deseo de su salvaci\u00f3n y de la prosperidad de la iglesia, me fuerzan a esta arrogancia e inmodestia, si as\u00ed se las puede llamar. Pues, \u00bfqui\u00e9n que tenga una lengua podr\u00e1 permanecer callado cuando est\u00e1 en juego el honor de Dios, el bienestar de su iglesia y la felicidad eterna de tantas almas?<\/P><\/p>\n
El deber incuestionable de todos los pastores es dedicarse a la tarea de catequizar1 e instruir individualmente a todos los que est\u00e1n bajo su cuidado.<\/P>
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1) La gente debe ser ense\u00f1ada en las verdades de la fe que tienen que ver con la salvaci\u00f3n.<\/P>
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2) La iglesia debe ser edificada de la manera m\u00e1s edificante y ventajosa.<\/P>
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3) La ense\u00f1anza, el examen y la instrucci\u00f3n personal tienen excelentes ventajas que redundan para bien. <\/P>
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4) La instrucci\u00f3n personal es recomendada en las Escrituras seg\u00fan la pr\u00e1ctica de los siervos de Cristo, y ha sido aprobada por los santos de todos los tiempos.<\/P>
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5) Si en su distrito hay 500 o aun 1000 personas que no conocen la verdad, es un mal descargo para usted el predicarles una y otra vez a unos pocos y dejar al resto en su ignorancia, si usted pudiera ayudarlos.<\/P>
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6) Es cierto que esta tarea nos insumir\u00e1 mucho tiempo, y que el resto de nuestros deberes deben hacerse de una forma ordenada y con el debido tiempo, pero yo les ruego a ustedes, fieles ministros de Jesucristo, que acometan seria y efectivamente esta labor. No hemos tomado el mejor camino para demoler el reino de las tinieblas. En mi caso (como puede ser el de ustedes) yo estaba convencido de la necesidad de esta tarea, pero mis temores eran demasiado grandes y mi decisi\u00f3n por cumplir el deber demasiado d\u00e9bil. Imaginaba que la gente se burlar\u00eda, que s\u00f3lo muy pocos lo aceptar\u00edan; cre\u00ed que mis fuerzas no me ser\u00edan suficientes teniendo tantas cargas sobre m\u00ed, de manera que lo fui postergando, hasta que deb\u00ed buscar la misericordia de Dios para ser perdonado.<\/P>
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Cuando por fin comenc\u00e9 a enfrentar el problema, vi que las dificultades eran como nada (excepto mi extraordinaria debilidad f\u00edsica), y not\u00e9 que los beneficios de la tarea eran tales que no los cambiar\u00eda ni por todas las riquezas del mundo. Pas\u00e1bamos los lunes y martes desde la ma\u00f1ana hasta casi la noche en esta tarea, tomando 15 \u00f3 16 familias por semana, a fin de cubrir en un a\u00f1o un \u00e1rea de aproximadamente 800 familias. El resultado ha sido que muy pocas personas se han negado a escucharme, y el \u00e9xito logrado con la mayor\u00eda ha sido superior al de mis predicaciones en p\u00fablico.<\/P>
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En cuanto al m\u00e9todo de hacer el trabajo, quiero mencionar que al ense\u00f1ar el catecismo preparo un detalle de todas las personas del distrito que tienen un nivel adecuado de comprensi\u00f3n, y mi ayudante va una semana antes a cada familia a decirles qu\u00e9 d\u00eda deben venir y a qu\u00e9 hora (una familia a las 8, la otra a las 9, la siguiente a las 10 y as\u00ed todo el d\u00eda). Debido a la cantidad, me veo obligado a tratar con toda la familia a la vez, pero no admito que haya presentes personas que no pertenezcan a esa familia en particular2.<\/P>
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\u00bfQu\u00e9 autoridad tengo para invitarlos a ustedes, hermanos, a hacer este trabajo de visitaci\u00f3n? Lean y relean lo que dice la gu\u00eda de la Asamblea de Westminster sobre esto: \u00abEs deber del pastor, no s\u00f3lo ense\u00f1ar en p\u00fablico a la gente que est\u00e1 bajo su influencia, sino tambi\u00e9n hacerlo en forma privada y, particularmente, amonestarlos, exhortarlos, reprobarlos y confortarlos en toda ocasi\u00f3n propicia, tanto como su tiempo, fuerzas y seguridad personal se lo permitan. Debe advertirles en tiempo de salud para prepararlos para la muerte\u00bb.<\/P>
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No puedo concebir que una persona que tenga una chispa de gracia divina, y que por lo tanto tenga amor a Dios, se deleite en cumplir su voluntad y sea contado entre los santificados, pueda oponerse o rehusarse a una tarea como \u00e9sta, excepto que se encuentre bajo el mismo poder que llev\u00f3 a Pedro a negar a Cristo o a intentar disuadirle de ir a la cruz, lo que le vali\u00f3 una cuasi excomuni\u00f3n (\u00ab\u00a1Ap\u00e1rtate de mi, Satan\u00e1s!\u00bb).<\/P>
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Ustedes que son de los que han puesto sus manos sobre el arado, \u00bfse van a volver hacia atr\u00e1s? \u00bfMostrar\u00e1n sus caras en una congregaci\u00f3n cristiana como ministros del evangelio y orar\u00e1n all\u00ed por avivamiento, por la conversi\u00f3n y salvaci\u00f3n de sus oyentes y por la prosperidad de la iglesia, y despu\u00e9s de lo que han hecho se rehusar\u00e1n a utilizar los medios por los cuales todo esto se debe hacer?<\/P>
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Hermanos, les ruego en el nombre de Dios y por amor a las almas de su gente, que no hagan esta tarea descuidadamente sino en forma vigorosa, con todas sus fuerzas, y hagan de esto su m\u00e1s grande y seria ocupaci\u00f3n. Se requiere mucho discernimiento para hacerla. Estudien de antemano c\u00f3mo realizarla, con la misma diligencia que estudian para sus sermones. Estoy convencido de que la vigencia de este trabajo bajo la gu\u00eda de Dios descansa en el manejo prudente y efectivo de la pr\u00e1ctica de la catequesis, escudri\u00f1ando los corazones de los hombres y llevando la verdad a sus conciencias.<\/P>
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Cuando hablen a su gente, h\u00e1ganlo con la mayor prudencia y seriedad, y sean tan sensibles como ellos en un asunto de vida o muerte.<\/P>
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Otra cosa que pido a los pastores es que se decidan a practicar la disciplina en la iglesia, dada su necesidad y el ser parte misma del trabajo. Les ruego que, si quieren rendir buena cuenta al Pr\u00edncipe de los pastores y no ser hallados infieles en la casa de Dios, no la demoren voluntaria y negligentemente como si fuera una cosa innecesaria. No se retraigan de aplicar la disciplina por lo dif\u00edcil que signifique para la carne el aceptarla, pues mientras que esto es una se\u00f1al de triste hipocres\u00eda, tambi\u00e9n es cierto que los deberes m\u00e1s costosos son generalmente los m\u00e1s satisfactorios. Est\u00e9 seguro de que Cristo le retribuir\u00e1 el esfuerzo.<\/P>
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Mi \u00faltimo pedido es que todos los ministros fieles de Cristo se unan y asocien sin m\u00e1s demora para llevar adelante la tarea de cada uno en la obra del Se\u00f1or, el mantenimiento de la unidad y la concordia en sus iglesias. No descuiden sus reuniones fraternales para estos fines, y no las gasten sin provecho. Antes bien, mej\u00f3renlas para su edificaci\u00f3n y para llevar adelante la obra eficazmente.<\/P>
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1. Si bien el t\u00e9rmino catequizar en Latinoam\u00e9rica ha sido de uso casi exclusivo de la Iglesia Cat\u00f3lica, a nivel mundial y desde siempre ha sido propio de toda la iglesia cristiana. El significado que Baxter le da incluye la evangelizaci\u00f3n, el seguimiento y la formaci\u00f3n en la vida cristiana.<\/P>
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2. Posiblemente hoy deber\u00edamos cambiar la metodolog\u00eda, pero vale decir que varios pastores se han visto agradablemente sorprendidos al llevar a cabo esta forma de evangelismo y seguimiento. En Argentina muchos han sido ganados para Cristo de esta forma.<\/P>
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Richard Baxter (1615-1691), autor ingl\u00e9s, escritor de himnos y predicador; conocido como uno de los m\u00e1s destacados voceros del Puritanismo dentro de la Iglesia de Inglaterra. Traducido y comentado por Jorge Somoza.<\/P>\n <\/p>\n
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por Richard Baxter El presente trabajo vio la luz en el siglo XVII. El autor hab\u00eda sido comisionado para presentar los estudios en un retiro pastoral en Inglaterra. El prop\u00f3sito de dicho retiro fue ayunar, orar y decidirse a pastorear con excelencia… El presente trabajo vio la luz en el siglo XVII. El autor hab\u00eda … Continuar leyendo \u00abUna amonestaci\u00f3n al pastor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1869","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1869"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1869\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}