por R. Kent Hughes<\/p>\n
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La presi\u00f3n de nuestra cultura nos oprime con sus obsesiones y sus racionalizaciones sexuales, y muchos en la iglesia de Cristo han cedido bajo su peso, tal y como lo demuestran las estad\u00edsticas. Para no ser parte de esas estad\u00edsticas hay que esforzarse disciplinadamente. \u00bfSomos hombres de verdad? \u00bfSomos hombres de Dios? \u00a1Quiera Dios que as\u00ed sea!<\/p>\n
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Uno no necesita sino encender el televisor durante algunos minutos para sentir la presi\u00f3n de la agobiante sexualidad de nuestros d\u00edas. Y la mayor parte de la represi\u00f3n es brutal. Un aburrido recorrido por los canales de televisi\u00f3n al mediod\u00eda muestra invariablemente a una pareja envuelta bajo las s\u00e1banas de la cama y mucha monoton\u00eda sensualista. Pero la presi\u00f3n se ha vuelto cada vez m\u00e1s ingeniosa, especialmente si su prop\u00f3sito es vender. Si en realidad somos cristianos, es un imperativo que vivamos con pureza y santidad en medio de nuestra cultura cotidiana. La Iglesia no ha escapado tampoco, pues muchos en la iglesia de hoy se han marchitado bajo el calor de la sensualidad. La Revista Liderazgo realiz\u00f3 una encuesta entre un millar de pastores. Los pastores respondieron que 12% de ellos hab\u00edan cometido adulterio estando en el ministerio. \u00a1Uno de cada ocho pastores!, y 23% hab\u00eda hecho algo que ellos consideraban sexualmente impropio. Por otra parte, la revista Cristianismo hoy hizo una encuesta entre un millar de sus suscriptores que no eran pastores y descubri\u00f3 que la cifra entre \u00e9stos era casi el doble: el 23% dijo que hab\u00eda tenido relaciones sexuales extramaritales y el 45% indic\u00f3 que hab\u00edan hecho algo que ellos consideraban sexualmente impropio. \u00a1Uno de cada cuatro hombres cristianos son infieles y casi la mitad de ellos se han comportado indecorosamente! Esto nos lleva a una conclusi\u00f3n ineludible: la iglesia evang\u00e9lica contempor\u00e1nea es, en t\u00e9rminos generales, \u00abcorintia\u00bb en esencia. Es una iglesia cocida a fuego lento en los jugos derretidos de su propia sensualidad, y por eso: <\/p>\n
La sensualidad es sobradamente el mayor obst\u00e1culo a la santidad entre los hombres hoy, y est\u00e1 haciendo estragos en la Iglesia. La santidad y la sensualidad se exclu-yen mutuamente y los que han ca\u00eddo en las garras de la sen-sualidad no podr\u00e1n m\u00e1s elevarse a la santidad mientras se encuentren bajo su agotador dominio. Si vamos a \u00abejercitarnos para la piedad (cf. 1 Ti 4.7) debemos comenzar con la disciplina de la pureza. \u00a1Tiene que haber alg\u00fan celo santo, alg\u00fan esfuerzo santo! Las lecciones sacadas de un rey ca\u00eddo \u00bfA d\u00f3nde debemos mirar en busca de ayuda? El ejemplo m\u00e1s aleccionador que encontramos en toda la Palabra de Dios es la experiencia del rey David, tal como aparece narrado en 2 Samuel 11. Una vida en la c\u00faspide David se encuentra en la c\u00faspide de su brillante carrera. Desde su ni\u00f1ez, hab\u00eda sido un amante apasionado de Dios y pose\u00eda una enorme integridad de alma, como lo atestiguaron las palabras del profeta Samuel cuando lo ungi\u00f3 como rey: \u00abEl hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n\u00bb (1 S 16.7). A Dios le agrad\u00f3 lo que vio. \u00a1A Dios le agrad\u00f3 el coraz\u00f3n de David! Su coraz\u00f3n era valeroso, como qued\u00f3 evidenciado al enfrentarse a Goliat y responder a la temible ret\u00f3rica del gigante con unas cuantas palabras atrevidas, de su propia cosecha, y luego arremeter a fondo contra Goliat, d\u00e1ndole en medio de la cabeza. Era un persona desbordante de alegr\u00eda, entusiasmo y confianza, y rebosaba de un carisma irresistible. Era el poeta, el dulce salmista de Israel, tan en comunicaci\u00f3n con Dios y consigo mismo que sus salmos siguen tocando hoy las fibras del coraz\u00f3n del hombre. Bajo su liderazgo todo Israel estaba unido. David dif\u00edcilmente parec\u00eda ser un candidato para el fracaso moral. Pero el rey era vulnerable, ya que hab\u00eda debilidades definitivas en su conducta que lo dejaron a merced del fracaso. Su insensibilizaci\u00f3n Los problemas empiezan cuando toma m\u00e1s concubinas y mujeres de Jerusal\u00e9n (2 S 5.13). \u00a1Debemos notar, y notar bien, que el que David tomara m\u00e1s mujeres era pecado! La Ley estableci\u00f3 las normas para los reyes hebreos (Dt 17), les ordenaba abstenerse de tres cosas: 1) tener muchos caballos, 2) tomar muchas mujeres, y 3) acumular mucha plata y oro (cf. vv. 14-17). David cumpli\u00f3 bien con lo primero y lo \u00faltimo, pero fracas\u00f3 totalmente en cuanto a lo segundo por hacerse deliberadamente de un numeroso har\u00e9n. En la vida de David se hab\u00eda enraizado una progresiva insen-sibilizaci\u00f3n al pecado, con el consiguiente descenso de santidad. La colecci\u00f3n de esposas de David aunque era \u00ablegal\u00bb y no se consideraba adulterio en la cultura de su \u00e9poca, sin embargo, era pecado. Tales excesos lo insen-sibilizaron al llamamiento de Dios, como tambi\u00e9n al peligro y a las consecuencias de la ca\u00edda. Esa insensibizaci\u00f3n lo convirti\u00f3 en presa f\u00e1cil del pecado funesto de su vida. Es la sensualidad \u00ablegal\u00bb y la condescendencia con lo cultural-mente aceptable lo que nos llevar\u00e1 a la ruina. Las prolongadas horas de mirar indiscriminadamente la tele-visi\u00f3n, es uno de los grandes culpables de esta insensibilizaci\u00f3n. Su relajaci\u00f3n en cuanto a disciplina El segundo error en la conducta de David, fue la relajaci\u00f3n de los rigores y de la disciplina que siempre hab\u00eda sido parte de su vida activa. David se encontraba en la mitad de su vida, con aproxi-madamente cincuenta a\u00f1os de edad, y sus campa\u00f1as militares hab\u00edan tenido tanto \u00e9xito que no era necesario que \u00e9l personalmente saliera a combatir. Por tanto, con toda raz\u00f3n le dio el trabajo de acabar con el enemigo a su competente general, Joab, y luego se fue a descansar. El problema era que la relajaci\u00f3n se extendi\u00f3 a su vida moral. Es dif\u00edcil mantener la disciplina interior cuando uno se relaja as\u00ed. David se volvi\u00f3 inmediatamente vulnerable. David no sospechaba que algo ins\u00f3lito iba a ocurrir ese desgra-ciado d\u00eda primaveral. Aprendamos la lecci\u00f3n que hay aqu\u00ed. Precisamente cuando pensamos estar totalmente a salvo, cuando sentimos que no hay ninguna necesidad de mantenernos alertas para continuar ocup\u00e1ndonos de nuestra integridad interior y para disciplinarnos en la santidad, \u00a1es cuando se presenta la tentaci\u00f3n! Su obsesi\u00f3n (2 S 11.1-3) El rey se paseaba para mirar a su ciudad al final de la tarde. Mientras miraba, sus ojos vieron la figura de una mujer extraordinariamente her-mosa que se ba\u00f1aba sin ning\u00fan pudor. En cuanto a lo hermoso que era, el hebreo es expl\u00edcito: la mujer era \u00abmuy her-mosa\u00bb (v. 2). Era joven, estaba en la flor de la vida, y las sombras del crep\u00fasculo la hac\u00edan aun m\u00e1s seductora. El rey la mir\u00f3 … y continu\u00f3 mi-r\u00e1ndola. Despu\u00e9s de la primera mirada David debi\u00f3 haber dirigido la vista en la otra direcci\u00f3n y debi\u00f3 haberse retirado a sus habitaciones, pero no lo hizo. Su mirada se convirti\u00f3 en una mirada fija pecaminosa y despu\u00e9s en una mirada ardiente y libidinosa. En ese momento, David se convirti\u00f3 en un viejo verde y lujurioso, apo-der\u00e1ndose de \u00e9l una obsesi\u00f3n lasciva que ten\u00eda que satisfacer. Dietrich Bonhoeffer hizo la observaci\u00f3n de que, cuando la lujuria toma control de la persona, \u00aben ese momento Dios … deja de ser real … Satan\u00e1s no nos llena de odio contra Dios, sino que nos hace olvidar a Dios\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 gran sabidur\u00eda hay en esta afirmaci\u00f3n! Cuando estamos dominados por la lujuria, la realidad de Dios se desvanece. Su racionalizaci\u00f3n De su obsesi\u00f3n fatal, el rey David descendi\u00f3 al escal\u00f3n siguien-te: la racionalizaci\u00f3n. Cuando sus intenciones se hicieron evidentes a sus subal-ternos, uno de ellos trat\u00f3 de disuadirlo, dici\u00e9ndole: Es Betsab\u00e9, hija de Eliam, mujer de Ur\u00edas heteo. Pero David no iba a permitir quedar desairado, de modo que una fuerte racionalizaci\u00f3n se produjo en su mente. Su degradaci\u00f3n (adulterio, enga\u00f1o, asesinato) <\/p>\n
En el caso de David, el ciclo incluy\u00f3 adem\u00e1s adulterio, enga\u00f1o, degradaci\u00f3n familiar y decadencia nacional. La patolog\u00eda es evidente, como tambi\u00e9n lo son los terribles efectos de la sensualidad; y ambos tienen el prop\u00f3sito no s\u00f3lo de ense\u00f1arnos, sino adem\u00e1s de amedrentarnos \u00a1para que ahuyentemos de una buena vez la sensualidad de nosotros! La voluntad de Dios: Pureza sexual A veces hay personas, que se consideran cristianas, que sencillamente no creen lo que estoy diciendo en cuanto a la pureza sexual. Pablo nos hace un llamado a la pureza sexual (1 Ts. 4.3-8).Sea realista en cuanto a su sexualidad. \u00a1No sucumba a la vana pr\u00e9dica de que usted es un cristiano que \u00abnunca har\u00eda cosa semejante\u00bb! Si la lectura de este pasaje no es lo bastante convincente en cuanto a la \u00e9tica b\u00edblica, debemos comprender que se basa en Lev\u00edtico 19.2. Un mandamiento dado dentro de un contexto de advertencias en contra de los extrav\u00edos sexuales. Tambi\u00e9n deseo se\u00f1alar que en 1 Tesalo-nicenses se nos llama a evitar la inmoralidad sexual y tres veces se nos pide ser \u00absantos\u00bb. Desechar esto es pecar contra el Esp\u00edritu Santo la presencia viva de Dios como claramente lo dice el pasaje citado. Como dice el erudito en Nuevo Testamento, Le\u00f3n Morris: \u00abEl hombre que lleva a cabo un acto de impureza sexual no est\u00e1 \u00fanicamente violando un c\u00f3digo moral humano, ni siquiera pecando s\u00f3lo contra el Dios que en alg\u00fan momento del pasado le dio el don del Esp\u00edritu Santo. Est\u00e1 pecando contra el Dios que est\u00e1 presente en ese momento; contra Aquel que continuamente da el Esp\u00edritu. Todo acto de impureza es un acto de aborrecimiento contra el don del Esp\u00edritu Santo dado por Dios desde el mismo momento que ese don es brindado…. Este pecado s\u00f3lo es visto como lo que realmente es, cuando se ve como una preferencia por la impureza antes que por el Esp\u00edritu que es santo.\u00bb Por consiguiente, para un cristiano rechazar esta ense\u00f1anza en cuanto a la pureza sexual es rechazar a Dios, \u00a1y esto puede indicar una fe falsa! La disciplina de la pureza Si en realidad somos cristianos, es un imperativo que vivamos con pureza y santidad en medio de nuestra cultura \u00abcorintia\u00bb. Debemos vivir m\u00e1s all\u00e1 de las horripilantes estad\u00edsticas o la Iglesia est\u00e1 cada vez m\u00e1s fuera de lugar e impotente, y nuestros hijos la abandonar\u00e1n. La Iglesia no puede tener ning\u00fan tipo de poder si no es una iglesia pura. Eso exige que vivamos la afirmaci\u00f3n de Pablo: \u00abEjerc\u00edtate para la piedad.\u00bb Es decir, \u00a1debemos esforzarnos por la santidad! Responsabilidad moral ante los dem\u00e1s Nuestro entrenamiento comienza con algo tan importante como la disciplina de ser responsable moralmente ante los dem\u00e1s. Esto se har\u00e1 con cualquiera que regularmente le pedir\u00e1 a usted cuenta de su vida moral, haci\u00e9ndole preguntas directas y francas. La oraci\u00f3n Junto con esto, est\u00e1 la disciplina de la oraci\u00f3n. Ore diaria y concretamente por su pureza sexual personal. Ore por la pureza sexual de sus amigos tambi\u00e9n. La memorizaci\u00f3n Luego, ll\u00e9nese de la Palabra de Dios mediante la disciplina de la memorizaci\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or dio el ejemplo por excelencia al rechazar las tentaciones de Satan\u00e1s, utilizando cuatro citas precisas de pasajes del Antiguo Testamento (cf. Mt 4.1-11). La mente La disciplina de la mente es, por supuesto, uno de los retos m\u00e1s formidables. Las Escrituras presen-tan, por lo general, a la disciplina de la mente como la disciplina de los ojos. Es imposible que usted mantenga una mente pura si todo el tiempo no discrimina lo que ve en televisi\u00f3n. En una semana usted ver\u00e1 m\u00e1s asesinatos, adulterios y perversiones que todo lo le\u00eddo por nuestros abuelos a largo de toda su existencia. Aqu\u00ed es donde se hace necesaria la acci\u00f3n m\u00e1s radical (v\u00e9ase Mc 9.47). \u00a1Ning\u00fan hombre que permita que la podredumbre de ciertos canales de televisi\u00f3n, de videos para adultos y de las diversas revistas de pornograf\u00eda inunden su hogar y su mente, escapar\u00e1 de la concupiscencia! Job nos ha dejado orientaci\u00f3n para los d\u00edas que vivimos: \u00abEste compromiso establec\u00ed con mis ojos: No mirar lujuriosamente a ninguna mujer\u00bb (Job 31.1, La Biblia al D\u00eda). \u00bfC\u00f3mo cree usted que vivir\u00eda Job en nuestra cultura actual? \u00c9l entendi\u00f3 la sabidur\u00eda de Proverbios 6.27: \u00ab\u00bfTomar\u00e1 el hombre fuego en su seno sin que sus vestidos ardan?\u00bb El compromiso de Job prohib\u00eda una segunda mirada. Eso significa tratar a las mujeres con dignidad, mir\u00e1ndolas con respeto. Si la forma de vestir o el comportamiento de una mujer es perturbador, m\u00edrela a los ojos, no en ning\u00fan otro lugar; \u00a1y al\u00e9jese lo m\u00e1s r\u00e1pidamente que pueda! La mente abarca tambi\u00e9n la lengua porque, con la \u00ababundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb(Mt 12.34). Pablo es m\u00e1s espec\u00edfico (Ef 5.3-4). Significa que no debe haber humor sexual, ni chistes de mal gusto, ni vulgaridades, a los cuales est\u00e1n tan propensos muchos cristianos para probar que no est\u00e1n \u00abfuera de onda\u00bb. Los l\u00edmites Ponga l\u00edmite alrededor de su vida, sobre todo si trabaja con mujeres. Evite la intimidad verbal con las mujeres, a no ser con SU esposa. No le revele intimidades a otra mujer, ni la inunde con sus problemas personales. La inti-midad es una gran necesidad en la vida de la mayor\u00eda de las personas, y hablar de asuntos personales, especialmente de los problemas propios, puede llenar la necesidad de intimidad que tiene la otra persona, despertando su deseo de m\u00e1s intimidad. Muchas relaciones extramaritales comenzaron de esa manera. Hablando ahora a nivel pr\u00e1ctico, no toque a las mujeres. No las trate con el afecto informal con que trata a las mujeres de su familia. Son muchos los desastres que comenzaron con un toque fraternal o paternal, que se convirti\u00f3 despu\u00e9s en un hombro com-prensivo. Usted puede aun tener que correr el riesgo de ser err\u00f3neamente considerado como \u00abdistante\u00bb o \u00abfr\u00edo\u00bb por algunas mujeres. Siempre que usted coma o viaje con alguna mujer, h\u00e1gase acom-pa\u00f1ar por una tercera persona. Esto puede ser inc\u00f3modo, pero brindar\u00e1 la oportunidad de explicar sus razones, lo cual, en la mayor\u00eda de los casos le ganar\u00e1 respeto en vez de censura. Muchas de sus colegas de trabajo se sentir\u00e1n as\u00ed m\u00e1s c\u00f3modas en su trato profesional con usted. Nunca coquetee, ni siquiera en broma. El flirteo es intr\u00ednsecamente halagador. Usted puede pensar que resulta simp\u00e1tico, pero eso a menudo despierta en la mujer deseos no correspondidos. La realidad Sea realista en cuanto a su sexualidad. \u00a1No sucumba a la vana pr\u00e9dica gn\u00f3stica de que usted es un cristiano lleno del Esp\u00edritu Santo que \u00abnunca har\u00eda cosa semejante\u00bb. Recuerdo muy bien a un hombre que con suma indignaci\u00f3n tronaba que \u00e9l estaba a salvo del pecado sexual. \u00a1Pero cay\u00f3 pocos meses despu\u00e9s! Enfrente la verdad. \u00a1As\u00ed como cay\u00f3 el rey David usted tambi\u00e9n puede caer! El temor a Dios Por \u00faltimo, est\u00e1 la disciplina del temor a Dios. Esto fue lo que ayud\u00f3 a Jos\u00e9 a rechazar las tentaciones de la esposa de Potifar. \u00bfC\u00f3mo, pues, har\u00eda yo este grande mal, y pecar\u00eda contra Dios?\u00bb (Gn 39.9). La presi\u00f3n de nuestra cultura nos oprime con sus obsesiones y sus racionalizaciones sexuales, y muchos en la iglesia de Cristo han cedido bajo su peso, tal y como lo demuestran las estad\u00edsticas. Para no ser parte de esas estad\u00edsticas hay que esforzarse disciplinadamente. \u00bfSomos hombres de verdad? \u00bfSomos hombres de Dios? \u00a1Quiera Dios que as\u00ed sea!\n <\/p>\n
R. Kent Hughes es pastor en Wheaton, Illinois, Estados Unidos, adem\u00e1s es conferencista y autor de varios libros.
\nEste art\u00edculo ha sido extra\u00eddo del libro: \u00abDisciplinas de un hombre piadoso\u00bb, de Editorial Patmos. Usado con permiso. M\u00e1s informaci\u00f3n: info@editorialpatmos.com<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por R. Kent Hughes La presi\u00f3n de nuestra cultura nos oprime con sus obsesiones y sus racionalizaciones sexuales, y muchos en la iglesia de Cristo han cedido bajo su peso, tal y como lo demuestran las estad\u00edsticas. Para no ser parte de esas estad\u00edsticas hay que esforzarse disciplinadamente. \u00bfSomos hombres de verdad? \u00bfSomos hombres de … Continuar leyendo \u00abLa pureza en el liderazgo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1877"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1877\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}