por Charles R. Swindoll<\/p>\n
\n
\n
De todos los predicadores y ministros que jam\u00e1s hayan vivido, Charles H. Spurgeon estaba entre los m\u00e1s coloridos. Tambi\u00e9n estaba entre los m\u00e1s prol\u00edficos… entre los m\u00e1s controversiales… entre los m\u00e1s elocuentes… entre los m\u00e1s preparados… y podr\u00edamos continuar.<\/p>\n
\n
Spurgeon era singular. Si no es el predicador m\u00e1s grande en la historia de la iglesia, est\u00e1 ciertamente entre los diez principales, en mi opini\u00f3n. En cualquier momento que surge el tema de la predicaci\u00f3n en un aula o entre un grupo de pastores, el nombre Spurgeon aparece prontamente. Sus obras son \u00fatiles y significativas. Fue pastor de una Iglesia Bautista en Londres, donde sirvi\u00f3 a su Se\u00f1or por 38 a\u00f1os. Un bi\u00f3grafo declara que la gente se paraba en la nieve en medio del invierno esperando que se abrieran las puertas para asegurarse un asiento y escuchar predicar a este pr\u00edncipe del p\u00falpito. Durante su tiempo all\u00ed, fue responsable del aumento de la membres\u00eda de 6,000 a casi 14,500. Un hombre verdaderamente sorprendente. Aunque era bautista, era un evang\u00e9lico calvinista. <\/P>
\n
Principalmente, era un hombre hecho para el p\u00falpito. Como dice un bi\u00f3grafo: Era preeminentemente un predicador. Su clara voz, su dominio del idioma, y su astuto sentido del humor, aliado con un entendimiento firme de la Escritura y un profundo amor por Cristo, produjo parte de la predicaci\u00f3n m\u00e1s noble de cualquier era.<\/P>
\n
Sin embargo, a pesar de todas sus fortalezas y nobles logros, en su tiempo Spurgeon recibi\u00f3 mucha cr\u00edtica. Como Mart\u00edn Lutero, parec\u00eda florecer en la tormenta. <\/P>
\n
Mientras m\u00e1s vivo, m\u00e1s crece mi admiraci\u00f3n por esta vasija singular usada de manera tan poderosa por Dios aunque criticado de manera tan ferviente por otros, especialmente cristianos. Aunque muerto, todav\u00eda habla. Sus vol\u00famenes contin\u00faan estimulando e instruyendo a los que estamos en el servicio cristiano. Cualquiera que entra al ministerio debe leer a Spurgeon y hacerlo al menos una vez al mes. Recomiendo especialmente el libro Conferencias a mis estudiantes. En \u00e9l escribe:<\/P>
\n
Cada obrero conoce la necesidad de mantener sus herramientas en buen estado … Si el obrero pierde su empuje … sabe que habr\u00e1 una sequ\u00eda mayor sobre sus energ\u00edas, o su obra se realizar\u00e1 de mala manera …<\/P><\/p>\n
Para m\u00ed ser\u00eda en vano llenar mi biblioteca, u organizar sociedades, o planificar esquemas, si ignoro la cultura pro-pia; porque los libros, las agencias y los sistemas, s\u00f3lo son remotamente instrumentos de mi llamado santo; mi esp\u00ed-ritu, alma y cuerpo son mi maquinaria m\u00e1s cercana para el servicio sagrado; mis facultades espirituales y mi vida interna, son mi hacha de batalla y armas de guerra …<\/P><\/p>\n
[Entonces, citando de una carta del gran ministro escoc\u00e9s Robert Murray McCheyne, concluye] \u00abRecuerda que eres la espada de Dios, su instrumento, conf\u00edo en que eres un vaso elegido por \u00c9l para llevar su nombre. En gran medida, de acuerdo con la pureza y la perfecci\u00f3n del instrumento, ser\u00e1 un \u00e9xito. Dios no bendice tanto al talento grande as\u00ed como la semejanza a Jes\u00fas. Un ministro santo es una arma tremenda en la mano de Dios.<\/P>
\n
Hay todo tipo de tentaciones para que el pueblo de Dios (\u00a1especialmente los ministros!) se ajuste, siga el paso, y vaya tras la cadencia de nuestros tiempos… y si la seguimos, seremos ileg\u00edtimos, aburridos, predecibles y, bueno, \u00abreligiosos\u00bb. \u00a1Necesitamos que se nos advierta contra eso! Aunque no podemos ser Spurgeons (con uno bastaba), hay mucho que aprender de este modelo de pensamiento claro, predicaci\u00f3n apasionada, escritura creativa, y una determinaci\u00f3n inflexible. <\/P>
\n
Una gu\u00eda pr\u00e1ctica para que todos la recuerden<\/P><\/B>
\n
Perm\u00edtame comenzar con unas pocas palabras de exhortaci\u00f3n en cuanto a mantener un ministerio a largo plazo. Mis comentarios aqu\u00ed tienen que ver con las expectativas ideales, y estas ocurren a ambos lados del p\u00falpito. Un ministro joven llega a una iglesia y tiene expectativas sobre el reba\u00f1o. Al otro lado, el reba\u00f1o se pone en contacto y llama a un hombre para que pastoree a la iglesia, y ellos tambi\u00e9n tienen sus propias expectativas. Ambos grupos de expectativas son tan idealistas que usualmente se salen de los par\u00e1metros. Esto tiene los ingredientes de la locura temprana en cualquier ministerio.<\/P>
\n
Uno de los secretos de un pastorado a largo plazo es la manera clara y realista de pensar de parte del pastor y la congregaci\u00f3n. <\/P>
\n
La importancia de la tolerancia dual es extremadamente signi-ficativa. Un pastor debe ser muy tolerante con las personas a quienes sirve. Y el pueblo servido por el ministro necesita tolerarlo mucho. Tenemos que darnos mucho espacio para maniobrar. Las congregaciones, y sus pastores, tienen que darse espacio para ser ellos mismos dentro de los l\u00edmites de la vida cristiana. La religiosidad, de paso, resiste tal libertad.<\/P>
\n
Si vamos a vivir juntos durante un extenso per\u00edodo de tiempo, tenemos que aceptar las idiosincrasias y los estilos del uno y del otro. Este es un momento adecuado para que repita algo que escrib\u00ed anteriormente: Un buen sentido del humor es esencial, sobre todo si espera sobrevivir muchos a\u00f1os en la iglesia y\/o el ministerio.<\/P>
\n
Dos principios b\u00edblicos en cuanto al ministerio<\/P><\/B>
\n
Los p\u00e1rrafos anteriores han sido preparatorios para que reflexionemos en 1 Pedro 5.1-4. En esta secci\u00f3n de la carta, Pedro se ocupa del pastor y el reba\u00f1o en el cual sirve. Es \u00fatil porque el consejo de Pedro no tiene un aire religioso. Es refres-cantemente perspicaz. Las frases introductorias del cap\u00edtulo ofrecen un par de principios efectivos e importantes que vale la pena mencionar (v\u00e9ase 1 P 5.1-2a).<\/P>
\n
El primer principio es este: El orgullo de la posici\u00f3n debe estar ausente. Recuerde qui\u00e9n escribi\u00f3 estas palabras: Pedro el ap\u00f3stol, el vocero de la iglesia primitiva, el que vio a Jes\u00fas con sus propios ojos, quien literalmente camin\u00f3 con el Mes\u00edas por m\u00e1s de tres a\u00f1os. Qu\u00e9 honor tuvo… qu\u00e9 privilegios, sin em-bargo, jam\u00e1s sugiere su propia posici\u00f3n de autoridad. Cualquier sen-tido de orgullo en cuanto a su posici\u00f3n se ausenta en las declaraciones iniciales de Pedro. Simplemente se llama \u00abanciano tambi\u00e9n con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambi\u00e9n participante de la gloria que ser\u00e1 revelada\u00bb.<\/P>
\n
Considero que estas son palabras muy humildes. No dice nada acerca de su apostolado autorizado. Nada en cuanto a la importancia de que los receptores de su carta obedecieran su consejo. Simplemente se identifica con los ancianos como \u00abanciano tambi\u00e9n\u00bb. Y si desea que la palabra \u00abparticipante\u00bb sea un tanto m\u00e1s comprensible, piense en el t\u00e9rmino compa\u00f1ero. \u00abSoy compa\u00f1ero con ustedes en la misma gloria que ser\u00e1 revelada en el m\u00e1s all\u00e1\u00bb. Se percibi\u00f3 al mismo nivel que los otros ancianos.<\/P>
\n
Un ministerio religioso es un lugar f\u00e1cil para construir secre-tamente una vida orgullosa. Desafortunadamente, el orgullo puede consumir a una persona en el ministerio. No s\u00f3lo puede, as\u00ed lo ha hecho para algunos.<\/P>
\n
Det\u00e9ngase y piense en el porqu\u00e9. Hablamos de parte de Dios. Nos paramos ante enormes grupos de personas con regularidad. Los que est\u00e1n en el ministerio pueden vivir pr\u00e1cticamente sin rendir cuentas. La mayor\u00eda nos respeta y conf\u00eda en nosotros. Y a trav\u00e9s de nuestras carreras, s\u00f3lo se nos cuestiona en escasas ocasiones. Cuando as\u00ed sucede, es raro que se cuestionen nuestras respuestas. Realizamos nuestra preparaci\u00f3n fuera del escrutinio p\u00fablico ya que trabajamos a solas en nuestros estudios. Todo eso est\u00e1 bien… pero es como un campo minado de peligros y amenazas. Porque antes de que se entere, podemos comenzar a caer en la trampa de creer s\u00f3lo lo que decimos y ver s\u00f3lo lo que descubrimos. Esto ocurre particularmente si su ministerio crece y su fama se esparce. Cuando eso sucede, su cabeza puede hincharse y sus o\u00eddos embotarse.<\/P>
\n
Si Pedro, uno de los doce ap\u00f3stoles originales, el primer vocero de la Iglesia, un siervo ungido de Dios, no mencionaba su importante funci\u00f3n, creo que podemos aprender una lecci\u00f3n acerca de la humildad. Se\u00f1\u00e1lela. No la olvide. El orgullo de la posici\u00f3n debe estar ausente.<\/P>
\n
Hay un segundo principio, de similar importancia: El coraz\u00f3n de Pastor debe estar presente. \u00bfRecuerda este imperativo inicial? \u00abApacentad la grey de Dios que est\u00e1 entre vosotros\u00bb. En su origen esta palabra significa \u00abactuar como un pastor, ocuparse de un reba\u00f1o\u00bb. Y no desatienda el otro lado de la moneda: El llama al pueblo \u00abla grey de Dios\u00bb.<\/P>
\n
Por eso es que jam\u00e1s he cultivado el h\u00e1bito de referirme a cualquier congregaci\u00f3n que haya servido como \u00abmi gente\u00bb. El reba\u00f1o no es controlado, ni es propiedad del pastor a cargo; \u00a1ellos son el pueblo de Dios! En \u00faltima instancia tienen que responderle a \u00c9l. Viven sus vidas ante \u00c9l. Han de obedecerle a \u00c9l. Su Palabra es la que nos gu\u00eda a todos, tanto el pastor como el reba\u00f1o.<\/P>
\n
Me gusta esta descripci\u00f3n: \u00abPor definici\u00f3n, el verdadero anciano es el pastor del reba\u00f1o en el cual Dios lo ha colocado… quien lo lleva en su coraz\u00f3n, lo busca cuando se pierde, lo defiende de da\u00f1o, lo consuela en su dolor, y lo alimenta con la verdad\u00bb.<\/P>
\n
Este es un buen momento para a\u00f1adir que si no tiene el coraz\u00f3n de pastor, realmente no deber\u00eda estar en el pastorado. Si le falta el coraz\u00f3n de pastor, mi consejo es sencillo: no entre al pastorado. Pronto se convertir\u00e1 en una mezcla incorrecta, frustrante tanto para el pastor como para el reba\u00f1o.<\/P>
\n
He escuchado a algunas personas decir: \u00abBueno, simplemente apren-der\u00e9 c\u00f3mo ser pastor\u00bb. Lo siento. Hay algo m\u00e1s que eso. El pastorado tiene que estar en su coraz\u00f3n. No hay un libro de texto, no hay un curso, no hay alguna relaci\u00f3n que habr\u00e1 de convertirlo en pastor. Es un llamado. Es asunto de un regalo de Dios. Usted no se educa para convertirse en pastor. El seminario podr\u00e1 ayudar, porque durante sus a\u00f1os en \u00e9l, la mayor\u00eda de los estudiantes descubren si tienen o no el coraz\u00f3n de pastor. De no tenerlo, repito, no deben proseguir el pastorado.<\/P>
\n
He visto evangelistas llenar p\u00falpitos, y la iglesia es evange-lizada. Pero no es pastoreada. He visto maestros, brillantes y capaces, ocupando el p\u00falpito, y la iglesia es cuidadosamente instruida y edu-cada b\u00edblicamente. Pero no es pastoreada. El coraz\u00f3n del pastor ciertamente incluye la evangelizaci\u00f3n, la ense\u00f1anza y la exhortaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n debe incluir el amor y la tolerancia, la paciencia y el entendimiento de una persona con el coraz\u00f3n de siervo, y mucho espacio para esos corderos y ovejas que no alcanzan la medida. Pastorear una iglesia no es una profesi\u00f3n religiosa, realmente no lo es. No es una decisi\u00f3n de negocios sino un llamado de Dios que vincula ciertos pastores con ciertos reba\u00f1os.<\/P>
\n
La religi\u00f3n habla en t\u00e9rminos de emplear profesionales calificados para que cumplan ciertas respon-sabilidades. El resultado son \u00abasalariados\u00bb, como los llam\u00f3 Jes\u00fas (Jn 10.11-15). Pero en el reba\u00f1o de Dios, los pastores son dotados; son llamados a servir y entregarse, a amar y a animar, a modelar el estilo del Salvador. Cuando esto ocurre las iglesias son bendecidas y disfrutan de esperanza m\u00e1s all\u00e1 de la religi\u00f3n.<\/P>
\n
Tres actitudes esenciales de los pastores que no son religiosos (1 P 5.2-3)<\/P><\/B>
\n
Encuentro al menos tres actitudes vitales establecidas en estos tres vers\u00edculos. Cada actitud comienza con una negativa, seguida por un aspecto positivo.<\/P><\/p>\n
La actitud n\u00famero uno es una \u00abNo por fuerza, sino volun-tariamente\u00bb. Fuerza significa \u00abser obligado\u00bb. Como sacar a su adolescente de la cama temprano en la ma\u00f1ana para ir a la escuela. Eso es obligaci\u00f3n. Sin embargo, Pedro no se refiere al adolescente en la escuela sino a un pastor con su reba\u00f1o.<\/P>
\n
Pablo escribe que los mensajeros de Dios han de estar listos \u00aba tiempo y fuera de tiempo\u00bb (2 Ti 4.2). Los pastores fieles han de estar dispuestos \u00aba tiempo y fuera de tiempo\u00bb… cuando lo sintamos, y cuando no… cuando la iglesia est\u00e1 creciendo y cuando no.<\/P>
\n
Una de las cosas que intensifica el agotamiento en el ministerio es la falta de disposici\u00f3n. Y ella depende de que descansemos cuando debemos hacerlo para que podamos darlo todo cuando as\u00ed se requiera. <\/P>
\n
El libro de Spurgeon, Conferencias a mis estudiantes. Aunque fue escrito hace m\u00e1s de cien a\u00f1os, describe algunas de las razones por las cuales sufrimos \u00abagotamiento\u00bb en el ministerio hoy. <\/P>
\n
Reconoci\u00f3 la depresi\u00f3n en su vida, muchas veces antes de un gran \u00e9xito, algunas veces despu\u00e9s de un gran \u00e9xito, y usualmente por algo que no pod\u00eda explicar. Titul\u00f3 este cap\u00edtulo Los ataques de desmayos de los ministros, (\u00a1gran t\u00edtulo!). Escuche estas francas declaraciones.<\/P>
\n
Los ataques de depresi\u00f3n nos sobrevienen a la mayor\u00eda. A pesar de lo alegres que seamos, necesitamos que se nos abrume de vez en cuando. Los fuertes no siempre son vigorosos, los sabios no siempre est\u00e1n listos, los valientes no siempre valerosos, y los alegres no siempre felices. Podr\u00e1n haber aqu\u00ed y all\u00e1 personas de hierro[…] pero ciertamente el moho perturba inclusive a estos.<\/P>
\n
El siguiente comentario est\u00e1 dirigido al reba\u00f1o de Dios. Sea tolerante con su pastor. Una mejor palabra es paciente. Haga el mejor esfuerzo posible por no demandar mucho o establecer expectativas demasiado altas. Multiplique sus peticiones por todos los que est\u00e1n en su iglesia, y tendr\u00e1 alguna idea de lo que debe soportar un pastor. Sea comprensivo. Recuerde, si usted escribe una carta que lo deprima, podr\u00eda herirlo por semanas. Algunas veces hace falta una confrontaci\u00f3n. Pero aun entonces, sea bondadoso. Tenga tacto. \u00a1Ore por \u00e9l! Cuando lo haga, lo encontrar\u00e1 m\u00e1s dispuesto a servirle a su Se\u00f1or entre ustedes.<\/P>
\n
Ahora, mire el segundo atributo: una actitud vehemente. Esa pr\u00f3xima frase describe no s\u00f3lo la disposici\u00f3n sino una actitud de vehemencia entusiasta. Mire c\u00f3mo Pedro expresa esto: \u00abNo por ganancia deshonesta, sino con \u00e1nimo pronto\u00bb. Aseg\u00farese de que su ministerio no es motivado por beneficios monetarios y ajenos. Los c\u00edrculos religiosos enfatizan, piensan acerca de, y exageran la importancia del dinero. Prot\u00e9jase contra eso.<\/P>
\n
No hay nada tan emocionante o atractivo como un pastor que trasmite entusiasmo. \u00a1Es contagioso! Su amor por las Escrituras se convierte en el amor de la grey por las Escrituras. Su gusto por la vida se convierte en el gusto de la grey por la vida. Su prop\u00f3sito de relajarse y disfrutar la vida se convierte en el prop\u00f3sito de la grey de disfrutar la vida y relajarse. Su gozoso compromiso para obedecer a Dios se convierte en el compromiso de ellos. No en balde Pedro enfatiza la vehemencia. Su pasi\u00f3n por los perdidos se convierte en la pasi\u00f3n de ellos. \u00a1Cu\u00e1n refrescante es estar alrededor de pastores que envejecen pero todav\u00eda son vehementes y entusiastas!<\/P>
\n
Hay una tercera actitud que Pedro se\u00f1ala: una actitud de mansedumbre. Creo que fue con un empuje adicional de pasi\u00f3n que escribi\u00f3 (1 P 5.3).<\/P>
\n
Aqu\u00ed lo que le preocupa al viejo ap\u00f3stol es un pastor ejerciendo autoridad indebida sobre otros. Como pastores debemos aprender a sostener nuestras congregaciones en libertad. Debemos vigilar nuestra tendencia a intentar tener dominio sobre ellos, pensando que son asalariados. Para evitar eso, debemos percibirnos como siervos, no como soberanos. D\u00e9le espacio al reba\u00f1o para que est\u00e9 en desacuerdo. Aseg\u00fareles que deben pensar por cuenta propia. Pero no se equivoque. Un pastor \u00abmanso\u00bb no es d\u00e9bil. Hace falta gran fortaleza interna y seguridad para demostrar gracia. Estar dispuesto a servir en lugar de demandar. Los mejores pastores son los que realizan su labor para el Se\u00f1or, esperando que nadie se postre ante ellos.<\/P>
\n
El liderazgo debe estar basado en el coraz\u00f3n de siervo. Sin embargo, he visto l\u00edderes en cargos ministeriales que han abusado de sus posiciones de forma casi tan obvia.<\/P>
\n
El pastorado trae una enorme cantidad de autoridad. Ni siquiera una junta de ancianos o di\u00e1conos, a pesar de lo poderosas que puedan ser, puede ocupar el lugar del pastor en el p\u00falpito el domingo. Es un lugar desde donde puede ejercer incre\u00edble autoridad y, de decidir hacerlo, imponer su rango. Con m\u00e1s raz\u00f3n no deber\u00eda abusarse de ella. \u00a1El pastor no es un sustituto del Se\u00f1or!<\/P>
\n
Lo que m\u00e1s necesita el pueblo de Dios en su ministro es un modelo de la vida de Jesucristo. Hay algo convincente en cuanto a un modelo. Aqu\u00ed es ese el punto de Pedro. Lo mejor que puede hacer un ministro es llevar una vida aut\u00e9ntica, responsable y humilde. \u00a1Pocas cosas se ganan los corazones de las ovejas como un pastor tierno!<\/P>
\n
Usted podr\u00eda recordar que, al final de su vida, se dec\u00eda que Mois\u00e9s hab\u00eda sido \u00abmanso, m\u00e1s que todos los hombres que hab\u00eda sobre la tierra\u00bb (Nm 12.3). He aqu\u00ed a un hombre que hab\u00eda \u00abpastoreado\u00bb a millones de personas, pero rehus\u00f3 solicitar su fama. No le interesaba el aplauso del p\u00fablico. No manipulaba al pueblo. Es m\u00e1s, traspasado de dolor ante Dios, hasta dijo. \u00abS\u00e1came del camino\u00bb. Esta maravillosa secci\u00f3n de la Escritura es un buen recordatorio de que tan importante como es ser un l\u00edder decisivo con convicciones fuer-tes\u0097aceptando las responsabili-dades de la posici\u00f3n\u0097, jam\u00e1s es apropiado que el pastor \u00abdomine\u00bb a los que est\u00e1n bajo su cuidado.<\/P>
\n
Los que requieren absoluto acuerdo de parte de todos son personas terriblemente inseguras. \u00bfAcaso no es interesante que Jesucristo jam\u00e1s demand\u00f3 que sus disc\u00edpulos lo escribieran todo, ni en una sola ocasi\u00f3n los exhort\u00f3 a memorizar las cosas que dijo? Lo que m\u00e1s les se\u00f1al\u00f3 fue: \u00abNo tem\u00e1is\u00bb. Esa fue su ordenanza m\u00e1s frecuente. \u00abNo tem\u00e1is\u00bb Y la otra se ofrece por implicaci\u00f3n: \u00abM\u00edrenme y sigan mi ejemplo\u00bb Nadie ha tenido m\u00e1s autoridad sobre un reba\u00f1o que Cristo, pero s\u00f3lo en las ocasiones m\u00e1s raras siquiera levant\u00f3 su voz.. o reprendi\u00f3 a sus seguidores. A las ovejas les va mejor cuando son dirigidas, no empujadas… cuando son liberadas, no controladas… cuando se saben amadas, no avergonzadas.<\/P>
\n
Una recompensa eterna a reclamar (1 P 5.4)<\/P><\/B>
\n
Esta es una corona exclusiva. Es reservada para los que pastorean lealmente a la grey de Dios a su manera. S\u00f3lo aquellos que sirven en esta funci\u00f3n podr\u00e1n recibir la \u00abcorona incorruptible de gloria\u00bb. Note que como resultado de cumplir estos dos principios y estas tres actitudes, el mismo \u00abPr\u00edncipe de los pastores\u00bb entregar\u00e1 la \u00abcorona de gloria\u00bb. Pueden contar con eso, compa\u00f1eros pastores. Podemos anticipar eso cuando nos encontremos con nuestro Se\u00f1or cara a cara.<\/P>
\n
Sugerencias personales para ambos lados del ministerio<\/P><\/B>
\n
Un comentario para aquellos que rigen diciendo mantengan un balance saludable. Si ense\u00f1a, d\u00e9jese ense\u00f1ar. Lea. Escuche. Aprenda. Observe. Al\u00edstese a cambiar. \u00a1Entonces cambie! Reconozca las equivocaciones cuando est\u00e9 errado. Qu\u00e9dese firme cuando est\u00e9 en lo correcto. No puede ganarlas todas. Y recuerde, usted es siervo de Dios, no un esclavo del reba\u00f1o.<\/P>
\n
Ya que fue llamado a ser l\u00edder, cuando sea necesario, sea un buen seguidor, lo cual nos lleva de vuelta a la servidumbre. Cuando dirija, col\u00f3quese en los zapatos de los seguidores; piense acerca de c\u00f3mo ser\u00eda si estuviera sentado all\u00ed escuchando las cosas que usted est\u00e1 diciendo.<\/P>
\n
No menosprecie su importancia ni exagere su funci\u00f3n. Usted cierta-mente es llamado por Dios. Usted lo representa a \u00c9l, su mensaje, su visi\u00f3n. Una congregaci\u00f3n puede sacarnos hasta el jugo. Algo tr\u00e1gico le sucede a un l\u00edder que ha perdido su empuje y determinaci\u00f3n. Pero no puede hacerlo todo, as\u00ed que delegue. Es una gran tarea por realizar, as\u00ed que invite a otros para que lo ayuden a realizarla. Y cuando lo hagan bien, d\u00e9les el cr\u00e9dito.<\/P>
\n
Mantenga el equilibrio. Invol\u00facrese en trabajo serio, pero (repito) mantenga un buen sentido del humor. \u00a1R\u00edase a menudo y en alta voz! Y no tema re\u00edrse de s\u00ed mismo.<\/P>
\n
Tome a Dios con seriedad, pero no se tome muy en serio.<\/P>
\n
Tomado y adaptado del libro El poder de la esperanza, Editorial Caribe, 1999. Usado con permiso. El autor es uno de los m\u00e1s populares autores y conferencistas de nuestro tiempo. Durante treinta a\u00f1os ha sido pastor, y en 1993 fue nombrado como presidente del Seminario Teol\u00f3gico de Dallas.<\/P>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Charles R. Swindoll De todos los predicadores y ministros que jam\u00e1s hayan vivido, Charles H. Spurgeon estaba entre los m\u00e1s coloridos. Tambi\u00e9n estaba entre los m\u00e1s prol\u00edficos… entre los m\u00e1s controversiales… entre los m\u00e1s elocuentes… entre los m\u00e1s preparados… y podr\u00edamos continuar. Spurgeon era singular. Si no es el predicador m\u00e1s grande en la … Continuar leyendo \u00abPastoree, no empuje\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}