por Richard Owen Roberts<\/p>\n
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El arrepentimiento siempre debe comenzar dentro de la casa de Dios. Sin lugar a dudas, el mejor lugar para empezar es entre nosotros, los predicadores. Examinemos algunos de los errores en la predicaci\u00f3n que ponen barreras al avivamiento.<\/p>\n
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La predicaci\u00f3n centrada en el ser humano.<\/B> Todos nosotros, por nuestra naturaleza humana, nos amamos a nosotros mismos m\u00e1s que a Dios, y amamos al pecado m\u00e1s que a la justicia. La verdadera predicaci\u00f3n del evangelio hace evidente la maldad de centrarse en s\u00ed mismo y llama a los oyentes a una verdadera conversi\u00f3n. S\u00f3lo por medio de una genuina conversi\u00f3n cristiana puede ocurrir un verdadero cambio de coraz\u00f3n y de estilo de vida, haciendo posible que obedezcamos los grandes mandamientos de Cristo: amar a Dios con todo el coraz\u00f3n, el alma, la mente y las fuerzas, y amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo (Mr. 12:29-31).<\/P>
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La predicaci\u00f3n centrada en el hombre no puede resultar en conversi\u00f3n total. Lamentablemente, la predicaci\u00f3n com\u00fan se enfoca hacia las necesidades percibidas, las que generalmente son dram\u00e1ticamente diferentes de las necesidades verdaderas. Por ejemplo, muchos de los que piden a gritos ser aceptados, lo que realmente necesitan es arrepentimiento, y las multitudes que vienen a la iglesia para recibir consuelo deben ser sacudidas severamente y despertadas para que salgan de su sue\u00f1o letal.<\/P>
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En un d\u00eda en que las multitudes han o\u00eddo demasiado sobre al amor propio, la predicaci\u00f3n centrada en el ser humano solamente fortalece a los mismos en su perdici\u00f3n. Esta clase de predicaci\u00f3n bien puede agregar un aspecto religioso a su vida, aun una apariencia de fe a la cual se aferra vanamente, pero no trae a los oyentes a una relaci\u00f3n de salvaci\u00f3n con Jesucristo.<\/P>
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Todo predicador est\u00e1 en peligro de decir a su congregaci\u00f3n lo que ellos desean o\u00edr. Los motivos para esto son muchos, incluyendo un salario mejor, m\u00e1s aplauso, y una vida m\u00e1s f\u00e1cil. Si el predicador ha sido llamado por hombres, les puede decir sinceramente lo que desean o\u00edr, pero \u00bfqu\u00e9 si ha sido llamado por Dios? \u00bfC\u00f3mo puede atreverse a hablar menos que toda la verdad de Dios?<\/P>
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Todo avivamiento verdadero constituye un retorno de las personas a Dios. Por ello, toda predicaci\u00f3n que no est\u00e1 centrada en Dios \u0097que no levanta y exalta al Dios de la Biblia por sobre lo dem\u00e1s, llamando a todos a que regresen a \u00c9l\u0097 resultar\u00e1 ser una barrera para el avivamiento. Que Dios nos libre de esta traba.<\/P>
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La predicaci\u00f3n t\u00edmida. \u00bfQu\u00e9 les ha sucedido a los predicadores valientes, cuyas severas denuncias del pecado y sus advertencias impresionantes de la condenaci\u00f3n por venir, sacud\u00edan al mundo? \u00bfSomos una cultura demasiado avanzada para ser afectada por los profetas de Dios, o es que los hombres que pensamos que son llamados por Dios son demasiado t\u00edmidos para decir la verdad?<\/P>
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Tomemos el ejemplo de Daniel. \u00bfEst\u00e1 usted preparado para afrontar su cueva de leones sin temor? \u00bfEst\u00e1 de parte de Dios, valientemente, aunque est\u00e9 solo? \u00bfSus prop\u00f3sitos est\u00e1n firmes? Aquellos que lo conocen, \u00bfsaben sin lugar a dudas acerca de su compromiso? \u00bfSe atreve a enfrentar a los no regenerados en su congregaci\u00f3n, llam\u00e1ndolos al arrepentimiento y a la fe, aun cuando est\u00e9n tratando de que usted se vaya? \u00bfSe atreve a insistir en que los ricos y prestigiosos deben seguir el mismo camino de someterse a Cristo que los m\u00e1s pobres? \u00bfSe atreve a predicar contra los pecados favoritos de su congregaci\u00f3n, o es su predicaci\u00f3n atractiva y aceptable para los que odian a Dios? \u00bfSe atreve a vivir una vida de simplicidad piadosa y de santidad abierta para que el mundo la observe? \u00bfEs la valent\u00eda de Daniel la que caracteriza sus devocionales diarios? \u00bfEs el coraje de Cristo propio de su caminar como cristiano? \u00bfEs la pasi\u00f3n sin temor de Pedro caracter\u00edstica del poder de su predicaci\u00f3n? Los cristianos sin valent\u00eda son una contradicci\u00f3n extra\u00f1a y pat\u00e9tica, y una constante traba para el avivamiento.<\/P>
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La predicaci\u00f3n que invoca fuegos extra\u00f1os.<\/B> En Lev\u00edtico 10 se cuenta la historia perturbadora sobre Nadab y Abi\u00fa que introdujeron \u00abfuegos extra\u00f1os\u00bb al medio de la obra de Dios. Este incidente ocurri\u00f3 en el momento de la inauguraci\u00f3n del sacerdocio aar\u00f3nico y en el tiempo en que sali\u00f3 fuego de la presencia de Dios para consumir el sacrificio. Alentados por su propio orgullo y su falta de autocontrol, estos hermanos ofendieron gravemente al Se\u00f1or con sus \u00abfuegos extra\u00f1os\u00bb y ellos mismos fueron consumidos por fuego proveniente de la misma fuente que el que quem\u00f3 el sacrificio.<\/P>
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Los \u00abfuegos extra\u00f1os\u00bb representan los actos y las actividades de las personas en el ministerio que salen de sus propios corazones orgullosos y de sus esp\u00edritus indisciplinados. El servicio y la adoraci\u00f3n a Dios deben estar bajo el control y la autoridad de Dios mismo. Las Escrituras gu\u00edan y gobiernan la vida y el ministerio de la iglesia en todos sus aspectos. Dios ha hablado y los hombres no est\u00e1n en libertad de introducir sus propias ideas y costumbres a su obra. Los verdaderos hombres de Dios pasan su tiempo y energ\u00eda buscando y siguiendo los deseos de Dios como \u00c9l los ha revelado en la Biblia. <\/P>
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Cada acto arrogante en la iglesia es una traba para el avivamiento. Puede ser que Dios no env\u00ede su fuego a consumir a estos hombres, pero cu\u00e1nto mejor ser\u00eda para ellos que se arrepintieran y volvieran al Se\u00f1or ahora.<\/P>
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La predicaci\u00f3n que exalta al que predica. Algunos predicadores aman las palabras y frases complicadas y espec\u00edficas m\u00e1s que la verdad divina, y la simetr\u00eda de sus sermones m\u00e1s que el bienestar de sus oyentes. Qu\u00e9 tragedia que la predicaci\u00f3n, que fue instituida por Dios como medio de salvaci\u00f3n para los oyentes que tuvieran fe, resulte ser una de las mayores barreras al progreso del evangelio y un gran obst\u00e1culo para el avivamiento.<\/P>
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Ciertamente hay belleza en las palabras cuidadosamente ordenadas \u0097las bienaventuranzas del Serm\u00f3n del Monte son un ejemplo maravilloso de esto, as\u00ed como tambi\u00e9n lo es el cap\u00edtulo sobre el amor de 1Corintios 13\u0097 pero la belleza se convierte en algo horrible cuando el motivo es impresionar a los hombres en lugar de dar gloria a Dios.<\/P>
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La manera en que usted prepara un serm\u00f3n \u00bfpone trabas al avivamiento? \u00bfQu\u00e9 recibe m\u00e1s atenci\u00f3n: sus palabras y frases, o la oraci\u00f3n pidiendo la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo? \u00bfCu\u00e1l es su \u00e9nfasis principal: que su audiencia disfrute el mensaje y alabe al predicador, o que el pecador llore l\u00e1grimas de contrici\u00f3n y arrepentimiento? \u00bfQu\u00e9 busca su coraz\u00f3n: el placer de saber que su serm\u00f3n fue especialmente bueno, o el gozo de ver que los oyentes han sido radicalmente cambiados por la verdad de Dios?<\/P>
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La predicaci\u00f3n que no es doctrinal. <\/B>Una ola de ignorancia b\u00edblica ha visitado a la iglesia contempor\u00e1nea. Causa importante de esta ola son los predicadores que err\u00f3neamente desprecian la doctrina en la predicaci\u00f3n y cuyos labios no santificados dicen cosas tales como: \u00ab\u00a1No predique doctrina! \u00a1Divide!\u00bb \u00a1Por supuesto que divide! \u00a1Nunca fue el plan de Dios tener m\u00e1s cabras que ovejas en su reba\u00f1o! Sin embargo, eso es precisamente lo que ha sucedido en much\u00edsimas iglesias.<\/P>
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Mientras las Escrituras indican claramente que siempre habr\u00e1 algunas malas hierbas en el campo de cultivo, y que habr\u00e1 algunas cabras entre las ovejas, la figura b\u00edblica no representa la realidad que prevalece en el d\u00eda de hoy. Actualmente, en cambio, las malas hierbas son m\u00e1s numerosas que el trigo y los cabritos son m\u00e1s comunes que las ovejas.<\/P>
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El resultado directo de la predicaci\u00f3n sin doctrina es que millones de personas que van a la iglesia creen que son cristianos en base a lo que han hecho, y en una \u00e9poca m\u00e1s cuerda su proclamaci\u00f3n de fe ser\u00eda denunciada como, ni m\u00e1s ni menos, una aceptaci\u00f3n intelectual.<\/P>
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Que se averg\u00fcence el predicador que no puede predicar sobre la soberan\u00eda de Dios, la depravaci\u00f3n del hombre, la ira del Todopoderoso, la condenaci\u00f3n eterna del no creyente, la expiaci\u00f3n de Cristo, la necesidad imperativa de la regeneraci\u00f3n, la justificaci\u00f3n de los pecadores por la fe verdadera, y todas las otras doctrinas de la palabra de Dios que nos hacen pensar y nos demuestran nuestra culpa. <\/P>
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La predicaci\u00f3n que es irrelevante o de pocos resultados. En los \u00faltimos veinte a\u00f1os la sociedad ha cambiado radicalmente. Mi predicaci\u00f3n tambi\u00e9n. Cuando empec\u00e9 a predicar, la gente sab\u00eda que hab\u00eda un Dios suficientemente grande como para haberlos creado, que ten\u00eda la autoridad para darles \u00f3rdenes sobre sus vidas y controlar sus futuros. Hoy hay multitudes que dicen creer en Dios y no saben casi nada sobre el Dios de la Biblia. Frecuentemente adoran y sirven a un dios que no es m\u00e1s grande que sus propias imaginaciones.<\/P>
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Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 que \u00abno son los sanos los que necesitan un m\u00e9dico, sino los enfermos\u00bb (Mt. 9:12). Antes de predicar la gracia que sana debemos predicar la ley, haciendo posible que la gente sienta su enfermedad. Predicar la gracia a los que nunca han sentido culpa es una infracci\u00f3n grave contra los caminos de Dios. Predicar la verdad que no puede ser apreciada y recibida por los oyentes siempre es un impedimento al despertar espiritual.<\/P>
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La predicaci\u00f3n carente de autoridad. \u00bfC\u00f3mo puede leer uno sobre la vida de Jes\u00fas sin darse cuenta de la autoridad con que \u00c9l conduc\u00eda su ministerio? La misma autoridad esencial es evidente en los ministerios de los hombres del tiempo del Nuevo Testamento. \u00bfEs tal autoridad un don especial para Jes\u00fas y los primeros ap\u00f3stoles, pero no para el tiempo actual? \u00a1Por cierto que no! Hay hombres con autoridad tanto hoy en d\u00eda como en todas las generaciones pasadas, pero \u00bfpor qu\u00e9 algunos hablan con autoridad y otros sin hacer impacto alguno?<\/P>
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\u00bfPuede un hombre llamado por s\u00ed mismo predicar con la misma autoridad que un predicador llamado por Dios?<\/P>
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\u00bfPuede un hombre, cuya conciencia lo condena por un pecado secreto en su vida, predicar con la misma autoridad que otro cuya conciencia est\u00e1 limpia? (1 Jn. 3:21-22).<\/P>
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Todos tenemos que enfrentar el hecho de que, en el ministerio, hay hombres llamados por s\u00ed mismos. Tal vez posean buenas intenciones, pero su trabajo ser\u00e1 diferente del de aquellos que son llamados por Dios. Nadie que escuche su predicaci\u00f3n deber\u00eda sorprenderse de su falta de autoridad.<\/P>
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Mientras algunos quisieran ignorar esto, son muchos los hombres que est\u00e1n en el ministerio, cuyas vidas est\u00e1n te\u00f1idas por malos deseos no vencidos y por pecados que los dominan. Es totalmente imposible para un hombre que rechaza el mandamiento de Dios: \u00abSed santos como yo soy santo\u00bb (1 Pe. 1:16), predicar con autoridad divina. En todas partes hay iglesias debilitadas y cristianos que viven una vida de fracaso, afligidos por los ministerios de estos predicadores.<\/P>
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Los predicadores tratan con los asuntos m\u00e1s significativos que los seres mortales tienen que enfrentar: asuntos de vida y muerte, de esperanza y destrucci\u00f3n, de salvaci\u00f3n y de condenaci\u00f3n eternas. Sin embargo, frecuentemente tratan estos aspectos sagrados con poco entusiasmo y pasi\u00f3n.<\/P>
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En 2 Pedro 1, el ap\u00f3stol habla de aplicar toda diligencia a nuestra fe aplicando \u00abexcelencia moral\u00bb, \u00abpoder moral\u00bb o \u00abenerg\u00eda moral\u00bb. La fe debe ser complementada por la pasi\u00f3n.<\/P>
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Quienes oyen la predicaci\u00f3n tienen el derecho de estar seguros de que el predicador est\u00e1 moralmente convencido de lo que dice, que lo cree con todo su coraz\u00f3n, y que es sumamente importante. Si el oyente tiene motivo para dudar de la sinceridad del predicador, sus dudas sobre el mensaje predicado se fortalecen.<\/P>
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La predicaci\u00f3n sin poder. Muchas congregaciones est\u00e1n condenadas a escuchar a un predicador sin poder, uno que nunca parece ser tocado por el fuego de Dios.<\/P>
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Para algunos se trata de un asunto muy pr\u00e1ctico: est\u00e1n demasiado ocupados para buscar el poder del Esp\u00edritu Santo en sus ministerios. Recibir el poder de Dios lleva tiempo. Est\u00e1 relacionado con sesiones largas de oraci\u00f3n y de buscar a Dios. El verdadero poder del Esp\u00edritu Santo no es algo que uno siempre posee luego de haberlo recibido una vez, sino que debe ser buscado en forma fresca en conexi\u00f3n con cada oportunidad de servicio. \u00a1Oh, la tragedia de aquellos demasiado ocupados para buscar a Dios!<\/P>
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Para muchos otros se debe a un problema moral: est\u00e1n demasiado ocupados para permitir que la influencia profunda y misericordiosa del Esp\u00edritu Santo obre a trav\u00e9s de ellos. Fue Job quien observ\u00f3: \u00abEl limpio de manos aumentar\u00e1 la fuerza\u00bb (Job 17:9). Lo opuesto tambi\u00e9n es cierto: las manos sucias siempre roban a los hombres el poder. Qu\u00e9 triste es que las multitudes escuchen, semana tras semana, a hombres sin poder, con manos y corazones sucios.<\/P>
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La predicaci\u00f3n que sana superficialmente. En Jerem\u00edas el Se\u00f1or se lamenta: \u00abPorque desde el m\u00e1s chico de ellos hasta el m\u00e1s grande, cada uno sigue la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos son enga\u00f1adores. Y curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz\u00bb (Jr. 6:13, 14). Estas palabras ciertamente son veraces hoy y su aplicaci\u00f3n es muy evidente. Por avaricia, ya se trate de amor al dinero, al poder, a la popularidad, a los eventos multitudinarios, o al \u00e9xito, desde el profeta hasta el sacerdote est\u00e1n tratando con falsedad y declarando sanas a personas que todav\u00eda est\u00e1n fatalmente enfermas.<\/P>
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Piense en una persona que se est\u00e1 muriendo de c\u00e1ncer, pero ha tenido miedo de buscar asistencia m\u00e9dica. Imag\u00ednese que su familia y sus amigos finalmente lo convencen, hacen una cita, y lo llevan al m\u00e9dico. Debido a su debilidad, necesita ayuda para salir del autom\u00f3vil y caminar al consultorio, pero finalmente se queda sin fuerzas a la entrada del edificio, y se cae sobre unos rosales, cuyas espinas lo lastiman en las manos, los brazos y la cara. Cuando el m\u00e9dico lo ve, se ocupa de tratar las heridas que le causaron las espinas, mand\u00e1ndolo de regreso a su casa y asegur\u00e1ndole que todo est\u00e1 bien, mientras que es el c\u00e1ncer lo que lo est\u00e1 matando, no los rosales.<\/P>
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Una gran parte de la predicaci\u00f3n de hoy trata solamente las heridas superficiales. Millones han sido declarados sanos mientras que, en realidad, se est\u00e1n muriendo del c\u00e1ncer del pecado. <\/P>
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\u00bfLamenta el Se\u00f1or Dios omnipotente la falsa naturaleza sanadora de su ministerio? \u00bfEs una barrera para el avivamiento en su vida y en su iglesia?<\/P>
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La predicaci\u00f3n que no solicita respuesta o pide una respuesta <\/B>falsa. Los predicadores deben tener cuidado con dos extremos: por un lado, nunca pedir una respuesta al mensaje y, por otro, la idea de que una respuesta externa inmediata a una predicaci\u00f3n siempre resultar\u00e1 en salvaci\u00f3n eterna.<\/P>
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Mucha predicaci\u00f3n no parece tener un objetivo. Si hay algo que los oyentes deber\u00edan hacer en respuesta, no se menciona qu\u00e9 deber\u00eda ser. En este caso, uno tiene que preguntarse si en realidad esto es predicaci\u00f3n. Debemos enfrentar una verdad solemne: la predicaci\u00f3n que no solicita respuesta y tampoco dirige a las personas hacia una aplicaci\u00f3n correcta del mensaje es una verdadera traba para el avivamiento.<\/P>
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Esta traba es igualmente grande cuando se pone demasiada confianza en las respuestas p\u00fablicas. No cuestionamos el hecho de que el Esp\u00edritu Santo no sea suficientemente poderoso para transformar a una persona total y permanentemente en respuesta inmediata a la verdad. Sin embargo, \u00e9sta no es la forma en que el \u00c9l generalmente obra. En el ministerio de Jes\u00fas, la mayor parte de las respuestas duraderas vino despu\u00e9s de varios a\u00f1os de discipulado. Las menciones de personas que, en un momento dado, resultaron expuestas a parte de la verdad y finalmente fueron salvas son pocas. Lo que estoy enfatizando es el aspecto de \u00abparte de la verdad\u00bb. La mayor\u00eda de los sermones de hoy son tan superficiales que casi cualquier verdad tiene que ser comunicada en forma incompleta. Seguramente hab\u00eda sabidur\u00eda en la antigua pr\u00e1ctica de los predicadores itinerantes de predicar por varios d\u00edas, aun semanas, antes de solicitar una respuesta a la congregaci\u00f3n.<\/P>
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Un factor que contribuye a la declinaci\u00f3n moral y espiritual de esta generaci\u00f3n es el impacto negativo de las vidas inconsistentes de millones que profesan ser cristianos y que nunca han sido realmente transformados por el Esp\u00edritu Santo. Tambi\u00e9n existe un gran \u00e9nfasis en buscar respuestas prematuras. Este \u00faltimo es un problema que todo predicador puede corregir con amor inmediatamente.<\/P>
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Nosotros, los que predicamos, no necesitamos buscar las barreras al avivamiento en las vidas de otros hasta que no hayamos eliminado primero todas las trabas en nuestras propias vidas y ministerios. Compromet\u00e1monos juntos a cambiar lo que debamos cambiar.<\/P>
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\u00bfPero qu\u00e9 de aquellos que no han sido llamados a predicar? \u00bfHay alguna manera en que usted haya contribuido a formar esta traba? \u00bfSe arrepentir\u00eda si as\u00ed fuera? Entonces, comprom\u00e9tase a orar para que todos los predicadores que usted conoce superen estas barreras. Agregue a sus oraciones cualquier ayuda y aliento que le sea posible. Juntos, con la ayuda de Dios, estas barreras pueden ser removidas.<\/P>
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Richard Owen Roberts ha tenido durante muchos a\u00f1os un ministerio itinerante con \u00e9nfasis en avivamiento, y ha escrito, editado y publicado numerosos libros y folletos sobre este tema. Es miembro de la junta directiva de Awakening Ministries, Inc., en la que se desempe\u00f1a como presidente.<\/P>\n <\/p>\n
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por Richard Owen Roberts El arrepentimiento siempre debe comenzar dentro de la casa de Dios. Sin lugar a dudas, el mejor lugar para empezar es entre nosotros, los predicadores. Examinemos algunos de los errores en la predicaci\u00f3n que ponen barreras al avivamiento. La predicaci\u00f3n centrada en el ser humano. Todos nosotros, por nuestra naturaleza humana, … Continuar leyendo \u00abLa predicaci\u00f3n que pone barreras al avivamiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1898"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1898\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}