por Harold Segura C.<\/p>\n
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Hoy, en nuestra Am\u00e9rica Latina se hace m\u00e1s necesario que nunca reflexionar teol\u00f3gicamente y poner \u00abtoda nuestra mente y todo nuestro empe\u00f1o\u00bb al servicio del Reino de Dios. El explosivo crecimiento evang\u00e9lico nos ha saturado de estrategas del proselitismo que privilegian la acci\u00f3n sobre todas las cosas…<\/p>\n
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Fue a partir del siglo III cuando la historia del cristianismo recibi\u00f3 noticia de los primeros te\u00f3logos sistem\u00e1ticos de nuestra fe. La predicaci\u00f3n entusiasta y comprometida de los primeros siglos hab\u00eda \u00abtrastornado al mundo entero\u00bb (Hch. 17:3), sin importar que su costo fuera la vida de miles de creyentes m\u00e1rtires. <\/P>
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De la predicaci\u00f3n evangel\u00edstica (kerygm\u00e1tica), centrada en el anuncio de Jes\u00fas como Se\u00f1or y Rey, se abri\u00f3 paso a la predicaci\u00f3n did\u00e1ctica, cuyo contenido principal giraba en torno a la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de los principios cristianos para la vida diaria. Es dentro de este nuevo contexto de did\u00e1ctica de la fe que nace y se desarrolla la teolog\u00eda general. A partir de entonces, al mismo tiempo que se predicaba a Cristo, se escrib\u00eda sobre la cristolog\u00eda; al mismo tiempo que se predicaba bajo el poder del Esp\u00edritu, se reflexionaba sobre la pneumatolog\u00eda (doctrina del Esp\u00edritu Santo) y su significado b\u00edblico.<\/P>
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En la lista de esos primeros \u00abpensadores de la fe\u00bb aparecen los nombres de Tertuliano de Cartago (c. 160c. 220), Or\u00edgenes de Alejandr\u00eda (c. 18sc. 254), Clemente de Alejandr\u00eda (c.155-220) e Ireneo de Li\u00f3n (c. l2~200), entre otros. Ellos, movidos por las grandes necesidades de la Iglesia y conscientes de la importancia de su momento hist\u00f3rico, desplegaron una amplia actividad literaria y combatieron con ardor las primeras herej\u00edas del cristianismo. <\/P>
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Su erudici\u00f3n b\u00edblica era una prueba evidente de su compromiso discipular, de ese compromiso que integra con sano equilibrio la le y la raz\u00f3n, la devoci\u00f3n y la teolog\u00eda, la acci\u00f3n y la reflexi\u00f3n. Sin embargo, hay algo que se debe resaltar por encima de todas sus grandes contribuciones y es el hecho significativo de que hicieron teolog\u00eda y pusieron todo su rigor intelectual al servicio de la Iglesia en respuesta a las necesidades existentes y acosados por los retos del contexto hist\u00f3rico. Fueron, pues, te\u00f3logos por necesidad; la persecuci\u00f3n arreciaba, las doctrinas her\u00e9ticas proliferaban y su mundo les exig\u00eda raz\u00f3n de su esperanza.<\/P>
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Te\u00f3logos por necesidad, \u00a1qu\u00e9 gran lecci\u00f3n! Esos primeros sistematizadores de las doctrinas cristianas no supieron lo que era la teolog\u00eda como simple ejercicio intelectual o como lujo accesorio de la naciente Iglesia; fueron, sobre todo, definidores de las grandes doctrinas, antes que pensadores profesionales o te\u00f3logos de escritorio. Su reflexi\u00f3n teol\u00f3gica estaba claramente precedida por su urgencia pastoral. En el caso de Ireneo por ejemplo, cuando escribi\u00f3 sus cinco libros en contra de los gn\u00f3sticos, lo hizo motivado por su sincero inter\u00e9s por la vida de las iglesias que estaban bajo su cuidado pastoral.<\/P>
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Hoy, en Am\u00e9rica Latina se hace m\u00e1s necesario que nunca reflexionar teol\u00f3gicamente y poner \u00abtoda nuestra mente\u00bb al servicio del Reino de Dios. El explosivo crecimiento evang\u00e9lico nos ha saturado de estrategas del proselitismo que privilegian la acci\u00f3n sobre todas las cosas. El af\u00e1n por los n\u00fameros el excesivo \u00e9nfasis en las emociones y la masificaci\u00f3n de la fe, clamar por verdaderos(as) te\u00f3logos(as) que orienten a la Iglesia y recuerden con voz prof\u00e9tica la centralidad de las Escrituras. Aqu\u00ed y ahora, los te\u00f3logos(as) han dejado de ser un lujo para convertirse en una necesidad prioritaria. Que la Teolog\u00eda deje o\u00edr su voz.<\/P><\/p>\n
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por Harold Segura C. Hoy, en nuestra Am\u00e9rica Latina se hace m\u00e1s necesario que nunca reflexionar teol\u00f3gicamente y poner \u00abtoda nuestra mente y todo nuestro empe\u00f1o\u00bb al servicio del Reino de Dios. El explosivo crecimiento evang\u00e9lico nos ha saturado de estrategas del proselitismo que privilegian la acci\u00f3n sobre todas las cosas… Fue a partir del … Continuar leyendo \u00abTe\u00f3logos por necesidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}