por Florencia Bulle<\/p>\n
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El enemigo, a lo largo de la historia, ha recurrido b\u00e1sicamente a tres trucos ingeniosos. Uno, hacer que la iglesia crea que el diablo no existe; dos, lograr que la iglesia est\u00e9 obsesionada con el diablo y los demonios; tres, lograr que la iglesia crea que no puede ser enga\u00f1ada.\n<\/p>\n
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El enemigo, a lo largo de la historia, ha recurrido b\u00e1sicamente a tres trucos ingeniosos. Uno, hacer que la iglesia crea que el diablo no existe; dos, lograr que la iglesia est\u00e9 obsesionada con el diablo y los demonios; tres, lograr que la iglesia crea que no puede ser enga\u00f1ada. <\/P><\/p>\n
Considere el primer truco. Durante el siglo dieciocho, la iglesia fue presa f\u00e1cil en cuanto al enga\u00f1o de que no existe el diablo. Fue entonces que surgi\u00f3 el racionalismo. La revelaci\u00f3n y lo sobrenatural fueron rechazados; la creencia en el diablo estaba fuera de moda. Sin embargo, el negar su existencia no lo sacaba de escena. Al contrario, el \u00abviejo zorro\u00bb estaba en su mejor momento. A medida que las ense\u00f1anzas de la Biblia iban siendo diluidas para estar m\u00e1s de acuerdo con el pensamiento contempor\u00e1neo, se disipaba la \u00abpasi\u00f3n santa\u00bb de la iglesia. Los fil\u00f3sofos y te\u00f3logos se convirtieron en secuaces del \u00abide\u00f3logo del infierno\u00bb. Si alguna vez ocurr\u00eda algo sobrenatural, le daban alguna explicaci\u00f3n aceptable al razonamiento humano, rest\u00e1ndole as\u00ed su verdadera importancia. La existencia del diablo no fue suprimida del dogma de la iglesia pero, en l\u00edneas generales, la creencia en su existencia fue descartada. <\/P><\/p>\n
Hoy en d\u00eda hay un creciente reconocimiento, por parte de la comunidad cient\u00edfica, acerca de las fuerzas espirituales existentes m\u00e1s all\u00e1 de lo percibido por los cinco sentidos; \u00a1y una vez m\u00e1s la iglesia est\u00e1 tomando al diablo en serio! Lo ir\u00f3nico es que no es la iglesia la que ha llamado la atenci\u00f3n de los cient\u00edficos, sino aquellos involucrados en el espiritismo, la brujer\u00eda y el ocultismo. <\/P><\/p>\n
Como resultado, la iglesia sali\u00f3 de su letargo y admiti\u00f3 que el diablo era real. Cuando se esparci\u00f3 esta noci\u00f3n, Satan\u00e1s us\u00f3 su segunda t\u00e1ctica: apartar la atenci\u00f3n de Dios y atraerla hacia s\u00ed mismo. Cuando esto sucede, la tendencia es darle a este tema de los demonios mucha m\u00e1s atenci\u00f3n de lo aconsejable y acreditarle m\u00e1s poder e influencia del que realmente posee. Desgraciadamente, muchos cristianos sinceros caen en su juego.<\/P><\/p>\n
Ciertamente, la expulsi\u00f3n de demonios es obra de Dios a trav\u00e9s de su iglesia, pero el peligro inherente en concentrarse en los demonios est\u00e1 definido por el principio sicol\u00f3gico que dice: \u00abTodo aquello que atrape tu atenci\u00f3n, tambi\u00e9n te atrapar\u00e1 a ti\u00bb.<\/P><\/p>\n
Adem\u00e1s, la \u00abdemonolog\u00eda\u00bb tiene otro estorbo inherente: ofrece una \u00absalida\u00bb para aquellos que tienden a eludir la responsabilidad de sus propios actos. Muchas veces no es \u00abliberaci\u00f3n\u00bb lo que se necesita, sino autodisciplina. Aun cuando se necesite liberaci\u00f3n, se proceder\u00e1 con \u00e9sta y luego vendr\u00e1 la autodisciplina, si es que la persona ha de mantenerse liberada.<\/P><\/p>\n
Para aquellos que no caen presos, ya sea de la mentira de su no-existencia o de una sobreocupaci\u00f3n exclusiva en \u00e9l, Satan\u00e1s todav\u00eda tiene un tercer truco: convencer a los cristianos de que son demasiado \u00ablistos\u00bb o \u00abespirituales\u00bb como para ser enga\u00f1ados. Esto no es dif\u00edcil, habida cuenta del orgullo humano.<\/P><\/p>\n
Tengamos la seguridad de que todo lo necesario para protegernos del enemigo nos pertenece en Cristo, si es que hacemos caso a sus advertencias y seguimos sus reglas. Pero, \u00bfqui\u00e9n act\u00faa para protegerse de un enemigo que no constituye una amenaza? En su excelente libro L\u00edbranos del mal el pastor anglicano John Richards nos advierte: \u00ab\u00bfQui\u00e9nes son las v\u00edctimas en la guerra? \u00a1Los desobedientes, los desarmados, los d\u00e9biles, los indisciplinados y aquellos ilusos que piensan que la guerra est\u00e1 en otra parte!\u00bb <\/P><\/p>\n
El ser cristiano no lo hace a uno inmune a los trucos del diablo. As\u00ed, pues, es crucial entrenarse, espiar la estrategia del enemigo y poner atenci\u00f3n a la batalla espiritual. Esto impone el confrontarse a las \u00abteolog\u00edas populares\u00bb de nuestros d\u00edas y estudiarlas a la luz de las Escrituras. Tal vez nos impacte el descubrir cu\u00e1ntas de estas teor\u00edas no son tan b\u00edblicas como parec\u00edan.<\/P><\/p>\n
Cuando Jes\u00fas habl\u00f3 del camino angosto que lleva a la vida (Mt. 7:14), \u00c9l no hablaba de mentes angostas. Antes bien, el camino angosto es el punto medio entre dos extremos, el equilibrio propio de la doctrina b\u00edblica. Observemos las Escrituras: la fe se equilibra con las obras, el amor de Dios con su ira, su misericordia con su justicia, la responsabilidad del hombre con la soberan\u00eda de Dios, la muerte del yo con la vida en el Esp\u00edritu. Pero en esta rara niebla de los avivamientos no es siempre f\u00e1cil hallar el camino angosto… pero es tan necesario.<\/P><\/p>\n
Donde yo me cri\u00e9, hab\u00eda ocasiones en que la niebla era tan densa que, parada en la puerta de la estaci\u00f3n de servicio de pap\u00e1, no pod\u00eda ver los surtidores de gasolina que estaban a cuatro metros. El peligro no es menos real en nuestro trayecto espiritual, cuando nuestra percepci\u00f3n se ve nublada por imprecisas medias verdades y confusas interpretaciones de las Escrituras. Ciertamente ha llegado el momento de que dejemos que la luz de la Palabra de Dios y el soplo del Esp\u00edritu penetren y disipen la niebla que se ha asentado para ocultar el camino angosto. No debemos aceptar, ciegamente, toda experiencia m\u00edstica como genuina. Debemos aprender a distinguir entre lo que es de Satan\u00e1s y lo que es de Dios. Veamos algunas formas en que podemos reconocer la diferencia.<\/P><\/p>\n
DERRIBADO POR EL ESP\u00cdRITU<\/P><\/p>\n
Era mi segundo verano en el campamento para chicas de nuestra denominaci\u00f3n. Nos hablaba un misionero de la India, y se hac\u00eda una invitaci\u00f3n a aquellos que quisieran entregar sus vidas a Cristo. Las j\u00f3venes que respondieron estaban alineadas frente al altar. Mi amiga Beatriz se arrodill\u00f3 entre ellas. Momentos m\u00e1s tarde estaba tendida sobre el piso, aparentemente inconsciente. La directora del campamento estuvo a su lado en un instante y, tiernamente, la acost\u00f3 sobre el altar.<\/P><\/p>\n
\u0097Beatriz est\u00e1 perfectamente bien \u0097asegur\u00f3 a los rostros asustados de las presentes. \u0097El Se\u00f1or le est\u00e1 hablando. Cuando \u00c9l termine ella estar\u00e1 bien. <\/P><\/p>\n
Por el momento se hab\u00eda desviado la atenci\u00f3n de Jackie, que estaba sentada contra la pared. Jackie era una joven que andaba en problemas con la ley. Su iglesia la hab\u00eda becado con la esperanza de que llegara a conocer a Cristo en el campamento. Al concluir el mensaje, dos chicas se hab\u00edan acercado a Jackie a fin de persuadirla a que se entregara a Cristo. Con el rostro endurecido y una actitud testaruda, las mir\u00f3 con desd\u00e9n. <\/P><\/p>\n
S\u00fabitamente, Beatriz se sent\u00f3, con los brazos extendidos por sobre su cabeza. En un movimiento r\u00e1pido, corri\u00f3 hacia donde estaba sentada Jackie, y se arrodill\u00f3 frente a ella.<\/P><\/p>\n
\u0097\u00a1Oh, Jackie! \u0097exclam\u00f3\u0097 . Acabo de estar en el cielo. Era tan hermoso . . .<\/P><\/p>\n
Relatando a borbotones lo que acababa de ver, Beatriz le rog\u00f3 a Jackie que aceptara a Jes\u00fas como su Salvador. \u00a1No deb\u00eda perderse el cielo! Ech\u00e1ndose a llorar, Jackie se arrodill\u00f3 y clam\u00f3 al Se\u00f1or para que la salvara. El Se\u00f1or se hab\u00eda movido poderosamente entre nosotras.<\/P><\/p>\n
Imagino que algunos de los que lean esto no entender\u00e1n el t\u00e9rmino \u00abderribado en el Esp\u00edritu\u00bb. Y muchos de los que s\u00ed lo comprendan, pensar\u00e1n que es algo que ocurre exclusivamente en comunidades carism\u00e1ticas o en una reuni\u00f3n de corte pentecostal. Pero este fen\u00f3meno no es nada nuevo; aparece vez tras vez en la historia de la iglesia. Se usan otros t\u00e9rminos para expresar que el Esp\u00edritu del Se\u00f1or ha alcanzado a una persona: caer bajo su poder, trance, golpeado, postrado, transportado, rapto, encanto o \u00e9xtasis.<\/P><\/p>\n
Sabemos que Ezequiel recibi\u00f3 muchas de sus profec\u00edas durante un \u00e9xtasis. El ap\u00f3stol Juan, cuando escrib\u00eda el Apocalipsis, dijo: \u00abEn el d\u00eda del Se\u00f1or yo estaba en el Esp\u00edritu\u00bb. Habiendo recibido una visi\u00f3n deslumbrante de Cristo, registr\u00f3 as\u00ed su reacci\u00f3n: \u00abCuando lo vi, ca\u00ed a sus pies como muerto\u00bb (Ap. 1:17).<\/P><\/p>\n
En la Biblia, muchos de aquellos derribados por el poder de Dios eran incr\u00e9dulos. Los soldados que llegaron al jard\u00edn para arrestar a Jes\u00fas cayeron al suelo de espaldas. Saulo de Tarso, empe\u00f1ado en exterminar a la iglesia cristiana, fue postrado en el polvo camino a Damasco. Relatos de conocidos avivamientos protestantes en los siglos XVIII, XIX y comienzos del siglo XX, muestran que eran comunes los estados de \u00e9xtasis. Mc Kay (1890), escribiendo sobre el avivamiento, dijo: \u00abEs bien conocido que en Irlanda, fieles y burlones que ven\u00edan a ver y ridiculizar la obra, eran frecuentemente postrados as\u00ed, de modo que se convenc\u00edan y se convert\u00edan, y hac\u00edan monumentos al poder del Esp\u00edritu de Dios. As\u00ed fue que el gran despertar de 1859, en Ulster, se conoci\u00f3 como Annus Mirabilis, \u00abel a\u00f1o de las maravillas\u00bb\u00bb.<\/P><\/p>\n
Dondequiera que se derramara el Esp\u00edritu y hubiera un despertar general, se informaba de experiencias de \u00e9xtasis o similares en congregaciones presbiterianas, congregacionalistas, bautistas y metodistas por igual, mucho antes de que surgieran las denominaciones pentecostales.<\/P><\/p>\n
En realidad, los campamentos a los que yo asist\u00eda de ni\u00f1a eran marcadamente antipentecostales. Sin embargo, en muchas ocasiones pude ver c\u00f3mo hombres y mujeres eran derribados por el Esp\u00edritu. Pero hab\u00eda una gran diferencia entre esos incidentes y mucho de lo que sucede hoy. \u00a1Nadie sujetaba a nadie! Era una regla t\u00e1cita: no se tocaba lo que Dios estaba haciendo. No era necesario atajar; nadie se lastimaba al caer.<\/P><\/p>\n
Indudablemente, cualquier manifestaci\u00f3n genuina de la presencia de Dios es imponente. Pero es pavoroso observar a alguien tratando de manipular a Dios, a una congregaci\u00f3n o a individuos, para \u00abdemostrar\u00bb la presencia y el poder de Dios. Y como la atracci\u00f3n por el \u00e9xtasis es tan vieja como la vida, Satan\u00e1s no tiene problemas para encontrar hombres y mujeres deseosos de cooperar. Una palabra m\u00e1s de cautela. No crea que s\u00f3lo porque una persona no ha sido empujada, ha sido el Se\u00f1or el que la hizo caer. Simples fuerzas sicol\u00f3gicas pueden hacer que las personas caigan de espaldas. Aun sin imitar conscientemente la experiencia de otros, es f\u00e1cil que alguien caiga cuando est\u00e1 ansiando tener experiencias de \u00e9xtasis. Muchas de las ca\u00eddas pueden ser autoinducidas.<\/P><\/p>\n
Siempre est\u00e1 la posibilidad de que la persona haya sido tocada genuinamente por el Se\u00f1or. Pero si lo que ocurre es meramente una respuesta f\u00edsica o sicol\u00f3gica, el peligro es que uno crea haber experimentado la realidad divina. M\u00e1s tarde, este enga\u00f1o suele producir una aguda confusi\u00f3n espiritual.<\/P><\/p>\n
En cuanto a aquellos que practican este tipo de enga\u00f1o, ciertamente se exponen al peor de los errores. La Biblia aclara esto y advierte de un juicio ineludible para aquellos que osen explotar cualquier manifestaci\u00f3n divina o que traten de asumir el rol de Dios.<\/P><\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros quiere saber c\u00f3mo estar seguros de lo que es real y genuino. Francamente, no siempre es f\u00e1cil separar lo verdadero de lo falso. Acu\u00e9rdese del pasaje donde Mois\u00e9s enfrent\u00f3 al Fara\u00f3n con la realidad del poder de Jehov\u00e1 cuando arroj\u00f3 su vara al piso y \u00e9sta se transform\u00f3 inmediatamente en una serpiente escurridiza. Luego, los magos del Fara\u00f3n no s\u00f3lo duplicaron este milagro, sino que tambi\u00e9n pudieron transformar el agua en sangre y hacer que aparecieran sapos de la nada (\u00c9x. 7:8). Aqu\u00ed tenemos evidencia clara de que los actos sobrenaturales no aseguran nada sobre la relaci\u00f3n de una persona con Dios, ni demuestran que Dios sea necesariamente la fuente del poder.<\/P><\/p>\n
Cuando se trata de cualquier clase de \u00e9xtasis espiritual, hay una prueba para ayudarnos a evaluar qu\u00e9 es de Dios y qu\u00e9 no: Lo verdadero, generalmente ocurre espont\u00e1neamente; nadie prepara el escenario. Como nos se\u00f1ala un comentarista: \u00abAquellos [\u00e9xtasis espirituales] que no se propagan por contagio y que contienen un fuerte car\u00e1cter moral, intelectual y emocional son los m\u00e1s inusuales y los m\u00e1s confiables\u00bb.<\/P><\/p>\n
Es con renuencia que yo comparto mi propia experiencia sobre estos temas, pues soy consciente de que puede generar expectativas exageradas. No obstante, para aclarar lo que quiero decir, debo contar lo que yo misma he visto.<\/P><\/p>\n
Luego de una conferencia, mientras oraba por una ex prostituta, \u00e9sta se cay\u00f3 al suelo sin dar aviso. Reconoc\u00ed la intromisi\u00f3n demon\u00edaca. Hice lo que siempre hago en tal situaci\u00f3n: mantuve en alto el se\u00f1or\u00edo de Jesucristo. Arrodill\u00e1ndome al lado de la mujer, declar\u00e9 a Jes\u00fas Se\u00f1or de se\u00f1ores y Rey de reyes, declar\u00e9 que \u00c9l derrot\u00f3 a Satan\u00e1s y a todas sus huestes en el Calvario, que \u00c9l era vencedor de toda fuerza del mal que quisiera destruir a esta mujer, y que Jesucristo estaba presente y ning\u00fan poder maligno podr\u00eda permanecer frente a \u00c9l. En unos pocos minutos, la mujer fue liberada.<\/P><\/p>\n
Un hombre que observaba dijo que \u00e9l tambi\u00e9n quer\u00eda ser liberado de un h\u00e1bito esclavizante.<\/P><\/p>\n
\u0097Usted puede \u0097le dije\u0097. Usted vio lo que le pas\u00f3 a ella.<\/P><\/p>\n
Me refer\u00eda a la liberaci\u00f3n, no a la ca\u00edda al piso. Pero cuando comenc\u00e9 a orar por \u00e9l, era tan obvio que quer\u00eda repetir lo que hab\u00eda visto, que me hubiera mordido la lengua por haberle dado, inconscientemente, la sugerencia de que copiara lo anterior.<\/P><\/p>\n
Esta experiencia inicial, sumada a las que he visto despu\u00e9s, me han hecho m\u00e1s veloz para identificar a los falsos. Ahora me impresiono menos cuando la gente comienza a caer al piso en masa. Trato de evitar el fomento de cualquier manifestaci\u00f3n f\u00edsica del Esp\u00edritu. Por sobre todo, s\u00e9 que si una persona es \u00abderribada por el Esp\u00edritu\u00bb en una forma genuina, no soy yo sino Dios quien ha tocado soberanamente el esp\u00edritu de esa persona.<\/P><\/p>\n
Es un error atribuir el poder al que ministra. La evidencia indica que el poder no viene de una fuerza externa ni es energ\u00eda que emana del ministro. M\u00e1s bien, una persona es \u00abderribada en el Esp\u00edritu\u00bb cuando una \u00abiluminaci\u00f3n de Dios\u00bb afecta tanto el intelecto y la voluntad que las fuerzas f\u00edsicas y los sentidos externos son demasiado d\u00e9biles para soportarlo. Dicho de una manera m\u00e1s simple, es la reacci\u00f3n f\u00edsica de la persona ante la presencia de un Dios santo. Esta es la raz\u00f3n por la cual se evidencian bendiciones especiales del Se\u00f1or en las reuniones en las que acontecen experiencias genuinas.<\/P><\/p>\n
HABLAR EN LENGUAS<\/P><\/p>\n
Hace varios a\u00f1os me encontr\u00e9 con otro problema que ha acosado a los ambientes renovados de la iglesia. Luego de hablar en un almuerzo de se\u00f1oras tuve que aconsejar a una mujer que lloraba sin control. Cuando le pregunt\u00e9 si ten\u00eda alguna carga que quer\u00eda compartir, movi\u00f3 su cabeza indicando que no. Insisti\u00f3 en que ten\u00eda un buen matrimonio, una buena relaci\u00f3n con su hijo, ning\u00fan problema de salud ni preocupaciones financieras.<\/P><\/p>\n
Sin embargo, yo sab\u00eda que deb\u00eda haber una raz\u00f3n por la angustia presente en sus ojos y sus sollozos desgarrantes. Le pregunt\u00e9 por su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or. \u00bfConoc\u00eda a Jes\u00fas como salvador? \u00bfHab\u00eda nacido de nuevo realmente? Se mostr\u00f3 confundida. Me dijo que un a\u00f1o atr\u00e1s un predicador conocido hab\u00eda orado por ella y que ella hab\u00eda hablado en lenguas. Me pregunt\u00f3 si me estaba refiriendo a eso.<\/P><\/p>\n
La conversaci\u00f3n revel\u00f3 que la mujer no sab\u00eda lo que era el arrepentimiento y la regeneraci\u00f3n. Hab\u00eda tenido una \u00abexperiencia de lenguas\u00bb, nada m\u00e1s. No ten\u00eda ninguna base espiritual. Seguramente el que or\u00f3 por ella se hab\u00eda ido de lo m\u00e1s campante, jact\u00e1ndose de la cantidad de personas a las que hab\u00eda bautizado con el Esp\u00edritu. La realidad es que esa experiencia no hab\u00eda sido una obra del Esp\u00edritu Santo.<\/P><\/p>\n
La confusi\u00f3n surge cuando se equipara cualquier expresi\u00f3n de lenguas con el bautismo del Esp\u00edritu Santo. Necesitamos tener en mente que existe un verdadero don de lenguas dado por el Esp\u00edritu Santo. Pero tambi\u00e9n hay lenguas falsas que vienen de Satan\u00e1s o de uno mismo. <\/P><\/p>\n
De cualquier forma, una \u00abexperiencia en lenguas\u00bb que no sea verdaderamente del Esp\u00edritu est\u00e1 destinada a crear problemas. He escuchado relatos desgarradores de personas que casi llegaron a un estado de shock mental y emocional por encontrarse en esta situaci\u00f3n. La mujer tan segura de que no ten\u00eda problemas es un ejemplo. Al hablar m\u00e1s con ella, afloraron temores viejos y arraigados. No s\u00f3lo necesitaba la salvaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n mucha oraci\u00f3n, consejos, ense\u00f1anza b\u00edblica sana y el apoyo de cristianos espiritualmente maduros para arraigarse en Cristo. Si vemos que el orar en lenguas est\u00e1 acompa\u00f1ado de miedo y confusi\u00f3n, debemos buscar la causa. Ya sea que uno use el castellano o un lenguaje de oraci\u00f3n dado por el Esp\u00edritu, es absolutamente crucial para la salud emocional y mental que est\u00e9 entregado completamente al se\u00f1or\u00edo de Cristo. El hacer oraciones iniciadas por el Esp\u00edritu Santo y conformes a la voluntad de Dios cuando en realidad estamos empe\u00f1ados en agradarnos a nosotros mismos, puede crear conflictos internos devastadores.<\/P><\/p>\n
PAZ PERFECTA<\/P><\/p>\n
As\u00ed como hombres y mujeres pueden ser enga\u00f1ados para aceptar fen\u00f3menos religiosos falsos como si fueran verdaderos, tambi\u00e9n pueden ser confundidos para pensar que Dios es la fuente de toda sensaci\u00f3n subjetiva de amor y paz.<\/P><\/p>\n
En la autobiograf\u00eda de Agatha Christie encontr\u00e9 un incidente que me aterr\u00f3 por la excelente falsificaci\u00f3n de la paz de Dios que hac\u00eda Satan\u00e1s. En el relato de su visita al sepulcro de Sheikh Adi en el norte de Irak, Agatha Christie escribi\u00f3:<\/P><\/p>\n
\u00ab… subimos caminando por un sendero sinuoso. Era primavera, verde y fresca. Despu\u00e9s llegamos al sepulcro de Yezedi. El sosiego del lugar vuelve a mi memoria \u0097el patio adoquinado, la serpiente negra tallada en la pared del sepulcro. Luego el escal\u00f3n cuidadosamente ubicado por arriba y no sobre el umbral, conduciendo al interior del oscuro santuario. Ah\u00ed nos sentamos, en el patio, bajo el suave susurrar de las hojas de un \u00e1rbol por mucho tiempo. Sab\u00eda que los Yezidees eran adoradores demon\u00edacos, y que el Angel Pavorreal, Lucifer, era el objeto de su veneraci\u00f3n. Siempre me extra\u00f1a que los adoradores de Satan\u00e1s sean los m\u00e1s pac\u00edficos de toda la diversidad de sectas religiosas de esa parte del mundo. Cuando el sol comenz\u00f3 a bajar, nos alejamos. Hab\u00eda sido una paz completa.\u00bb<\/P><\/p>\n
Al leer esto, pensaba en lo tr\u00e1gico que era que alguien, conscientemente, permitiera a su esp\u00edritu mezclarse armoniosamente con el mundo espiritual de los adoradores del diablo. Seguramente, esto abrir\u00eda las puertas a los esp\u00edritus malignos del reino de Satan\u00e1s.<\/P><\/p>\n
Aparte de esto, la escena mencionada nos lleva a hacernos una pregunta perturbadora: \u00bfPueden ser enga\u00f1ados los cristianos y llevados a pensar que la falsificaci\u00f3n de Satan\u00e1s es la paz de Dios?<\/P><\/p>\n
Est\u00e9n seguros de que s\u00ed. Vemos la evidencia cuando alguien hace algo que la Biblia condena abiertamente pero, sin embargo, sostiene que debe de estar bien pues al hacerlo sinti\u00f3 una paz perfecta. Obviamente, la persona est\u00e1 enga\u00f1ada, pues seg\u00fan la Biblia la obediencia es esencial si uno quiere conocer la paz de Dios.<\/P><\/p>\n
Intentando preparar a sus disc\u00edpulos para su partida, Jes\u00fas les dijo: \u00abLa paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro coraz\u00f3n ni tenga miedo\u00bb (Jn. 14:27). Aqu\u00ed Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 la ant\u00edtesis entre sus caminos y los del mundo. El mundo ve la paz como la ausencia de aflicci\u00f3n; elimine el estr\u00e9s y la tensi\u00f3n, la presi\u00f3n y el conflicto, y usted conocer\u00e1 la paz. Por el contrario, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que la paz que \u00c9l da no depende de las circunstancias, sino que se basa en nuestra relaci\u00f3n con Dios. Pablo subray\u00f3 esta misma verdad: \u00abJustificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (Ro. 5:1). Resulta claro que la paz no es un simple sentimiento; es un hecho.<\/P><\/p>\n
Por supuesto que es posible que un no-cristiano disfrute de un sentido de serenidad en medio de un contexto tranquilo. Pero si usted y yo estamos en una buena relaci\u00f3n con Dios, podemos confiar tranquilamente en sus prop\u00f3sitos, aun cuando todo el mundo est\u00e9 trastornado.<\/P><\/p>\n
Las relaciones correctas basadas en el perd\u00f3n de Dios y en nuestra obediencia nos aseguran tranquilidad interior en medio de los problemas. Esta es la paz verdadera.<\/P><\/p>\n
Podremos estar moment\u00e1neamente aturdidos por los embates de la vida. El Pr\u00edncipe de Paz nos acompa\u00f1ar\u00e1 en el sufrimiento, la humillaci\u00f3n y la angustia. No s\u00f3lo proveer\u00e1 seguridad espiritual, sino que nos permitir\u00e1 marchar fuera del valle cantando vehementemente. \u00abMas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jes\u00fas, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento\u00bb (2 Co. 2:14).<\/P>\n <\/p>\n
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por Florencia Bulle El enemigo, a lo largo de la historia, ha recurrido b\u00e1sicamente a tres trucos ingeniosos. Uno, hacer que la iglesia crea que el diablo no existe; dos, lograr que la iglesia est\u00e9 obsesionada con el diablo y los demonios; tres, lograr que la iglesia crea que no puede ser enga\u00f1ada. El enemigo, … Continuar leyendo \u00abLo real y lo ficticio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1928"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1928\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}