por Alberto Reyes<\/p>\n
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Actualmente la iglesia evang\u00e9lica latinoamericana juega intencionadamente un papel en la pol\u00edtica. El autor interpreta que es el crecimiento num\u00e9rico de la iglesia el que ha contribu\u00eddo a la participaci\u00f3n pol\u00edtica del pueblo evang\u00e9lico, pero lamentablemente este crecimiento no ha significado un \u00e9nfasis de fe y de vida de la iglesia. Las experiencias pol\u00edtica-iglesia en latinoam\u00e9rica han sido desfavorables, esto por falta de preparaci\u00f3n responsable de aquellos que representan a la iglesia. Por lo cual urge establecer criterios para reivindicar la participaci\u00f3n del pueblo evang\u00e9lico en la pol\u00edtica latinoamericana.<\/p>\n
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Llegu\u00e9 a la iglesia hace unos cuarenta a\u00f1os. Era apenas un jovencito y ten\u00eda avidez por aprender. El \u00e9nfasis era lo espiritual. En \u00e9poca de elecciones los pastores y misioneros, que en ese entonces eran muy influyentes, nos dec\u00edan que la pol\u00edtica no era para los creyentes. <\/P><\/p>\n
Ha pasado mucho tiempo y la iglesia latinoamericana ha crecido en n\u00famero. Hemos pasado de ser un pu\u00f1ado de hombres y mujeres menospreciados y perseguidos a ser un porcentaje importante de la poblaci\u00f3n. A pesar de ese crecimiento, algunos de los viejos \u00e9nfasis siguen siendo la base de lo que creen y de lo que viven muchos de los actuales miembros de la iglesia. Veamos algunos aspectos:<\/P><\/p>\n
√ La predicaci\u00f3n ha sido principalmente evangel\u00edstica. Se promueve la salvaci\u00f3n individual y se descuida la dimensi\u00f3n social de la misma. <\/P><\/p>\n
√ El discipulado, cuando lo hay, se centra en aprender de las Escrituras pero no en vivirlas. Se ha perdido el \u00e9nfasis en el testimonio personal.<\/P><\/p>\n
√ El crecimiento num\u00e9rico ha dado origen a iglesias aut\u00f3ctonas, muchas de ellas, sin un sustento doctrinal s\u00f3lido. Tenemos ahora un cristianismo popular mezclado con creencias no b\u00edblicas. Nuestro repudio por lo mundano nos ha llevado a olvidar que aun estamos aqu\u00ed y solo nos preparamos para llegar al m\u00e1s all\u00e1. Nos hemos olvidado que el Se\u00f1or dijo: \u00abno que los saque del mundo sino que los libres del mal\u00bb. En muchos casos no sabemos como vivir siendo sal y luz, porque nos hemos retirado del mundo. El tama\u00f1o de las iglesias nos ha hecho creer que nuestro poder est\u00e1 en los n\u00fameros y no en el Se\u00f1or. En algunos pa\u00edses el crecimiento num\u00e9rico nos ha hecho pensar que tenemos en nuestras manos el poder de decidir una elecci\u00f3n presidencial.<\/P><\/p>\n
√ En casi todos los pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica han surgido personas cristianas que quieren ingresar a la pol\u00edtica. Algunos se convirtieron siendo pol\u00edticos, otros han descubierto su \u00abllamamiento\u00bb luego de pasar alg\u00fan tiempo en la iglesia. Debemos reconocer que en la mayor\u00eda de las casos la experiencia ha sido catastr\u00f3fica. Unos pocos han logrado ascender y una vez ah\u00ed no han sabido como ser cristianos en c\u00edrculos de poder y han terminado dando mal testimonio. Otros han usado el poder para beneficiar instituciones o personas cercanas (iglesias particulares, ministerios o amigos) copiando el modelo de los pol\u00edticos no cristianos. <\/P><\/p>\n
√ En casi todos los pa\u00edses se ha intentado instrumentalizar la iglesia en busca de respaldo para llegar al poder. Se han levantado partidos pol\u00edticos <\/P><\/p>\n
confesionales. En no pocos casos personas con supuestas buenas intenciones, pero ingenuas, han hablado en nombre de los cristianos evang\u00e9licos y nos han dejado en rid\u00edculo.<\/P><\/p>\n
Me parece conveniente, antes de compartir algunas recomendaciones, recordar algunos s\u00edntomas de la realidad pol\u00edtica de muchos de nuestros pa\u00edses:<\/P><\/p>\n
√ Los pol\u00edticos profesionales y emp\u00edricos seguir\u00e1n tratando de <\/P><\/p>\n
manipular al pueblo cristiano para lograr sus fines.<\/P><\/p>\n
√ Los partidos pol\u00edticos ponen poca o ninguna atenci\u00f3n a la base <\/P><\/p>\n
pol\u00edtica-doctrinal y la lucha por el poder se enfoca m\u00e1s en la capacidad administrativa.<\/P><\/p>\n
√ El ciclo de esperanza generado por cada elecci\u00f3n se est\u00e1 reduciendo. El pueblo, ante la corrupci\u00f3n y el incumplimiento de las promesas de campa\u00f1a, se est\u00e1 volviendo pesimista, lo cual atenta contra la democracia. Es posible que la gente ponga su esperanza en alg\u00fan partido alternativo o en l\u00edderes m\u00e1s autocr\u00e1ticos (mesi\u00e1nicos).<\/P><\/p>\n
√ La Asamblea Legislativa o Congreso, as\u00ed como el Poder Judicial han estado siendo cuestionados por su corrupci\u00f3n e inoperancia. Las medidas correctivas son de car\u00e1cter represivo y no existen esfuerzos serios para la recuperaci\u00f3n de valores.<\/P><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos hacer ante esta realidad? \u00bfC\u00f3mo evitar que las experiencias negativas de los cristianos en la pol\u00edtica se sigan repitiendo? Perm\u00edtanme compartir algunas ideas al respecto:<\/P><\/p>\n
1. El liderazgo debe tomar conciencia de que hay muchos campos en el mundo en donde es leg\u00edtimo ser sal y luz. La iglesia debe reconocer que toda actividad humana leg\u00edtima es un campo de misi\u00f3n. La pol\u00edtica no es mala en si, Dios est\u00e1 interesado en gobernantes justos y capaces. Dios desea el bienestar de los pueblos y en esto juegan un papel importante los pol\u00edticos.<\/P><\/p>\n
2. La iglesia debe preparar a sus miembros a ser cristianos en el medio social y laboral en el cual les corresponde vivir. Mucho del discipulado que se da hoy d\u00eda es ense\u00f1anza te\u00f3rica que tiene muy poco que ver con el vivir diario. Gran cantidad de gente ha llegado a la iglesia, pero aun conserva muchas de sus viejas costumbres. Tenemos que ense\u00f1ar a los miembros de la iglesia a vivir su fe, predicar con ejemplo y con palabra.<\/P><\/p>\n
3. Debemos organizar las actividades eclesi\u00e1sticas dejando un espacio para que los cristianos sigan insertos en su mundo social y laboral, de lo contrario no lo podr\u00e1n cambiar. Cuando la gente se convierte, la queremos tan involucrada en las actividades de la iglesia que ya no tiene tiempo para servir de sal en el mundo. La efectividad de la misi\u00f3n de la iglesia est\u00e1 precisamente en que permanezcamos en el mundo y nos convirtamos en embajadores del Reino de Dios.<\/P><\/p>\n
4. El liderazgo de la iglesia debe organizar actividades de reflexi\u00f3n sobre como manifestar las se\u00f1ales del reino en medio de la situaci\u00f3n cultural y social imperante. No basta con tener buenas intenciones, se necesita preparaci\u00f3n y experiencia. Los cristianos interesados en pol\u00edtica o que ejerzan alg\u00fan puesto de servicio deber\u00edan de participar de actividades de reflexi\u00f3n sobre problemas nacionales y las posibles alternativas de soluci\u00f3n desde una perspectiva cristiana. El pastor interesado en la madurez de sus fieles necesita estar informado y recomendar buenos libros que promuevan la reflexi\u00f3n y profundizaci\u00f3n de temas sociales.<\/P><\/p>\n
5. La iglesia deber\u00eda organizar actividades propias para personas con profesiones espec\u00edficas. Los profesionales tienen que enfrentar, al igual que otros trabajadores, situaciones que retan su fe, o bien, que necesitan definir como su posici\u00f3n cristiana. Los profesionales y trabajadores en campos espec\u00edficos son las personas indicadas para asesorar a los servidores en el campo pol\u00edtico.<\/P><\/p>\n
6. Las iglesias deben rechazar todo intento de manipulaci\u00f3n pol\u00edtica. La iglesia debe mantener su libertad de opini\u00f3n para poder aconsejar o apoyar a cualquier grupo que haga lo bueno para el pa\u00eds o para la comunidad, as\u00ed como tambi\u00e9n para estar en desacuerdo y denunciar a todo aquel que est\u00e9 haciendo lo perjudicial para la comunidad. Los pol\u00edticos cristianos deben aprender a respetar la iglesia y no involucrarla en su propio proyecto pol\u00edtico. El p\u00falpito y el ministerio son para promover y proclamar a Cristo y su obra, no proyectos pol\u00edticos partidistas de hermanos en la fe. Los hermanos y hermanas deben sentirse libres para votar y apoyar proyectos de acuerdo a su propia conciencia.<\/P><\/p>\n
7. Como en todas las cosas, a los miembros de la iglesia se les debe dar instrucci\u00f3n para ejercer sus deberes y derechos ciudadanos en forma responsable. El cristiano est\u00e1 llamado a pensar en beneficio de los dem\u00e1s y de la comunidad. La iglesia debe tener una actitud semejante de buscar el beneficio comunal y nacional, antes que el beneficio propio. Se debe recordar a los miembros que no por ser cristiano un candidato ser\u00e1 un buen funcionario. En la historia b\u00edblica el Se\u00f1or usa como sus instrumentos aun a inconversos, mientras que algunos miembros del pueblo de Dios tuvieron que ser desechados.<\/P><\/p>\n
8. Los l\u00edderes cristianos deben evitar la tentaci\u00f3n de involucrarse en la lucha por puestos en partidos pol\u00edticos. Si deciden esa v\u00eda, lo m\u00e1s aconsejable es que no est\u00e9n al frente de iglesias o ministerios cristianos espec\u00edficos.<\/P><\/p>\n
9. La iglesia debe asumir un papel prof\u00e9tico al denunciar todo aquello que se opone a lo ense\u00f1ado en la Palabra de Dios (pecado) y de apoyo a proyectos en beneficio de la comunidad (el bien com\u00fan). Esto requiere un esfuerzo en el estudio e interpretaci\u00f3n de la Biblia, pero esto es precisamente lo que Dios espera de nosotros. <\/P><\/p>\n
10. Los l\u00edderes de la iglesia deben estar atentos al desarrollo de la vocaci\u00f3n de los miembros de sus congregaciones. Estas vocaciones incluyen la del servicio p\u00fablico.<\/P><\/p>\n
Si deseamos bendecir a nuestras naciones latinoamericanas tenemos que prepararnos responsablemente. Una participaci\u00f3n irresponsable afecta el testimonio y avance de la obra de Dios. La no participaci\u00f3n tampoco es una opci\u00f3n, ya que estamos llamados a ser bendici\u00f3n en medio de nuestros <\/P><\/p>\n
pueblos.<\/P><\/p>\n
El autor es pastor e ingeniero agr\u00f3nomo de profesi\u00f3n, ha trabajado por veintid\u00f3s a\u00f1os con las Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/P><\/p>\n
Ideas b\u00e1sicas de este art\u00edculo<\/P><\/B><\/p>\n
\u0095 La iglesia latinoamericana contempor\u00e1nea juega de forma intencionada un papel en la pol\u00edtica, ahora m\u00e1s fuerte y m\u00e1s frecuentemente.<\/P><\/p>\n
\u0095 El crecimiento num\u00e9rico de la iglesia ha sido una de las razones por las cuales el pueblo evang\u00e9lico se ha incorporado a la vida pol\u00edtica de la las naciones.<\/P><\/p>\n
\u0095 El crecimiento num\u00e9rico no ha significado un crecimiento en los \u00e9nfasis de fe y de vida de la iglesia.<\/P><\/p>\n
\u0095 Las experiencias pol\u00edtica-iglesia en latinoam\u00e9rica no han sido favorables, gracias a la falta de una preparaci\u00f3n responsable de aquellos que representan la iglesia.<\/P><\/p>\n
\u0095 Debemos establecer criterios para reivindicar la participaci\u00f3n de la iglesia evang\u00e9lica en la pol\u00edtica latinoamericana.<\/P><\/p>\n
Preguntas para pensar y dialogar<\/P><\/B><\/p>\n
1. \u00bfTiene su iglesia una postura con respecto a la pol\u00edtica? Si tiene una escr\u00edbala.<\/P><\/p>\n
2. Defina con una palabra la pol\u00edtica de su pa\u00eds.<\/P><\/p>\n
3. Defina con una frase la funci\u00f3n de su iglesia en la pol\u00edtica de su pa\u00eds.<\/P><\/p>\n
4. Como cristianos y como ciudadanos responsables \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan algunas acciones que se podr\u00edan desarrollar en nuestra iglesia y en la pol\u00edtica?<\/P>\n <\/p>\n
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por Alberto Reyes Actualmente la iglesia evang\u00e9lica latinoamericana juega intencionadamente un papel en la pol\u00edtica. El autor interpreta que es el crecimiento num\u00e9rico de la iglesia el que ha contribu\u00eddo a la participaci\u00f3n pol\u00edtica del pueblo evang\u00e9lico, pero lamentablemente este crecimiento no ha significado un \u00e9nfasis de fe y de vida de la iglesia. Las … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPol\u00edtico y cristiano?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}