Iniciamos un conocimiento de las diferentes figuras ret\u00f3ricas de la Biblia<\/p>\n
A manera de repaso en el curso de Interpretaci\u00f3n B\u00edblica diremos que es necesario consultar las palabras. Una buena estrategia es ir a otros pasajes donde el t\u00e9rmino que quiz\u00e1 no entendemos bien c\u00f3mo aplica al texto b\u00edblico que estamos leyendo, podr\u00eda brindarnos una mayor comprensi\u00f3n.<\/p>\n
La Biblia se explica as\u00ed misma. Si asumimos la disciplina de estudiarla cuidadosamente encontraremos, con ayuda de una buena Concordiancia y las referencias, lo que significan algunas porciones que quiz\u00e1 nos han parecido oscuras.<\/p>\n
Ahora entramos a una de las partes m\u00e1s apasionantes del curso: Conocer las figuras ret\u00f3ricas. \u00bfPara qu\u00e9 nos sirven? Para tener un mejor acercamiento al pensamiento del autor b\u00edblico.<\/p>\n
La Met\u00e1fora<\/b><\/p>\n
Es una figura a la que se acude para hacer una semejanza entre dos objetos o hechos. En ella una persona u objeto se identifica con las caracter\u00edsticas propias de otra persona u objeto. Para ilustrar el asunto recuerde que el Se\u00f1or Jes\u00fas en varias ocasiones se compar\u00f3 con una vid, con una puerta y con un camino, con el prop\u00f3sito de enfatizar ense\u00f1anzas en particular: Juan 10:9; 14:6; 15:1; 6:51; Mateo 5:13, 14; 1 Corintios 3:9; Lucas 13:32; Mateo 6:22; G\u00e9nesis 49:9; Salmos 71:3; 84:11 y Abd\u00edas 1:18.<\/p>\n
La Sin\u00e9cdoque<\/b><\/p>\n
En esta figura ret\u00f3rica una parte se pone sobre el todo de otro texto, haciendo notar que algo que pudiera parecer m\u00ednimo cubre todas las caracter\u00edsticas de algo. Podr\u00e1 entenderlo si lee los siguientes pasajes Salmos 16:9; 1 Cr\u00f3nicas 1126; Hechos 24:5; Lucas 2:1.<\/p>\n
La Metonimia <\/b><\/p>\n
Es una figura retorica en la cual se enfatiza la causa de algo, y se pone por encia del efecto que produce. Un ejemplo lo ofrece el ap\u00f3stol Pablo cuando dice en la carta a los Romanos que la consecuencia del pecado es la muerte. Pasajes que ilustran este principio los hallaremos en Lucas 16:29; Juan 13:8.<\/p>\n
La Prosopopeya<\/b><\/p>\n
Es una figura com\u00fan en los escritos b\u00edblicos en la que se le concede personalidad a un objeto inanimado y se le atribuyen hechos y acciones propias de los seres humanos y no de los objetos, como se puede apreciar en 1 Corintios 15:55; 1 Pedro 4:8.<\/p>\n
Esta figura se utilizaba mucho en el Antiguo Testamento, en los escritos po\u00e9ticos. Su utilizaci\u00f3n le conced\u00eda vivacidad y animaci\u00f3n al lenguaje. Lea por favor Isa\u00edas 55:12 y el Salmos 85:10, 11.<\/p>\n
La Iron\u00eda<\/b><\/p>\n
Es una figura ret\u00f3rica en la que se expresa lo contrario a lo que se quiere decir, con el prop\u00f3sito de resaltar una ense\u00f1anza en particular.<\/p>\n
Varios ejemplos los encontrar\u00e1 en los siguientes textos b\u00edblicos: 2 Corintios 11:5; 12:11; 11:13; 1 Reyes 18:27 y Job 12:2.<\/p>\n
La Hip\u00e9rbole<\/b><\/p>\n
En esta figura ret\u00f3rica se presenta una cosa, hecho u objeto mucho m\u00e1s grande o \u00a0peque\u00f1o de lo que realmente es. Se constituye en una forma pr\u00e1ctica de enfatizar una ense\u00f1anza. Realmente se usa poco en las Escrituras al igual que ocurre con La Iron\u00eda<\/i>.<\/p>\n
Para mayor ilustraci\u00f3n pr\u00e1ctica le invitamos a leer N\u00fameros 13:34 y Juan 21:25.<\/p>\n
No se pierda las pr\u00f3ximas Lecciones en las que profundizaremos en otras figuras.<\/p>\n
Por: Fernando Alexis Jim\u00e9nez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Iniciamos un conocimiento de las diferentes figuras ret\u00f3ricas de la Biblia A manera de repaso en el curso de Interpretaci\u00f3n B\u00edblica diremos que es necesario consultar las palabras. Una buena estrategia es ir a otros pasajes donde el t\u00e9rmino que quiz\u00e1 no entendemos bien c\u00f3mo aplica al texto b\u00edblico que estamos leyendo, podr\u00eda brindarnos una … Continuar leyendo \u00abAdentr\u00e1ndonos a las figuras ret\u00f3ricas (Lecci\u00f3n 8)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-19678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19678\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}