por Keila Ochoa Harris<\/p>\n
\n
\n
La palabras de Amy Carmichael quedaron plasmadas en biograf\u00edas, poemarios y libros que escribi\u00f3. Estas palabras todav\u00eda tocan las fibras sensibles de mujeres que buscan servir a Dios con todo el coraz\u00f3n. He aqu\u00ed unos cuantos senderos en la vida de esta admirable mujer.<\/p>\n
\n
\n
<\/B><\/P>
\nNota editorial: Amy Carmichael es considerada por muchos como la \u00abMadre Teresa\u00bb evang\u00e9lica de su \u00e9poca. Impact\u00f3 la vida de miles de hind\u00faes y personas en el mundo.
\n
<\/P>
\n
<\/P>
\n
Lluvia, charcos de lodo, prados verdes, calor veraniego, fr\u00edo invernal, son solo unos cuantos ejemplos de las inflexiones del terreno o de los embates del clima que podr\u00edamos atravesar en un viaje, inclusive en el de la vida. Preferimos disfrutar los d\u00edas de sol y quejarnos de los d\u00edas nublados pero, \u00bfacaso nos queda elegir el tr\u00e1nsito de nuestra existencia? Esto nos lleva a considerar la vida de Amy Carmichel, una mujer visionaria y l\u00edder en la India a principios del siglo XX. No bastar\u00edan las p\u00e1ginas para relatar su caminata, pero mucho aprenderemos al escuchar sus sabios consejos y al deleitarnos en su vasta experiencia. <\/P>
\n
<\/P>
\n
Amy naci\u00f3 el 16 de diciembre de 1867 en Irlanda. Desde peque\u00f1a creci\u00f3 en un hogar cristiano, rodeada de amor y de principios b\u00edblicos. Entreg\u00f3 su vida al Se\u00f1or en su adolescencia, m\u00e1s tarde viaj\u00f3 al Jap\u00f3n como misionera, pero debido al clima cambi\u00f3 de ubicaci\u00f3n y se traslad\u00f3 a la India en 1895. Estudi\u00f3 tamil, el idioma de la regi\u00f3n, y organiz\u00f3 un grupo de mujeres cristianas que predicaban el Evangelio en distintas aldeas y a las cuales se les denominaba \u00abel ramillete centelleante\u00bb. M\u00e1s tarde fund\u00f3 la Confraternidad Dohnavur del Sur de India, misi\u00f3n que se dedic\u00f3 a rescatar ni\u00f1os de templos hind\u00faes. Muri\u00f3 el 18 de enero de 1951, pero sus palabras quedaron plasmadas en biograf\u00edas, poemarios, himnarios y libros que escribi\u00f3.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Y es que esas palabras a\u00fan resuenan y tocan las fibras sensibles de mujeres que, como ella, buscamos servir a Dios de todo coraz\u00f3n; l\u00edderes, esposas, madres, ancianas, solteras y j\u00f3venes que escuchamos la voz del calvario. He aqu\u00ed unos cuantos senderos que Amy camin\u00f3 en su peregrinaje, los cuales nos dejan una lecci\u00f3n inspiradora:<\/P>
\n
1. El sendero de la soledad:Amy no se cas\u00f3. Cuando sinti\u00f3 el inter\u00e9s especial de un compa\u00f1ero, se dirigi\u00f3 a una cueva en la monta\u00f1a de Arima en Jap\u00f3n para estar a solas con Dios. Ella relata que el diablo le susurraba: \u00abPor ahora est\u00e1 bien, \u00bfpero qu\u00e9 suceder\u00e1 despu\u00e9s? Te sentir\u00e1s abandonada\u00bb. Ve\u00eda im\u00e1genes de soledad y las sigui\u00f3 vislumbrando en sus \u00faltimos a\u00f1os, pero al acudir al Se\u00f1or en su desesperaci\u00f3n, entendi\u00f3 que quien conf\u00eda en \u00c9l nunca estar\u00e1 desolado. <\/P>
\n
<\/P>
\n
La soledad continu\u00f3 en India y a lo largo de su vida, tal y como muchas vivimos, ya sea como mujeres solteras o casadas, con hijos o sin ellos. Sin embargo, Amy hall\u00f3 maneras pr\u00e1cticas de lidiar con el problema, como encerrarse en su habitaci\u00f3n con cartas de casa para leerlas en voz alta a su Padre Celestial pues compartir sus vivencias con su Se\u00f1or expulsaba todo sentido de aislamiento. \u00abConvierte al Se\u00f1or en tu \u00fanico amor y amigo\u00bb \u0097recomendaba a sus hijos adoptivos en Dohnavur\u0097, \u00abpues la amistad con Cristo no deja lugar para la tristeza\u00bb. \u00bfNos hemos entregado a \u00c9l? Como ella misma escribi\u00f3:<\/P>
\n
<\/P>
\n
Si me reservo algo en mi entrega a<\/P>
\n
aquel que tuvo tanto amor,<\/P>
\n
que dio a quien m\u00e1s amaba por m\u00ed,<\/P>
\n
entonces no conozco nada del amor del calvario.<\/P>
\n
<\/P>
\n
2. El sendero de la incomprensi\u00f3n:<\/P>
\n
\u00bfUna mujer al frente?, \u00bfpor qu\u00e9 hace esto o aquello? Hemos o\u00eddo esas frases con anterioridad, las hemos padecido en carne propia, y Amy tambi\u00e9n cruz\u00f3 el camino l\u00fagubre de la incomprensi\u00f3n. Cuando inici\u00f3 la obra de rescatar a ni\u00f1os de los templos porque padec\u00edan por causa del abandono y la prostituci\u00f3n, pocos misioneros simpatizaron con su labor. Su sensibilidad espiritual la ayud\u00f3 a ver las cosas en su realidad m\u00e1s pura, y por eso en 1903 public\u00f3 un volumen llamado Las cosas como son. Este caus\u00f3 un tremendo revuelo en India e Inglaterra, al punto de que el comit\u00e9 misionero decidi\u00f3 pedirle que volviera a su tierra. <\/P>
\n
<\/P>
\n
Muchas cartas apu\u00f1alaron su coraz\u00f3n con comentarios poco acertados o con el cari\u00f1o de los suyos, quienes no comprend\u00edan sus esfuerzos. Pero despu\u00e9s de que los primeros ni\u00f1os llegaron a casa de Amy en busca de refugio, un anciano visit\u00f3 Dohnavur. Algo toc\u00f3 su coraz\u00f3n al recibir a uno de esos peque\u00f1itos en sus piernas y le dijo a Amy: \u00abYo soy el encargado de regresarte a Inglaterra de parte del comit\u00e9 por causa de tu libro. Ahora me arrepiento. \u00a1Perd\u00f3name!\u00bb En 1905, la actitud de sus compa\u00f1eros cambi\u00f3 dr\u00e1sticamente, aunque a lo largo de su vida m\u00e1s ce\u00f1os se fruncieron debido a sus m\u00e9todos y decisiones. <\/P>
\n
<\/P>
\n
Sus libros recibieron cr\u00edticas y rechazos. Los editores prefer\u00edan historias de \u00e9xito y avance, no con la visi\u00f3n realista que Amy pose\u00eda, y aunque el p\u00fablico exig\u00eda finales felices, ella se neg\u00f3 a complacerlos. La verdad fue su tema; cre\u00eda que el toque art\u00edstico pod\u00eda matar la credibilidad de la palabra escrita. Obviamente su honestidad le procur\u00f3 recelo, y tal vez muchas de nosotras nos encontramos en el mismo sendero, con dos polos atray\u00e9ndonos: la verdad contra la fama, el Se\u00f1or contra nuestros deseos, lo recto contra los sentimientos de las personas. Ante esto, har\u00edamos bien en recordar que:<\/P>
\n
<\/P>
\n
Si me siento lesionada cuando me<\/P>
\n
acusan de cosas de las que no<\/P>
\n
tengo la menor idea,<\/P>
\n
olvidando que mi Salvador, sin pecado,<\/P>
\n
camin\u00f3 por esta senda hasta el final,<\/P>
\n
entonces no conozco nada del amor del calvario.
\n<\/P>
\n
<\/P>
\n
3. El sendero de la enfermedad:<\/P>
\n
C\u00e1ncer, hepatitis, varicela, un embarazo de alto riesgo o los achaques de la vejez. \u00bfQui\u00e9n disfruta del confinamiento en una cama o habitaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 ministerio se puede ejercer desde una silla de ruedas? Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de intensa actividad y servicio, Amy sufri\u00f3 un accidente y qued\u00f3 inv\u00e1lida durante veinte a\u00f1os; neuritis aguda inhabilit\u00f3 uno de sus brazos, padeci\u00f3 de artritis y dolores en la espina dorsal, infecciones cr\u00f3nicas y un agotamiento acumulado por sus treinta y seis a\u00f1os en India. Para ese tiempo, rara vez abandonaba su cuarto. \u00bfQu\u00e9 pod\u00eda hacer ahora desde su cama?<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u00abLo m\u00e1s dif\u00edcil\u00bb \u0097escribi\u00f3\u0097, \u00abes reajustarme, ver a los dem\u00e1s en la batalla del servicio y hallarme protegida de las cosas m\u00e1s pesadas.\u00bb La aceptaci\u00f3n de su estado nunca vino con facilidad, pero le pidi\u00f3 al Se\u00f1or que la sombra de su dolor nunca cubriera a quienes la visitaban. Y \u00c9l contest\u00f3. Desde su aposento surgieron trece libros, innumerables versos acompa\u00f1ados de m\u00fasica y bendiciones que se extendieron gracias a la oraci\u00f3n y las charlas con sus amigos, hijos adoptivos y hermanos en la fe.<\/P>
\n
<\/P>
\n
La enfermedad tampoco destruy\u00f3 su servicio, solo fue un camino m\u00e1s para andar al lado de su Salvador. Har\u00edamos bien en imitarla. \u00bfNos retorcemos por una simple gripe? \u00bfLamentamos los d\u00edas de reposo inducidos por una debilidad f\u00edsica o un colapso nervioso?<\/P>
\n
<\/P>
\n
Si la carga que mi Se\u00f1or me pide que<\/P>
\n
lleve no es de mi predilecci\u00f3n,<\/P>
\n
y me agito internamente<\/P>
\n
y no acepto con agrado su voluntad,<\/P>
\n
entonces no conozco nada del amor del calvario.<\/P>
\n
<\/P>
\n
4. El sendero de la oraci\u00f3n:<\/P>
\n
Conocemos la importancia de la oraci\u00f3n, aunque llevar a cabo una vida constante de intercesi\u00f3n cuesta trabajo. A veces no tenemos tiempo para orar con otros, ni siquiera para orar en privado, otras nos desanimamos por falta de respuestas o negativas a nuestras peticiones. <\/P>
\n
<\/P>
\n
En sus \u00faltimos a\u00f1os, Amy coloc\u00f3 la oraci\u00f3n sobre muchas cosas, e insist\u00eda acerca de esta en las reuniones con sus colaboradores. La bendici\u00f3n de la oraci\u00f3n en conjunto la compar\u00f3 con dos estacas que encendidas brillan, pero \u00bfcu\u00e1nto no aumentar\u00e1 su luz y el calor si se re\u00fanen cincuenta? Pr\u00e1ctica, como siempre, anot\u00f3 tres ideas que ahorran tiempo y energ\u00eda en la oraci\u00f3n en conjunto. En resumen, nos exhorta a \u00abno explicar\u00bb lo que el Se\u00f1or ya conoce, a \u00abno presionar\u00bb como si \u00c9l fuera un Dios indiferente o indispuesto, y a \u00abno sugerir\u00bb pues el Se\u00f1or sabe qu\u00e9 hacer.<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u00bfCu\u00e1nto oramos en nuestros hogares, en nuestras iglesias o en nuestros grupos de trabajo? \u00bfsomos dos estacas ardiendo o veinte?, y \u00bfc\u00f3mo reaccionamos a las respuestas: \u00abno\u00bb o \u00abespera\u00bb? <\/P>
\n
Si me retracto de una oraci\u00f3n<\/P>
\n
cuando obtengo una respuesta<\/P>
\n
que no esperaba,<\/P>
\n
aunque cre\u00eda haberla hecho<\/P>
\n
de todo coraz\u00f3n;<\/P>
\n
entonces no conozco nada del amor del calvario.<\/P>
\n
<\/P>
\n
5. El sendero del servicio:<\/P>
\n
Entrega, compromiso y amor; estas palabras definen el paso de Amy Carmichael por el planeta. Pero ella no querr\u00eda que sus logros se consideraran \u00e9xitos personales, ni su labor un m\u00e9rito a su persona. Por sobre todas las cosas, ella era solo una sierva de su Se\u00f1or, una mujer enamorada de su Salvador, y anot\u00f3 en su diario su definici\u00f3n de servicio:<\/P>
\n
<\/P>
\n
Tengo tres plumas, una para escritura del diario, otra un poco m\u00e1s fina, y una para trabajo de correcci\u00f3n. Preethie (quien la cuidaba) las mantiene limpias y con tinta, y viven en un vaso de madera en forma de flor que me regal\u00f3 Felipe Annachie. Este recipiente siempre est\u00e1 cerca de m\u00ed. Las plumas siempre est\u00e1n preparadas para ser usadas, son muy usables. No hay necesidad de que ninguna de las tres me pida utilizarlas. Est\u00e1n limpias, a la mano, nunca ocupadas en sus propias cosas, siempre disponibles para m\u00ed. Por eso son usadas ya que son muy usables. Nuestras plumas deben ser limpias y llenas constantemente. As\u00ed que no hay necesidad de ser inusables por no estar limpios o llenos.<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u00bfSomos utilizables?,\u00bfestamos limpias y llenas?<\/P>
\n
<\/P>
\n
Si ambiciono alg\u00fan lugar en la tierra<\/P>
\n
distinto al suelo polvoriento<\/P>
\n
en la base de la cruz,<\/P>
\n
entonces no conozco nada del amor del calvario.<\/P>
\n
<\/P>
\n
La vida de Amy suena como un ideal inalcanzable, una fantas\u00eda que solo una persona especial o sobre dotada podr\u00eda lograr. Sin embargo, Amy no era menos o m\u00e1s bendecida que las dem\u00e1s mujeres de su \u00e9poca. \u00bfCu\u00e1ntas no nacieron entre 1850 y 1950? Entonces, \u00bfcu\u00e1l fue la clave de su \u00abutilidad\u00bb? Una entrega incondicional, una vida limpia y llena, un amor completo a su Salvador y una diaria b\u00fasqueda de \u00c9l en las Escrituras.<\/P>
\n
<\/P>
\n
En el trayecto de nuestras vidas nos toparemos con senderos de soledad, incomprensi\u00f3n, enfermedad, oraci\u00f3n y servicio. Nadie puede ocupar nuestros zapatos, pero ciertamente han quedado marcadas otras pisadas que en el curso de la historia han caminado las mismas sendas. Algunas huellas se desviaron hacia atajos, los cuales los condujeron a la mediocridad o al desconsuelo; otras, como las de Amy, tropezaron pero se levantaron para continuar su peregrinaje. Y aun m\u00e1s, distinguimos las firmes pisadas del Maestro que nos susurran: \u00abNo te dejar\u00e9, ni te desamparar\u00e9.\u00bb En lluvia, charcos de lodo, prados verdes, calor veraniego o fr\u00edo invernal, \u00c9l camina a nuestro lado y nos brinda su compa\u00f1\u00eda en la soledad, su comprensi\u00f3n a diferencia de los hombres, su consuelo en la enfermedad, su respuesta a la oraci\u00f3n y su poder para el servicio.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Bibliograf\u00eda<\/B>:<\/P>
\n
Carmichael, Amy. Si yo. . . entonces no conozco nada del amor del calvario. Colombia: Centros de Literatura Cristiana, 2001.<\/P>
\n
Edman, Raymond. They found the secret (Ellos encontraron el secreto). Grand Rapids: Zondervan, 1960.<\/P>
\n
Houghton, Frank. Amy Carmichael of Dohnavur, (La historia de un amante y su amada). Londres: S.P.C.K., 1959.<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u00a9 Apuntes Mujer L\u00edder, abril-junio 2003, Volumen I \u0096 N\u00famero 1<\/P>
\n
<\/P>
\n
La autora es Mexicana y adem\u00e1s de escribir art\u00edculos para diferentes revistas escribe lecciones para escuelas b\u00edblicas de vacaciones. Es profesora de ingl\u00e9s. Reside en la ciudad de M\u00e9xico y es miembro de una iglesia de los Hermanos Libres en la cual es maestra de ni\u00f1os.<\/P>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Keila Ochoa Harris La palabras de Amy Carmichael quedaron plasmadas en biograf\u00edas, poemarios y libros que escribi\u00f3. Estas palabras todav\u00eda tocan las fibras sensibles de mujeres que buscan servir a Dios con todo el coraz\u00f3n. He aqu\u00ed unos cuantos senderos en la vida de esta admirable mujer. Nota editorial: Amy Carmichael es considerada por … Continuar leyendo \u00abSenderos en la vida de Amy Carmichael\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}