por Desarrollo Cristiano<\/p>\n
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Serm\u00f3n basado en Mateo 6:19-24<\/p>\n
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Introducci\u00f3n<\/P>
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Cuando piensa en evaluaciones personales, \u00bfqu\u00e9 criterios usa? \u00bfCu\u00e1les son los medios m\u00e1s eficaces que nos indica nuestro progreso? A\u00fan m\u00e1s, si le pidieran dar una evaluaci\u00f3n de su condici\u00f3n espiritual: \u00bfQu\u00e9 criterios elegir\u00eda usted? \u00bfAsistencia y compromiso regulares a una iglesia? \u00bfConsistencia en la vida piadosa? \u00bfFidelidad en la evangelizaci\u00f3n? \u00bfBuenas relaciones interpersonales? \u00bfConocimiento y\/o memorizaci\u00f3n de la Biblia?<\/P>
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Las preguntas nos dar\u00edan ciertas pistas en cuanto nuestra condici\u00f3n espiritual, y determinan cierto grado de madurez. Pero en nuestro caso, la Biblia se refiere a otras \u00e1reas, como: motivaciones, intenciones e intereses de nuestro coraz\u00f3n de c\u00f3mo manejamos el dinero. Este tema nos distancia unos con otros, hasta nos molesta que nos pregunten la manera en qu\u00e9 lo utilizamos. Para ser consecuentes la Palabra, en ella se nos indica que nuestra condici\u00f3n espiritual se refleja en la manera c\u00f3mo manejamos nuestras finanzas.<\/P>
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Los siguientes ejemplos nos dan una idea del asunto: <\/P>
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San Juan Bautista: <\/B>El ejemplo de este hombre de Dios nos ayuda. El responde tres preguntas espec\u00edficas en cuanto al uso de los bienes materiales. La pregunta fundamental a Juan, fue: Y, \u00bfQu\u00e9 de nosotros? (Lc. 3.10-14) <\/P>
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A todos les responde, compartan con los pobres. (Lc. 3.10-11)<\/P>
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A los recaudadores de impuestos, no exijan m\u00e1s de lo justo. (Lc. 3.12-13)<\/P>
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A los soldados, no extorsionen a la gente. (Lc. 3.14)<\/P>
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Zaqueo: <\/B>Como respuesta a su nueva vida, <\/B>dice, ofrece dar la mitad de mis posesiones a los pobres, y a quienes he defraudado les restituye cuatro veces. (Lucas 19:8)<\/P>
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Los reci\u00e9n convertidos de Jerusal\u00e9n <\/B>(Hch 2:45): Venden sus posesiones, y las comparten con todos. De modo que no hab\u00edan necesitados.<\/P>
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Magos de Efeso <\/B>(Hch. 19:19): Quemaron cantidad de libros que val\u00edan millones.<\/P>
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\u00bfEn qu\u00e9 forma la conversi\u00f3n de estas personas las gui\u00f3 en cada circunstancia? En cada caso se respondi\u00f3 conforme al nivel espiritual que ten\u00edan, y la forma en qu\u00e9 consideraban sus posesiones terrenales.<\/P>
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Idea central:<\/B> El coraz\u00f3n da cabida, en el lugar que le d\u00e9 mayor consuelo, a todo lo que valora como su tesoro m\u00e1s preciado. <\/P>
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Contexto<\/B><\/P>
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Jes\u00fas nos dice que no debemos acumular tesoros en la tierra, sino atesorarlos en el cielo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9l desea que nuestro coraz\u00f3n le pertenezca a \u00e9l. El va permanecer donde est\u00e1 el coraz\u00f3n. (Mt. 6.21)<\/P>
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I. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu tesoro, en el cielo o en la tierra?) 19-20<\/B><\/P>
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A. Jes\u00fas nos responde. <\/P>
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La respuesta de Jes\u00fas, tal vez, no sea de nuestro agrado porque nos gustar\u00eda presentarle nuestro caso para que lo considere, especialmente para que sepa qu\u00e9 pensamos y c\u00f3mo vivimos. Mas bien, deber\u00edamos preguntarnos: \u00bfRealmente nuestro coraz\u00f3n le pertenece a Cristo?<\/P>
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1. Para Jes\u00fas la evidencia de qui\u00e9nes somos se encuentra en el sitio donde est\u00e1 nuestro tesoro.<\/P>
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2. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1? Donde almacenamos aquellas cosas que consideramos de valor. En el sitio donde realizamos la inversiones m\u00e1s importantes.<\/P>
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B. Los tesoros terrenales no satisfacen: <\/P>
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1. Hay riquezas en la tierra que los hombres anhelan tener. Cristo las llama riquezas o tesoros terrenales. Riquezas terrenales son ropa, autom\u00f3viles, joyas, juguetes, etc., es cualquier cosa que domina la vida de una persona, y la mantiene sujeta a esta tierra.<\/P>
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2. Alejan de Dios. Note lo que dice Eclesiast\u00e9s:<\/P>
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\u00ab\u00bfQu\u00e9 provecho hay en todo esto para el pa\u00eds? \u00bfEst\u00e1 el rey al servicio del campo? Quien ama el dinero, de dinero no se sacia. Quien ama las riquezas nunca tiene suficiente. \u00a1Tambi\u00e9n esto es absurdo! Donde abundan los bienes, sobra quien se los gaste; \u00bfy qu\u00e9 saca de esto su due\u00f1o, aparte de contemplarlos? El trabajador duerme tranquilo, coma mucho o coma poco. Al rico sus muchas riquezas no lo dejan dormir. He visto un mal terrible en esta vida: riquezas acumuladas que redundan en perjuicio de su due\u00f1o, y riquezas que se pierden en un mal negocio. Y si llega su due\u00f1o a tener un hijo, ya no tendr\u00e1 nada que dejarle. Tal como sali\u00f3 del vientre de su madre, as\u00ed se ir\u00e1: desnudo como vino al mundo, y sin llevarse el fruto de tanto trabajo.\u00bb (Ecl. 5.10-15, NVI)<\/P>
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C. Los tesoros terrenales no sobreviven.<\/P>
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Un tesoro es aquello que tiene valor en s\u00ed mismo, y que es de estima para la persona que lo posee.<\/P>
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El Se\u00f1or Jes\u00fas dice:<\/P>
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1. No juntes para ti riquezas terrenales (posesiones materiales).<\/P>
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2. Las riquezas terrenales son corruptibles, as\u00ed como la persona que las tienen. Ser\u00e1n consumidas. (V\u00e9ase Pr 23.4-5; 1 Co. 3.13)<\/P>
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3. Las riquezas terrenales son inseguras. Por tres motivos: pueden ser hurtadas, se gastan y una persona no se las puede llevar cuando pasa de este mundo. (1 Ti 6.7 y 10; Stg 5.3) El salmo 49 lo dice as\u00ed: \u00abNo te asombre ver que alguien se enriquezca y aumente el esplendor de su casa, porque al morir no se llevar\u00e1 nada, ni con \u00e9l descender\u00e1 su esplendor.\u00bb (Sal 49.16-17, NVI)<\/P>
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D. Existen tesoros celestiales<\/P>
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\u00bfCu\u00e1l es nuestro plan para obtener tesoros en los cielos? \u00bfC\u00f3mo logramos tenerlos en cielo? \u00bfCu\u00e1les son estos tesoros?<\/P>
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Dios desea que vivamos para la eternidad, que vivamos para las cosechas actuales y futuras que se encuentran en los cielos.<\/P>
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1. \u00bfCu\u00e1l es el mayor tesoro?<\/P>
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Jes\u00fas mismo es nuestro mayor tesoro. A tal grado, que abandonamos lo dem\u00e1s por \u00e9l. (V\u00e9ase Fil. 3.8)<\/P>
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2. Las personas en las que invertimos nuestra vida tambi\u00e9n son un tesoro.<\/P>
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3. Las bendiciones son un tesoro. Los creyentes las desean tener. Cristo las llama bendiciones celestiales: una vida santa, el perd\u00f3n de pecados, sabidur\u00eda; entender la voluntad de Dios, el Esp\u00edritu Santo, una vida abundante y desbordante.<\/P>
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a. Estos tesoros si tienen valor. Por eso se deben acumular. (L\u00e9ase Lc. 12.15)<\/P>
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b. Las riquezas celestiales son incorruptibles. <\/P>
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c. Son seguras. (Mt 16.26; 19.21)<\/P>
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E. \u00bfQu\u00e9 no se proh\u00edbe? (Tomado de El serm\u00f3n del monte, John Stott, Certeza. 1998. P\u00e1g. 179-180)<\/P>
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1. No se censura a las posesiones en s\u00ed mismas; las Escrituras no prohiben en ninguna parte la propiedad privada.<\/P>
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2. No se prohibe a los cristianos \u00abahorrar para el futuro imprevisto\u00bb. En las Escrituras se alaba a las hormigas por su previsi\u00f3n.<\/P>
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3. Debemos disfrutar las cosas que nos ha dado en abundancia nuestro creador.<\/P>
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F. \u00bfQu\u00e9 se prohibe?<\/P>
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Se prohibe la acumulaci\u00f3n ego\u00edsta de bienes; la vida extravagante y opulenta; la dureza de coraz\u00f3n que no siente la necesidad de ayudar; la fantas\u00eda de que lo importante es abundancia de bienes.<\/P>
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II. Hay dos actitudes del coraz\u00f3n (luz y tinieblas). (6.21-23)<\/B><\/P>
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\u00bfD\u00f3nde esperamos que est\u00e9 nuestro coraz\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo esperamos que sea nuestro coraz\u00f3n? \u00bfHay algo que indique que est\u00e1 acumulando tesoros en el cielo? O, \u00bfen la tierra?<\/P>
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Seg\u00fan Jes\u00fas en el sitio que usted ponga las cosas de m\u00e1s valor, ah\u00ed se encuentra \u00e9l. \u00bfConsidera que lo que est\u00e1 haciendo realmente glorifica la persona de Dios porque lo concibe como su posesi\u00f3n m\u00e1s valiosa? <\/P>
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A. Existe un coraz\u00f3n sano. Es como un ojo sano. El ojo es una puerta de entrada a la mente del hombre. Lo que el hombre mira, es lo que el hombre piensa, y lo que piensa es lo que realmente llega a ser. (V\u00e9ase Pr. 23.7)<\/P>
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El coraz\u00f3n de un hombre est\u00e1 precisamente donde est\u00e1 su tesoro. Si su tesoro est\u00e1 en la tierra, su coraz\u00f3n est\u00e1 en la tierra.<\/P>
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1. El sitio d\u00f3nde est\u00e9 nuestro coraz\u00f3n dependen en gran medida de la actitud que tenemos hacia el cumplimiento de la voluntad de Dios.<\/P>
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2. La actitud del coraz\u00f3n est\u00e1 muy ligado al lugar en el cu\u00e1l vivimos. Si su ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos vivir\u00e1 como una persona embajadora de Cristo aqu\u00ed. (V\u00e9ase Col. 3.1 y 2 Co. 5.20) <\/P>
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B. Existe el coraz\u00f3n malo. Es como un ojo malo, es ciego a la voluntad de Dios, vuelve la vida absurda y destructiva, va a tientas palpando en las paredes. (V\u00e9ase Is. 59.9-10) Un ojo malo no tiene la capacidad de enfocar el tesoro, no es capaz de fijarse en las cosas celestiales. Un ojo malo es ciego y est\u00e1 en tinieblas. Un ojo malo sigue la codicia, adem\u00e1s, es la actitud de una persona consumista, quejumbrosa, malhumorada, suspicaz y temorosa (de perder bienes), dura (en el trato con las dem\u00e1s personas) y de mente cerrada (para compartir). (Stg. 5.9) <\/P>
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III. Hay dos se\u00f1ores (Dios y las riquezas). (6.24)<\/B><\/P>
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No se puede poner a Dios primero y al mismo tiempo a las necesidades materiales como principal preocupaci\u00f3n personal. <\/P>
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Hay dos motivos esenciales para tener dos se\u00f1ores:<\/P>
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A. El hombre aborrece a un se\u00f1or y ama a otro. <\/P>
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1. Cuando ambos se\u00f1ores ejercen sus demandas simult\u00e1neamente sobre el hombre, \u00e9ste tiene que escoger. En el pensamiento hebreo, \u00ababorrecer\u00bb y \u00abamar\u00bb no siempre se ven contrarios estrictos, sino a menudo como contrarios en sentido comparativo (p. ej. Gn. 29.3- y 33; Mal. 1.2-3), y as\u00ed es como debe entenderse aqu\u00ed.<\/P>
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2. Aqu\u00ed el t\u00e9rmino amar se refiere a \u00abadhesi\u00f3n o apego a algo o a una persona\u00bb, que implica una entrega y conducirse conforme a quien se ha entregado. Amar en este caso se refiere a ser fiel a Dios, es una adhesi\u00f3n total a \u00e9l con exclusi\u00f3n de otras divinidades.<\/P>
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3. \u00abAborrecer\u00bb significa \u00abdesadhesi\u00f3n, falta de apego, indiferencia.\u00bb Aborrecer implica tener un sentimiento interior de no-adhesi\u00f3n, junto con la conducta exterior que responde a la adhesi\u00f3n a un grupo o las personas que componen ese grupo.<\/P>
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B. El hombre aprecia o desprecia a uno de los dos se\u00f1ores. <\/P>
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Tiene que escoger a cual se\u00f1or servir y favorecer. A uno tiene que amar. Al amar a uno revela su desprecio y rechazo por el otro. Un hombre no puede servir a dos se\u00f1ores.<\/P>
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C. Las riquezas (mam\u00f3n)<\/P>
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1. El t\u00e9rmino mam\u00f3n (riquezas) es una palabra semita que significa \u00abpropiedad, dinero, posesiones\u00bb. Servir a las riquezas (mam\u00f3n) como a Dios es quebrantar el primer mandamiento. Acumular tesoros en la tierra, de modo que el dinero se convierta en el dios Mam\u00f3n es una forma de robar.<\/P>
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2. Servir a las riquezas (mam\u00f3n) es no reconocer a Dios como proveedor de las necesidades f\u00edsicas de toda la creaci\u00f3n. Dios s\u00f3lo puede ser servido con entera y exclusiva devoci\u00f3n. Tratar de compartirlo con otras lealtades es haber elegido la idolatr\u00eda. (Lectura recomendada: el cap\u00edtulo 2 del libro Luchar\u00e9, por Phill Wall, Ed. Portavoz).<\/P>
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3. Quien sigue al dios Mam\u00f3n se destaca por ser una persona despilfarradora, y le encanta exhibirse delante de otras personas en todo su esplendor de su estatus, con su vestimenta y adornada con magnificencia. No se le ocurre pensar que Dios le pedir\u00e1 un d\u00eda cuentas.<\/P>
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Conclusi\u00f3n<\/B><\/P>
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1. \u00bfRealmente hemos tomado decisiones de cambios radicales en vista de que ahora pertenecemos a Dios?<\/P>
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2. Debemos detenernos a analizar la verdad de que el ser humano es un administrador delante de Dios.<\/P>
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3. Como cristianos no podemos ser ciudadanos del cielo, y a la vez, ciudadanos de la tierra.<\/P>
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4. As\u00ed tampoco podemos tener dos se\u00f1ores. \u00bfCu\u00e1l es el suyo?<\/P>
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5. Servir a la riqueza es servir a la mundanalidad. (V\u00e9ase Stg. 4.4)<\/P><\/p>\n
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