por Desarrollo Cristiano<\/p>\n
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Sermon basado en Mateo 6:1-8<\/p>\n
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Introducci\u00f3n
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La motivaci\u00f3n nos lleva ha hacer lo correcto o lo incorrecto. La motivaci\u00f3n nos lleva ha tener al Se\u00f1or como objeto de nuestra alabanza o a nuestra persona o nuestra organizaci\u00f3n, iglesia, l\u00edder, etc. Ya nos lo han dicho ah\u00ed donde est\u00e1 tu coraz\u00f3n est\u00e1 tu tesoro. Podr\u00eda decirse, tu motivaci\u00f3n es directamente proporcional a tu espiritualidad. Si tu motivaci\u00f3n es buena su espiritualidad es buena. Vemos el ejemplo de los fariseos.<\/P>
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En un pa\u00eds latinoamericano, en una llamada megaiglesia, el pastor principal invito a las personas a mostrar sus espiritualidad dando una ofrenda m\u00ednima aproximadamente de $ 3,300.00 (tres mil trescientos d\u00f3lares). Un hermano que no pod\u00eda dar tal cantidad, llam\u00f3 preocupado porque se dijo que la persona que no diera esa cantidad no evidenciaba ser espiritual.<\/P>
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Este caso, y otros similares se usan en pueblo evang\u00e9lico para manipular a las personas. Estas son evidencias de estar convirtiendo la espiritualidad en cuestiones netamente materiales. Lo cual motiva a que muchos cristianos ofrenden, oren y ayunen por compromiso con la iglesia; no por necesidad de glorificar a Dios, transform\u00e1ndolas en acciones hip\u00f3critas.<\/P>
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Jes\u00fas llama la atenci\u00f3n acerca de tres actividades clave de la vida cristiana en las que el Se\u00f1or donde se debe manifestar fidelidad y piedad, y advierte de lo que recibir\u00e1n quienes tengan una falsa motivaci\u00f3n.<\/P>
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Existen lugares muy concurridos por miles de personas. Dichos lugares se dedican a vender imitaciones de art\u00edculos de primera calidad, de marcas famosas, pero falsos. \u00bfPor qu\u00e9 se compra la apariencia? \u00a1Cu\u00e1nto dice eso de la tendencia del hombre a valorar la apariencia externa m\u00e1s que la realidad! Pagamos mucho dinero para tener la etiqueta y la \u00abapariencia\u00bb correctas, aunque la mercanc\u00eda no sea aut\u00e9ntica. <\/P>
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Contexto<\/B><\/P>
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El cap\u00edtulo 5 de Mateo nos habla del car\u00e1cter visible de la comunidad de seguidores de Jes\u00fas, el 6 presenta el car\u00e1cter oculto o privado. En ambos cap\u00edtulos, lo que lo que se demanda es vivir para la gloria de Dios. Pues, si uno mismo se siente satisfecho, ya es falso.<\/P>
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Idea Central:<\/B> La justicia del reino Dios tiene que llevar a los disc\u00edpulos a vivir motivados por y para la gloria del Se\u00f1or.<\/P>
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I. La justicia de Dios contra la hipocres\u00eda. (1)<\/B><\/P>
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A. Los disc\u00edpulos deben vivir conforme a la justicia del reino. (1a)<\/P>
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1. Esta secci\u00f3n se dirige en forma espec\u00edfica contra quienes est\u00e1n err\u00f3neamente motivados en su estricta obediencia a la Ley, y en ese sentido va dirigida contra algunos de los jefes religiosos de los jud\u00edos de tiempos de Jes\u00fas. Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo que la piedad manifiesta es absurda sino son motivadas por una relaci\u00f3n sincera y fiel con Dios, y con el pr\u00f3jimo.<\/P>
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2. \u00bfQu\u00e9 es hacer justicia?<\/P>
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a. Primero se tiene que aclarar que aqu\u00ed se ordena practicar la justicia para que no sea vista por los hombres. Pareciera contradictorio con lo que se ha mencionado con anterioridad de realizar buenas obras delante de los hombres. (V\u00e9ase Mt. 5.16) El problema no se encuentra en una u otra orden, sino en la motivaci\u00f3n: es para la gloria de Dios o la de los hombres. <\/P>
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b. La justicia cristiana se debe mantener en dos \u00e1reas: moral y religiosa. Ambas tiene que ver que la devoci\u00f3n del cristiano, una religiosa en la iglesia, y la otra, un servicio activo en el mundo; es amar a Dios y amar a nuestro pr\u00f3jimo.<\/P>
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c. Hacer la justicia significa cumplir las demandas de Dios. <\/P>
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d. La justicia se tiene que realizar con sinceridad, sin hipocres\u00eda.<\/P>
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2. Rito<\/P>
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B. Los disc\u00edpulos deben evitar ser glorificados por los hombres. (1b) <\/P>
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1. Especialmente eludir la glorificaci\u00f3n del liderazgo cristiano. Puede notarse en los anuncios de ciertas actividades donde son m\u00e1s destacados los nombres de las \u00abestrellas\u00bb cristianas que el Se\u00f1or.<\/P>
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2. No es evitar cualquier acto de justicia delante de los hombres.<\/P>
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3. \u00bfCumplir la justicia de Dios para estar sobre otras personas? O, \u00bfpor qu\u00e9 es imprescindible para nuestra vida el cuidado y ayudada del pr\u00f3jimo?<\/P>
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II. C\u00f3mo hacer caridad sin hipocres\u00eda. (6.1-4)<\/B><\/P>
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Nota:<\/B> Para una mejor comprensi\u00f3n y actualizaci\u00f3n del tema de la hipocres\u00eda, especialmente en los cristianos, v\u00e9ase el cap\u00edtulo Mascarada, del libro El pecado: sinopsis teol\u00f3gica y psicosocial, por Corneluis Plantinga Jr.<\/P>
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A. La caridad es evidencia de piedad. <\/P>
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1. La acci\u00f3n de dar en el A.T. era reconocida con unos de los medios otorgados por Dios que manifiestan el car\u00e1cter cristiano.<\/P>
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2. La solidaridad es una virtud cristiana que tiene que edificar. En nuestros d\u00edas se pide demasiado poco para ayudar a las dem\u00e1s personas. El demanda que no se tiene que descuidar la justicia, la misericordia, la fe.\u00ab\u00a1Qu\u00e9 mal les va a ir a ustedes, maestros de la Ley y fariseos! \u00a1Hip\u00f3critas! Se preocupan por dar como ofrenda la d\u00e9cima parte de la menta, del an\u00eds y del comino que cosechan en sus terrenos. Pero no obedecen las ense\u00f1anzas m\u00e1s importantes de la ley: ser justos con los dem\u00e1s, tratarlos con amor y obedecer a Dios en todo. Hay que hacer esas tres cosas, sin dejar de obedecer los dem\u00e1s mandamientos.\u00bb (Mt. 23.23, BLS)\u00ab\u00bfSe agradar\u00e1 Jehov\u00e1 de millares de carneros o de diez mil arroyos de aceite? \u00bfDar\u00e9 mi primog\u00e9nito por mi rebeli\u00f3n, el fruto de mis entra\u00f1as por el pecado de mi alma? Hombre, \u00e9l te ha declarado lo que es bueno, lo que pide Jehov\u00e1 de ti: solamente hacer justicia, amar misericordia y humillarte ante tu Dios.\u00bb (Miq. 6.7-8)<\/P>
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3. Hasta el trabajo tiene que ser para ayudar a las dem\u00e1s personas. \u00abQuien antes fue ladr\u00f3n, debe dejar de robar, y ahora trabajar bien y con sus propias manos. As\u00ed tendr\u00e1 dinero para ayudar a las personas necesitadas<\/B>.\u00bb (Ef. 4.28, BLS)<\/P>
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B. La caridad tiene que pasar desapercibida. (2)<\/P>
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1. El ser caritativos no debe convertirse en un espect\u00e1culo. Hay personas que ganan millones de d\u00f3lares, y mont\u00f3n un espect\u00e1culo cuando regalan una miseria de sus entradas pero lo que les queda lo gastan en cantidad de cuestiones innecesarias. Por ejemplo, hay miles de personas que gastan millones de d\u00f3lares en bajar de peso, algo que puede lograr evitando la glotoner\u00eda, mientras tanto hay millones de personas que perecen por falta de comida.<\/P>
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2. Tampoco, se tiene que publicar en la primera p\u00e1gina de un diario que se va hacer caridad. La recompensa de quienes suenan trompeta al dar, ya la han recibido: que los vea la gente. La recompensa de quienes dan sin ser vistos, el Se\u00f1or la dar\u00e1 en su momento.<\/P>
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C. La caridad es para glorificar al Se\u00f1or. (3-4) <\/P>
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1. Se tiene que dar en forma espont\u00e1nea y con modestia, en tal grado que la mano izquierda no sepa lo que hace la derecha, Dios lo sabe y bendice.<\/P>
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2. La recompensa que da el Se\u00f1or no es necesariamente en dinero. Cuando se da por amor no se espera recompensa. Cuando se da a alguien necesitado, solo el hecho de dar ya en s\u00ed es una recompensa porque se est\u00e1 aliviando una necesidad. \u00abCuando a trav\u00e9s de nuestros donativos se alimenta al hambriento, se viste al desnudo, se sana al enfermo, se libera al oprimido y se salva al pueblo, el amor que inspir\u00f3 el donativo queda satisfecho.\u00bb Esas acciones ya son una recompensa. (John R. W. Stott, El Serm\u00f3n del Monte, p\u00e1g. 152)<\/P>
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\u00bfCu\u00e1l es el segundo ejemplo de la justicia?<\/P>
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III. C\u00f3mo orar sin hipocres\u00eda. (6.5-8)<\/B><\/P>
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A. La oraci\u00f3n no es para causar admiraci\u00f3n. (5, 7, 8). La oraci\u00f3n puede convertirse en una actuaci\u00f3n, en vez de una comuni\u00f3n personal con Dios. As\u00ed como con la caridad fingida no es aceptada por Dios, lo mismo es con la oraci\u00f3n fingida. La oraci\u00f3n es imprescindible para el desarrollo del car\u00e1cter cristiano. Un cristiano que no ora, confirma su falta de madurez. La oraci\u00f3n es esencia en el recorrido espiritual. Sin ella no hay formaci\u00f3n espiritual, no hay vida santa, no hay crecimiento en semejanza a Cristo. Sin oraci\u00f3n la presencia divina permanece alejada, fr\u00eda y desconocida. Si descuidamos la oraci\u00f3n corremos peligro.El verdadero problema de la oraci\u00f3n se encuentra en la motivaci\u00f3n, la actitud y la forma, en c\u00f3mo oramos. Porque:<\/P>
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1. Existen oraciones que aparentan piedad. Aunque se la pase repitiendo Dios, Se\u00f1or, Padre; es posible que s\u00f3lo se est\u00e9 orando para s\u00ed mismo. (V\u00e9ase Lc. 18.9-14)<\/P>
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2. Existen oraciones enga\u00f1osas. Por medio de ellas se trata de manipular al Se\u00f1or y a los oyentes. En estas, se repite y se repite, hasta que el Se\u00f1or responda. Tambi\u00e9n, se pueden incluir las oraciones falsas, donde se compromete a Dios para hacer algo es evidentemente no se va a cumplir.<\/P>
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3. Existen oraciones ostentosas. Esta oraci\u00f3n tiene como objeto al penitente.<\/P>
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4. Existen oraciones demasiado formalistas. Donde se usan palabras desconocidas para el oyente. <\/P>
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5. Existen oraciones demasiado religiosas. Si orar es hablar con Dios. \u00bfPor qu\u00e9 las cargan de palabras y frases religiosas que repiten constantemente? En muchos casos son oraciones r\u00edgidas y rituales, faltas de sabidur\u00eda espiritual.<\/P>
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6. Existen imitaciones de oraciones. Pues, no se ora a Dios. En este caso se imita la oraci\u00f3n, el estilo, la voz, la posici\u00f3n, hasta la vestimenta de otros para hacer suyas. Se les olvida que la oraci\u00f3n es algo personal, entre Dios y yo.<\/P>
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B. La recompensa de quienes se exhiben en las oraciones.Quienes tienen la esperanza de ser vistos por el mayor n\u00famero posible de personas ya han recibido toda su recompensa: son vistos por la gente. <\/P>
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C. La oraci\u00f3n es a Dios. (6) <\/P>
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1. Se tiene que invertir tiempo en la oraci\u00f3n. El Se\u00f1or Jes\u00fas da por sentado que sus disc\u00edpulos van a orar, dice: \u00abCuando ores\u00bb<\/P>
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2. El disc\u00edpulo entra a un lugar tranquilo para conversar con su Padre sin interrupciones ni distracciones.<\/P>
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a. El Se\u00f1or no dice que no hay oraciones p\u00fablicas. Ni significa que no pueda orar por las dem\u00e1s personas en p\u00fablico.<\/P>
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b. Mas bien, que en la oraci\u00f3n privada se refleja una estrecha relaci\u00f3n con Dios.<\/P>
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c. La oraci\u00f3n no tiene que convertirse en una rutina.<\/P>
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d. Cuando las oraciones son sinceras y con un coraz\u00f3n limpio, ser\u00e1n escuchadas. La desconsideraci\u00f3n a las dem\u00e1s personas impide que las oraciones sean respondidas. (V\u00e9ase 1 Pd. 3.7)<\/P>
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D. La oraci\u00f3n tienen que ser breve. (7)<\/P>
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1. No se tienen que usar vanas repeticiones. Esto se refiere a no usar f\u00f3rmulas de oraci\u00f3n. Demasiadas personas piensan que la extensi\u00f3n equivale a devoci\u00f3n; es decir, que cu\u00e1nto m\u00e1s larga es, m\u00e1s escuchar\u00e1 el Se\u00f1or, y esto les aumentar\u00e1 la espiritualidad.<\/P>
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2. La relaci\u00f3n y el compa\u00f1erismo directo con Dios impide la repeticiones porque estamos hablando constantemente el uno con el otro.<\/P>
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3. Debemos concentrarnos en lo que decimos.<\/P>
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4. Debemos prepararnos con el estudio de la Palabra.<\/P>
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E. Resultados de la oraci\u00f3n. (8)<\/P>
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1. Las oraciones son respondidas. En el momento adecuado, Dios responde conforme a su voluntad. Con la oraci\u00f3n estamos expres\u00e1ndole a Dios que dependemos de \u00e9l.<\/P>
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2. Dios todav\u00eda no est\u00e1 sordo ni manco.\u00abEl poder del Se\u00f1or no ha disminuido como para no poder salvar, ni \u00e9l se ha vuelto tan sordo como para no poder oir. Pero las maldades cometidas por ustedes han levantado una barrera entre ustedes y Dios; sus pecados han hecho que \u00e9l se cubra la cara y que no los quiera oir.\u00bb (Is. 59.1-2, RV 95)<\/P>
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2. A los disc\u00edpulos Dios les provee de gu\u00eda por medio de la oraci\u00f3n. (V\u00e9ase Ro. 8.28)<\/P>
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3. Es necesario orar espec\u00edficamente:<\/P>
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En lugar de orar as\u00ed: Dios m\u00edo, salva mi pa\u00eds. <\/P>
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Ore as\u00ed: Salva a mi vecino Robertico y cond\u00facelo a los pies de Cristo.<\/P>
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En lugar de orar as\u00ed: Dios m\u00edo, ay\u00fadame a hacer bien las tareas de la escuela. <\/P>
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Ore as\u00ed: Ay\u00fadame a estudiar bien para sacar la nota de sobresaliente en mi pr\u00f3ximo examen.<\/P>
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En lugar de orar as\u00ed: Dios m\u00edo, bendice a mi pastor. <\/P>
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Ore as\u00ed: Unge a mi pastor al predicar salvaci\u00f3n este domingo.<\/P>
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En lugar de orar as\u00ed: Dios m\u00edo, ense\u00f1a a las personas amarse unas a otras. <\/P>
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Ore as\u00ed: Ay\u00fadame a amar a mi esposa (o) y permite que se sienta amada (o).<\/P>
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En lugar de orar as\u00ed: Dios m\u00edo, s\u00e9 con nosotros. <\/P>
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Ore as\u00ed: Ens\u00e9\u00f1ame cu\u00e1l es tu voluntad en este asunto y ay\u00fadame a obedecerte.<\/P>
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Conclusi\u00f3n<\/B><\/P>
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1. Como cristianos estamos obligados a ser devotos, sinceros y confiados en dar gloria al Se\u00f1or; por medio de la practica de la justicia de Dios.<\/P>
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2. Si nuestra vida es para honrarle, debemos examinar nuestras motivaciones y acciones.<\/P>
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3. Debemos guardar nuestra mente y coraz\u00f3n constantemente para no caer en superficialidad de farisaica.<\/P>
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4. Nuestra vida debe ser una vida de gratitud por misericordia y gracia del Padre para con nosotros; y de nosotros para el pr\u00f3jimo.<\/P>\n <\/p>\n
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