{"id":20005,"date":"2016-03-31T16:51:43","date_gmt":"2016-03-31T21:51:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=20005"},"modified":"2016-03-31T16:51:43","modified_gmt":"2016-03-31T21:51:43","slug":"el-cristiano-y-la-navidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-cristiano-y-la-navidad\/","title":{"rendered":"El Cristiano Y La Navidad"},"content":{"rendered":"

Por Randall Tidmore<\/strong><\/p>\n

Introducci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

I. Al o\u00edr la palabra \u201cnavidad\u201d muchos piensan inmediatamente de su temporada\u00a0 favorita del a\u00f1o.<\/p>\n

A. Para algunos es un tiempo de felicidad y alegr\u00eda.<\/p>\n

B. Es un tiempo cuando la gente se hace m\u00e1s amable y m\u00e1s dispuesta a ayudar a cualquier necesitado.<\/p>\n

C. Para otros es un tiempo de regalos, tanto para regalar, como para recibir.<\/p>\n

D. Para otros, tambi\u00e9n es un tiempo de reflexionar y valorar el nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n

E. Es un tiempo cuando muchos \u201ccristianos\u201d no se averg\u00fcenzan de ser cristianos. Son \u201ccristianos\u201d felices un mes y medio o a lo m\u00e1s dos meses del a\u00f1o.<\/p>\n

II. Pero, \u00bfes algo que agrade a Dios? Estudiemos la Navidad.<\/p>\n

Cuerpo:<\/strong><\/p>\n

I. La historia de la tradici\u00f3n navide\u00f1a:<\/p>\n

A. No se encuentra llamada \u201cNavidad\u201d en la Biblia.<\/p>\n

B. Navidad con sus varias partes tradicionales tiene una historia m\u00faltiple.<\/p>\n

1. Muchas partes empezaron miles de a\u00f1os antes de Cristo en las celebraciones del \u201cSolsticio hiemal\u201d, que viene de la idolatr\u00eda dedicada al sol. El diccionario Sopena dice:<\/p>\n

\u201c\u00c9poca en que el Sol se halla en uno de los dos tr\u00f3picos, lo cual sucede del 21 al 22 de junio para el de C\u00e1ncer, y del 21al 22 de diciembre para el de Capricornio. Solsticio hiemal\u2026El de invierno\u2026Solsticio vernal\u2026El de verano.<\/p>\n

a. En su libro, 4000 years of Christmas (4000 a\u00f1os de Navidad), el doctor Earl W. Count explic\u00f3 como los elementos de la navidad moderna empezaron. Dijo:<\/p>\n

\u201cMesopotamia es la madre de la civilizaci\u00f3n. Navidad empez\u00f3 all\u00e1 hace m\u00e1s de 4000 a\u00f1os, como el festival que renov\u00f3 el mundo por otro a\u00f1o. Los doce d\u00edas de Navidad, los iluminares, el dar regalos, los carnavales, los cantantes que van de casa a casa y las fiestas: todos estos y m\u00e1s empezaron siglos antes que Cristo naciera.\u201d<\/p>\n

b. El Solsticio hiemal fue lo que celebraron en Roma, pero all\u00e1 a esta tradici\u00f3n la llamaron \u201cSaturnalia\u201d.<\/p>\n

c. El \u00e1rbol del Solsticio hiemal<\/p>\n

1) El \u00e1rbol frondoso, de hojas persistentes, o siempre verde fue un poderoso s\u00edmbolo religioso miles de a\u00f1os antes de Cristo.<\/p>\n

2) Sheryl Ann Karas, en su libro, The Solstice Evergreen (El \u00c1rbol De Hojas Persistentes Del Solsticio) escribi\u00f3:<\/p>\n

\u201c\u2026El \u00e1rbol navide\u00f1o es un vestigio de la pr\u00e1ctica antigua de usar los \u00e1rboles de hojas persistentes para simbolizar la vida en la \u2018muerte\u2019 del invierno.\u201d<\/p>\n

3) En la Biblia el \u00e1rbol frondoso fue relacionado a menudo con la idolatr\u00eda.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 Reyes 14:23<\/a> \u201cPorque ellos tambi\u00e9n se edificaron lugares altos, estatuas, e im\u00e1genes de Asera, en todo collado alto y debajo de todo \u00e1rbol frondoso.\u201d<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jerem\u00edas 10:1-5<\/a>\u00a0 \u201cO\u00edd la palabra que Jehov\u00e1 ha hablado sobre vosotros, oh casa de Israel.\u00a0 2 <\/sup>As\u00ed dijo Jehov\u00e1: No aprend\u00e1is el camino de las naciones, ni de las se\u00f1ales del cielo teng\u00e1is temor, aunque las naciones las teman.\u00a0 3 <\/sup>Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque le\u00f1o del bosque cortaron, obra de manos de art\u00edfice con buril.\u00a0 4 <\/sup>Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva.\u00a0 5 <\/sup>Derechos est\u00e1n como palmera, y no hablan; son llevados, porque no pueden andar. No teng\u00e1is temor de ellos, porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder.\u201d<\/p>\n

3. El cambio del Solsticio hiemal (Saturnalia) a Navidad<\/p>\n

a. En 274 d.C. el emperador romano Aurelian eligi\u00f3 el 25 de diciembre para la celebraci\u00f3n de la\u00a0 Saturnalia romana.<\/p>\n

b. La fecha fue escogida en honor del dios del sol o sol-dios.<\/p>\n

c. Retuvo la antigua creencia que el acto de adorar al sol asegur\u00f3 que volviera para rescatar la tierra de un invierno eterno.<\/p>\n

d. En 354 d.C. Papa Julios de Roma estableci\u00f3 la fecha 25 de diciembre como el d\u00eda de celebraci\u00f3n de la fiesta navide\u00f1a.<\/p>\n

1) \u00bfEscogi\u00f3 esta fecha porque fue el cumplea\u00f1os de Cristo? \u00a1Claro que no!<\/p>\n

2) El doctor Nissenbaum, en su libro \u201cThe Battle for Christmas\u201d (La batalla para Navidad) comenta sobre la selecci\u00f3n de la fecha:<\/p>\n

\u201c\u2026Esta fecha fue escogida no por razones religiosas, sino simplemente porque marc\u00f3 aproximadamente la llegada del Solsticio hiemal, un evento que se celebr\u00f3 mucho antes de la llegada del cristiandad \u2026 Navidad no fue nada m\u00e1s que un festival pagano vestido de piel cristiana.\u201d<\/p>\n

C. Como puede ver, las ra\u00edces de Navidad son una mezcla de idolatr\u00eda y tradiciones humanas de la iglesia ap\u00f3stata.<\/p>\n

II. Una actitud mortal<\/p>\n

A. Nadie puede negar que Navidad viene de antiguas pr\u00e1cticas idolatras.<\/p>\n

B. Adem\u00e1s tiene modernas pr\u00e1cticas idolatras, como el materialismo, codicia y avaricia.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Colosenses 3:5<\/a>,6<\/a> Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicaci\u00f3n, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda;\u00a0 6<\/sup> cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia,<\/p>\n

C. Lo m\u00e1s sorprendente de todo esto es la actitud de algunos hermanos en cuanto de eso.<\/p>\n

1. Para \u201cproteger\u201d o defender su deseo de celebrar la Navidad algunos est\u00e1n dispuestos a ensuavecerse hacia la idolatr\u00eda en general.<\/p>\n

a. Dicen que est\u00e1 bien comer carne ofrecida a \u00eddolos, casi sin excepci\u00f3n.<\/p>\n

1) Dicen que solamente se condena si se come en una forma que signifique adorar al \u00eddolo.<\/p>\n

2) Dicen que el cristiano puede comer carne ofrecida a \u00eddolos en un templo de \u00eddolos siempre y cuando no est\u00e9 adorando al \u00eddolo por el acto de comerla.<\/p>\n

b. Esto dicen bas\u00e1ndose en 1 Corintios 8:10<\/a>, que dice:<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 Corintios 8:10<\/a>\u00a0 Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de \u00eddolos, la conciencia de aquel que es d\u00e9bil, \u00bfno ser\u00e1 estimulada a comer de lo sacrificado a los \u00eddolos?<\/p>\n

1) La versi\u00f3n de La Biblia de Las Am\u00e9ricas dice:<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cPorque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa <\/em>en un templo de \u00eddolos, \u00bfno ser\u00e1 estimulada su conciencia, si \u00e9l es d\u00e9bil, a comer lo sacrificado a los \u00eddolos?<\/p>\n

a) Note que \u201ca la mesa\u201d se escribi\u00f3 con letras cursivas. Esto es para indicar que no est\u00e1 en el texto griego.<\/p>\n

b) Algunas versiones en ingl\u00e9s dicen \u201ccomiendo a la mesa\u201d. Es cierto que la palabra (porque la frase \u201csentado a la mesa, etc.\u201d viene de una sola palabra griega) puede indicar \u201ccomer\u201d por inferencia necesaria, aunque no dice expl\u00edcitamente ni comer ni mesa.<\/p>\n

2) Veamos el contexto:<\/p>\n

a) \u201cEn cuanto a\u2026\u201d. Esta frase Pablo, por el Esp\u00edritu Santo, utiliz\u00f3 para referirse a las preguntas o comentarios que los Corintios hab\u00edan escrito en su carta(s) a Pablo.<\/p>\n

b) Algunos hermanos en Corinto razonaron que al saber que un \u00eddolo no es nada, no importaba que hicieran al respecto del \u00eddolo siempre y cuando no adoraran al \u00eddolo.<\/p>\n

c) Al principio de leer el cap\u00edtulo parece que Pablo estaba incluy\u00e9ndose a s\u00ed mismo en esta idea porque dice \u201c\u2026sabemos\u2026\u201d.<\/p>\n

d) Pero al deducir esto tendr\u00edamos que por lo menos suponer, que de igual manera estaba de acuerdo con la idea de que un cristiano puede visitar un templo de \u00eddolos y comer con los idolatras. Esto es algo que no cabe.<\/p>\n

e) Note la expresi\u00f3n que da inicio al vers\u00edculo 10: \u201cPorque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento\u2026\u201d. Pablo muestra que no es conocimiento verdadero. Como hab\u00eda dicho antes:<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 Corintios 8:2<\/a>\u00a0 Y si alguno se imagina que sabe algo, a\u00fan no sabe nada como debe saberlo.<\/p>\n

3) Pablo volvi\u00f3 a esta idea en cap\u00edtulo 10, donde dijo:<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1 Corintios 10:18-22<\/a>\u00a0 Mirad a Israel seg\u00fan la carne; los que comen de los sacrificios, \u00bfno son part\u00edcipes del altar?\u00a0 19<\/sup> \u00bfQu\u00e9 digo, pues? \u00bfQue el \u00eddolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los \u00eddolos?\u00a0 20<\/sup> Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hag\u00e1is part\u00edcipes con los demonios.\u00a0 21<\/sup> No pod\u00e9is beber la copa del Se\u00f1or, y la copa de los demonios; no pod\u00e9is participar de la mesa del Se\u00f1or, y de la mesa de los demonios.\u00a0 22<\/sup> \u00bfO provocaremos a celos al Se\u00f1or? \u00bfSomos m\u00e1s fuertes que \u00e9l?<\/p>\n

c. La \u00faltima palabra de Dios al respecto se encuentra en Apocalipsis 2:20<\/a>.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apocalipsis 2:20<\/a>\u00a0\u00a0 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ense\u00f1e y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos.<\/p>\n

2. Dicen que Romanos 14 nos da la libertad de \u201cobservar d\u00edas\u201d como Navidad.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Romanos 14:5-6<\/a>\u00a0 Uno hace diferencia entre d\u00eda y d\u00eda; otro juzga iguales todos los d\u00edas. Cada uno est\u00e9 plenamente convencido en su propia mente.\u00a0 6<\/sup> El que hace caso del d\u00eda, lo hace para el Se\u00f1or; y el que no hace caso del d\u00eda, para el Se\u00f1or no lo hace. El que come, para el Se\u00f1or come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Se\u00f1or no come, y da gracias a Dios.<\/p>\n

Respuesta:<\/strong> En la congregaci\u00f3n de Roma hab\u00eda hermanos jud\u00edos y hermanos gentiles. Muchos de los cristianos jud\u00edos en el primer siglo segu\u00edan observando algunos d\u00edas del Antiguo Testamento, como el s\u00e1bado. Esto no tiene nada que ver con idolatr\u00eda, sino m\u00e1s bien con algo que Dios hab\u00eda aceptado antes. Fue dif\u00edcil dejarlo de inmediato.<\/p>\n

Por el otro lado, los gentiles com\u00edan cualquier carne, aun la que fue prohibida para los jud\u00edos. No estaba Pablo explicando que bien puede comer lo ofrecido a \u00eddolos bajo cualesquiera circunstancias.<\/p>\n

Cuando Pablo trat\u00f3 con una congregaci\u00f3n donde los gentiles estaban observando los d\u00edas idolatras o paganos, les conden\u00f3.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 G\u00e1latas 4:8-11<\/a>\u00a0 8<\/sup> Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, serv\u00edais a los que por naturaleza no son dioses;\u00a0 9<\/sup> mas ahora, conociendo a Dios, o m\u00e1s bien, siendo conocidos por Dios, \u00bfc\u00f3mo es que os volv\u00e9is de nuevo a los d\u00e9biles y pobres rudimentos, a los cuales os quer\u00e9is volver a esclavizar?\u00a0 10<\/sup> Guard\u00e1is los d\u00edas, los meses, los tiempos y los a\u00f1os.\u00a0 11<\/sup> Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros.<\/p>\n

En Romanos 14, el cap\u00edtulo favorito de los liberales, se encuentra una amenaza en vers\u00edculo 22:<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Romanos 14:22<\/a>\u00a0 \u00bfTienes t\u00fa fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a s\u00ed mismo en lo que aprueba.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo sab\u00eda que algunos hermanos mal entender\u00edan sus instrucciones como una puerta abierta a sus deseos liberales. \u00a1En vers\u00edculo 22 el Esp\u00edritu Santo cerr\u00f3 tal puerta con fuerza! \u00a1Cuidado de lo que aprueba! No de lo que condena.<\/p>\n

3. Debemos imitar la actitud de Pablo hacia la idolatr\u00eda.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hechos 17:16<\/a> Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su esp\u00edritu se enardec\u00eda viendo la ciudad entregada a la idolatr\u00eda.<\/p>\n

III. La actitud de Dios hacia idolatr\u00eda<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9xodo 20:4-5<\/a>\u00a0 No te har\u00e1s imagen, ni ninguna semejanza de lo que est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.\u00a0 5<\/sup> No te inclinar\u00e1s a ellas, ni las honrar\u00e1s; porque yo soy Jehov\u00e1 tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen,<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9xodo 34:14<\/a>\u00a0 Porque no te has de inclinar a ning\u00fan otro dios, pues Jehov\u00e1, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso es.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Deuteronomio 4:24<\/a>\u00a0 Porque Jehov\u00e1 tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Deuteronomio 7:25-26<\/a>\u00a0 Las esculturas de sus dioses quemar\u00e1s en el fuego; no codiciar\u00e1s plata ni oro de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en ello, pues es abominaci\u00f3n a Jehov\u00e1 tu Dios;\u00a0 26<\/sup> y no traer\u00e1s cosa abominable a tu casa, para que no seas anatema; del todo la aborrecer\u00e1s y la abominar\u00e1s, porque es anatema.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2 Cr\u00f3nicos 15:8-9\u00a0 Cuando oy\u00f3 Asa las palabras y la profec\u00eda del profeta Azar\u00edas hijo de Obed, cobr\u00f3 \u00e1nimo, y quit\u00f3 los \u00eddolos abominables de toda la tierra de Jud\u00e1 y de Benjam\u00edn, y de las ciudades que \u00e9l hab\u00eda tomado en la parte monta\u00f1osa de Efra\u00edn; y repar\u00f3 el altar de Jehov\u00e1 que estaba delante del p\u00f3rtico de Jehov\u00e1.\u00a0 9<\/sup> Despu\u00e9s reuni\u00f3 a todo Jud\u00e1 y Benjam\u00edn, y con ellos los forasteros de Efra\u00edn, de Manas\u00e9s y de Sime\u00f3n; porque muchos de Israel se hab\u00edan pasado a \u00e9l, viendo que Jehov\u00e1 su Dios estaba con \u00e9l.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Efesios 5:5-7<\/a>\u00a0 5<\/sup> Porque sab\u00e9is esto, que ning\u00fan fornicario, o inmundo, o avaro, que es id\u00f3latra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.\u00a0 6<\/sup> Nadie os enga\u00f1e con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.\u00a0 7<\/sup> No se\u00e1is, pues, part\u00edcipes con ellos.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Santiago 4:4<\/a>\u00a0 \u00a1Oh almas ad\u00falteras! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apocalipsis 2:18-29<\/a>\u00a0 Y escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bru\u00f1ido, dice esto:\u00a0 19<\/sup>Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son m\u00e1s que las primeras.\u00a0 20<\/sup> Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ense\u00f1e y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los \u00eddolos.\u00a0 21<\/sup> Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicaci\u00f3n. \u00a022<\/sup> He aqu\u00ed, yo la arrojo en cama, y en gran tribulaci\u00f3n a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella.\u00a023<\/sup> Y a sus hijos herir\u00e9 de muerte, y todas las iglesias sabr\u00e1n que yo soy el que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n; y os dar\u00e9 a cada uno seg\u00fan vuestras obras.\u00a0 24<\/sup> Pero a vosotros y a los dem\u00e1s que est\u00e1n en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satan\u00e1s, yo os digo: No os impondr\u00e9 otra carga;\u00a025<\/sup> pero lo que ten\u00e9is, retenedlo hasta que yo venga.\u00a0 26<\/sup> Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar\u00e9 autoridad sobre las naciones,\u00a0 27<\/sup> y las regir\u00e1 con vara de hierro, y ser\u00e1n quebradas como vaso de alfarero; como yo tambi\u00e9n la he recibido de mi Padre;\u00a0 28<\/sup> y le dar\u00e9 la estrella de la ma\u00f1ana.\u00a0 29<\/sup> El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apocalipsis 21:8<\/a> Pero los cobardes e incr\u00e9dulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los id\u00f3latras y todos los mentirosos tendr\u00e1n su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apocalipsis 22:14-15<\/a>\u00a0 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al \u00e1rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.\u00a0 15<\/sup> Mas los perros estar\u00e1n fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los id\u00f3latras, y todo aquel que ama y hace mentira.<\/p>\n

&\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ezequiel 20:39<\/a>\u00a0 Y a vosotros, oh casa de Israel, as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or: Andad cada uno tras sus \u00eddolos, y servidles, si es que a m\u00ed no me obedec\u00e9is; pero no profan\u00e9is m\u00e1s mi santo nombre con vuestras ofrendas y con vuestros \u00eddolos.<\/p>\n

IV. Preguntas para considerarse<\/p>\n

1. \u00bfSer\u00eda pecaminoso si un cristiano coleccionara \u00eddolos?<\/p>\n

2. \u00bfSer\u00eda pecaminoso si los tuviera en exhibici\u00f3n?<\/p>\n

3. \u00bfCambiar\u00eda algo si lo hizo \u201cpara alcanzar\u201d a los que adoran tales \u00eddolos?<\/p>\n

4. \u00bfSer\u00eda pecaminoso tener una estatua de Buda en un puesto prominente de su casa?<\/p>\n

5. \u00bfSer\u00eda pecaminoso inclinarse ante su estatua de Buda y poner regalos debajo de la estatua?<\/p>\n

6. \u00bfSer\u00eda pecaminoso tener una escena navide\u00f1a frente de la casa y usar una estatua de Buda para representar al ni\u00f1o Jes\u00fas?<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

Cuando el cristiano participe en esta celebraci\u00f3n id\u00f3latra pierde una oportunidad tremenda para compartir el evangelio con otros. Cuando nuestros parientes, amigos y pr\u00f3jimos en general andan con el resplandor del gozo navide\u00f1o tenemos la oportunidad de explicarles que para el cristiano verdadero este gozo es eterno.<\/p>\n

Por unos dos meses, mientras es \u201cpol\u00edticamente correcto\u201d y aceptable a la sociedad de ser un cristiano est\u00e1n experimentando o gustando el sabor del gozo de servir a Dios. \u00bfQui\u00e9n no quisiera tener tal experiencia todo el a\u00f1o?<\/p>\n

El problema es que demasiados cristianos \u201cverdaderos\u201d caen en la misma trampa de sentirse como cristianos felices solamente en esta \u00e9poca navide\u00f1a, tambi\u00e9n. Si usted celebra Navidad y niega que esto lo describe a usted, y cree que usted lo hace solamente para celebrar el nacimiento de Cristo, le hago el siguiente reto:<\/p>\n

Puesto que sabemos que el 25 de diciembre no es la fecha del nacimiento de Cristo, le reto celebrarlo en otra fecha fuera de dos meses antes y un mes despu\u00e9s. Le reto hacerlo as\u00ed por 10 a\u00f1os. As\u00ed se puede comprobar que usted realmente est\u00e1 celebrando el nacimiento de Cristo. Si no puede hacerlo ni quiere intentarlo debe preguntarse porqu\u00e9.<\/p>\n

Si usted lo hace y es honesto va a encontrar lo siguiente:<\/p>\n

1. Navidad no es divertida ya.<\/p>\n

2. Estar\u00eda avergonzado si sus amigos lo supieran.<\/p>\n

3. El \u201cesp\u00edritu\u201d no es igual.<\/p>\n

4. Es imposible mantener el gozo porque nadie m\u00e1s est\u00e1 haci\u00e9ndolo as\u00ed.<\/p>\n

Entonces la persona honesta tendr\u00e1 que admitir que realmente no tiene nada que ver con Cristo. Solamente estaba emborrachado con su adulterio espiritual y enga\u00f1ado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Randall Tidmore Introducci\u00f3n: I. Al o\u00edr la palabra \u201cnavidad\u201d muchos piensan inmediatamente de su temporada\u00a0 favorita del a\u00f1o. A. Para algunos es un tiempo de felicidad y alegr\u00eda. B. Es un tiempo cuando la gente se hace m\u00e1s amable y m\u00e1s dispuesta a ayudar a cualquier necesitado. C. Para otros es un tiempo de … Continuar leyendo \u00abEl Cristiano Y La Navidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20005","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20005\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}