{"id":20009,"date":"2016-03-31T16:53:35","date_gmt":"2016-03-31T21:53:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=20009"},"modified":"2016-03-31T16:53:35","modified_gmt":"2016-03-31T21:53:35","slug":"mateo-193-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mateo-193-9\/","title":{"rendered":"Mateo 19:3-9"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Por Randall Tidmore<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Introducci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por a\u00f1os ha existido mucha controversia sobre estos pocos vers\u00edculos. La controversia es principalmente el resultado de personas que usan sus conceptos previos para interpretar las escrituras, en vez de permitir que las escrituras formen sus conceptos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Temblamos ante tales textos por la raz\u00f3n de las implicaciones extensivas del tema. Nuestros estudios no solamente afectar\u00e1n el destino de nuestra alma, sino tambi\u00e9n el destino del alma de los que convencemos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les aseguro que todos de nosotros hemos laborado sobre las cosas que traemos aqu\u00ed para presentarles. Despu\u00e9s de que todo ha sido presentado y comentado, todos y cada uno de nosotros tenemos la responsabilidad de \u201cescudri\u00f1ar las escrituras\u201d para ver si estas cosas son as\u00ed.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed pues, con precauci\u00f3n, y mentes abiertas, examinemos este texto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cuerpo:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Mateo 19:3 <\/strong>Entonces vinieron a \u00e9l los fariseos, tent\u00e1ndole y dici\u00e9ndole: \u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">I. \u201cTent\u00e1ndole\u2026\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Los fariseos no buscaban la verdad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Buscaban atramparle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">II. \u00bfEs l\u00edcito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Si \u00e9l dice, \u201cs\u00ed\u201d, entonces el divorcio es por cualquier causa\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Si \u00e9l dice, \u201cno\u201d, va en contra de Mois\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C. Jes\u00fas no cay\u00f3 en su trampa.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Mateo 19:4-6 <\/strong>\u00c9l, respondiendo, les dijo: \u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo que el que los hizo al principio, var\u00f3n y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar\u00e1 padre y madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne? As\u00ed que no son ya m\u00e1s dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">III. \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo\u2026?\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. \u00a1Cu\u00e1n importante es esto!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Implica:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. La voluntad de Dios se puede conocer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Est\u00e1 en su palabra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. Tal vez no ser\u00e1 lo que quisi\u00e9ramos que fuera su voluntad, o lo que pensamos debe ser su voluntad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">IV. \u201cAl principio\u2026\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. La creaci\u00f3n:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Dios tom\u00f3 una persona, quien era incompleta\u2026 (G\u00e9nesis 2:18 \u201cY dijo Jehov\u00e1 Dios: No es bueno que el hombre est\u00e9 solo; le har\u00e9 ayuda id\u00f3nea para \u00e9l \u201c)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Y \u00c9l hizo dos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Literalmente, Eva era hueso de los huesos de Ad\u00e1n\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">V. \u201cPor esto el hombre dejar\u00e1 padre y madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Se unir\u00e1: se casar\u00e1<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Llegan a ser una sola carne: un ser, unido por Dios<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C. \u201cNo m\u00e1s dos\u201d: no solamente habla de la relaci\u00f3n sexual.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>1 Corintios 7:4-5 <\/strong>La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os negu\u00e9is el uno al otro, a no ser por alg\u00fan tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oraci\u00f3n; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satan\u00e1s a causa de vuestra incontinencia.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Mi cuerpo pertenece a mi esposa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Su cuerpo me pertenece a m\u00ed.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. No hemos de separarnos en el sentido de \u201cnegarnos el uno al otro\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D. \u201cUno\u201d: un ser completo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. \u201cNuestra mitad mejor de la naranja\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. \u201cUna sola carne\u201d \u2013 un ser nuevo \u2013 como un \u201ccuerpo matrimonial\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">VI. \u201cLo que Dios junt\u00f3, no lo separe el hombre.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. No m\u00e1s \u201cdos\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. \u201cNo separar\u201d = \u201cno divorciarse\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C. Esto era la idea en el huerto, en el principio: lo ideal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D. Los fariseos intenten atramparlo otra vez.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Mateo 19:7-8 <\/strong>Le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9, pues, mand\u00f3 Mois\u00e9s dar carta de divorcio, y repudiarla? El les dijo: Por la dureza de vuestro coraz\u00f3n Mois\u00e9s os permiti\u00f3 repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue as\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">VII. \u00bfPor qu\u00e9, pues, mand\u00f3 Mois\u00e9s dar carta de divorcio, y repudiarla?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Quer\u00edan que Cristo se opusiera a Mois\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Preguntaron, \u00bfPor qu\u00e9\u2026?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Por la dureza de coraz\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. El coraz\u00f3n duro le lleva al pecado.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Hebreos 3:12-13 <\/strong>Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes exhortaos los unos a los otros cada d\u00eda, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">C. La terminolog\u00eda \u201cmandar\u201d y \u201cpermitir\u201d se encuentra casi como sin\u00f3nimos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Mois\u00e9s permiti\u00f3 el divorcio<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Mand\u00f3 darle carta de divorcio<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. Mois\u00e9s no permiti\u00f3 el divorcio por cualquier raz\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D. El Se\u00f1or contest\u00f3 su pregunta con m\u00e1s informaci\u00f3n que quer\u00edan. Le dijo c\u00f3mo fue en el principio y c\u00f3mo era en sus d\u00edas bajo la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Marcos 10:10 <\/strong>En casa volvieron los disc\u00edpulos a preguntarle de lo mismo,<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">VIII. \u201cEn casa sus disc\u00edpulos volvieron a preguntarle acerca de esto.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. En privado<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. No con los fariseos<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Mateo 19:9 <\/strong>Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">IX. \u201cYo os digo\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Basado sobre la autoridad de Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. \u201cA vosotros\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Los disc\u00edpulos con \u00e9l en la casa<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. La ley del Se\u00f1or para su reino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">X. \u201cCualquiera\u201d o \u201cTodo hombre\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Limitado a los nombrados; \u201cos\u201d los disc\u00edpulos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Un pronombre relativo\u2026limitado por el contexto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C. Esto es una amplificaci\u00f3n de Mateo 5:32, lo cual tambi\u00e9n fue dado a sus disc\u00edpulos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XI. \u201cRepudia\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Divorcio \u201csoltar\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Una de varias expresiones por \u201cdivorcio\u201d en el griego.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XII. \u201cSalvo por causa de fornicaci\u00f3n\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Algunos quieren hacer esto referirse solamente a \u201cfornicaci\u00f3n cometida antes del matrimonio\u201d, porque no dice \u201cadulterio\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. \u201cFornicaci\u00f3n\u201d es termino general, e incluye al adulterio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C. Esta es la \u00fanica excepci\u00f3n dada por el Se\u00f1or.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XIII. \u201cY se casa con otra, adultera\u2026\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. Por inferencia: Si el divorcio fuera por causa de fornicaci\u00f3n, el inocente podr\u00eda repudiarle a la esposa culpable y casarse con otra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Algunos dicen que dice, \u201cadultera\u201d, porque todav\u00eda son casados realmente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. No lo son. Si son divorciados (por cualquier raz\u00f3n) son divorciados realmente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Si no son divorciados b\u00edblicamente y vuelven a casarse, cometen adulterio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C. \u00bfLa fornicaci\u00f3n disuelve el yugo matrimonial?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. La fornicaci\u00f3n no lo disuelve por s\u00ed misma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Solamente la muerte lo deshace por s\u00ed misma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. El divorcio por causa de la fornicaci\u00f3n rompe el yugo matrimonial b\u00edblicamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D. Parecer\u00eda razonable que cuando el divorcio es por causa de fornicaci\u00f3n, la persona inocente podr\u00eda volver a casarse con las bendiciones de Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">XIV. \u201cEl que se casa con la repudiada, adultera\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A. El Se\u00f1or no da una excepci\u00f3n para el culpable (hasta puedo ver).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B. Las opciones quedan con el inocente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Randall Tidmore Introducci\u00f3n: Por a\u00f1os ha existido mucha controversia sobre estos pocos vers\u00edculos. La controversia es principalmente el resultado de personas que usan sus conceptos previos para interpretar las escrituras, en vez de permitir que las escrituras formen sus conceptos. Temblamos ante tales textos por la raz\u00f3n de las implicaciones extensivas del tema. 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