John MacArthur<\/b><\/p>\n
Abran sus Biblias, si son tan amables, al primer cap\u00edtulo del Evangelio de Juan y continuamos con nuestro maravilloso viaje a lo largo de esta presentaci\u00f3n gloriosa de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien nos es presentado en este libro en t\u00e9rminos metaf\u00f3ricos. \u00c9l nos es presentado, conforme Juan abre, como el Verbo, como la vida y como la luz. Cada uno de estos t\u00e9rminos es una manera de hablar de su deidad. \u00c9l es el verbo porque \u00e9l es la comunicaci\u00f3n de Dios. \u00c9l es la vida porque \u00e9l es la vida eterna misma quien da vida a todo lo que vive. Y \u00e9l s la luz porque \u00e9l es el \u00fanico iluminador verdadero que ilumina toda realidad espiritual.<\/p>\n
Quiero leer la apertura de este Evangelio una vez m\u00e1s comenzando desde el vers\u00edculo 1 hasta el 14 para que lo tengan en su mente. \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por \u00e9l fueron hechas, y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Hubo un hombre enviado de Dios, l cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por El. No ere \u00e9l la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, ven\u00eda a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho; pero el mundo no le conoci\u00f3. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre), lleno de gracia y de verdad.\u201d<\/p>\n
En nuestros anteriores del Evangelio de Juan, hemos considerado el hecho de que Jes\u00fas es el Verbo y la vida, y esta ma\u00f1ana quiere que estudiemos que \u00e9l es la luz.\u00a0 En el vers\u00edculo 4, se dice de \u00e9l: \u201cLa vida era la luz de los hombres.\u201d Y despu\u00e9s, cinco veces subsecuentes en los vers\u00edculos que le\u00ed, se hace referencia a \u00e9l como la luz. La luz. Pacemos por un momento a la esfera de la ciencia, para entender porqu\u00e9 esta idea de la luz est\u00e1 tan apegada al Se\u00f1or Jesucristo. Cuando pensamos en la luz, tenemos que considerarla en sus t\u00e9rminos m\u00e1s simples y en cierta manera darla por sentado porque estamos tan acostumbrados a ella. La vida est\u00e1 llena de oscuridad y luz. Las entendemos en una explicaci\u00f3n cient\u00edfica, pero cuando hay un t\u00e9rmino como este tomado de la vida diaria que es usado para describir al Se\u00f1or Jesucristo o Dios mismo, nos motiva el escarbar con mayor profundidad en el concepto para ver si podemos ver si Dios est\u00e1 viendo m\u00e1s de lo que nosotros tenemos en mente en la superficie. Experimentamos luz de una manera est\u00e1tica, o est\u00e1 oscuro o hay luz, a un grado u otro, o quiz\u00e1s algo hay quiz\u00e1s como un punto medio. Para nosotros, la luz se prende y se apaga; est\u00e1 presente o est\u00e1 ausente. Y vemos a la luz como alg\u00fan tipo de situaci\u00f3n en un condici\u00f3n est\u00e1tica, pero francamente, nada podr\u00eda estar m\u00e1s lejos de la verdad.<\/p>\n
Para darles una definici\u00f3n cient\u00edfica de la luz que podr\u00eda ayudarnos a entender algo mejor este concepto y despu\u00e9s aplicarlo a lo que estamos aprendiendo aqu\u00ed del Se\u00f1or Jesucristo, tenemos que entender que de hecho el luz es energ\u00eda. La ciencia define la luz como energ\u00eda luminosa, como energ\u00eda radiante, como energ\u00eda electromagn\u00e9tica y la luz se mueve a una velocidad de m\u00e1s de ciento ochenta y seis mil, doscientos ochenta y dos kil\u00f3metros por segundo. Realmente a una velocidad de ciento ochenta y seis mil, doscientas ochenta y dos millas por segundo. No es nada m\u00e1s que est\u00e1tico; no es nada m\u00e1s que fijo. De hecho se considera que es una hola, una onda, un fen\u00f3meno corpuscular o de quantum. Realmente, en gran medida, es indescriptible en t\u00e9rminos de su poder y la fuente de ese poder. Y la idea de quantum es un testimonio de la idea de que no puede ser comprendida en cuanto a lo que a su fuente concierne y esto es de donde obtiene su velocidad y su existencia misma. La luz es una onda que se mueve a ciento ochenta y seis mil millas por segundo. Y esta onda puede llegar a la retina del ojo, y cuando hace eso hace que las cosas sean visible. Ilumina las cosas. Todos los colores dependen de la luz. En donde hay luz, vemos, y en donde no hay luz, no vemos. Esa energ\u00eda a alta velocidad que llega al ojo y hace que las cosas sean visibles.<\/p>\n
Ahora, cuando piensas en la luz en esos t\u00e9rminos, la estas viendo o la vez de una manera que es directamente aplicable al hijo de Dios, el Se\u00f1or Jesucristo, quien es poder divino en la esfera espiritual, que hace que las cosas sean visibles. Cuando la luz espiritual de Cristo llega al alma viva -lo cual ser\u00eda equivalente al ojo que se abre y que funciona- todo es iluminado en la esfera espiritual. La luz, de acuerdo con Juan, no es nadie m\u00e1s que la vida, la vida eterna quien es el Se\u00f1or Jesucristo, quien es el Verbo que viene de Dios. \u00c9l es el Verbo porque en \u00e9l Dios habla. Y \u00e9l es la vida porque a trav\u00e9s de \u00e9l Dios da vida. \u00c9l es la luz porque por \u00e9l todo en la esfera espiritual es iluminado y fuera de \u00e9l no hay palabra de Dios. Fuera de \u00e9l no hay vida y fuera de \u00e9l no hay verdadero entendimiento porque todo es tinieblas, todo es oscuridad. Juan ha realmente capturado algunas de las cosas m\u00e1s b\u00e1sicas a nivel de la superficie, sin embargo profundas, para expresar qui\u00e9n es esta persona que llamamos el Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l es la onda viva de poder divino, que se mueve a una velocidad infinita, que brilla con brillo en el \u00e1rea de la esfera espiritual para iluminar todo lo que do otra manera est\u00e1 oscuro. El Verbo es la vida, quien es la luz que vence a las tinieblas. Las tinieblas, dice el vers\u00edculo 5, no pueden prevalecer contra la luz.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or Jesucristo hace que todo lo que es espiritual sea verdaderamente discernible y visible. Puedes ver la manera en que la esfera espiritual realmente es; existe solo a la luz de Cristo. Fuera de \u00e9l, todo est\u00e1 oscuro, inclusive en el mundo de la religi\u00f3n, la esfera de la religi\u00f3n. Todo est\u00e1 oscuro sin Cristo. Entonces Juan nos presenta al que ilumina la esfera espiritual y mientras que est\u00e1s leyendo lo que tu piensas entender -comenzando a partir del vers\u00edculo 6- realmente se vuelve algo confuso quiz\u00e1s a primera vista. Habla un poco acerca de Juan, despu\u00e9s habla del mundo y despu\u00e9s hable de que \u00e9l vino a los suyos y acerca de la gente que cree y de m\u00e1s. Podr\u00edas pensar que esto es un poco confuso, toca varios temas o quiz\u00e1s en cierta manera est\u00e1 hablando de varios temas al mismo tiempo que no est\u00e1n relacionados, pero eso no es el caso. Debemos darle a Juan m\u00e1s cr\u00e9dito que solo eso. Y lo que \u00e9l est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es identificar la luz y se refiere a la luz seis veces. Y se va referir a Cristo como la luz de nuevo, conforme lo veremos en secciones subsecuentes, inclusive en esta ma\u00f1ana aqu\u00ed en el Evangelio de Juan.<\/p>\n
Pero lo que Juan est\u00e1 haciendo en su cap\u00edtulo de apertura es volver, convertir esa luz, colocarla a la luz de ciertas verdades elementales. Esto es, toma la luz y pr\u00e1cticamente la convierte en verdades espirituales fundamentales que son medulares, que son muy esenciales. Y vas ser que esa luz brilla en donde la luz inicialmente necesita ser colocada, para que entendamos las realidades fundamentales. La luz de Cristo va brillar y va revelar en esta secci\u00f3n, la naturaleza del verdadero ministerio. La luz va brillar y va revelar la naturaleza misma del salvador mismo. La luz va brillar y va revelar la naturaleza de los pecadores y va brillar y revelar la naturaleza de los creyentes, inclusive iluminar\u00e1 la naturaleza de Dios. Todo eso est\u00e1 en esta secci\u00f3n y vamos a ver la verdad acerca del ministerio cristiano, la verdad acerca de Cristo mismo, la verdad acerca de pecadores, la verdad acerca de creyentes y la verdad acerca de Dios cuando la luz brilla. Y la luz no es nadie mas que Cristo. La llegada, entonces, de la luz divina, aleja a las tinieblas de estas realidades fundamentales.<\/p>\n
Ahora, recuerden algo: Juan tiene un objetivo en su Evangelio aqu\u00ed. \u00c9l dice al final de su Evangelio que \u00e9l ha escrito todas estas cosas para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el hijo de Dios y que para creyendo teng\u00e1is vida en su nombre. Entonces, este es un esfuerzo salvador; este es un esfuerzo de Evangelio. Este es un libro Evangel\u00edstico. \u00c9l quiere que seamos salvos y \u00e9l sabe que eso solo puede venir cuando entendemos el Evangelio, y estos son los cimientos del Evangelio que Juan brilla al usar la luz en ese principio mismo.<\/p>\n
Ahora, comenzamos donde Juan comienza y hablemos en primer lugar acerca de la luz de Cristo iluminando la verdadera naturaleza del ministerio -el ministerio del Evangelio. Y este es lo primero en el orden de Juan -entonces aceptamos eso como habiendo sido inspirado por el Esp\u00edritu Santo- y nos dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6: \u201cHubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio,\u201d o para un testimonio, \u201cpara diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por \u00e9l. No era \u00e9l la luz, sino para que diese testimonio de la luz.\u201d La esencia del ministerio del evangelio -el cual es la responsabilidad de todo predicador, todo creyendo- todos debemos estar dando testimonio de Cristo. La esencia de la naturaleza del ministerio del Evangelio se encuentra aqu\u00ed, establecida desde el principio de este Evangelio. Debido a que el prop\u00f3sito de este Evangelio es evangel\u00edstico, esto es cr\u00edtico para Juan. Es cr\u00edtico para Juan que entendamos la naturaleza del ministerio cristiano y porqu\u00e9 como creyentes en el muncho y porqu\u00e9 algunos de nosotros predicamos y cu\u00e1l debe ser el tema de nuestra predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero vamos a retroceder y comenzar en el vers\u00edculo 6. Estudiaremos los vers\u00edculos 6 al 13. El cambio aqu\u00ed es muy abrupto. Observen all\u00ed en el vers\u00edculo 6, noten como dice Juan, \u2018Hubo un hombre\u2019. Observen eso. \u2018Hubo un hombre. Vino un hombre\u2019. Hasta aqu\u00ed hemos estado en los vers\u00edculos 1 al 5 y hemos estado hablando del que no fue creado, del eterno, el que en el principio ya exist\u00eda, que era con Dios distinto de Dios, sin embargo era Dios. \u00c9l es el que cre\u00f3 todo lo que existe y nada de lo que existe \u00e9l no lo cre\u00f3. \u00c9l es la vida misma y \u00e9l da esa vida y \u00e9l es luz. Entonces, hemos estado hablando acerca del Hijo de Dios eterno, el segundo miembro de la Trinidad. El vers\u00edculo 14 dice quien se hizo carne y vivi\u00f3 entre nosotros y vimos su gloria, gloria como el unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Entonces, hemos estado hablando acerca de Dios, quien se volvi\u00f3 en hombre.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6 hay un cambio en el tema. \u201cHubo un hombre.\u201d Hubo un hombre. Pasamos del no creado, del creador, del eterno preexistente, coexistente con Dios, auto existente, en quien est\u00e1 la vida, a un mero humano, a un simple humano. Ahora, Juan nos va dar muchas cosas en su Evangelio que dan testimonio acerca de Cristo. \u00c9l nos va apuntar, por ejemplo, al testimonio del Padre. \u00c9l nos va apuntar al testimonio de las palabras de Jes\u00fas, las obras de Jes\u00fas. \u00c9l nos va apuntar al testimonio del Esp\u00edritu Santo, el testimonio de testigos oculares de sus milagros, al testimonio de sus disc\u00edpulos. Juan nos va dar por lo menos siete l\u00edneas diferentes de evidencia para mostrar que el vers\u00edculo catorce es verdad, que el Verbo de Dios eterno, no creado, se hizo carne.<\/p>\n
Pero \u00e9l comienza para apuntarnos en la direcci\u00f3n o hacia la direcci\u00f3n de este testimonio que viene de un hombre llamado Juan; otro hombre llamado Juan. Juan significa, \u2018regalo de Dios\u2019, y Juan el ap\u00f3stol es el escritor, pero aqu\u00ed \u00e9l se est\u00e1 refiriendo a un Juan diferente. Y nos dice aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6: \u201cHubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.\u201d \u00c9l no est\u00e1 hablando de s\u00ed mismo. \u00c9l est\u00e1 hablando de Juan el Bautista, como lo conocemos, debido a su ministerio de bautizar a gente en el Ri\u00f3 Jord\u00e1n que hab\u00eda venido a \u00e9l para o\u00edr al mes\u00edas que ven\u00eda. Y ellos necesitaban arrepentirse. Ellos ven\u00edan a o\u00edr que el mes\u00edas estaba por venir y necesitaban arrepentirse y enderezar sus corazones y simbolizar su deseo de ser limpiados y lavados del pecado. Y por ello Juan los bautiza, lo cual realmente era lo que le hac\u00edan a los gentiles que estaban afuera del pacto cuando quer\u00edan convertirse en parte del grupo de adoradores verdaderos del Dios verdadero y volverse parte de la religi\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Entonces, una cantidad enorme de gente vino a Juan que ven\u00eda de Jerusal\u00e9n y Judea para prepararse para el mes\u00edas, por lo menos a nivel superficial, y el los estaba bautizando. Y entonces \u00e9l lleg\u00f3 a ser conocido como Juan el Bautista. \u00c9l es el \u00faltimo profeta del Antiguo Testamento. No ha habido durante cuatrocientos a\u00f1os hasta que \u00e9l llega y puedes leer acerca de \u00e9l en los primeros cap\u00edtulos de Mateo, los primeros cap\u00edtulos de Marcos y los primeros cap\u00edtulos de Lucas, los detalles de su historia. \u00c9l es el \u00faltimo de los profetas del Antiguo Testamento. \u00c9l es el hombre m\u00e1s grande que jam\u00e1s vivi\u00f3 hasta este entonces. Jes\u00fas dijo eso en Mateo 11:11. \u00bfPero por qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 era m\u00e1s intelectual? No. \u00bfM\u00e1s espiritual? No. \u00bfMas influyente? No. \u00c9l es el hombre m\u00e1s grande que jam\u00e1s hab\u00eda vivido hasta este entonces porque ning\u00fan hombre hab\u00eda tenido una responsabilidad m\u00e1s grande o hab\u00eda tenido un deber de mayor privilegio. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9l presento a la gente al mes\u00edas. Eso lo hac\u00eda m\u00e1s grande, en t\u00e9rminos de responsabilidad y privilegio, que cualquier otra persona que jam\u00e1s hab\u00eda vivido. \u00c9l fue valiente, directo, sin embargo fue humilde. \u00c9l estaba determinado y \u00e9l fue tan fiel\u00a0 a la predicaci\u00f3n de la verdad, que le cost\u00f3 su cabeza, como Mateo 14 nos dice la historia de cuando \u00e9l fue decapitado.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed se nos presenta a Juan. No en un sentido de toda su biograf\u00eda, lo cual encontramos en Mateo, Marcos y Lucas. Pero aqu\u00ed se nos presenta a Juan solo en el sentido de que se nos da un vistazo en su ministerio. Y su ministerio es definido en el vers\u00edculo siete en t\u00e9rminos muy simples: \u201cEste vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por \u00e9l.\u201d En ese vers\u00edculo, el vers\u00edculo 7, tienes el modelo para el ministerio del Evangelio. Un modelo para el ministerio del Evangelio. Juan lo presenta desde el principio. Este es su prop\u00f3sito. Encaja con su prop\u00f3sito y su prop\u00f3sito es hacer que la gente crea que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tenga vida en su nombre. Y entonces, ese se convierte en la misi\u00f3n de todo verdadero creyente y todo verdadero predicador. Y aqu\u00ed Juan presenta el cimiento para ese tipo de ministerio.<\/p>\n
Observen el vers\u00edculo 6 por un momento. Se nos indica que vino un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. No les puedo decir cuantas veces se ha usado ese vers\u00edculo para que me presentaran ante una congregaci\u00f3n. La gente obvio lo ha usado de una manera amable para referirse a m\u00ed, pero Juan -alguien podr\u00eda dudar si yo de hecho vino de Dios en alg\u00fan tipo de acto divino directo- pero no pod\u00edas dudarlo con Juan porque Juan, en primer lugar, fue un objeto de profec\u00eda. Se profetiz\u00f3 que \u00e9l vendr\u00eda, en el Antiguo Testamento. En el cap\u00edtulo 40 de Isa\u00edas, \u00e9l ser\u00eda la voz que clamaba en el desierto, \u2018Preparar el camino del Se\u00f1or. Enderezar el camino\u2019. \u00c9l es de quien se habla al final de Malaqu\u00edas, quien vendr\u00edan antes de la llegada del Se\u00f1or. Entonces, \u00e9l viene del Se\u00f1or en un sentido muy directo, as\u00ed como se hab\u00eda profetizado de \u00e9l, de una manera muy clara \u00e9l es el que se profetizaba que ser\u00eda enviado por el Se\u00f1or. En segundo lugar, sus padres eran est\u00e9riles. Por lo menos estaban en sus a\u00f1os ochentas. Nunca hab\u00edan sido capaces de tener hijos. \u00c9l es concebido de manera milagros, lo cual a\u00f1ade otro componente al hecho de que \u00e9l definitivamente fue enviado por el Se\u00f1or. Su concepci\u00f3n es una concepci\u00f3n milagrosa. Y para a\u00f1adir otro componente al hecho de que \u00e9l es enviado de Dios, se nos recuerda en Lucas 1 que su llegada fue anunciada a su padre por un \u00e1ngel que vino del cielo. Y les puedo prometer en mi propio caso, como ejemplo, que no hay profec\u00edas de que yo ser\u00eda un predicador, no hay milagros que hicieron que mi madre concibiera y no hay \u00e1ngeles que se aparecieron en la casa de mis pap\u00e1s.<\/p>\n
Entonces, este es un hombre enviado por Dios de una manera totalmente diferente, inclusive el momento en el que naci\u00f3 y vivi\u00f3. En Lucas 1:80 dice que hab\u00eda un d\u00eda para su aparici\u00f3n p\u00fablica y Dios hab\u00eda ordenado ese mismo d\u00eda. \u00c9l es el verdadero profeta y de hecho, en Mateo 14 y Mateo 21, leemos que todo mundo pensaba que era un profeta.\u00a0 Todo mundo cre\u00eda que \u00e9l era un profeta debido a la naturaleza de su ministerio y la naturaleza de su predicaci\u00f3n. Entonces, este profeta valiente, poderoso, humilde llega. Pero \u00e9l es un hombre. Y aqu\u00ed es donde encontramos el contraste. El Se\u00f1or Jes\u00fas existi\u00f3 desde toda la eternidad, pero Juan existi\u00f3 en un punto en el tiempo. El Se\u00f1or Jes\u00fas es el creador eterno; Juan es su creaci\u00f3n. El Se\u00f1or Jes\u00fas es Dios, pero Juan es enviado por Dios. El Se\u00f1or Jes\u00fas es la luz, pero Juan testifica acerca de la luz y \u00e9l viene, vers\u00edculo 7, como testimonio o para dar testimonio, para que diese testimonio.<\/p>\n
\u00c9l vino como un testigo y hace que la palabra testigo parezca como que se est\u00e1 refiriendo al hombre cuando dice, \u2018vino por testimonio\u2019. Pero no es as\u00ed. \u00c9l vino por testimonio para que diese testimonio y esto es lo que expresa el griego. Porque el griego, en el griego no es una persona, sino el mensaje. Marturia<\/i>, el mensaje.\u00a0 \u00c9l vino para un mensaje. \u00c9l vino para un mensaje, para testificar. Ambos t\u00e9rminos vienen de la misma ra\u00edz. Una es la forma del nombre. \u00c9l vino mara un mensaje, para dar un mensaje. \u00c9l vino para dar un testimonio. \u00c9l vino para un testimonio, para dar un testimonio. Y la otra –marturero<\/i>– es el verbo. Ambos t\u00e9rminos encajan. \u00c9l entr\u00f3, por as\u00ed decirlo, a la corte del mundo y dar evidencia de que Cristo es el Hijo de Dios. Esa es la raz\u00f3n por la que vino. \u00c9l vino como un hombre que ten\u00eda la verdadera evidencia del cielo con respecto a la luz. \u00c9l ten\u00eda los hechos por los cuales iba dar el mensaje. El testimonio para la corte del mundo para que ellos entendieran la verdad acerca de la luz.<\/p>\n
Ahora, observe usted la frase, \u2018de la luz\u2019. No puedo enfatizar eso lo suficiente. El ministerio de Evangelio es acerca de la luz. Tiene que ver con Cristo. Consiste en dar los hechos, la verdad, la evidencia acerca de qui\u00e9n es \u00e9l, por qu\u00e9 vino y lo que \u00e9l ha hecho. Eso es el ministerio del Evangelio: presentar los hechos acerca del que es el Verbo, la vida, la luz, el Se\u00f1or Jesucristo y demostrar que de hecho el Verbo se hizo carne. Y habit\u00f3 entre nosotros durante treinta y tres a\u00f1os, despleg\u00f3 su gloria, la gloria misma que le pertenece al que procede le padre, lleno de gracia divina y verdad. Todo el ministerio cristiano y verdadero se establece aqu\u00ed como un ministerio que est\u00e1 dominado por Cristo, que est\u00e1 centrado en Cristo. Esta es la verdadera naturaleza del\u00a0 ministerio cristiano, es acerca de Jesucristo, trata de Jesucristo y Juan apunta la gente al salvador. All\u00ed en el vers\u00edculo quince Juan est\u00e1 dando su testimonio. \u00c9l est\u00e1 clamando. \u00c9l est\u00e1 gritando a toda voz. \u00c9l est\u00e1 gritando fuertemente y dice, \u2018Este es de quien yo dec\u00eda. El que viene despu\u00e9s de mi es antes de mi porque era primero que yo\u2019. Entonces \u00e9l est\u00e1 hablando acerca del que aunque era hombre tambi\u00e9n es el Dios eterno. \u00c9l dio testimonio constante acerca de Cristo. En el vers\u00edculo 29, \u00e9l apunta a Jes\u00fas y dice: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.\u201d Vers\u00edculo 30: \u201cEste es aquel de quien yo dije: Despu\u00e9s de m\u00ed viene un var\u00f3n, el cual es antes de m\u00ed; porque era primero que yo.\u201d Vers\u00edculo 34: \u201c\u00c9ste es el Hijo de Dios.\u201d Vers\u00edculo 36: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios.\u201d Ese es su testimonio. Este es un testimonio centrado en Cristo. Y continu\u00f3 siendo el sujeto o el tema de su predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Este es un cimiento sobre el cual Pablo construye. Cuando \u00e9l dice en 1 Corintios 2: \u201cPorque estoy determinado a no saber nada entre ustedes, excepto a Jesucristo y al \u00e9l crucificado.\u201d Y Pablo lo describe en 2 de Corintios 4, diciendo que el ministerio del Evangelio es, \u2018proclamar a Jes\u00fas como Se\u00f1or, aquel en que la gloria de Dios est\u00e1 brillando\u2019, nadie m\u00e1s que Cristo. En Hechos 1 vers\u00edculo 8 Jes\u00fas le dice a los disc\u00edpulos y a los creyentes que, \u2018el Esp\u00edritu Santa va venir y ustedes van a ser testimonios de m\u00ed. Ustedes van a dar el mismo tipo de testimonio\u2019, misma palabra matures<\/i>, \u2018Me ser\u00e9is testigos matures<\/i>. Van a estar dando testimonio en la corte del mundo de las evidencias que apuntan a m\u00ed el salvador, el Hijo de Dios, para que mi gente pueda creer en mi nombre y ser salvos. Cristo es nuestro Tema. Cristo es el enfoque de nuestra predicaci\u00f3n. No hay otro tema. No hay otro sujeto. No hay nada m\u00e1s de qu\u00e9 hablar. Y simplemente para negar cualquier confusi\u00f3n, en el vers\u00edculo 8 el ap\u00f3stol dice que Juan el Bautista no era la luz, sino que \u00e9l vino a dar testimonio de la luz. Eso es lo que los verdadero predicadores hacen. Eso es lo que los verdaderos ministros haces. Eso es lo que los verdaderos creyentes haces. Testificamos acerca de la luz. Juan sabia que \u00e9l no era la luz.<\/p>\n
All\u00ed en el capitulo 3 vers\u00edculo 25: \u201cEntonces hubo discusi\u00f3n entre los disc\u00edpulos de Juan,\u201d Juan el Bautizo. Por ciento, cuando vez en el libro de Juan la palabra Juan, el nombre Juan, la mayor\u00eda de las veces es Juan el Bautista. Solo hay otro Juan en el Evangelio entero de Juan, y ese aparece cuatro veces, y ese es Juan el padre de Pedro. Juan el ap\u00f3stol nunca usa su nombre. El escoge llamarse a s\u00ed mismo el disc\u00edpulo a quien Jes\u00fas amaba. Entonces, cuando vez Juan, la mayor\u00eda de las veces es Juan el Bautista y cuatro veces o algo as\u00ed la mayor\u00eda de ellas al final es el padre de Pedro. Entonces, aqu\u00ed tenemos a Juan el Bautista, de acuerdo con el vers\u00edculo veinticinco, y sus disc\u00edpulos est\u00e1n teniendo una discusi\u00f3n con los jud\u00edos, dice aqu\u00ed, acerca de la purificaci\u00f3n. \u201cY vinieron a Juan y le dijeron: Rab\u00ed,\u201d lo cual quiere decir maestro, \u201cmira que el que estaba contigo al otro lado del Jord\u00e1n, de quien t\u00fa diste testimonio,\u201d esto se refiere a Cristo, \u201cbautiza, y todos vienen a \u00e9l.\u201d En otras palabras, se acab\u00f3 tu carrera. \u00bfEntiendes eso? Ya no vienen a ti. Vienen a aquel de quien t\u00fa estabas testificando. Respondi\u00f3 Juan y dijo: \u201cNo puede el hombre recibir nada, si no le fuere dado del cielo,\u201d lo cual quiere decir, \u2018Miren, yo tuve mi lugar. Recib\u00ed de Dios la comisi\u00f3n y ya la cumpl\u00ed. \u201cVosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de \u00e9l.\u201d \u00c9l sab\u00eda que el no era la luz, no el Cristo y esa es la raz\u00f3n por la que en el vers\u00edculo 30 \u00e9l dice: \u201cEs necesario que \u00e9l crezca, pero que yo meng\u00fce.\u201d D\u00e9jame desvanecerme y que \u00e9l tome el lugar de la luz. Entonces, el vers\u00edculo ocho dice que Juan no era la luz. Juan no era la luz.<\/p>\n
Ahora, algunas personas han dicho que hay un problema aqu\u00ed. Es un asunto importante de mencionar, entonces quiero se\u00f1al\u00e1rselos. En Juan 5:35 se hace un comentario acerca de Juan, de Juan el bautista y escuchen lo que dice. Juan 3:35: \u201c\u00c9l era antorcha que ard\u00eda y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz.\u201d Bueno, espera un momento. Juan al principio -en el cap\u00edtulo 1 Juan el ap\u00f3stol dice que Juan el Bautista no era la luz y Juan mismo dice que, \u2018Yo no soy el Cristo. \u00c9l es y yo he dado testimonio de eso.\u2019 Pero aqu\u00ed el dice que, \u2018\u00e9l era antorcha o la luz que ard\u00eda y alumbraba y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz\u2019. \u00bfCu\u00e1l es el problema aqu\u00ed? La palabra antorcha aqu\u00ed en 5:35 es lucnos<\/i>. Significa una l\u00e1mpara port\u00e1til. Una peque\u00f1a l\u00e1mpara port\u00e1til de aceite con una peque\u00f1a mecha y Juan era ese tipo de luz. \u00c9l era una luz derivada, pero en el cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 8, cuando dice que Jes\u00fas es la luz del mundo fos<\/i>, lo cual esencialmente es luz de lo cual obtienes fotograf\u00eda, fotos\u00edntesis -cada vez que vez el fo<\/i>, eso viene de la palabra griega luz. Y lo que vemos aqu\u00ed es que Jes\u00fas es la luz esencial. Juan es una l\u00e1mpara que refleja esa luz en el mismo sentido en que tu y yo somos la luz del mundo. No debemos esconder nuestra luz.<\/p>\n
Entonces, desde el comienzo de este maravilloso Evangelio, Juan ilumina la naturaleza del verdadero ministerio del Evangelio. Todos los verdaderos ministros, los verdaderos testigos se centran en las evidencias y en los hechos acerca de la persona y obra de Cristo para presentar la verdad de que \u00e9l es quien las escrituras dicen que es. Ese es el tema de toda la predicaci\u00f3n que desempe\u00f1a todo ministro obediente, leal, fiel, cristiano. Todo testigo cristiano. Los ministros no son sacerdotes. No somos sacerdotes; no somos mediadores; no somos agentes sagrados que de alguna manera, a trav\u00e9s de ceremonias y rituales de alg\u00fan tipo, presentan y extraen y originan, dan a luz vida divina y gracia y la entregan a alguien m\u00e1s. No hacemos eso. Ese es un enga\u00f1o. No traemos gracia divina a trav\u00e9s de alg\u00fan tipo de medio sacramental a la gente. No somos asesores espirituales; no somos entrenadores; no somos c coaches<\/i> como dicen algunos de una manera muy popular. No somos ayudantes, psic\u00f3logos, que a trav\u00e9s de nuestro buen consejo hacemos a la gente sentir mejor acerca de s\u00ed mismas. No somos sanadores o curanderos que hacen milagros, que tienen alg\u00fan tipo de unci\u00f3n del cielo que nos exalta por encima del resto del mundo. Todo eso son mentiras. Ning\u00fan predicador est\u00e1 ungido de alguna manera sobrenatural sobre alguna otra persona. No existe nada de eso en las escrituras.<\/p>\n
Todos los verdaderos ministros son enviados de Dios para declarar el verdadero testimonio y dar testimonio de manera verdadera acera de la luz, acerca de Cristo; el \u00fanico que prevalece y disipa las tinieblas.\u00a0 Y cuando damos el testimonio verdadero y preciso y completo del Se\u00f1or Jesucristo, somos leales y fieles. Esa es la raz\u00f3n por la que, mientras t\u00fa est\u00e9s en Grace Church<\/i> y durante sea cual sea la cantidad de tiempo que haya pasado, todo el tiempo que haz estado viniendo, ver\u00e1s que Cristo es el tema de todo. \u00bfPor qu\u00e9? De regreso al vers\u00edculo 7: \u201ca fin de que todos creyesen por \u00e9l.\u201d \u00bfQui\u00e9n es \u00e9l? No Cristo. A trav\u00e9s de Juan en este caso. Entonces \u00e9l, Juan, vino por testimonio para que diese testimonio de la luz a fin de que todos creyesen por \u00e9l. Dices, \u2018Oye, espera un momento. \u00bfA caso la gente cree a trav\u00e9s de un hombre?\u2019 S\u00ed, s\u00ed. Eso parece ser algo exagerado. Observa Romanos 10. \u00bfCu\u00e1l es la gran comisi\u00f3n? \u00bfUsted sabe en qu\u00e9 consiste la gran comisi\u00f3n? Ir por todo el mucho, \u00bfy qu\u00e9? Predique el Evangelio a todo mundo. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos hacer eso?\u00a0 Porque si no oyen el Evangelio, no pueden ser salvos. En Romanos 10 lo podemos tomar el pasaje a partir del vers\u00edculo 13: \u201cPorque todo aquel que invocara el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo.\u201d Todo aquel que invocara el nombre del Se\u00f1or, sea jud\u00edo o gentil. No ha distinci\u00f3n dice ah\u00ed atr\u00e1s en el vers\u00edculo 12. Porque no hay diferencia. \u201cTodo aquel que en \u00e9l cree no ser\u00e1 avergonzado,\u201d vers\u00edculo 11. Despu\u00e9s en el vers\u00edculo catorce: \u201c\u00bfC\u00f3mo, pues, invocar\u00e1n a aquel en el cual no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien no han o\u00eddo? Y c\u00f3mo oir\u00e1n sin haber quien,\u201d \u00bfqu\u00e9? \u00bfQu\u00e9? \u201cLes predique. \u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no fueren enviados?\u201d No es sorprendente que dice, como est\u00e1 escrito: \u201c\u00a1Cu\u00e1n hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!\u201d\u00a0 Vers\u00edculo 17: \u201cAs\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr, por la palabra de Dios,\u201d o por la palabra cerca de Cristo.<\/p>\n
Entonces Juan es un modelo. Juan vino para dar testimonio, para ser un testigo, que diera testimonio acerca del Se\u00f1or Jesucristo, para que todos creyeran a trav\u00e9s de su predicaci\u00f3n, a trav\u00e9s de su ministerio. La gente viene a la salvaci\u00f3n al cr\u00e9ele a predicadores, al creer en la evidencia que presentan, al creerle a otros cristianos que les han llevado el Evangelio y se los han explicado y les han dado los hechos y los han apoyado. Y todos los que vienen a Cristo vienen a Cristo a trav\u00e9s de medio humanos y, como vemos a partir de ese texto del Antiguo Testamento, claro, aquellos que vienen a Cristo dicen, \u2018\u00a1Cu\u00e1n hermosos son los pies de aquellos que predican las buenas nuevas!\u2019 Amamos a la gente que nos trajo el Evangelio, \u00bfno es cierto? La meta del ministerio del Evangelio entonces es creer a trav\u00e9s de nuestra predicaci\u00f3n. Esa es la raz\u00f3n por la que Pablo dice, \u2018Ay de m\u00ed si no predico el Evangelio, porque no me averg\u00fcenzo del Evangelio de Cristo porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree. _____ y al jud\u00edo y al griego,\u2019 de predicar el Evangelio. Todo eso en Romanos 1:16 al 18. Podr\u00eda ser insensatez, 1 Corintios 1, podr\u00eda ser tropezadero, pero aquellos que est\u00e1n siendo salvos, es el poder de Dios para salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces la luz est\u00e1 brillando, en primero lugar, en este pasaje clave en Juan acerca de la naturaleza del verdadero ministerio. En segundo lugar, la luz ilumina la naturaleza del Hijo de Dios, la verdadera naturaleza del Hijo de Dios. Conocemos, a partir del Antiguo Testamento, al segundo miembro de la Trinidad. Conocer\u00edamos a la Trinidad porque vemos las tres personas de la Trinidad involucradas en el Antiguo Testamento. Sabr\u00edamos esto, sabr\u00edamos que hay una relaci\u00f3n entre los miembros de la Trinidad. Hay conversaciones entre los miembros de la Trinidad. El Se\u00f1or dijo a mi Se\u00f1or, por ejemplo en los Salmos, sabr\u00edamos algo de la naturaleza de Dios debido a sus atributos que son presentados en el Antiguo Testamento. Conocemos acerca de \u00e9l, pero habr\u00eda una medida de oscuridad hasta que la luz aparece y la luz ilumina a s\u00ed misma. La luz brilla para revelar la misma luz, la esencia misma de Cristo. La luz misma. Y lo que aprendemos en el vers\u00edculo 9 es: \u201cAquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, ven\u00eda a este mundo.\u201d Cuando Cristo lleg\u00f3, ahora el segundo miembro de la Trinidad se presenta de manera clara. Ahora vemos qui\u00e9n es. Sabemos, a partir del Nuevo Testamento, que \u00e9l estaba llevando acabo su obra en el Antiguo Testamento, que \u00e9l es una roca espiritual, por ejemplo, que le trajo agua a los hijos de Israel en el desierto.<\/p>\n
Y sabemos otras cosas acerca de \u00e9l, al que se hace referencia en el Nuevo Testamento. Sabemos que \u00e9l de hecho era el que estaba en trono, en Isa\u00edas 6, de quien el \u00e1ngel dijo: \u201c\u00a1Santo, santo, santo!\u201d Sabemos que \u00e9l es el salvador de Isa\u00edas 52 y 53, el que ser\u00eda nuestro sustituto, pero todav\u00eda hay algo de oscuridad hasta que llegamos al Nuevo Testamento y la luz conforme llega se ilumina a s\u00ed misma. Y vemos la luz de la gloria de Dios como nunca antes, brillando en la faz de Jesucristo, lo cual es m\u00e1s glorioso y obviamente, \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s instructivo? \u00bfQu\u00e9 nos da m\u00e1s instrucci\u00f3n? \u00bfVer una columna de fuego en la noche, una columna de luz, de nube el d\u00eda guiando a los hijos de Israel o ver el rostro de Jesucristo? \u00c9l es el resplandor de la gloria del padre. \u201cLa imagen misma de su persona,\u201d Hebreos 1. \u00c9l es en quien habita corporalmente toda la plenitud de la deidad. \u00c9l es en quien la gloria de Dios es revelada. Lleno de gracia y de verdad. La luz brilla, entonces, en el naturaleza verdadera del ministerio del Evangelio y brilla en la luz misma. \u00c9l es la luz verdadera. Vemos eso. La Alethinos<\/i>, genuina, verdadera. Significa real, genuino, leg\u00edtimo, en contraste a falso. \u00c9l es la luz verdadera en contraste a luz que no pertenece a \u00e9l. En contraste a luz que no emana de \u00e9l, a luz secundaria, luz derivada. \u00c9l es la luz verdadera, en contraste a las sombras de s\u00edmbolos. \u00c9l es la emanaci\u00f3n preeminente, toda gloriosa, de Dios.\u00a0 La gloria de Dios brilla en \u00e9l de manera m\u00e1s brillante que cualquier otra revelaci\u00f3n y como consecuencia, alumbra a todo hombre que no ve por qui\u00e9n es \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 significa esa frase que alumbra a todo hombre? Lo que significa es: para todo hombre que verdaderamente ve a Cristo, hay un alumbramiento completo acerca de qui\u00e9n es, que no est\u00e1 disponible en el Antiguo Testamento. Nadie realmente pod\u00eda ver la gloria plena de Cristo hasta que \u00e9l vino al mundo. \u00c9l alumbra a todo hombre. \u00c9l es la \u00fanica luz para todo hombre y toda persona que es alumbrado es alumbrado por \u00e9l.\u00a0 Toda persona que entiende la salvaci\u00f3n y su papel como salvador, toda persona que entiende, lo entiende porque lo ven por qui\u00e9n es \u00e9l.<\/p>\n
Toda persona, entonces, que verdaderamente es alumbrada, toda persona que ve realidad espiritual, que ve el mundo sobrenatural de la manera en la que realmente es, toda persona que es genuinamente alumbrada de manera salvadora es alumbrada porque \u00e9l ha visto la luz de Cristo. No puede ser salvo fuera de Cristo.\u00a0 \u00c9l lo dice en el 8:12 de Juan: \u201cYo soy la luz de mundo. Ning\u00fan hombre que me sigue jam\u00e1s andar\u00e1 en tinieblas.\u201d La \u00fanica luz que el mundo tiene es Cristo. \u00c9l es la \u00fanica luz que puede alumbrar a cualquier persona y a toda persona. Y su luz es la \u00fanica luz suficiente. En Juan 3:16: \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\u201d Pero contin\u00faa: \u201cY Dios no envi\u00f3 al Hilo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo a trav\u00e9s de \u00e9l. El que cree en \u00e9l no es juzgado, pero el que no cree ya ha sido juzgado porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios.\u201d De nuevo el tema de Juan de creer en \u00e9l para salvaci\u00f3n. Y despu\u00e9s encontramos esto en Juan 3 vers\u00edculo 19: \u201cY esta es la condenaci\u00f3n,\u201d vers\u00edculo 19, \u201cque la luz vino al mundo, y los hombros amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendida. Mas el que practica la verdad, viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.\u201d<\/p>\n
La luz de la salvaci\u00f3n brilla \u00fanicamente en Jesucristo. J.C. Ryle lo expres\u00f3 de esta manera, y cito: \u201cCristo es para las almas de los hombres lo que el sol es al mundo. \u00c9l es el centro y la fuente de toda la luz espiritual. Como el sol, \u00e9l brilla para el beneficio com\u00fan de toda la humanidad, para los altos y los bajos, para los ricos y para los pobres, para el jud\u00edo y para el griego. Como el sol, \u00e9l es libre para todos. Todos pueden verlo a \u00e9l y pueden beber de \u00e9l salud a partir de su luz. Si millones en la humanidad fueran lo suficientemente locos como para vivir en las cuevas bajo tierra, o para vendar sus ojos, su oscuridad ser\u00eda su propia culpa y no la culpa del sol. De la misma manera, si millones de hombres y mujeres aman las tinieblas espirituales en lugar de la luz, la culpabilidad est\u00e1 en sus corazones ciegos. Pero, o sea, que los hombres lo vean o no, Cristo es el verdadero sol y la luz del mundo. No hay luz para los pecadores, excepto en el Se\u00f1or Jesucristo.\u201d Fin de la cita. Que gran afirmaci\u00f3n.<\/p>\n
Como la luz es la luz que alumbra al mundo, as\u00ed Cristo es la luz que alumbra a todo hombre. No hay otra luz y si aceptas la luz eres salvo y si rechazas la luz eres juzgado. \u00bfC\u00f3mo se manifest\u00f3 a s\u00ed mismo? Vers\u00edculo 10: \u201cEn el mundo estaba.\u201d En el mundo estaba. \u00c9l estaba en el mundo que \u00e9l hizo y el mundo por \u00e9l fue hecho. \u00c9l estuvo en el mundo durante treinta y tres a\u00f1os. \u00c9l estuvo presente en su creaci\u00f3n. Durante treinta a\u00f1os en Nazaret la gente lo tuvo all\u00ed en donde viv\u00eda y la primera vez que \u00e9l regres\u00f3 a predicar, trataron de matarlo. Trataron de matarlo. Por tres a\u00f1os, \u00e9l ministr\u00f3 en la tierra de Israel y pr\u00e1cticamente expuls\u00f3 a la enfermedad, expuls\u00f3 a los demonios, demostr\u00f3 su poder sobre la naturaleza. \u00c9l era el misterio de la piedad. Dios en carne humana. \u00c9l era el Dios invisible hecho invisible. \u00c9l estuvo en el mundo, el mundo mismo que \u00e9l hizo, y \u00e9l demostr\u00f3 su poder creador, \u00bfno es cierto? Dio a la gente miembros corporales; dio a la gente \u00f3rganos; le dio a la gente ojos, nuevos mecanismos para o\u00edr. Le dio a la gente vida de los muertos; control\u00f3 tormentas; anduvo sobre agua. \u00c9l mostr\u00f3 su poder creador y el se despleg\u00f3 a s\u00ed mismo al estar en el mundo. Esta es la m\u00e1s grande manifestaci\u00f3n de salvador, el segundo miembro de la Trinidad, quien ser\u00eda nuestro sacrificio.<\/p>\n
Entonces, la venida de Cristo nos alumbra acerca de la naturaleza del ministerio espiritual y nos alumbra acerca de la naturaleza del salvador mismo. En tercer lugar, la venida de Cristo como la luz, ilumin\u00f3 la verdadera naturaleza de pecadores. Para que el Evangelio est\u00e9 en tu mente, y entiendas su urgencia e importancia y entiendas la verdad de c\u00f3mo opera, necesitas ver este tercer punto. Y Juan presenta esto de una manera clar\u00edsima y probablemente recordar\u00e1 usted estos vers\u00edculos\u00a0 de memoria. De regreso all\u00ed a la mitad del vers\u00edculo 10: \u201cY el mundo no le conoci\u00f3. A lo suyo vino y los suyos no le recibieron.\u201d Mire, entendemos que los hombre son pecadores, que enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas y perverso. Eso no es nuevo. Eso es Jerem\u00edas 17:9, all\u00ed atr\u00e1s. Entendemos la ca\u00edda en G\u00e9nesis 3. Entendemos que la humanidad est\u00e1 mal decida. Entendemos que Dios tiene que ahogar a la raza humana entera all\u00ed al principio del libro de G\u00e9nesis porque \u00e9l \u00fanicamente ve maldad de manera continua. Entendemos la profundidad de la depravaci\u00f3n humana. Es la historia del Antiguo Testamento y el relato del Nuevo, como tambi\u00e9n toda la historia humana hasta el momento mismo en el qu\u00e9 vivimos. Entendemos lo miserable que es la condici\u00f3n de el pecado de este mundo, pero nunca, nunca esa condici\u00f3n de podredumbre espiritual y la naturaleza profunda de esa oscuridad ha sido m\u00e1s evidenciada que cuando la gente rechaza a la luz.<\/p>\n
Una cosa es rechazar la luz de ley y otra cosa es rechazar la revelaci\u00f3n de Dios escrita en el Antiguo Testamento. Pero es algo mucho peor rechazar a Cristo. Esto es un testimonio sin paralelos de la depravaci\u00f3n del hombre. Presenta la luz refulgente del cielo, llena de gracia, llena de verdad en el mundo de pecadores y cuando lo rechazan tiene la evidencia m\u00e1s dram\u00e1tica de la profundidad de su depravaci\u00f3n. Una cosa es rechazar a un hombre, a un profeta, y otra cosa es rechazar un papiro, un rollo, un manuscrito que alguien escribi\u00f3. Pero es algo bastante descarado rechazar al Dios viviente en carne humana. Nunca. Nunca la depravaci\u00f3n del hombre ha sido revelada de una manera tan clara como cuando la luz vino al mundo y expuso, pr\u00e1cticamente mostr\u00f3 todo lo que estaba escondido en las tinieblas del alma humana. Ning\u00fan descubrimiento de la pecaminosidad del pecado jam\u00e1s es tan revelador como \u00e9ste. Qu\u00e9 tan miserable eres cuando recientes, cuando te enojas contra Jesucristo, cuando no crees en Cristo. Sea en ese entonces -desde ese entonces o ahora- de nuevo rechazar la revelaci\u00f3n escrita, rechazar la revelaci\u00f3n verbal, rechazar un predicador, rechazar un profeta bastante revelador, pero rechazar al Se\u00f1or Jesucristo mismo es la indicaci\u00f3n m\u00e1s devastadora de la profundidad del pecado humano.<\/p>\n
El vers\u00edculo 10 dice: \u201cEl mundo no le conoci\u00f3.\u201d Romanos 1 dice, \u2018No conocen a Dios\u2019. Y Juan 1 dice, \u2018No conocen a Cristo\u2019. Inmersos en muerte espiritual y ceguera aman su pecado. Y juan, como lo acabo de leer en Juan 3:19 y 20, este es el juicio que viene sobre ellos, que la luz brilla, \u00bfpero los amaron qu\u00e9? M\u00e1s las tinieblas que la luz. Ellos se hunden con mayor y mayor profundidad en la oscuridad. Para aquellos est\u00e1n pereciendo, la luz es necedad. No conoc\u00edan a Dios en Romanos 1. No conocen al Hijo de Dios en Juan 1 y ese es el caso todav\u00eda el d\u00eda de hoy. \u00c9l dio evidencia amplia a la generaci\u00f3n que, cuando \u00e9l lleg\u00f3, \u00e9l era el Hijo de Dios y ha llegado amplia evidencia en el testimonio de las sagradas escrituras. En Juan 5, \u00e9l dice, \u201c\u00bfNo pueden creen mis palabras? \u00bfY si no pueden creer mis palabras, no pueden creer en mis obras? \u00bfY si no pueden creer en mis obras, pueden creer en mi padre? Y si no pueden creen en mi padre, pueden escudri\u00f1ar las escrituras porque son las que hablan de m\u00ed\u2019. Hay bastante evidencia y evidencia suficiente del pecado humano. Suficiente evidencia de la profundidad de la depravaci\u00f3n humana. Pero nunca se ve de una manera tan n\u00edtida como cuando la gente sabe acerca de Cristo, tiene la verdad en sus manos y lo rechaza porque la luz nunca brilla con un resplandor tan glorioso y la gente se hunde con mayor profundidad en la oscuridad penetrante, demostrando as\u00ed la pecaminosidad de su pecado.<\/p>\n
Y va m\u00e1s all\u00e1 de eso en el vers\u00edculo 11: \u201cA lo suyo vino.\u201d \u00bfA qu\u00e9 te refieres con lo suyo? Se refiere a su propio lugar, su propio pueblo, su propio pa\u00eds, su propia naci\u00f3n. \u201cY los suyos no le recibieron.\u201d No es nada m\u00e1s el mundo que no lo conoc\u00eda -el mundo gentil, el mundo de afuera. De hecho contin\u00faa el d\u00eda de hoy. Fue la gente misma que dec\u00eda creer en el Dios verdadero de Israel, el Dios de Abraham, Isaac y Jacobo, el Dios del Antiguo Testamento.\u00a0 Fue la gente m\u00e1s religiosa del planeta, fue la gente que ten\u00eda, de acuerdo con Romanos 9, la ley, los profetas, los pactos, la adopci\u00f3n, los padres, todo lo que Dios hab\u00eda derramado en el pueblo de Israel. Encuentras en la ley, los profetas, los escritos hist\u00f3ricos y los salmos, todas esas categor\u00edas en el antiguo testamento, que se us\u00f3 docenas de veces esta frase por parte de Dios, \u2018Mi pueblo. Mi pueblo\u2019. A eso se refiere aqu\u00ed. \u00c9l vino a su propio pueblo, y aquellos que eran por su propia afirmaci\u00f3n su propio pueblo no lo recibieron. \u00bfQu\u00e9 tan profunda es la depravaci\u00f3n? La ilustraci\u00f3n m\u00e1s grande de depravaci\u00f3n humana en la historia es el rechazo jud\u00edo de Cristo cuando \u00e9l estuvo aqu\u00ed. No hay nada paralelo a eso. Nada. A lo suyo vino y los suyos no lo recibieron. Juan nos va mostrar la historia, a lo largo de este Evangelio, del rechazo jud\u00edo en contra de Cristo. Eso es lo que Juan va mostrar. VA mostrar la historia a lo largo de este Evangelio del rechazo jud\u00edo de Cristo.<\/p>\n
Hay una cuarta iluminaci\u00f3n. La luz ilumin\u00f3 la verdad acerca del ministerio del Evangelio, acerca del salvador mismo, acerca de los pecadores y en cuarto lugar, la luz ilumin\u00f3 la verdadera naturaleza de los creyentes. Brevemente observen esto. El vers\u00edculo 2 nos dice que el plan no fue estorbado a pesar del rechazo del mundo y el rechazo de Israel, m\u00e1s a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. \u00bfQu\u00e9 significa recibirlo? Significa creer. Son paralelos. M\u00e1s a todos los que le recibieron, a los que creer en su nombre -creer en su nombre, recibirlo. Recibirlo es creer en su nombre. Creer en su nombre es creer en lo que su nombre significa y significa todo lo que \u00e9l es. Habr\u00e1 algunos que creen. La palabra m\u00e1s es una palabra peque\u00f1a, pero poderosa, que presenta un cambio dram\u00e1tico de la incredulidad previa. M\u00e1s a todos loa que le recibieron o creyeron en \u00e9l, les dio el privilegio de convertirse en hijos de Dios. Y esa es la naturaleza verdadera de los creyentes. \u00bfQu\u00e9 somos? \u00bfA caso solo somos gente religiosa? \u00bfA caso solo somos gente que sigue credos? \u00bfA caso solo somos gente que est\u00e1 involucrada en ceremonias religiosas? \u00bfA caso solo somos gente que tiene cierto c\u00f3digo moral, que le gusta desfilar y que le gusta decir que vive de acuerdo a ese c\u00f3digo moral? No. La verdadera naturaleza de los creyentes es que somos hijos de Dios, y no encuentras esa realidad claramente indicada en el antiguo testamento porque la gente en le Antiguo Testamento solo llamaba a Dios Padre en un sentido creador, no en un sentido \u00edntimo, personal. Nosotros clamamos, \u2018Aba, Padre\u2019.\u00a0 Le hablamos a Dios como nuestro padre personal porque somos sus hijos eternos.<\/p>\n
Debido a que recibimos a Cristo y cre\u00edmos en \u00e9l, cre\u00edmos en las tres palabras en lat\u00edn: sentido notitia<\/i>, conocimos la verdad; asensus<\/i>, ascendimos a la verdad; fiducia,<\/i> confiamos en la verdad y colocamos nuestro destino en las manos de aquel en qu\u00e9 creemos. Creemos en su nombre, y por lo tanto tenemos el privilegio de volvernos, o de ser hechos, all\u00ed est\u00e1 esa palabra creadora de nuevo, de ser hechos -ser hechos es eterno- devolverse en el tiempo, ser creados. Entonces lo que sucede es esto: seremos creados de nuevo. Fuimos creados f\u00edsicamente y como creyentes en \u00e9l, nos hemos vuelto hijos. Hemos sido creados como hijos espirituales. Esta es la segunda creaci\u00f3n. Esta es la raz\u00f3n por la que es llamada el nuevo nacimiento, o ser nacido de nuevo o nacer de arriba, como lo veremos en Juan 3. \u00c9l que nos cre\u00f3 materialmente, f\u00edsicamente, nos crear\u00e1 espiritualmente. Y este es Cristo mismo. Nada fue hecho sin \u00e9l en la creaci\u00f3n f\u00edsica y nadie es recreado espiritualmente tampoco sin el. M\u00e1s a todos los que le recibieron a Cristo, creyeron en su nombre, a ellos les dio potestad de ser hechos, de ser creados hijos de Dios. \u00c9l nos crea. Cristo nos vuelva a crear -segundo nacimiento, nuevo nacimiento, regeneraci\u00f3n. Entonces, la verdadera naturaleza de un creyente no es un seguidor de alguien en el sentido de un alumno, no una persona que es guiado por un c\u00f3digo moral o un sistema \u00e9tico, sino que la naturaleza verdadera de un creyente es que \u00e9l es una nueva creatura, un hijo de Dios verdaderamente nacido de nuevo. Es verdadero en el sentido eterno.<\/p>\n
Si los hombres son tan pecaminosos como son, y si est\u00e1n en una condici\u00f3n miserable como lo est\u00e1n, si aman las tinieblas como lo hacen, si est\u00e1n espiritualmente muertos y si son ciegos espiritualmente, \u00bfc\u00f3mo es posible que crean?\u00a0 \u00bfC\u00f3mo es posible que reciban a Cristo?\u00a0 \u00bfC\u00f3mo es posible que se vuelvan hijos de Dios?\u00a0 \u00bfC\u00f3mo es posible que vuelvan a nacer?\u00a0 \u00bfC\u00f3mo es posible que sean nacidos de nuevo?\u00a0 \u00bfC\u00f3mo puede suceder? Vers\u00edculo 13, aqu\u00ed vemos la naturaleza misma de Dios. Para ser un hijo, tienes que nacer. Este es el nuevo nacimiento. Regeneraci\u00f3n. \u201cLos cuales no son engendrados de sangre,\u201d \u00bfsabes lo que eso significa? Legado, descendencia. No viene de tus ancestros. No es as\u00ed como te vuelves un hijo de Dios. No es debido a tus padres o tus abuelos o tu familia, ni de voluntad de carne. Voluntad de carne se refiere al esfuerzo personal. Voluntad de var\u00f3n se refiere a los actos de otros, alg\u00fan sistema sacramental, alg\u00fan sistema de religi\u00f3n y llevado a cabo por supuestos sacerdotes que te representan. No te vas a volver un hijo de Dios mediante el legado familiar. No te vas a volver un hijo de Dios mediante el esfuerzo personal. No te vas a volver un hijo de Dios mediante alg\u00fan sistema hecho por los hombres. Todo eso es imposible. \u00bfEntonces c\u00f3mo?\u00a0 Fuiste engendrado no de sangre, ni de voluntad de sangre, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios. Solo Dios puede realizar este milagro y aqu\u00ed se nos presenta la naturaleza verdadera de Dios con respecto al Evangelio.<\/p>\n
Dios por naturaleza es un salvador. \u00c9l es un salvador cuyo poder inmenso nos hace recibir a su hijo y creer en su nombre. Desde el principio necesitamos saber que en \u00e9ste ministerio de evangelismo y presentaci\u00f3n del Evangelio y de dar testimonio acerca de Cristo, Dios va llevar a cabo su obra para dar vida a pecadores muertos porque esa es su naturaleza. Est\u00e1 en su coraz\u00f3n. Dios nuestro salvador, dice el ap\u00f3stol Pablo, una y otra y otra vez, dios quien es el salvador de todos los hombres -mayormente de los que creen- \u00e9l es un Dios salvador. \u00bfQui\u00e9n es un Dios que perdona como t\u00fa? Leen Ezequiel 36 y 37. Dios presenta el pacto nuevo, el nuevo pacto de salvaci\u00f3n. Leen Jerem\u00edas 31. Dios es por naturaleza un salvador. Est\u00e1 en su coraz\u00f3n el dar vida a pecadores muertos. Esto es lo que necesitamos saber como el cimiento, los elementos esenciales para los cristianos. Necesitamos saber que Dios por naturaleza es un Dios salvador que da vida a pecadores muertos y necesitamos saber que los creyentes son aquellos que se vuelven en una nueva criatura, hijos eternos de Dios. Y necesitamos saber que los pecadores est\u00e1n en una ceguera y oscuridad profunda y huyen de la luz. Y necesitamos saber que Cristo es la \u00fanica luz verdadera que alumbra a todo hombre. Y necesitamos entender que la naturaleza del ministerio entonces consiste en presentar a Cristo y dar testimonio de \u00e9l y ver lo que Dios har\u00e1 para su propia gloria.<\/p>\n
Oremos juntos. Padre, ha sido un tiempo maravilloso. Maravilloso con el ap\u00f3stol Pablo conforme hemos estudiado las palabras que, una vez hace varios miles de a\u00f1os atr\u00e1s, \u00e9l escribi\u00f3 en un pedazo de pergamino conforme el Esp\u00edritu Santo las derramaba a trav\u00e9s de su mente, y ver que hoy en d\u00eda son vivas y poderosas, penetrantes, cautivadoras, veraces. Y que nada, conforme los siglos han pasado, ha disminuido en sentido alguno, ha quitado en sentido alguno nada de tu palabra porque cada palabra es eterna. Eternamente verdadera. Y es nuestra oraci\u00f3n el d\u00eda de hoy conforme hemos estudiado hoy y conforme es nuestro deseo, como lo vemos en tu palabra, que nadie endurezca su coraz\u00f3n en incredulidad contra la verdad acerca de Cristo y se hunda a una mayor profundidad en la oscuridad. \u00bfPero podr\u00edas t\u00fa en tu bondad como un Dios salvador, dar nueva vida? Porque la gente solo puede nacer cuando son nacidas de Dios. Solo pueden ser regeneradas cuando t\u00fa las regeneras. Sabemos que el nuevo nacimiento es tu obra divina y padre pedimos que t\u00fa lo hagas por el bien de los pecadores. Que cuases que ellos reciban y crean la verdad acerca del Se\u00f1or Jesucristo y nos uses para esparcir esa verdad como evangelistas fieles, para que otros oigan y crean. \u00bfC\u00f3mo ir\u00e1n sin un predicador? \u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n a menos de que sean enviados? Entonces env\u00edanos aqu\u00ed y alrededor del mundo con la verdad acerca de Cristo. Se t\u00fa levantado y exaltado entre nosotros y Se\u00f1or glorif\u00edcate a ti mismo al dar vida a almas muertas, al dar nuevo nacimiento, al dar vida espiritual para t\u00fa gloria. Oramos. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Abran sus Biblias, si son tan amables, al primer cap\u00edtulo del Evangelio de Juan y continuamos con nuestro maravilloso viaje a lo largo de esta presentaci\u00f3n gloriosa de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien nos es presentado en este libro en t\u00e9rminos metaf\u00f3ricos. \u00c9l nos es presentado, conforme Juan abre, como el Verbo, como la … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas: La Luz Divina\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}