por Donaldo Gerig<\/p>\n
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Una cuesti\u00f3n que preocupa a muchos evang\u00e9licos hoy en d\u00eda es la necesidad que existe de que haya m\u00e1s y mejores l\u00edderes. Muchas congregaciones y denominaciones encuentran que su progreso est\u00e1 siendo coartado, no porque no est\u00e9n dispuestas a avanzar sino porque no tienen suficientes personas capacitadas para cumplir funciones de liderazgo.<\/p>\n
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Fuera de las iglesias el problema es m\u00e1s agudo, en una cantidad de disciplinas la voz de los evang\u00e9licos comprometidos no se deja o\u00edr en absoluto. Mientras procuramos predicar el evangelio a las masas, descubrimos que los agn\u00f3sticos, los secularistas, y los esc\u00e9pticos siguen dominando los lugares donde se est\u00e1 moldeando la mente de esas masas; son ellos los que dirigen los diarios y las revistas, que escriben las obras de teatro, que producen las pel\u00edculas, y que ense\u00f1an en las escuelas. En los hogares, escuelas e iglesias evang\u00e9licos hay factores que contribuyen a este vac\u00edo de liderazgo. Consideremos tres:<\/P>
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El primero es la sobreprotecci\u00f3n<\/B>. Ya sea f\u00edsico, psicol\u00f3gico, o espiritual, este fantasma sofocador persigue a muchos creyentes. Tendemos a confundir el amor y el inter\u00e9s leg\u00edtimos con la actitud de la \u00abgallina clueca\u00bb en lo que hace al proceso del desarrollo. El padre que discute con el \u00e1rbitro de la Liga Juvenil porque quiere \u00abproteger a su chico\u00bb, el pastor que procura resolverle todos los problemas al reci\u00e9n convertido \u00abpara que no se desilusione\u00bb, ambos constituyen obst\u00e1culos cuando la meta es que se desarrollen l\u00edderes. Nos resulta dif\u00edcil concederles a los dem\u00e1s \u0096especialmente a nuestros hijos\u0096 la libertad que Dios les ha dado, la libertad para triunfar o fracasar por su cuenta. Jay Kesler lo ha expresado muy bien en su libro Let\u0092s Succeed With Our Teenagers (Tengamos \u00e9xito con nuestros adolescentes).<\/P>
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El fracasar, dice, es una opci\u00f3n para todo ser humano, \u00abincluso\u0085 para nuestro hijo. No es f\u00e1cil aceptar esto. Nos gustar\u00eda poder influenciarlo para que elija \u00fanicamente lo bueno y lo recto. Empero, si lo hacemos, nos damos con que estamos haciendo justamente lo que Dios mismo se niega a hacer\u00bb.<\/P>
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Resulta instructivo considerar el desarrollo que tuvieron algunos de los dirigentes de la Biblia. Repetidamente nos damos con gente que tuvieron que enfrentar dificultades, pero que las superaron y se convirtieron en l\u00edderes, David luch\u00f3 con osos, leones, y gigantes y se hizo rey. Jos\u00e9 tuvo que v\u00e9rselas con el odio de sus hermanos y soportar la c\u00e1rcel egipcia y termin\u00f3 siendo un l\u00edder. Daniel fue llevado al cautiverio siendo joven pero lleg\u00f3 a ser dirigente. Pedro, tambi\u00e9n fue probado; se le permiti\u00f3 fracasar (a la vista del propio Jes\u00fas, n\u00f3tese), y surgi\u00f3 como el l\u00edder de la naciente iglesia. Nos queda la sospecha de que cada uno de estos hombres result\u00f3 ser mejor l\u00edder justamente porque alguien les permiti\u00f3 enfrentarse con las dificultades por s\u00ed mismos y aprender de este modo que la libertad de elegir debe estar incluida como parte de la formaci\u00f3n.<\/P>
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Intimamente ligada al problema de la sobreprotecci\u00f3n est\u00e1 la cuesti\u00f3n de alentar la docilidad.<\/B> Para ser dirigente hay que tener lo que con frecuencia llamamos \u00abagallas\u00bb. El l\u00edder tiene que ser creativo, tiene que estar dispuesto a superar ciertas ideas tradicionales. Con frecuencia los grandes l\u00edderes no caben dentro de nuestros moldes culturales, pero es por ello justamente que son l\u00edderes.<\/P>
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S\u00ed, por un lado, tenemos por costumbre honrar la docilidad, no es de sorprender que no estemos formando l\u00edderes. Siendo ni\u00f1o, a Juan Evang\u00e9lico probablemente se le ense\u00f1\u00f3, tanto por sus padres como por la iglesia, que los chicos buenos jam\u00e1s se meten en l\u00edos ni cuestionan la autoridad. Si concurri\u00f3 a una escuela primaria evang\u00e9lica a lo mejor se le ense\u00f1\u00f3 que el ni\u00f1o bueno, aquel a quien padres y maestros quieren y recompensan, era el ni\u00f1o obediente que acepta todo lo que se le dice. Al inscribirse en un instituto superior evang\u00e9lico es posible que se haya dado nuevamente con el concepto de que el buen alumno es aquel que acata todos los reglamentos sin discutir. M\u00e1s a\u00fan, es muy factible que se le hubiese sugerido que dicho comportamiento es se\u00f1al de madurez espiritual. De modo que si Juan Evang\u00e9lico, habiendo aprendido las lecciones sobre la forma de \u00abamoldarse\u00bb, llegara a convertirse en dirigente, lo ser\u00eda a pesar de su formaci\u00f3n y no como consecuencia de ella.<\/P>
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La ense\u00f1anza de Pablo acerca de la necesidad de que haya diversidad en la iglesia (1 Co. 12) deber\u00eda servirnos en esto. En lugar de honrar a la persona que invariablemente se amolda, tal vez deber\u00edamos ocuparnos en alentar al que da se\u00f1ales de valent\u00eda e iniciativa en cuanto que quiere ser creativo, a diferencia de los dem\u00e1s.<\/P>
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Un tercer modo en que podemos frustrar la formaci\u00f3n de l\u00edderes es mediante la promoci\u00f3n de un concepto negativo de uno mismo<\/B>. En Help! I\u0092m a Parent (\u00a1Auxilio! Soy padre) Bruce Narramore analiza la relaci\u00f3n entre el sentido de autonom\u00eda del ni\u00f1o y la imagen que tiene de s\u00ed mismo (principios que podr\u00edan aplicarse igualmente a \u00ablos ni\u00f1os en Cristo\u00bb). Dice as\u00ed: \u00abAl alentar el pensamiento y la acci\u00f3n independientes promovemos un sentido de confianza y fuerza. Sobreprotegiendo y aplastando al ni\u00f1o socavamos su confianza. Esto hace que le resulte m\u00e1s dif\u00edcil hacer frente a la vida adulta\u00bb.<\/P>
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La auto imagen negativa que con harta frecuencia se da entre los evang\u00e9licos puede ser uno de los resultados lamentables de la sobreprotecci\u00f3n y la docilidad. Es posible que dicha imagen se haya formado bajo el disfraz de la espiritualidad: \u00bfacaso no tenemos que \u00abcrucificar el yo\u00bb si hemos de crecer en espiritualidad?<\/P>
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Este concepto de la negaci\u00f3n de uno mismo, es con frecuencia objeto de abuso. Jes\u00fas jam\u00e1s estuvo en guerra con nuestra humanidad. \u00a1Lo glorioso de la encarnaci\u00f3n es justamente el que Dios viniera en carne. M\u00e1s todav\u00eda, al enunciar los dos mandamientos m\u00e1ximos, Jes\u00fas dej\u00f3 aclarado que la auto estima tiene su lugar: hemos de amar a nuestros semejantes como nos amamos a nosotros mismos.<\/P>
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Tanto en los hogares como en los p\u00falpitos tendr\u00edamos que estar recordando a los dem\u00e1s que el hecho de hayamos sido hechos a la imagen de Dios es algo bueno y no malo. Los ni\u00f1os y la gente joven deben ser estimulados por sus padres y por otros dirigentes a fin de que se acepten por lo que son \u0096personas que han sido hechas por Dios y que valen el precio que cost\u00f3 la redenci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 clima emocionante para la formaci\u00f3n de l\u00edderes!<\/P>
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\u00a9 Pensamiento Cristiano,1977, Traducido a su vez de Christianity Today. Usado con permiso.<\/P>
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Apuntes Pastorales, Febrero \u0096 Mayo \/ 1985, Vol II, n\u00famero 5<\/P><\/B>\n <\/p>\n
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