por Desarrollo Cristiano<\/p>\n
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Serie de bosquejos basados en el libro de Proverbios<\/p>\n
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Introducci\u00f3n <\/B><\/P>
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Hay una gran diferencia entre ser sencillo (o inexperto) y ser est\u00fapido. Cuando se piensa en una persona sencilla, sin experiencia; com\u00fanmente se hace alusi\u00f3n a ella como alguien tonto.<\/P>
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Una amiga misionera en Guinea Bissau, Africa Occidental, dice que por su inexperiencia con el idioma de la naci\u00f3n, ha pasado malos ratos por la burla de los ni\u00f1os. Estos le repiten constantemente \u00abno puede hablar, no puede hablar\u00bb Esto es un poco frustrante porque ella tiene m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os. Pero est\u00e1 convencida que tiene que aprender el idioma; su llamado la ha ayudado a sobreponerse a la burla.<\/P>
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Cuando se habla de una persona sencilla o inexperta nos estamos refiriendo a aquella que se encuentra en proceso de maduraci\u00f3n, en una etapa del desarrollo. Dir\u00edamos en la adolescencia de la vida. Pueden serlo tanto un ni\u00f1o, un adolescente, como un adulto que no ha madurado. Una persona sencilla es alguien vulnerable e incauto. Este es un per\u00edodo cr\u00edtico de la vida.<\/P>
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Proverbios nos va a ayudar a c\u00f3mo dirigir en el proceso de maduraci\u00f3n, a una persona sencilla o inexperta.<\/P>
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El t\u00e9rmino que en Proverbios se refiere al simple tiene como sin\u00f3nimos en espa\u00f1ol incauto, ingenuo, sencillo, inexperto, inocente. Las diferentes versiones de la Biblia en espa\u00f1ol usan esta terminolog\u00eda, una de ellas usa la palabra jovencitos para indicar sencillez<\/P>
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Caracter\u00edsticas del simple<\/B><\/P>
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I. La inexperiencia es una caracter\u00edstica de la juventud.<\/B><\/P>
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Ser sencillo es como tener espinillas en la adolescencia, algo normal. En Proverbios existe una estrecha relaci\u00f3n entre ser sencillo (simple, inexperto, ingenuo) con la juventud, la gente se detiene a mirarlos.<\/P>
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\u00abPara ense\u00f1ar sagacidad al ingenuo, saber y reflexi\u00f3n al muchacho.\u00bb (Pr. 1.4, NBE)<\/P>
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Las instrucciones de este verso se dirigen al muchacho que todav\u00eda no ha adquirido experiencia, que es ingenuo, inexperto, inmaduro, ligero. Es una persona que tiene la capacidad natural para aprender: si se dedica al estudio y asimila estas m\u00e1ximas, pasar\u00e1 un d\u00eda a la categor\u00eda de sabio.<\/P>
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\u00abVi entre los muchachos imprudentes a uno m\u00e1s imprudente que otros.\u00bb (Pr. 7.7, BLS)<\/P>
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La sencillez es una caracter\u00edstica de la juventud, e implica:<\/P>
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A. La sencillez es una etapa natural de la vida.<\/P>
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Cada persona pasa por una etapa de inexperiencia. Es como la adolescencia, todas las personas la tienen que pasar. Ser sencillo no es pecado porque se est\u00e1 en un proceso de crecimiento. Pero el mantenerse en un estado de inmadurez voluntario, si es pecado porque esta se puede convertir en carnalidad. (V\u00e9ase 1 Cor. 3)<\/P>
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B. La sencillez es una etapa en el crecimiento pero no se debe permanecer demasiado tiempo en ella. <\/P>
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Seg\u00fan Pablo permanecer en la ni\u00f1ez espiritual, o crecer en madurez es voluntario. Uno decide si queda en esa etapa. <\/P>
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C. La sencillez no se remedia con el tiempo sino con la decisi\u00f3n de cambiar.<\/P>
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El padre sabe que tiene que ense\u00f1ar a su \u00abhijo\u00bb a salir de la etapa de inexperiencia, tambi\u00e9n conoce que su \u00abhijo\u00bb debe decidir caminar a la manera del sabio, o seguir a las personas malvadas en el camino de la insensatez. El cambio se produce por una decisi\u00f3n consciente. (Pr. 1.10, 15, 22-23) La sabidur\u00eda viene por la decisi\u00f3n de abandonar la locura y perseguir la sabidur\u00eda como un preciado tesoro.<\/P>
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D. La sencillez (ingenuidad) trae sus deslices en la juventud.<\/P>
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Salir de la juventud no significa eliminaci\u00f3n de los problemas. Do\u00f1a Locura anda poniendo trampas y tentaciones en el camino para los incautos. Pablo le advierte a Timoteo sobre los peligros de la juventud. (V\u00e9ase 1 Ti. 4.12; 5.1-2; 6.11) Tambi\u00e9n advierte a las personas mayores a tomar el camino de la sensatez. (Tito 2.2-5)<\/P>
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E. La sencillez es un estado peligroso.<\/P>
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Tres factores inciden a tener cuidado:<\/P>
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1. Los ingenuos tiene carest\u00edas en \u00e1reas importantes.<\/P>
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Carecen de sabidur\u00eda (Sal. 19.7), conocimiento y discreci\u00f3n (Pr. 1.4), entendimiento (Sal. 119.130; Pr. 9.4, 16), y juicio (Pr. 7.7). No analizan cr\u00edticamente lo que le dicen otros. Seg\u00fan Proverbios no tienen cautela.<\/P>
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\u00abLa gente tonta cree todo lo que le dicen; la gente sabia piensa bien antes de actuar.\u00bb (Pr. 14.15, BLS)<\/P>
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\u00abEl que es inteligente ve el peligro y lo evita; el que es tonto sigue adelante y sufre las consecuencias.\u00bb (Pr. 22.3, BLS, v\u00e9ase 27.12)<\/P>
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2. Los ingenuos como la humanidad en general est\u00e1n inclinados al mal.<\/P>
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Adem\u00e1s, de ser ingenuos e ignorantes, los sencillos se desv\u00edan hacia la insensatez. Dir\u00edamos que tienden a la maldad y a la destrucci\u00f3n, lo que lo lleva a tropezar constantemente.<\/P>
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\u00abUstedes, jovencitos sin experiencia, enamorados de su propia ignorancia; y ustedes, jovencitos malcriados, que parecen muy contentos con su mala educaci\u00f3n, \u00bfseguir\u00e1n siendo siempre as\u00ed? Y ustedes, los ignorantes, \u00bfseguir\u00e1n odiando el conocimiento?\u00bb (Pr. 1.22, BLS)<\/P>
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\u00ab\u00a1Sufrir\u00e1n las consecuencias de sus malas decisiones y de su mala conducta! \u00a1Acabar\u00e1n siendo destruidos por su necedad y por su poca atenci\u00f3n!\u00bb (Pr. 1.32, BLS)<\/P>
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\u00abEl que es sabio lo demuestra en que piensa bien lo que hace, pero el tonto vive enga\u00f1ado por su propia estupidez.\u00bb (Pr. 14.8, BLS)<\/P>
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3. Los ingenuos son blanco f\u00e1cil de los malvados y de los inescrupulosos<\/P>
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As\u00ed como en la naturaleza sale adelante el m\u00e1s fuerte por aprovecharse de la ingenuidad y vulnerabilidad del m\u00e1s d\u00e9bil. En esa misma forma se aprovechan del ingenuo. Es frecuente que sea v\u00edctima de personas malvadas, tanto codiciosas como violentas. (V\u00e9ase Pr. 1.10-19) La gente malvada anda como depredadora buscando a los chicos y a las chicas ingenuas. (V\u00e9ase 7.6-27; 9.13-18)<\/P>
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F. La sencillez es peligrosa, no incurable.<\/P>
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Claro que hay esperanza para el ingenuo que ha ca\u00eddo en los ardides de do\u00f1a Locura. La sencillez (o ingenuidad) es una etapa en el crecimiento y el desarrollo de los j\u00f3venes. Tambi\u00e9n forma parte del proceso de desarrollo de las personas sabias que han logrado pasar con \u00e9xito. Esto \u00faltimo no implica la falta de dificultades. A pesar de la lucha saldr\u00e1n m\u00e1s fortalecidos y experimentados.<\/P>
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Por un lado, do\u00f1a Locura intenta desviar a los ingenuos de su camino. (Pr. 7.6-26; 9.13-18) Por el otro, la dama Sabidur\u00eda llama al ingenuo para que observe los peligros que le rodean. (V\u00e9ase 1.20-33; 8.1-36; 9.1-6) La soluci\u00f3n es dejar la locura y a huir de la mujer malvada, y se le anima a cambiar de modo de vida. (V\u00e9ase Pr. 1.23; 2.1-11; 3.1-26; 4.1-27)<\/P>
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Siempre hay esperanza para el ingenuo. Las personas ingenuas no necesitan pecar para conocer la maldad, ellas puedan aprender de las faltas de otras personas:<\/P>
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\u00abGolpea al c\u00ednico y el inexperto se har\u00e1 cauto; reprende al prudente y aumentar\u00e1 su saber.\u00bb (19.25; cf. 21:11, NBE). <\/P>
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El Se\u00f1or ayuda al inexperto que est\u00e1 siendo seducido. El da sabidur\u00eda y protecci\u00f3n: <\/P>
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El Se\u00f1or \u00abque protege a los indefensos. Yo no ten\u00eda quien me defendiera, y \u00e9l vino en mi ayuda.\u00bb (Sal. 116.6, BLS).<\/P>
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El Se\u00f1or puede intervenir directamente en la preservaci\u00f3n del inexperto:<\/P>
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\u00abLa ley de Dios es perfecta, y nos da nueva vida. Sus mandatos son dignos de confianza, pues dan sabidur\u00eda a los j\u00f3venes.\u00bb (Sal. 19.7, BLS). <\/P>
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\u00abCuando un maestro las explica, hasta la gente sencilla las entiende.\u00bb (Sal. 119.130, BLS). <\/P>
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\u00abQuerido jovencito, ten presente lo que te digo y obedece mis mandamientos. C\u00famplelos, y vivir\u00e1s; gr\u00e1balos en tu mente, nunca te olvides de ellos. Cuida mis ense\u00f1anzas como a tu propia vida. Hazte hermano de la sabidur\u00eda; hazte amigo del conocimiento, y te librar\u00e1 de la mujer que te enga\u00f1a con sus palabras y le es infiel a su esposo.\u00bb (Pr. 7.1-5, BLS). <\/P>
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El ingenuo (inexperto) siempre estar\u00e1 enfrent\u00e1ndose con muchos peligros que no se van a quitar por s\u00ed mismos. La sabidur\u00eda advertir\u00e1 en el momento preciso del peligro e indicar\u00e1 el camino a seguir. La mismas Escrituras han sido provistas para hacernos sabios. El Se\u00f1or le proporciona ayuda al inexperto que le teme. El inexperto tendr\u00e1 la misma clase de tentaciones que tienen las dem\u00e1s personas porque Dios le ha provisto una salida. (V\u00e9ase 1 Cor. 10.13)<\/P>\n <\/p>\n
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por Desarrollo Cristiano Serie de bosquejos basados en el libro de Proverbios Introducci\u00f3n Hay una gran diferencia entre ser sencillo (o inexperto) y ser est\u00fapido. Cuando se piensa en una persona sencilla, sin experiencia; com\u00fanmente se hace alusi\u00f3n a ella como alguien tonto. Una amiga misionera en Guinea Bissau, Africa Occidental, dice que por su … Continuar leyendo \u00abProverbios X, Parte I; C\u00f3mo seducir a un inexperto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}