por Melinda D.<\/p>\n
\n
\n
Francis Schaeffer proclam\u00f3 la verdad de la Biblia por casi tres d\u00e9cadas. Antes de su muerte, ocurrida el 15 de mayo de 1984, termin\u00f3 su libro \u0093The great evangelical disaster\u0094 (\u0093El gran desastre evang\u00e9lico\u0094). En un seminario reciente en Lynchburg, Virginia, Melinda Delahoyde convers\u00f3 con Schaeffer sobre su mensaje a la iglesia evang\u00e9lica. Por concesi\u00f3n especial de Moody Monthly, Apuntes Pastorales ofrece esta entrevista exclusiva.<\/p>\n
\n
Ultimo reportaje a Francis Schaeffer en vida<\/P>
\n
<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u00bfCu\u00e1l es \u0093el gran desastre evang\u00e9lico\u0094?<\/P>
\n
<\/P>
\n
Una gran porci\u00f3n de la comunidad evang\u00e9lica se ha ido conformando de manera creciente al esp\u00edritu del mundo de hoy en lugar de usar la Biblia para juzgarlo. El esp\u00edritu de nuestra era exige autonom\u00eda: ser libre de toda ley, de todo principio; una autonom\u00eda que hasta va en contra de la naturaleza humana. En esta clase de mundo no existen principios morales: cada uno hace y dice lo que quiere.<\/P>
\n
Cuando los evang\u00e9licos se conforman a este tipo de pensamiento que comenz\u00f3 con el Iluminismo, terminan torciendo las Escrituras hacia los cambiantes vientos de nuestra cultura, en lugar de juzgar dicha cultura por los principios de las Escrituras,<\/P>
\n
Cuando los cristianos ceden al esp\u00edritu del mundo que demanda la autonom\u00eda haciendo s\u00f3lo lo que resulta agradable y personalizando todo lo espiritual, entonces hay que decirles: \u00a1Despi\u00e9rtense! \u00a1Han sido infiltrados por el esp\u00edritu del mundo! \u00a1Ustedes son mundanos!<\/P>
\n
Tal conformaci\u00f3n del pensamiento ha sido aplicado a la misma Biblia. Existe un gran n\u00famero de profesores de seminario y de universidad que adaptan su idea de la Biblia a la idea teol\u00f3gica que les rodea. Esto es simplemente una neo-ortodoxia con el nombre de evangelismo.<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u00bfPuede dar otros ejemplos de c\u00f3mo los evang\u00e9licos comprometen la fe?<\/P>
\n
<\/P>
\n
La comunidad evang\u00e9lica se ha conformado al mundo en cada punto crucial de nuestra cultura. Mencion\u00e9 la distorsi\u00f3n de las Escrituras. Tambi\u00e9n hemos confundido el Reino de Dios con programas socialistas. Las estructuras sociales injustas o el capitalismo no son la causa del mal en el mundo. Cambiar las estructuras econ\u00f3micas \u0096establecer alg\u00fan tipo de sistema de redistribuci\u00f3n\u0096 no va a detener el mal. Este tipo de pensamiento es marxista. Para los evang\u00e9licos, adoptar tal l\u00ednea de pensamiento es pura conformaci\u00f3n al mundo. Otro ejemplo es el feminismo extremo que determina tantas actitudes en nuestra sociedad. Dios cre\u00f3 al hombre y a la mujer iguales, pero iguales en la diferencia: los dos se complementan mutuamente. Sin embargo, muchos en nuestra cultura, incluso evang\u00e9licos, est\u00e1n tratando de borrar esa maravillosa diferencia. Algunos tuercen la Biblia para aceptar el divorcio f\u00e1cil, la homosexualidad y la total igualdad entre el hombre y la mujer. <\/P>
\n
El aborto es el ejemplo m\u00e1s obvio de tal compromiso de la fe. Los evang\u00e9licos hemos sido lentos en entrar a esta batalla debido a que no queremos legislar la moralidad o porque, honestamente, no estamos convencidos que la vida humana comience en la concepci\u00f3n. Toda opini\u00f3n del mundo que no permita promover la moralidad b\u00edblica, est\u00e1 conformada al mito secular de la neutralidad. <\/P>
\n
Nadie es neutral en cuanto al aborto: todos legislan moralidad sobre el tema. Pero para el cristiano existe s\u00f3lo una posici\u00f3n b\u00edblica: la vida humana comienza en la concepci\u00f3n. A menos que mantengamos la santidad de la vida humana antes de nacer, estamos negando la verdad de las Escrituras en la pr\u00e1ctica.<\/P>
\n
<\/P>
\n
A menudo utiliza usted la frase: \u0093La verdad trae confrontaci\u00f3n\u0094. \u00bfQu\u00e9 significa esto para el cristiano creyente de la Biblia?<\/P>
\n
<\/P>
\n
Estas cosas comienzan con actitudes. John Wesley ten\u00eda una frase muy \u00fatil: cuando su gente se entusiasmaba con algo, hablaba de \u0093entusiasmo imp\u00edo\u0094. Esto ha sido de gran ayuda en mi vida. Cuando me veo envuelto en pol\u00e9micas, me pregunto: \u0093Esto que siento, \u00bfes lealtad a Dios, a Cristo y a las Escrituras o se trata de un entusiasmo ego\u00edsta, imp\u00edo?\u0094. \u00bfHago de los cristianos del otro bando mis enemigos o estoy dispuesto a ayudar en la situaci\u00f3n? Debo ser tan inflexible como sea necesario, pero al mismo tiempo debo estar dispuesto a invitar a esta gente a mi casa para conversar. Al decir esto debo agregar que donde existe la verdad, lo opuesto es la no-verdad. No podemos decir simplemente: \u0093Creo en la verdad de la Palabra de Dios\u0094 y descansar mientras otros creen lo que quieren. Nuestra lealtad va m\u00e1s all\u00e1 de decir que creemos en ciertas cosas. Nuestra lealtad es hacia Cristo y el Dios viviente. Esto significa que cuando se ense\u00f1a una mentira, la debemos se\u00f1alar como mentira. La verdad trae confrontaci\u00f3n. Si no nos damos cuenta de que debemos hablar con amor y claridad en contra de lo que la Biblia condena, ya sea en doctrina o en moral. \u00bfPodemos realmente creer que amamos a Dios? Recitamos credos y cantamos en las reuniones de culto, pero a veces me vienen escalofr\u00edos al pensar qui\u00e9n, dentro de la estructura evang\u00e9lica, cree qu\u00e9.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Hay muchas cosas en las que, como evang\u00e9licos, podemos estar en desacuerdo, pero \u00bfcu\u00e1les son los puntos fundamentales en los cuales debemos coincidir?<\/P>
\n
<\/P>
\n
Aunque toda verdad es importante, no todas las cosas est\u00e1n al mismo nivel en la jerarqu\u00eda de verdad. Distintos tipos de cristianos creyentes de la Biblia van a ubicarse en diferentes puntos del espectro. Cosas en las que estamos de acuerdo que no son esenciales aparecer\u00e1n en el medio y habr\u00e1 \u00e1reas donde los creyentes estar\u00e1n en desacuerdo.<\/P>
\n
Tomando un ejemplo pr\u00e1ctico: \u00bfAsistimos a una iglesia creyente de la Biblia para despu\u00e9s hacer de nuestras diferencias denominacionales un tema de discusi\u00f3n?<\/P>
\n
Debemos separar con nitidez las iglesias que creen en la Biblia y las que no. Creer en toda la verdad de la Palabra de Dios es algo fundamental. No debemos poner los l\u00edmites en nuestra creencia de la Biblia entre el bautismo de infantes y el de creyentes; o entre la comuni\u00f3n semanal y la mensual; tantas buenas iglesias cometen el error de limitar su utilidad a hacer de las diferencias denominacionales el tema principal de discusi\u00f3n.<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u00bfQu\u00e9 consejo y est\u00edmulo tiene para los creyentes que quieren estar totalmente de parte de la verdad de Dios en la iglesia?<\/P>
\n
<\/P>
\n
Primero, deben tener una relaci\u00f3n profunda con Cristo \u0096esto es lo que debemos edificar en cada uno\u0096. Una relaci\u00f3n profunda no es est\u00e1tica, podemos tenerla y luego perderla.<\/P>
\n
Segundo, deben darse cuenta de que lo que ense\u00f1amos es la verdad. No se trata simplemente de experiencias religiosas sino de verdades objetivas. Lo que est\u00e1 ocurriendo en EE.UU. con la legalizaci\u00f3n del aborto y tantas otras decisiones de la Corte es m\u00e1s que algo distinto de la posici\u00f3n b\u00edblica: es lo opuesto.<\/P>
\n
Debemos entender al enemigo y a nuestro llamamiento. Dios nos ha llamado para exhibir su amor y sanidad. Debemos pedirle a Cristo que nos capacite cada d\u00eda a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo para mostrar la existencia y el car\u00e1cter de Dios en contraste con el esp\u00edritu del mundo que nos rodea. Tenemos que enfrentar a una s\u00f3lida visi\u00f3n del mundo, contraria a lo que ense\u00f1a la Biblia y que ha tra\u00eddo consigo la destrucci\u00f3n de nuestra era.<\/P>
\n
Proclamamos a este Dios no s\u00f3lo porque El es la verdad sino porque en El podemos realizarnos como seres humanos. Si Dios existe y nos ha hecho a Su imagen, entonces, cuando vamos en contra de Su Palabra, no s\u00f3lo pecamos sino que vamos en contra de nuestro bien supremo. No estamos luchando solamente por una verdad teol\u00f3gica abstracta sino por nuestra humanidad. Una vez que esto nos penetre hasta los huesos, entonces podremos funcionar, entonces podremos estar totalmente de parte de la verdad.<\/P>
\n
<\/P>
\n
\u00bfPueden los creyentes realmente cambiar el curso de esta batalla?<\/P>
\n
<\/P>
\n
S\u00f3lo Dios lo sabe. Nuestra tarea no consiste en saber si vamos a ganar, nuestra tarea consiste en ser fieles. La iglesia ha atravesado muchos per\u00edodos en que pareci\u00f3 estar al borde del precipicio, los que eran fieles al Se\u00f1or Jes\u00fas y a las Escrituras trabajaron para encontrar una soluci\u00f3n. Debemos confiar en que Cristo y el Esp\u00edritu Santo la proveer\u00e1n.<\/P>
\n
\u00bfPerdi\u00f3 Pablo la batalla porque fue decapitado? \u00bfPerdieron los primeros cristianos porque murieron en el circo? \u00bfPerdieron los reformadores porque los mataron? En absoluto. Nuestra tarea es ser coherentes delante del Se\u00f1or y descansar en Sus manos.<\/P>
\n
No s\u00e9 si esta naci\u00f3n ser\u00e1 condenada o no; creo que estamos bajo el juicio de Dios por ignorar la luz que nos ha dado. Si un n\u00famero suficiente de cristianos lucha y es fiel, qui\u00e9n sabe, puede que veamos cambiar no s\u00f3lo la iglesia sino tambi\u00e9n a nuestra cultura. Debemos pagar el precio y estar dispuestos a ser minor\u00eda.<\/P>
\n
No s\u00e9 d\u00f3nde nos hallamos en la historia, ni tampoco importa. Si la iglesia va a ser salva o si ya se ha conformado demasiado al mundo no es el tema. De cualquier manera nuestra tarea sigue siendo la misma; amar al Se\u00f1or Jes\u00fas, amar a las Escrituras, esperar que el Esp\u00edritu Santo obre en nuestras vidas, y luego avanzar. Creo, con fe y esperanza, que tememos una posibilidad de \u00e9xito verdadero.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Usted tiene un profundo amor a la verdad de Dios y Su Palabra, \u00bfpodr\u00eda compartir su experiencia personal?<\/P>
\n
<\/P>
\n
Yo no amo a este libro porque tiene tapas de cuero y bordes dorados. No lo amo como \u0093Libro Santo\u0094. Lo amo porque es el libro de Dios. A trav\u00e9s de \u00e9l, el Creador de Universo nos ha dicho qui\u00e9n es y c\u00f3mo llegar a El a trav\u00e9s de Cristo, qui\u00e9nes somos nosotros y cu\u00e1l es la realidad. Sin la Biblia no tendr\u00edamos nada.<\/P>
\n
Puede sonar melodram\u00e1tico, pero a veces por la ma\u00f1ana tomo mi Biblia y la acaricio: estoy tan agradecido por ella. Si Dios hubiera creado el mundo y permanecido silencioso no sabr\u00edamos qui\u00e9n es El, pero la Biblia lo revela, por eso es que la amo. No amo la Biblia como libro, la amo por su contenido y por su autor. Lo siento as\u00ed con m\u00e1s fuerza cada a\u00f1o que pasa.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Mirando atr\u00e1s a sus 50 a\u00f1os de servicio a la iglesia, \u00bfqu\u00e9 palabras de conclusi\u00f3n tiene para los evang\u00e9licos?<\/P>
\n
<\/P>
\n
He visto al mundo evang\u00e9lico crecer m\u00e1s y m\u00e1s. Al establecerse como instituci\u00f3n, los evang\u00e9licos se han conformado al mundo en casi todos los aspectos en lugar de hacer frente al mal. Si no trazamos los l\u00edmites ahora, nunca se har\u00e1; as\u00ed lo creo con todo mi ser.<\/P>
\n
En sus primeros a\u00f1os, la Universidad de Harvard cre\u00eda tan firmemente en el bautismo de infantes que un presidente fue expulsado por no aceptar esta doctrina. Al mirar atr\u00e1s nos preguntamos: \u0093\u00bfEra \u00e9se un tema tan pol\u00e9mico?\u0094. Sin embargo, Harvard estaba posiblemente m\u00e1s comprometida con el evangelio que muchas de nuestras universidades evang\u00e9licas.<\/P>
\n
Lo que necesitamos son l\u00edmites. Estar\u00e1n aquellos que no se plegar\u00e1n, pero debemos tener a otros que proclamen la verdad claramente. Este tiempo de divisi\u00f3n es tan importante como cualquier otro del pasado. Recuerdo muy bien cuando la Iglesia Presbiteriana se dividi\u00f3 en los a\u00f1os 30. La expulsi\u00f3n del Dr. Gresham Machen por oponerse al liberalismo teol\u00f3gico ha sido tal vez el suceso sociol\u00f3gico m\u00e1s importante de la primera mitad de siglo; fue una se\u00f1al de que esta iglesia y otras hab\u00edan sido invadidas por el liberalismo.<\/P>
\n
Ahora la iglesia evang\u00e9lica est\u00e1 en el medio. Si puede hac\u00e9rsela desaparecer a trav\u00e9s de su conformaci\u00f3n al mundo \u0096diciendo lo mismo que \u00e9l, confundiendo el Reino de Dios con programas socialistas, rest\u00e1ndole importancia a problemas relacionados con la vida humana, o simplemente guardando silencio\u0096, pienso que la \u00faltima barrera contra el derrumbamiento sociol\u00f3gico habr\u00e1 desaparecido.<\/P>
\n
El tema que estamos tocando es crucial para la causa de Cristo, la iglesia y la batalla en la sociedad. Si no confrontamos con coraje este esp\u00edritu de conformismo, si no trazamos l\u00edmites con amor en nuestras iglesias y escuelas, muchas organizaciones evang\u00e9licas se habr\u00e1n perdido para la causa de Cristo para siempre.<\/P>
\n
<\/P>
\n
Apuntes Pastorales<\/P>
\n
Junio \u0096 Julio \/ 1985<\/P>
\n
Vol III, n\u00famero 1 <\/P>
\n
<\/P>
\n
<\/P>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Melinda D. Francis Schaeffer proclam\u00f3 la verdad de la Biblia por casi tres d\u00e9cadas. Antes de su muerte, ocurrida el 15 de mayo de 1984, termin\u00f3 su libro \u0093The great evangelical disaster\u0094 (\u0093El gran desastre evang\u00e9lico\u0094). En un seminario reciente en Lynchburg, Virginia, Melinda Delahoyde convers\u00f3 con Schaeffer sobre su mensaje a la iglesia … Continuar leyendo \u00abEl gran desastre evang\u00e9lico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2018","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2018\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}