por Alberto Scataglini<\/p>\n
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Apuntes Pastorales elabor\u00f3 cinco preguntas para dar a conocer a lectores que est\u00e1n ministrando la grey de Dios en Latinoam\u00e9rica cu\u00e1les son las necesidades de la iglesia latinoamericana. Reparti\u00f3 el cuestionario entre cuatro hombres de Dios, y este fue el resultado. Aqu\u00ed las cuatro respuestas para cada una de las cinco preguntas. Esperamos que le sean de ayuda y orientaci\u00f3n.<\/p>\n
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PRIMERA PREGUNTA:<\/P>
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\u00bfCu\u00e1l es el mensaje que m\u00e1s necesita escuchar la iglesia hoy?<\/P>
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Alfredo Smith<\/P><\/B>
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La iglesia necesita o\u00edr la voz del Esp\u00edritu de Dios. Al igual que ayer, en el d\u00eda de hoy debemos reafirmar \u00abal que tiene o\u00eddos para o\u00edr oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u00bb. (Ap. 2-3).<\/P>
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Toda congregaci\u00f3n debe aprender por s\u00ed misma a discernir la voz del Se\u00f1or. Son muchas las voces que hoy se alzan en medio de ella, y algunas inflamadas con la sutileza humanista que ha desplazado la soberan\u00eda de Cristo por la hegemon\u00eda de la sabidur\u00eda humana. La voz del Esp\u00edritu est\u00e1 en la Biblia. No obstante, discernir el car\u00e1cter prof\u00e9tico y actual de tan vasta revelaci\u00f3n requiere de sensibilidad espiritual, consistencia de vida y obediencia a la fe. No solo dir\u00edamos a la iglesia que hay que volver a la Biblia sino discernirla en temor reverente y aplicarla con resoluci\u00f3n. No es dar por sentado nada. Es escudri\u00f1arla con coraz\u00f3n suplicante, recibir de ella la revelaci\u00f3n de Dios y ponerla por obra.<\/P>
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Alfredo Smith es pastor de la iglesia de Miraflores, que la Alianza Cristiana y Misionera tiene en Lima, Per\u00fa. Esta es una congregaci\u00f3n fruto del trabajo del equipo \u00abLima al Encuentro con Dios\u00bb, del cual Smith es uno de los directores. Tambi\u00e9n es el Director del Instituto B\u00edblico Alianza de la misma ciudad. Antes de radicarse en el Per\u00fa, el pastor Smith estuvo desempe\u00f1ando el ministerio pastoral en Argentina, siendo tambi\u00e9n profesor del Instituto B\u00edblico Buenos Aires.<\/P>
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Ignacio Loredo<\/P><\/B>
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Primordialmente dos. En primer lugar, la relaci\u00f3n del cristiano con el Se\u00f1or. Dar \u00e9nfasis a la comuni\u00f3n espiritual con el prop\u00f3sito definido de conocer la voluntad de Dios para su vida. La vida moderna est\u00e1 perjudicando cada vez m\u00e1s la comuni\u00f3n personal con Dios proponiendo, si bien no sustitutos, s\u00ed suplentes que, a veces, son los \u00fanicos recursos utilizados por los creyentes. En segundo lugar, creo que debemos ayudar a la congregaci\u00f3n a descubrir las oportunidades que se presentan a su alrededor para testimonio y servicio, en su comunidad y fuera de ella, y por todo el mundo. La misma situaci\u00f3n nacional y mundial est\u00e1 restringi\u00e9ndonos el ver al pr\u00f3jimo, creando un marcado \u00e9nfasis en el individualismo, como resguardo a esa amenaza externa. Aunque lo declamado por las instituciones seculares tiende hacia una apertura social, lo practicado por la sociedad, parad\u00f3jicamente, nos empuja al aislacionismo. La iglesia debe mirar a su alrededor.<\/P>
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El pastor Ignacio Loredo es el Secretario Ejecutivo de la Convenci\u00f3n Evang\u00e9lica Bautista Argentina. Por ocho a\u00f1os estuvo desempe\u00f1\u00e1ndose como pastor de la Iglesia Bautista del Centro en Buenos Aires y desde hace tres meses es el pastor de la congregaci\u00f3n que esa denominaci\u00f3n tiene en Mor\u00f3n. Tambi\u00e9n se desempe\u00f1a como docente en el Seminario Internacional Teol\u00f3gico Bautista atendiendo las c\u00e1tedras de Administraci\u00f3n Eclesi\u00e1stica y Ministerio Educativo.<\/P>
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Raul Caballero Yoccou<\/P><\/B>
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La iglesia debe volver a o\u00edr que es la sal y luz del mundo. Debe imprimir en sus miembros la necesidad de retornar al contenido de las Escrituras con la frescura con que el Esp\u00edritu las escribi\u00f3 y no tratar de continuar haci\u00e9ndole decir lo que conviene a sus distintos esquemas tradicionales. Debe escuchar que le toca el rol de denunciar el pecado en todas sus formas dentro de ella, tales como sectarismo, secularismo; o fuera en la calle, como el aumento de la degradaci\u00f3n social e injusticia con creciente indiferencia por los que se mueren en sus pecados. Debe comprender mejor el clamor b\u00edblico para que el pueblo de Dios sea el representante aut\u00e9ntico del contenido de las Escrituras. Debe prepararse para penetrar la sociedad con un discipulado adecuado a las crecientes necesidades y especialidades que la descomposici\u00f3n social plantea para que el Evangelio llegue a ser la soluci\u00f3n oportuna y eficaz. Debe saber que para ello, tiene que replantearse el principio de unidad en el Esp\u00edritu, de comuni\u00f3n entre los hermanos, de estrategia en el Evangelio y de desaf\u00edo a la comunicaci\u00f3n de la verdad en el poder del Esp\u00edritu y fuertemente ce\u00f1ido a la Palabra.<\/P>
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SEGUNDA PREGUNTA:<\/P>
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\u00bfCu\u00e1les son los problemas que la iglesia necesita resolver?<\/P>
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Alberto Scataglini<\/P><\/B>
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Tal vez el problema a resolver es el de la convivencia cristiana, aunque existan diferencias de costumbres. Estoy apelando a poder armonizar y unirse por la Palabra de Dios la cual es nuestro \u00fanico par\u00e1metro y nuestra \u00fanica regla de fe. En una palabra, conocernos como hermanos y amigos en Jesucristo, por ser hijos de Dios.<\/P>
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Alfredo Smith<\/P><\/B>
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Los problemas han afectado a la iglesia en todos los tiempos y el actual no es una excepci\u00f3n. El primero es la sensualizaci\u00f3n de la fe. Esto es el af\u00e1n de querer sentir a Dios. Esta tendencia usa la Biblia para acentuar su car\u00e1cter fenomenol\u00f3gico y cuenta con adeptos por millares. La vida cristiana en esta l\u00ednea se constituye en una sucesi\u00f3n ininterrumpida de experiencias, y cuando estas experiencias desaparecen la vida espiritual se enmohece.<\/P>
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El segundo problema est\u00e1 en la racionalizaci\u00f3n de la fe. Esto es, lograr que todo principio de fe est\u00e9 sujeto a la raz\u00f3n y a la comprensi\u00f3n l\u00f3gica del entendimiento. Para esta l\u00ednea el conflicto est\u00e1 en la esfera del juicio intelectual. Si en el primer caso se busca sentir a Dios, en el segundo se busca entender a Dios. Ambos equivocan el camino produciendo su secuela de errores y males a la iglesia. \u00abEl justo vivir\u00e1 por la fe\u00bb dice San Pablo. Es fe verdadera la que, en amor, llegar\u00e1 a sentir a Dios y que, por la revelaci\u00f3n de la Palabra, comenzar\u00e1 a comprender las cosas que son de Dios. Pero la vida de fe estar\u00e1 por encima de experiencias y por encima de las limitaciones del entendimiento. Esto se resuelve por el viejo camino de la ense\u00f1anza b\u00edblica, bajo la unci\u00f3n que viene sobre las vidas de oraci\u00f3n.<\/P>
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Ignacio Loredo<\/P><\/B>
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La iglesia necesita una nueva identidad en el mundo actual. En Am\u00e9rica Latina la verdadera iglesia ha pasado por la etapa de ser un grupo peque\u00f1o, sin relevancia num\u00e9rica y que, por consiguiente, ha desarrollado una identidad acorde a esa etapa, la cual est\u00e1 en v\u00edas de superaci\u00f3n. En estos \u00faltimos tiempos se ha comenzado con un desarrollo num\u00e9rico mayor, m\u00e1s claro y preciso, pero a\u00fan no se ha asumido la potencialidad de influencia ideol\u00f3gica en la sociedad en que se encuentra. Una vez definida esa identidad, la iglesia necesitar\u00eda desarrollar a sus miembros de acuerdo a sus dones y lanzarlos al ministerio activo en el mundo.<\/P>
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Resumiendo, podr\u00edamos decir que el trabajo de la iglesia en este tiempo es de ense\u00f1anza-aprendizaje, a la luz de las necesidades circundantes.<\/P>
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Raul Caballero Yoccou<\/P><\/B>
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Varios. En primer lugar, necesita replantearse su verdadero rol. Debe saber que ocultarse detr\u00e1s de cuatro paredes solamente fomenta la impresi\u00f3n de inoperancia que gran parte del mundo tiene de ella. Debe aprender estrategias actuales consonantes con la Escritura y no estimulantes de experiencias pasajeras, que perpet\u00faen el mensaje en la calle. <\/P>
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Tambi\u00e9n necesita saber que la especializaci\u00f3n acad\u00e9mica de ninguna manera reemplaza la formaci\u00f3n del Esp\u00edritu y su potencializaci\u00f3n en las entra\u00f1as de la Palabra. La compasi\u00f3n que Cristo sent\u00eda por las almas no est\u00e1 presente en muchas iglesias de la actualidad porque los conflictos internos que la agobian y que no fomentan el amor, son instrumentos sat\u00e1nicos para la debilidad creciente en la materia.<\/P>
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En otro orden de cosas, necesita recomponer la vida de oraci\u00f3n y, por lo tanto, de comuni\u00f3n, que no tiene bien presente o claro ante s\u00ed. <\/P>
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La iglesia necesita despertar los dones que el Esp\u00edritu vaya dando seg\u00fan quiere y practicarlos b\u00edblicamente (1 Pe. 4:10-11) para profundizar el principio de administradores de Dios que est\u00e1 tan difuso ( 1 Co. 4:1-2). Las iglesias tienen que conocer que cada miembro posee gracia de Dios para su actividad.<\/P>
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Por \u00faltimo, necesita discipular a los componentes para que sea una comunidad bien articulada (Ef. 4:16), a fin de experimentar el crecimiento que, seguramente, vendr\u00e1 bajo los lineamientos de Dios.<\/P>
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TERCERA PREGUNTA:<\/P>
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\u00bfSobre qu\u00e9 cosas recomendar\u00eda a los l\u00edderes cristianos a mantener los ojos bien abiertos?<\/P>
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Alberto Scataglini<\/P><\/B>
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Les recomendar\u00eda de la maniobra enga\u00f1osa y sutil de Satan\u00e1s, que no es tan solo la de afuera , sino espec\u00edficamente la de adentro; que tiene aspecto cristiano pero su contenido no es b\u00edblico. Como p\u00edldora acaramelada por fuera pero amarga en su interior. Me refiero a las corrientes de teolog\u00edas modernas que han dividido a los cristianos y muchos se est\u00e1n encaminando por un cristianismo social y de liberaci\u00f3n.<\/P>
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Alfredo Smith<\/P><\/B>
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Creo que el peligro que m\u00e1s acecha a la iglesia en el d\u00eda de hoy est\u00e1 en la profesionalizaci\u00f3n de sus ministerios. Estamos apropi\u00e1ndonos de las ventajas de la tecnolog\u00eda, las ciencias sociales y, particularmente de la mecanizaci\u00f3n de esta era de las computadoras. Casi en forma sutil la obra del Esp\u00edritu Santo est\u00e1 siendo desplazada por las excelencias acad\u00e9micas. Parecer\u00eda ser que la palabra clave en los pasillos de los institutos, seminarios y dem\u00e1s es erudici\u00f3n. Un frenes\u00ed por querer saber mas a la usanza de este mundo ha invadido a la iglesia de tal modo que resulta dif\u00edcil hallar a quienes con la sencillez de los hombres de Galilea proclamen con unci\u00f3n el mensaje del Evangelio. Los dones del Esp\u00edritu Santo pueden ser anulados por el diablo y tambi\u00e9n por la carne. Y es en \u00e9sta \u00faltima que, creo, corresponde al obrero cristiano tener los ojos bien abiertos. Un profesor de universidad, por calificado que sea, no puede ser maestro de Escuela Dominical sin una consistente preparaci\u00f3n b\u00edblica y espiritual.<\/P>
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Un psic\u00f3logo no puede ser consejero espiritual en la iglesia sin una vida consistente de oraci\u00f3n, consistente en la Palabra y consistente en el testimonio p\u00fablico. Un soci\u00f3logo o un empresario de \u00e9xito no puede diagramar un programa de acci\u00f3n para la iglesia si, sobre sus excelencias personales, no est\u00e1 la Cruz de Cristo. El discernimiento de esp\u00edritus, el don de fe, la palabra de ciencia y sabidur\u00eda, y cuantas facultades querramos agregar provienen del Esp\u00edritu de Dios y no de logros acad\u00e9micos. Sin desde\u00f1ar la formaci\u00f3n disciplinaria, ser\u00e1 necesario tener los ojos abiertos a toda tendencia profesionalizante que corra en la iglesia. \u00abLo que es nacido de la carne, carne es y lo que es del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es\u00bb. Sepamos discernirlo.<\/P>
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Ignacio Loredo<\/P><\/B>
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En funci\u00f3n de lo anterior, el liderazgo actual debe estar atento a un coctel religioso, donde la bebida principal suele seguir siendo la Palabra de Dios, pero a la que se le est\u00e1 agregando una serie de aditamentos que le hacen perder su sabor original y, tr\u00e1gicamente, sus efectos de espada de dos filos. En la figura discepoliana de la \u00abvidriera cambalache\u00bb la Biblia ocupa un lugar, pero est\u00e1 en medio de un calef\u00f3n desvencijado, un sable sin remaches y un sinn\u00famero de objetos que, podr\u00e1n llegar a tener alg\u00fan valor en s\u00ed mismos, pero que nunca podr\u00e1n llegar a compartir el nivel de autoridad de la Palabra revelada de Dios. Vemos que el cristiano est\u00e1 siendo amenazado seriamente (y algunos est\u00e1n bastante confundidos) por el agregado a la Palabra de Dios de los mil artilugios, talismanes, hechiceros, gurues y hasta en algunos casos un sicologismo de tipo arrogante y autosuficiente.<\/P>
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Raul Caballero Yoccou<\/P><\/B>
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Sobre cuatro temas principales:<\/P>
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a) El creciente peligro de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n con sus promesas fant\u00e1sticas de que la soluci\u00f3n a los problemas parte del hombre hacia Dios. Esta teolog\u00eda tiene mucho fundamento en la desnaturalizaci\u00f3n de la hermen\u00e9utica para acomodarla a las circunstancias.<\/P>
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b) El liberalismo que no reconoce a la Escritura como revelaci\u00f3n de Dios en su totalidad. Tambi\u00e9n este modo de discernir la Biblia afecta la iglesia y las misiones.<\/P>
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c) El profesionalismo. Primero, el peligro de creer que se pueden lograr ciertos objetivos con f\u00f3rmulas establecidas. Segundo, la importaci\u00f3n de sistemas de crecimiento o desarrollo de la iglesia prescindiendo del Esp\u00edritu y adaptando m\u00e9todos de simple especializaci\u00f3n secular. El peligro de que la oraci\u00f3n y ayuno pueda ser reemplazado por el psiquiatra, o psic\u00f3logo. El peligro de que un profesional cualquiera pueda reemplazar a un siervo de Dios que usa la Biblia y la oraci\u00f3n. Tercero, la proliferaci\u00f3n de corrientes paraeclesi\u00e1sticas para mejorar, o sostener formas de acrecentamiento de la iglesia.<\/P>
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d) El estancamiento. Gran n\u00famero de iglesias vegetan, otras languidecen y algunas est\u00e1n pr\u00e1cticamente muertas con la complacencia de sus l\u00edderes. Las estructuras lit\u00fargicas arcaicas, los sistemas intrascendentes, las respuestas a preguntas harto contestadas, el terror al cambio, la incapacidad del liderazgo para enfrentar la problem\u00e1tica del presente, etc. entra\u00f1an la iglesia isla, desmontada completamente del entorno agresivo de Satan\u00e1s. <\/P>
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\u00a1Cuidado!<\/P>
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CUARTA PREGUNTA:<\/P>
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\u00bfCu\u00e1l es la lecci\u00f3n m\u00e1s importante que usted ha aprendido en su ministerio?<\/P>
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Alberto Scataglini<\/P><\/B>
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Cuando el pueblo de Dios se une en lazos de amor y convivencia cristiana para desarrollar juntos la Obra Magna de la Gran Misi\u00f3n, Dios obra en medio con gran poder, verdadera convicci\u00f3n, con milagros y maravillas. Palabra y demostraci\u00f3n de Poder. La lecci\u00f3n m\u00e1s importante que aprend\u00ed, entonces, es que el amor lo puede todo; destruye fortalezas, conquista, une, afianza. Es lo \u00fanico que no puede ser detenido, pues \u00abpermanece para siempre\u00bb.<\/P>
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Alfredo Smith<\/P><\/B>
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La lecci\u00f3n m\u00e1s importante que he aprendido en mi ministerio es muy sencilla: Dios es real y el diablo tambi\u00e9n. El ministerio nos los ha confrontado a ambos \u00a1Y el Se\u00f1or siempre es victorioso! Aunque pueda parecer lo contrario.<\/P>
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Ignacio Loredo<\/P><\/B>
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Son ya casi 25 a\u00f1os en el ministerio pastoral, y es dif\u00edcil separar una, as\u00ed que van tres:<\/P>
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1) La confirmaci\u00f3n plena de la obra del Esp\u00edritu Santo en la vida de las iglesias. Por ejemplo, en varias iglesias que me ha tocado ministrar los indicadores se\u00f1alaban que ser\u00edan campos totalmente insensibles e indolentes, y en algunos casos hasta reactivos. Pero puedo decir que, para la Gloria de Dios, a\u00fan en los casos m\u00e1s dif\u00edciles el Esp\u00edritu de Dios modific\u00f3 estructuralmente las viejas tradiciones y puso a las congregaciones en desaf\u00edos activos.<\/P>
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2) La decisiva importancia de una buena mayordom\u00eda en la iglesia. En esta etapa de mi vida pastoral estoy convencido que, ense\u00f1ando la mayordom\u00eda integral de la vida seg\u00fan la ense\u00f1anza de las Escrituras, los resultados visibles no se hacen esperar.<\/P>
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3) Tambi\u00e9n aprend\u00ed que el liderazgo pastoral est\u00e1 definido por la calificaci\u00f3n de Ef. 4:11, como pastores-maestros. No tengo dudas que mi ministerio es el de aprovisionar al creyente con todos los elementos necesarios para que cumpla su ministerio en el mundo.<\/P>
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Raul Caballero Yoccou<\/P><\/B>
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Que solamente la presencia del Esp\u00edritu Santo puede destruir las huestes diab\u00f3licas que operan en modo alarmante para la destrucci\u00f3n del cristiano. La \u00abley del Esp\u00edritu\u00bb (Ro. 8:2) destruye las obras de la carne, vivifica en el temor de Dios, acompa\u00f1a nuestra oraci\u00f3n y resucita nuestros cuerpos mortales. Lo hace todo. El Esp\u00edritu esclarece, da mensajes, ilumina las mentes y proporciona la gracia de conocer la plenitud de Dios y tenerla (Ef. 3:20).<\/P>
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QUINTA PREGUNTA:<\/P>
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Aparte de la Biblia, \u00bfCu\u00e1les dos libros han impactado m\u00e1s su vida, y por qu\u00e9?<\/P>
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Alberto Scataglini<\/P><\/B>
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En mi adolescencia, el libro que m\u00e1s me impact\u00f3 fue En sus Pasos o Que har\u00eda Jes\u00fas. Desde que lo le\u00ed, mis decisiones fueron tomadas en base a reflexionar c\u00f3mo lo har\u00eda Jes\u00fas en mi lugar, fue as\u00ed como, en gran parte, correg\u00ed mis pasos con la ayuda del Esp\u00edritu Santo. Hoy, el libro m\u00e1s penetrante para m\u00ed es el que trata sobre el Crecimiento Integral de la Iglesia, del Dr. Ynggi Ch\u00f3, pues me identifico con el autor en el desarrollo de extensi\u00f3n de la iglesia.<\/P>
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Alfredo Smith<\/P><\/B>
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No es f\u00e1cil se\u00f1alar dos libros en medio de tantos le\u00eddos a trav\u00e9s de los a\u00f1os. Quiz\u00e1 podr\u00eda se\u00f1alar El hombre espiritual de T. S. Nee, cuyo contenido requiere detenci\u00f3n y cuidado especial, pero que transmite en forma magistral las sutilezas de la batalla en las esferas naturales y espirituales. El Estudio de la Ep\u00edstola a los Romanos, de A. Nygren me ayud\u00f3 a abrir la ep\u00edstola a los Romanos con tal precisi\u00f3n (al menos para m\u00ed) que ha significado una bendici\u00f3n irreversible para mi vida.<\/P>
\n
Ignacio Loredo<\/P><\/B>
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Los libros que me ayudaron a considerar la perspectiva sociopol\u00edtica del Nuevo Testamento fueron Vida en Abundancia y \u00bfQu\u00e9 es el Comunismo?, ambos de Stanley Jones. Mi paso por la Universidad del Litoral sacudi\u00f3 los cimientos de la fe adolescente y que, sin grandes cuestionamientos, me hab\u00eda servido hasta ese momento. Las doctrinas evolucionistas, las propuestas materialistas de las corrientes universitarias reformistas, junto al resurgimiento consciente de mis ancestros anarquistas conformaron una situaci\u00f3n absolutamente nueva, la que cuestion\u00f3 seriamente mis convicciones cristianas.<\/P>
\n
Otros libros tales como Axiomas de Religi\u00f3n, de Mullins y La Revelaci\u00f3n de Dios, de Conner, arrojaron suficiente luz para mantener clara mi experiencia de salvaci\u00f3n y prepararme para una respuesta afirmativa al ministerio.<\/P>
\n
Raul Caballero Yoccou<\/P><\/B>
\n
Muy dif\u00edcil la respuesta. Podr\u00eda sugerir dos (pero con todo respeto a los dem\u00e1s que han ido formando mi car\u00e1cter): Revelation and the Bible, de Carl H. Henry y The Church: the Body of Christ por John Mac Arthur. Ambos me han dado pautas de cimentaci\u00f3n en mi celo por el plan de Dios y mi devoci\u00f3n por vivir en consonancia.<\/P>
\n
Apuntes Pastorales. Junio \u0096 Julio \/ 1984. Vol. II, n\u00famero 1<\/P>
\n
El pastor Alberto Scataglini est\u00e1, desde hace 15 a\u00f1os, pastoreando la iglesia de la Uni\u00f3n de las Asambleas de Dios en la ciudad de La Plata, Argentina. Ha ocupado en a\u00f1os pasados el cargo de Superintendente de la Asociaci\u00f3n de la Uni\u00f3n de las Asambleas de Dios en la Argentina. Tambi\u00e9n ha venido desempe\u00f1\u00e1ndose como profesor del Instituto B\u00edblico R\u00edo de la Plata, perteneciente a su denominaci\u00f3n.<\/P>\n <\/p>\n
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por Alberto Scataglini Apuntes Pastorales elabor\u00f3 cinco preguntas para dar a conocer a lectores que est\u00e1n ministrando la grey de Dios en Latinoam\u00e9rica cu\u00e1les son las necesidades de la iglesia latinoamericana. Reparti\u00f3 el cuestionario entre cuatro hombres de Dios, y este fue el resultado. Aqu\u00ed las cuatro respuestas para cada una de las cinco preguntas. … Continuar leyendo \u00abSiervos\u0085 su \u00f3ptica ante las necesidades de la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2019"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2019\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}