por Marcos Rainsford<\/p>\n
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\u0093Padre Santo a los que me han dado, gu\u00e1rdalos con tu nombre, para que sean uno, as\u00ed como nosotros\u0094 Juan 17.11; En verdad, esta oraci\u00f3n del Se\u00f1or en Juan 17 es una expresi\u00f3n del \u00abamor que sobrepasa todo entendimiento\u00bb. Anticip\u00e1ndose a los sufrimientos y con la perspectiva inmediata de entrar en aquella gloria que tuvo con el Padre antes de que el mundo existiese.<\/p>\n
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Jes\u00fas piensa en los que va a dejar en el desierto de este mundo. En presencia de ellos parece decirle al Padre que esa gloria no ser\u00e1 verdadera gloria a menos que los suyos est\u00e9n guardados en el hueco de las manos de Dios. \u00ab\u00a1Padre, gu\u00e1rdalos!\u00bb. <\/P>
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Si llegara a surgir en nuestra mente una pregunta como, por ejemplo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 dejarlos en el mundo?, esa pregunta encontrar\u00eda respuesta en esta misma oraci\u00f3n del Salvador. Sin duda, era necesario. Y no s\u00f3lo el hecho de que El se vaya, sino tambi\u00e9n era necesario que su pueblo permaneciera aqu\u00ed un tiempo m\u00e1s. Aunque los dej\u00f3 en un mundo de tentaciones, desilusiones y conflictos, donde las pruebas intentan quebrar el coraz\u00f3n y las tristezas que agobian al alma nos acosan por todas partes. Aquel en cuyas manos han sido encomendados \u00abes poderoso para guardaros sin ca\u00edda, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegr\u00eda\u00bb (Jd. 24).<\/P>
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Ese Padre Santo tiene suficiente poder, sabidur\u00eda y amor como para quitar a su pueblo del mundo si eso redundase para su gloria o si fuese para el verdadero bien de ellos. Observemos que el Se\u00f1or no lo pide; ni siquiera lo desea. El dice: \u00abNo ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal\u00bb, (vs. 15).<\/P>
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En verdad, debi\u00f3 costarle mucho m\u00e1s al Se\u00f1or Jesucristo dejar a los suyos en el mundo que lo que nos cuesta a nosotros permanecer aqu\u00ed. Si es verdad que \u00abel que os toca, toca a la ni\u00f1a de su ojo\u00bb (Zc. 2.8) y que \u00aben toda angustia de ellos \u00e9l fue angustiado\u00bb (Is. 63.9), entonces su sufrimiento es mayor que el nuestro.<\/P>
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Si es verdad que \u00abno tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo\u00bb (He. 4.15), entonces, lo que el ap\u00f3stol Pablo dice acerca de s\u00ed mismo en Colosenses 1.24 es tambi\u00e9n verdad de cada miembro del cuerpo de Cristo aqu\u00ed en el mundo. En tanto que estamos expuestos a pruebas y dificultades, estamos \u00abcumpliendo en la carne lo que falta de las aflicciones de Cristo, por su cuerpo que es la iglesia\u00bb.<\/P>
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Es a causa de la tremenda gracia y paciencia de Dios el que su pueblo haya sido dejado en el desierto. No es por otra cosa, y hay muchas lecciones que debemos aprender aqu\u00ed todav\u00eda. Estas cosas son absolutamente necesarias y no pueden aprenderse en otro lugar.<\/P>
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\u00a1Oh, Dios, Padre nuestro! ens\u00e9\u00f1anos las lecciones del desierto; conc\u00e9denos que las aprendamos bien, profundamente, sin perder ni una etapa de nuestra peregrinaci\u00f3n ni desperdiciando ninguna lecci\u00f3n pr\u00e1ctica que debieran ense\u00f1amos los conflictos, dificultades y pruebas del camino. Gu\u00e1rdanos en el hueco de tu mano. <\/P>
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\u00a1Gu\u00e1rdanos del mal! Pronto pasar\u00e1 para siempre el desierto y entonces tendremos vestiduras blancas, recibiremos palmas de victoria y la corona de vida. Por fin compartiremos el Trono de gloria. Procuremos alimentar nuestra fe, si es que la tenemos; y si no, que el Dios Todopoderoso produzca fe en nosotros al meditar en la oraci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or \u00abPadre Santo, \u00a1gu\u00e1rdalos!\u00bb.<\/P><\/p>\n
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