por Dr. R. L. Hymers, Jr.<\/p>\n
Un serm\u00f3n predicado la Ma\u00f1ana del Domingo de Reformaci\u00f3n
\nen el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles, 25 de Octubre, 2015<\/p>\n
\u201cComo est\u00e1 escrito: Mas el justo por la fe vivir\u00e1\u201d (Romanos 1:17). <\/p>\n
<\/p>\n
Algunos pueden preguntar por qu\u00e9 hablo sobre Mart\u00edn Lutero (1483-1546). De antemano quiero aclarar que yo soy Bautista, no Luterano. Tocante a la naturaleza de la iglesia, soy Bautista, no Luterano. Tocante al bautismo soy Bautista, no Luterano. Tocante a la Santa Cena del Se\u00f1or soy Bautista, no Luterano. Tocante a la naci\u00f3n de Israel y al pueblo Jud\u00edo soy Bautista, no Luterano. Estos son puntos importantes \u2013 y no estoy de acuerdo con Lutero en ninguno de ellos, y estoy al lado de los Bautistas. Pero yo aprecio profundamente la ense\u00f1anza clara, B\u00edblica de Lutero sobre la justificaci\u00f3n por fe en Cristo solo. No hablo de todos los Luteranos modernos. Hablo de Lutero mismo. \u00c9l es uno de los grandes Cristianos de todas las edades.<\/p>\n
Lutero en la historia es una figura muy humana, un hombre de su era, a veces crudo y obstinado. No ve\u00eda todas las cosas claramente. \u00c9l sigui\u00f3 de acuerdo con la doctrina Cat\u00f3lica de \u201cla teolog\u00eda de reemplazo\u201d que la iglesia reemplaza completamente a Israel. Esta doctrina Cat\u00f3lica lo llev\u00f3, m\u00e1s tarde en su vida, a hacer declaraciones en contra de los Jud\u00edos. Pero Richard Wurmbrand, un Jud\u00edo convertido quien se hizo un pastor Luterano, me dijo una vez, simplemente, \u201clo perdon\u00e9\u201d. El Pastor Wurmbrand sab\u00eda que Lutero era una criatura de su \u00e9poca, como lo somos todos nosotros hoy en d\u00eda. Despu\u00e9s la historia mostrar\u00e1 que nosotros hoy tenemos muchas imperfecciones \u2013 especialmente sobre aquellos errores del \u201cdecisionismo\u201d que condenan el alma, que son tan diab\u00f3licos como los enga\u00f1os del Catolicismo medieval. <\/p>\n
Pero a pesar de cosas que no entendi\u00f3, Lutero tuvo dones extraordinarios. Spurgeon fue el predicador Bautista m\u00e1s grande de todos los tiempos. \u00c9l exalt\u00f3 a Lutero y a menudo lo citaba (vea dos de los sermones de Spurgeon [en Ingl\u00e9s] sobre Lutero, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, tomo XXIX, pp. 613-636). Spurgeon dijo: \u201cEl testimonio principal de nuestro gran Reformador era el de la justificaci\u00f3n de un pecador por fe en Jesucristo, y por eso solamente\u201d. Muchas veces Lutero vi\u00f3 el coraz\u00f3n de las cuestiones teol\u00f3gicas \u2013y expres\u00f3 sus pensamientos con gran originalidad y fuerza. <\/p>\n
La justificaci\u00f3n es el punto m\u00e1s importante de todas las doctrinas de la salvaci\u00f3n. \u00a1Sin ser justificado un hombre est\u00e1 condenado al Infierno! Un hombre puede estar correcto sobre la iglesia, correcto sobre el bautismo, correcto en la Santa Cena del Se\u00f1or, correcto tocante a Israel \u2013 y aun ir al Infierno porque no est\u00e1 justificado. Por otro lado, un hombre como Lutero, a pesar de estar equivocado en esos y otros puntos, puede ser salvo si ha sido justificado por Jes\u00fas. Es por eso que Spurgeon llam\u00f3 a la justificaci\u00f3n: \u201cLa piedra preciosa de la Reformaci\u00f3n\u201d, porque la justificaci\u00f3n es la doctrina m\u00e1s importante. Lutero llam\u00f3 la justificaci\u00f3n solo por gracia \u201cla doctrina por la que la iglesia se sostiene o cae\u201d. \u00a1Sin la justificaci\u00f3n nadie puede ser salvo! Sobre \u00e9ste, el punto m\u00e1s cr\u00edtico de todos, estoy de acuerdo con el Gran Reformador. \u00a1Yo estoy con Lutero tocante a la justificaci\u00f3n por fe en Jesucristo solamente! Ese era el tema principal de Lutero \u2013 \u00a1y yo estoy completamente de acuerdo con \u00e9l sobre esto! <\/p>\n
\u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u00bb (Romanos 1:17). <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 Lutero a entender este texto? Spurgeon nos dice sobre la conversi\u00f3n de Lutero: <\/p>\n
Sumar\u00e9 e ilustrar\u00e9 esta ense\u00f1anza mencionando ciertos incidentes sobre la vida de Lutero. La gran luz del Evangelio rompi\u00f3 sobre el Reformador por grados lentos. En el monasterio, volteando las hojas de la Biblia encadenada a un pilar, \u00e9l lleg\u00f3 a este pasaje: \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d. Esta frase celestial se le peg\u00f3 a \u00e9l. \u00c9l, sin embargo, no pod\u00eda hallar paz en su profesi\u00f3n religiosa y h\u00e1bito de monje. Sin saber nada mejor, \u00e9l perseveraba en much\u00edsimas penitencias, y en mortificaciones tan arduas, que a veces se le hallaba desmayando de cansancio. \u00c9l se llev\u00f3 a s\u00ed mismo a la puerta de la muerte…\u00c9l aun as\u00ed continuaba con sus penitencias, buscando descanso, pero sin hallar ninguno\u2026[despu\u00e9s] Dios lo liber\u00f3 de las supersticiones, y \u00e9l vio que no pod\u00eda vivir por sacerdotes, ni por el sacerdocio, ni por penitencias, ni por nada que \u00e9l pudiera hacer, sino que \u00e9l vivir\u00eda por su fe [en Cristo]. Nuestro texto de esta [ma\u00f1ana] puso en libertad al monje [Cat\u00f3lico], y encendi\u00f3 su alma.<\/p>\n
[\u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d (Romanos 1:17).]<\/p>\n
Cuando Lutero finalmente entendi\u00f3 ese texto \u00e9l confi\u00f3 en Cristo solamente. \u00c9l le escribi\u00f3 a su madre: \u201cSent\u00ed que renac\u00ed y que pas\u00e9 por la puertas abiertas al para\u00edso\u201d. Spurgeon dijo: <\/p>\n
Al punto de creer este hombre comenz\u00f3 a vivir en el sentido de ser activo. Un [sacerdote], llamado Tetzel, andaba por toda Alemania vendiendo perdones de pecados por tanto dinero efectivo. No importaba cual fuera tu ofensa, tan pronto tu dinero tocaba el fondo de la caja [de colectas] tus pecados se iban. Lutero oy\u00f3 de eso, se indign\u00f3, y exclam\u00f3: \u201char\u00e9 un agujero en su tambor\u201d, lo cual ciertamente hizo, y en varios otros tambores. Clavar su tesis en la puerta de la iglesia fue un modo seguro de silenciar la m\u00fasica de las indulgencias. Lutero proclam\u00f3 el perd\u00f3n de pecado por fe en Cristo sin dinero y sin precio, y las indulgencias del Papa luego fueron objeto de divisi\u00f3n. Lutero vivi\u00f3 por su fe, y por ello aquel que de otro modo hubiera estado callado, denunci\u00f3 el error furiosamente como un le\u00f3n ruge sobre su presa. La fe que estaba en \u00e9l lo llenaba de vida intensa, y \u00e9l se sumergi\u00f3 en guerra con el enemigo. Despu\u00e9s lo llamaron a Augsburg, y a Augsburg fue, aunque sus amigos le aconsejaron que no fuera. Lo mandaron a llamar, como hereje, a dar respuesta por si mismo en \u201cDiet [La Corte Imperial] de Worms\u201d, y todos [le dijeron] que se quedara lejos, porque de seguro ser\u00eda quemado [vivo]; pero \u00e9l sinti\u00f3 que era necesario que se diera el testimonio, as\u00ed que fue en un coche, de aldea en aldea, de pueblo en pueblo, predicando mientras iba, la pobre gente sal\u00eda a darle la mano al hombre que se paraba por Cristo y el evangelio arriesgando su vida. Recuerdas c\u00f3mo se par\u00f3 ante aquella augusta asamblea [en Worms], y pese a saber que seg\u00fan el poder humano su defensa le costar\u00eda la vida, porque, probablemente, ser\u00eda [quemado vivo], como John Huss, sin embargo \u00e9l [se comport\u00f3] como hombre para el Se\u00f1or Su Dios. Ese d\u00eda en la [Corte] Alemana Lutero hizo una obra por la cual diez mil por diez mil personas han bendecido su nombre, y bendecido aun m\u00e1s el nombre del Se\u00f1or Su Dios (traducci\u00f3n libre de C. H. Spurgeon, \u201cA Luther Sermon at the Tabernacle,\u201d The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, reimpreso en 1973, tomo XXIX, pp. 622-623). <\/p>\n
\u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d (Romanos 1:17). <\/p>\n
Mi primer encuentro con Lutero fue en una iglesia Bautista a principios de la d\u00e9cada de los 50. Un Domingo en la noche exhibieron una pel\u00edcula en blanco y negro que se trataba de \u00e9l. Parec\u00eda como una figura extra\u00f1a del pasado, que no dec\u00eda nada interesante para m\u00ed. La pel\u00edcula me pareci\u00f3 aburrida y larga. Y me preguntaba por qu\u00e9 el Pastor, Dr. Walter Pegg la exhibi\u00f3. Pero debo agregar que hoy tengo una opini\u00f3n completamente diferente de esta pel\u00edcula. \u00a1Ahora me encanta verla! Oprima aqu\u00ed para ver una escena de esta pel\u00edcula. <\/p>\n
Mi segundo encuentro con Lutero vino mucho m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de que fui convertido. Yo le\u00ed sobre la conversi\u00f3n de John Wesley, en la cual Wesley dijo: <\/p>\n
En la noche fui sin ganas a una sociedad en la Calle Aldersgate, donde alguien le\u00eda sobre El Prefacio de Lutero a la Ep\u00edstola de los Romanos. Como un cuarto para las nueve, cuando \u00e9l describ\u00eda el cambio que Dios obra en el coraz\u00f3n mediante la fe en Cristo, yo sent\u00ed mi coraz\u00f3n extra\u00f1amente calentado. Sent\u00ed que confi\u00e9 en Cristo, Cristo solo para la salvaci\u00f3n; y se me dio una seguridad, que \u00e9l hab\u00eda quitado mis pecados, los m\u00edos, y me hab\u00eda salvado de la ley del pecado y de la muerte (traducci\u00f3n de John Wesley, The Works of John Wesley, tercera edici\u00f3n, Baker Book House, re-impresi\u00f3n de 1979, tomo I, p. 103). <\/p>\n
Esto me impresion\u00f3, porque yo sab\u00eda que Wesley lleg\u00f3 a ser uno de los predicadores m\u00e1s poderosos durante el Primer Gran Despertamiento. Wesley fue convertido mientras escuchaba las palabras de Lutero acerca de la justificaci\u00f3n por fe en Jes\u00fas. <\/p>\n
Pero despu\u00e9s me di cuenta de que John Bunyan, nuestro antepasado Bautista, le\u00eda a Lutero durante el tiempo en que fue notablemente convertido, \u201cExpandiendo su estudio de la Escritura con las obras escritas de Mart\u00edn Lutero\u201d (traducci\u00f3n de la introducci\u00f3n del publicador Ingl\u00e9s del Progreso del Peregrino, Thomas Nelson, re-impresi\u00f3n de 1999, p. xii). \u00a1Bunyan lleg\u00f3 a ser el autor Bautista m\u00e1s le\u00eddo de todos los tiempos! <\/p>\n
John Wesley, el Metodista, fue convertido al escuchar las palabras de Lutero. John Bunyan, el Bautista, fue ayudado en su lucha para ser convertido al leer lo que Lutero escribi\u00f3. Pens\u00e9 que habr\u00eda mucho bien en Lutero despu\u00e9s de todo. Me di cuenta de que el libro de Romanos estaba en el coraz\u00f3n del mensaje de Lutero. Lutero dijo: <\/p>\n
Esta Ep\u00edstola es en realidad la parte principal del Nuevo Testamento y el pur\u00edsimo Evangelio, y no solamente es digna de ser aprendida de memoria por cada Cristiano, sino que tambi\u00e9n el Cristiano se meta en ella cada d\u00eda como el pan de cada d\u00eda para el alma. Nunca se puede leer ni meditar en ella demasiado, y entre m\u00e1s se trata, m\u00e1s preciosa se vuelve, y es m\u00e1s sabroso su sabor (traducci\u00f3n de Mart\u00edn Lutero, \u201cPreface to the Epistle to the Romans,\u201d Works of Martin Luther, Baker Book House, re-impresi\u00f3n de 1982, tomo VI, p\u00e1gina 447). <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 creo que Lutero es importante el d\u00eda de hoy? Principalmente porque \u00e9l nos lleva de regreso al Libro de Romanos, y nos muestra claramente que Romanos es \u201cLa parte principal del Nuevo Testamento y el pur\u00edsimo Evangelio\u201d. \u00a1Eso es lo que debemos o\u00edr otra vez en estos d\u00edas malignos de \u201cdecisionismo\u201d \u00a1M\u00e1s que cualquier otra cosa, necesitamos regresar al Libro de Romanos! Los Cat\u00f3licos del d\u00eda de Lutero hab\u00edan olvidado el mensaje central de Romanos. Los \u201cdecisionistas\u201d de nuestro d\u00eda han hecho lo mismo. Tal vez leen Romanos, pero no se benefician de ello. Por eso es que el \u201cdecisionismo\u201d, en tantas maneras, se parece al Catolicismo. Los Cat\u00f3licos dijeron: \u201cHaz esto y vive\u201d. Los \u201cdecisionistas\u201d dicen: \u201cHaz esto y vive\u201d. Pero Romanos 1:17 dice:<\/p>\n
\u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d (Romanos 1:17). <\/p>\n
Nota Romanos 3:20. <\/p>\n
\u201cYa que por las obras de la ley [decir una oraci\u00f3n de pecador, alzar la mano, pasar al frente, pedir perd\u00f3n] ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado\u201d (Romanos 3:20-26). <\/p>\n
Lutero dijo que no debes pensar que la ley ense\u00f1a lo que debes hacer o no hacer. Es as\u00ed como funcionan las leyes humanas. Las leyes humanas son cumplidas por buenas obras, aunque tu coraz\u00f3n est\u00e9 en desacuerdo con ellas. Pero Dios juzga por lo que est\u00e1 en el fondo de tu coraz\u00f3n, y por esta raz\u00f3n, las leyes de Dios dan sus demandas a lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n humano y no se puede satisfacer con buenas obras, sino que condenan las obras que no son hechas del fondo del coraz\u00f3n como meras hipocres\u00edas y mentiras. Es por eso que todos los hombres son llamados mentirosos, en el Salmo 116:11, porque nadie puede guardar la ley de Dios desde el fondo de su coraz\u00f3n, porque a cada persona le desagrada lo que es bueno y se complace en lo malo. Entonces, si no hay placer voluntario en lo que es bueno, entonces lo profundo de tu coraz\u00f3n no quiere hacer lo bueno. Le desagrada la ley de Dios y se rebela contra ella. Entonces de seguro hay pecado y la ira de Dios y el castigo son bien merecidos, aunque por fuera parezcas tener muchas buenas obras. En realidad est\u00e1s condenado por la ley de Dios, porque lo profundo de tu coraz\u00f3n se rebela contra Su ley con toda su fuerza. <\/p>\n
Pero las leyes de Dios no se dieron para justificarte, ni para salvarte. Lee Romanos 3:20 de nuevo, en voz alta. <\/p>\n
\u201c[Por] que por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado\u201d (Romanos 3:20).<\/p>\n
T\u00fa puedes tratar de ser lo m\u00e1s bueno posible. Pero Dios no te ve por fuera. \u00c9l ve tu coraz\u00f3n. Y all\u00ed ve serpientes cascabeles y ara\u00f1as venenosas, y gran rebeli\u00f3n y pecado. <\/p>\n
\u201cYa que por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l…\u201d (Romanos 3:20). <\/p>\n
Mientras m\u00e1s trates de obedecer la ley para ser salvo, m\u00e1s empeorar\u00e1s. Esto fue cierto en la experiencia de conversi\u00f3n de Lutero, y tambi\u00e9n en las conversiones de Wesley y de Bunyan, mientras trataban desesperadamente de ser justificados por \u201cser buenos\u201d. Pero la ley va m\u00e1s lejos de eso. Ella escudri\u00f1a tu coraz\u00f3n para ver la terrible realidad de que has pecado en tu coraz\u00f3n y mente en contra de un Dios Santo. Nota las \u00faltimas palabras de Romanos 3:20: <\/p>\n
\u201cPorque por medio de la ley es el conocimiento del pecado\u201d (Romanos 3:20). <\/p>\n
\u00a1Tienes que estar \u201casqueado\u201d de ti mismo \u2013 lo pecaminoso de tu coraz\u00f3n!<\/p>\n
Pero Dios ha dado una cura para las almas que tratan de ser salvas. Lo m\u00e1s que batallan para vencer su pecado, lo m\u00e1s profundo son sumergidas en el pecado. \u00bfNo ha sido esa tu situaci\u00f3n? Lo m\u00e1s que tratas de no pecar, te haces un peor pecador por dentro \u2013 empujando fuera la maravillosa cura de Cristo para el pecado, y tratando de establecer tu propia bondad por \u201cre-dedicar\u201d tu vida, por \u201cir al frente\u201d, por decir \u201cuna oraci\u00f3n de pecador\u201d, aprendiendo m\u00e1s de la salvaci\u00f3n, y muchas otras obras de la ley. Pero ninguna cosa que aprendas, digas, o hagas, o sientas te puede dar paz con Dios, quien conoce lo pecaminoso que es tu coraz\u00f3n y tu mente. <\/p>\n
Lo que la ley no pudo hacer por ti, la gracia, mediante la \u201cfe\u201d en la Sangre de Cristo s\u00ed puede hacer por ti. Solamente en la Sangre de Cristo puedes hallar la redenci\u00f3n de tus pecados y la propiciaci\u00f3n de la ira de Dios. \u00a1\u00c9l muri\u00f3 en tu lugar, para pagar por tus pecados, y Su Sangre te puede limpiar de todo pecado! Jesucristo pag\u00f3 el precio completo de cada uno de tus pecados sobre la Cruz. <\/p>\n
\u00bfEntonces qu\u00e9 te queda por hacer? La respuesta se da en el verso 26: <\/p>\n
\u201cA fin de que \u00e9l [Dios] sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas\u201d (Romanos 3:26). <\/p>\n
Creer en Jes\u00fas. Esa es la respuesta completa para la batalla de una persona perdida, tratando de vivir una vida mejor por guardar la \u201cley\u201d y hacer varias \u201cdecisiones\u201d. Arroja todas tus buenas obras y \u201cdecisiones\u201d, y tu auto-an\u00e1lisis sicol\u00f3gico, y arroja tu jactancia de ser mejor que otros. T\u00fa simplemente no puedes ser salvo de esa manera. <\/p>\n
\u201c[Dios] es el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas\u201d (Romanos 3:26). <\/p>\n
Ten fe en la Sangre de Jes\u00fas, derramada por ti en la Cruz, ahora trasladada al Cielo, donde est\u00e1 siempre fresca, eficaz para limpiar todo pecado. \u00a1Ten fe en esa Sangre, la misma Sangre de Jes\u00fas, y t\u00fa ser\u00e1s salvo! Dr. Chan, por favor gu\u00edenos en oraci\u00f3n.<\/p>\n
\n\t\tSi este serm\u00f3n te bendijo a Dr. Hymers le gustar\u00eda saber ti. CUANDO LE ESCRIBAS A DR. HYMERS DEBES DECIRLE DE QUE
\n\t\tPA\u00cdS LE EST\u00c1S ESCRIBIENDO O \u00c9L NO PODR\u00c1 CONTESTAR TU CORREO. Si estos sermones te bendicen por favor env\u00eda un correo
\n\t\telectr\u00f3nico a Dr. Hymers y d\u00edselo pero siempre incluye de qu\u00e9 pa\u00eds est\u00e1s escribiendo. El correo electr\u00f3nico de
\n\t\tDr. Hymers es rlhymersjr@sbcglobal.net (oprime aqu\u00ed). Puedes escribirle a Dr. Hymers en cualquier idioma, pero
\n\t\tescribe en Ingl\u00e9s si es posible. Si deseas escribirle a Dr. Hymers por correo postal, su direcci\u00f3n es P.O. Box 15308,
\n\t\tLos Angeles, CA 90015. Puedes llamarle por tel\u00e9fono al (818) 352-0452.\n <\/p>\n
(FIN DEL SERM\u00d3N)<\/span> Estos manuscritos de sermones no tienen derechos de autor. Pueden ser usados La Escritura Le\u00edda por el Sr. Abel Prudhomme Antes del Serm\u00f3n: Romanos 3:20-26. por Dr. R. L. Hymers, Jr. Un serm\u00f3n predicado la Ma\u00f1ana del Domingo de Reformaci\u00f3n en el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles, 25 de Octubre, 2015 \u201cComo est\u00e1 escrito: Mas el justo por la fe vivir\u00e1\u201d (Romanos 1:17). Algunos pueden preguntar por qu\u00e9 hablo sobre Mart\u00edn Lutero (1483-1546). De antemano quiero aclarar que yo soy … Continuar leyendo \u00ab\u00abLa Conversi\u00f3n de Lutero\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\nEl Solo Cantado por el Sr. Benjamin Kincaid Griffith Antes del Serm\u00f3n:
\n\u201cFor All My Sin\u201d (por Norman Clayton, 1943).<\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"