por Desarrollo Cristiano<\/p>\n
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Serm\u00f3n basado en 1 Pedro 3:8-15<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo podemos verificar que estamos creciendo? Exteriormente tenemos se\u00f1ales de crecimiento f\u00edsico y envejecimiento. Pero en lo que se refiere a la madurez espiritual, necesitamos otra clase de tabla de crecimiento. <\/P>
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Contexto:<\/B><\/P>
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En esta secci\u00f3n Pedro ense\u00f1a c\u00f3mo vivir mejor o ser feliz. Las instrucciones que comparte pretenden ense\u00f1arnos c\u00f3mo ser mejores.<\/P>
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Idea central: <\/B>C\u00f3mo vivir con actitudes que van revolucionar su vida y le har\u00e1 feliz <\/B><\/P>
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I. Por medio de actitudes correctas. – (1 Pd. 3.8)<\/B><\/P>
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A. Al tener una misma mente<\/P>
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Los cristianos deben tener un mismo sentir, que implica una misma mente, concordancia, armon\u00eda y unidad. (V\u00e9ase Filp. 2.5) Por tal motivo, debe evitarse cualquier clase de conflicto. Las luchas y disputas entre los cristianos demuestran la hipocres\u00eda existente en ellos. (V\u00e9ase Filp. 2.2 y Ro. 12.16) El secreta de esta clase de armon\u00eda es no enfocarse en diferencia perif\u00e9ricas e insignificante sino en el terreno com\u00fan de Jesucristo, su modelo, su mensaje y su misi\u00f3n.<\/P>
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B. Al ser compasivos<\/P>
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Esto significa sentir y sufrir al lado de la otra persona. (V\u00e9ase Ro. 12.15) La idea de la palabra es acompa\u00f1ar a la persona que est\u00e1 sufriendo. (Filp. 2.1)<\/P>
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C. Al expresar amor fraternal<\/P>
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Es la clase de amor que exhibimos y practicamos hacia las dem\u00e1s personas, a tal grado, que puede dar la vida por el otro. Como disc\u00edpulos de Jes\u00fas debemos entregarnos unos a otros. (V\u00e9ase Juan 15.12-13)<\/P>
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D. Al mostrar misericordia<\/P>
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Debe ser una persona de coraz\u00f3n tierno, que expresa profundas y fuertes emociones hacia las dem\u00e1s personas. La misericordia va un paso m\u00e1s adelante que la compasi\u00f3n. (V\u00e9ase Mr. 9.36) La compasi\u00f3n implica sentirse triste y adolorido por el mal del otro, la misericordia no solo siente lo mismo, sino que si est\u00e1 en sus manos ayudar en la situaci\u00f3n de quien sufre lo hace. Siguiendo el ejemplo de Pablo, es alguien que conforta. (Fil 2.1)<\/P>
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Ejemplo: Si un hermano tiene mucho fri\u00f3 y no tiene con que cubrirse, a m\u00ed me da mucha tristeza por \u00e9l. Esto es compasi\u00f3n. Pero si yo le doy un abrigo o una cobija para que se cubra del fri\u00f3, no solo he tenido compasi\u00f3n, sino que le resolv\u00ed su problema. Eso es misericordia.<\/P>
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E. Al mostrar humildad<\/P>
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Literalmente significa cort\u00e9s, de mente humilde, que tiene una opini\u00f3n modesta de s\u00ed mismo. Caracteriza a una persona condescendiente, que no orgullosa ni jactanciosa Habla acerca de la actitud interna en vez de una apariencia externa. La humildad no es un espect\u00e1culo que realizamos; es m\u00e1s, si nos creemos humildes, probablemente no lo seamos.<\/P>
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II. Por medio de las respuestas correctas. (1 Pd. 3.9)<\/B><\/P>
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Ahora, Pedro, nos indica c\u00f3mo la madurez afecta lo que hacemos y lo que decimos.<\/P>
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A. Dispuestos a perdonar. (3.9a)<\/P>
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1. Cuando tenemos verdadero perd\u00f3n en nuestros corazones, rehusamos vengarnos o vindicarnos. <\/P>
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2. Cuando tenemos el verdadero perd\u00f3n nos refrenamos de responder en forma brusca.<\/P>
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3. Cuando tenemos el verdadero perd\u00f3n ofrecemos bien por el mal.<\/P>
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4. Cuando tenemos el verdadero perd\u00f3n recordamos que fuimos llamados a soportar ese arduo tratamiento.<\/P>
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\u00bfQu\u00e9 es lo que debemos de hacer cuando alguien nos hace mal y nos maldice?. Bendecir debe ser nuestra respuesta. (V\u00e9ase 1 Pd 2.23)<\/B><\/P>
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B. Dispuestos a bendecir.<\/P>
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Esto significa invocar bendici\u00f3n sobre alguien. O sea, pedir a Dios que bendiga al que nos hace un mal. La idea es pedir a Dios su favor y poder sobre la persona o hermano que nos hace da\u00f1o. (Mt. 5.38, 4;1 Cor. 4.12; Rom. 12.14.) Ser bendecido en medio de situaciones dif\u00edciles. (V\u00e9ase Mt 5.11-12)<\/P>
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III. Por motivos correctos. (1 Pd 3.10)<\/B><\/P>
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A. Al tener una lengua controlada. (10b)<\/P>
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1. Se tiene que refrenar la lengua de la maldad. (Stg 3.1-10)<\/P>
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2. La persona que ama a Dios refrena su lengua. El refrenarla trae felicidad.<\/P>
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Esperamos que le pongan lo siguiente en su l\u00e1pida como alguien lo hizo en Inglaterra:<\/P>
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Bajo esta grama,<\/P>
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este bulto de barro,<\/P>
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yace Arabella Young,<\/P>
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quien, el 24 de mayo<\/P>
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comenz\u00f3 a refrenar su lengua.<\/P>
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\u00bfHar\u00e1 falta que muera para que controle su lengua? \u00a1Eso no es necesario! Ore que Dios controle su lengua, \u00a1comenzando hoy!<\/P>
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B. Al no hablar enga\u00f1o. (10b)<\/P>
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Pablo dec\u00eda que el no usa palabras lisonjeras ni enga\u00f1ado para obtener alg\u00fan beneficio. (1 Ts 2.5)<\/P>
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Si contestamos el mal con el mal, recibiremos mal de parte de Dios, y si bendecimos en lugar de hacer el mal, recibiremos bendici\u00f3n. (V\u00e9ase Sal 34.12-14; 37.27)<\/P>
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IV. El est\u00edmulo correcto. (1 Pd 3.11-12)<\/B><\/P>
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A. Se est\u00e1 a la vista de Dios. (3.11)<\/P>
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Los \u00abojos\u00bb del Se\u00f1or implican que \u00e9l est\u00e1 pendiente de su pueblo santo. El cristiano (el justo) debe tener un verdadero gozo ante la mirada del Padre.<\/P>
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B. Dios nos escucha. (3.12a)<\/P>
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Dios escucha con agrado y esta listo para responder a los hombres que observan su ley. Le agrada a Dios o\u00edr las oraciones de estos cristianos. Dios prepara sus o\u00eddos para o\u00edr con placer. Las malas actitudes frenan las oraciones. (V\u00e9ase 1 Pd 3.7)<\/P>
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C. Dios no quiere la maldad. (3.12b)<\/P>
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El Se\u00f1or se enoja contra quienes practican la maldad. <\/P>
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Conclusi\u00f3n<\/B><\/P>
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Si uno no refrena su lengua para no hacer el mal, no se guarda o cuida para no hablar enga\u00f1o o mentira, no se aleja de las cosas pecaminosas, no se preocupa de estar en paz consigo mismo, con los dem\u00e1s y sobre todo con Dios. Tendr\u00e1 el rostro enojado de Dios contra \u00e9l. (V\u00e9ase Sal 34.15-16)<\/P>\n <\/p>\n
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