por Jorge Whitefield<\/p>\n
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Una gran bendici\u00f3n que Dios puede dar a una naci\u00f3n o a un pueblo es concederle ministros fieles, sinceros y honestos. Pero as\u00ed como esa clase de ministros constituyen gran bendici\u00f3n, tambi\u00e9n pueden ser una gran maldici\u00f3n si son son gu\u00edas ciegos, no regenerados, carnales, tibios e inexpertos.<\/p>\n
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\u00abY curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz\u00bb Jerem\u00edas 6.14<\/P>
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PREDICADORES DE UNA PAZ HUECA<\/P><\/B>
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Y as\u00ed es que, en todos los tiempos, encontramos que han habido muchos lobos vestidos de ovejas, que se cubrieron con un leve barniz de piedad y que profetizaron cosas mucho m\u00e1s livianas de las que Dios conoci\u00f3. Y as\u00ed como era entonces lo es ahora tambi\u00e9n; hay muchos que corrompen la Palabra de Dios y la usan enga\u00f1osamente. As\u00ed ocurri\u00f3 en tiempos de Jerem\u00edas. Y el, fiel a su Se\u00f1or, fiel a quien lo hab\u00eda empleado, no dej\u00f3 de abrir su boca ocasionalmente contra ellos y de sostener un testimonio noble que honraba a aquel Dios en cuyo nombre hablaba. Si usted lee su profec\u00eda encontrar\u00e1 que nadie habl\u00f3 m\u00e1s en contra de tales ministros que Jerem\u00edas. En el cap\u00edtulo del cual tomamos el texto del ep\u00edgrafe habla muy severamente contra ellos. Los acusa de varios cr\u00edmenes; particularmente de avaricia: \u00abPorque\u00bb, dice en el verso trece, \u00abdesde el m\u00e1s chico de ellos hasta el m\u00e1s grande, cada uno sigue la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos son enga\u00f1adores.\u00bb<\/P>
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Y entonces, en las palabras del texto, en una manera mas especial ejemplifica c\u00f3mo enga\u00f1aron y actuaron con felon\u00edas en relaci\u00f3n a las pobres almas: \u00abY curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz.\u00bb El profeta, en el nombre de Dios, ha estado denunciando guerra contra el pueblo; les ha estado contando que su casa quedar\u00eda desolada y que el Se\u00f1or ciertamente los visitar\u00eda con guerra. \u00abPor lo tanto,\u00bb dice en el verso once, \u00abestoy lleno de la ira de Jehov\u00e1, estoy cansado de contenerme; la derramar\u00e9 sobre los ni\u00f1os en la calle, y sobre la reuni\u00f3n de los j\u00f3venes igualmente; porque ser\u00e1 preso, tanto el marido como la mujer, tanto el viejo como el muy anciano. Y sus casas ser\u00e1n traspasadas a otros, sus heredades y tambi\u00e9n sus mujeres; porque extender\u00e9 mi mano sobre los moradores de la tierra, dice Jehov\u00e1.\u00bb<\/P>
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El profeta lanza un atronador mensaje, de manera de aterrorizarlos y que alcancen convicci\u00f3n por sus pecados, buscando arrepentirse; pero parece que los falsos profetas, los falsos sacerdotes, fueron a sofocar las convicciones del pueblo y, como se sent\u00edan heridos o algo aterrorizados, fueron a barnizarles las heridas dici\u00e9ndoles que Jerem\u00edas era s\u00f3lo un predicador excitado, que no ocurrir\u00edan tales cosas como una guerra entre ellos, y dec\u00edan al pueblo: \u00abPaz, paz, c\u00e1lmense\u00bb; mientras que el profeta les dec\u00eda que no habr\u00eda tal paz.<\/P>
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CUANDO EL PROBLEMA ESTA ADENTRO<\/P><\/B>
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Estas palabras se refieren mayormente a cosas externas, pero verdaderamente creo que tambi\u00e9n tienen una referencia posterior para el alma, y son tambi\u00e9n referidas a aquellos falsos maestros quienes, cuando las personas est\u00e1n bajo la convicci\u00f3n de pecado, cuando las personas comienzan a buscar el Cielo, apuran sus pies para sofocar esas convicciones, dici\u00e9ndoles que ellos son suficientemente buenos, que no deben preocuparse demasiado.<\/P>
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Por supuesto que a la gente le gusta que se la trate as\u00ed. Les encanta que se les ligan que son buenos. Las personas aman eso; nuestros corazones son extremadamente enga\u00f1osos y desesperadamente malvados; nadie, salvo el Dios eterno, sabe cu\u00e1n traicioneros son. \u00a1Cu\u00e1ntos de nosotros decimos: \u00abPaz, paz,\u00bb a nuestras almas; cuando en realidad no hay paz! \u00a1Cu\u00e1ntos hay ahora que piensan que son cristianos, jact\u00e1ndose de su inter\u00e9s en Jesucristo, pero que si examin\u00e1ramos sus experiencias encontrar\u00edamos que su paz no es sino una alienaci\u00f3n, una tranquilidad producida por el demonio! No es una paz que Dios da, no es una paz que sobrepasa todo entendimiento humano.<\/P>
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\u00a1CUAN LEJOS ESTA LA VERDADERA PAZ!<\/P><\/B>
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Todos anhelamos paz; ella es una bendici\u00f3n indecible. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos vivir sin paz? Por lo tanto, las personas deben ser ense\u00f1adas acerca de cuan lejos deben ir y qu\u00e9 debe ser forjado en ellas antes de que puedan pretender paz en sus corazones. Esto es lo que me propongo, librar mi alma, que pueda ser libre de la sangre de aquellos a quienes predico, de no fallar al intentar transmitir acabadamente todo el Consejo de Dios. Desde las palabras del texto, me debo esforzar por mostrarle lo que debe padecer y lo que debe ser forjado en usted antes de que pueda hablar paz a su coraz\u00f3n. Pero antes d\u00e9jeme se\u00f1alarle dos advertencias.<\/P>
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La primera es que doy por sentado que usted cree que la religi\u00f3n es un asunto interno; una obra del coraz\u00f3n, una obra que se forja en el alma por el poder del Esp\u00edritu de Dios. Si usted no cree esto, no cree en la Biblia. Si usted no cree esto, aunque tenga la Biblia en sus manos, desprecia al Se\u00f1or Jesucristo en su coraz\u00f3n; porque la religi\u00f3n est\u00e1 representada a lo largo de toda la Escritura como la obra de Dios en el coraz\u00f3n. \u00abEl reino de Dios est\u00e1 en ustedes,\u00bb dice el Se\u00f1or, y no es un cristiano quien lo es s\u00f3lo externamente, sino quien lo es en su interior.<\/P>
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La segunda advertencia es que de ninguna manera confinar\u00e9 a Dios a una sola manera de actuar. No puedo afirmar que todas las personas, antes de poder tener paz en sus corazones, est\u00e1n obligadas a sufrir el mismo grado de convicci\u00f3n. No. Dios tiene diversas maneras para atraer a sus hijos al hogar. Su Santo Esp\u00edritu sopla cu\u00e1ndo, d\u00f3nde, y c\u00f3mo El quiere. Sin embargo, me aventuro a decir esto: que antes de que pudiera hablar paz a su coraz\u00f3n, sea por un largo o breve periodo de convicci\u00f3n de pecados, sea en una forma mordaz o m\u00e1s gentil, si debe sufrir lo que viene de aqu\u00ed en m\u00e1s.<\/P>
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EL PACTO DE LA LEY<\/P><\/B>
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Primero, entonces, antes de que pueda hablar paz a su coraz\u00f3n, \u00e9ste debe estar predispuesto para ver, sentir, llorar y para lamentarse por sus propias transgresiones a la ley de Dios. Seg\u00fan el r\u00e9gimen de las obras, \u00abel alma que pecare, \u00e9sa morir\u00e1\u00bb; maldito es aquel hombre, sea lo que fuere, sea qui\u00e9n fuere, que no persistiere en todas las cosas que est\u00e1n escritas en el libro de la Ley para cumplirlas.<\/P>
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Tal hombre no debe hacer solamente algunas cosas, sino todas las cosas, y perseverar as\u00ed siempre, ya que la menor desviaci\u00f3n de la ley moral, sea de palabra pensamiento o de hecho, lo hacen merecedor de la eterna muerte a manos del justo Dios. Y si un solo pensamiento malo, si una sola mala palabra, si una sola mala acci\u00f3n hace pasible del castigo eterno, \u00a1cu\u00e1ntos infiernos, mi amigo, merecemos cada uno de nosotros cuyas vidas son una contin\u00faa rebeld\u00eda contra Dios! Por eso, antes de hablar de paz a su coraz\u00f3n debe ser impulsado a verse, a creer lo espantoso que es alejarse del Dios viviente.<\/P>
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MIRAR NUESTRO PECADO<\/P><\/B>
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Examine su coraz\u00f3n. Perm\u00edtame preguntarle, en la presencia de Dios, si conoce que Dios escribi\u00f3 cosas amargas contra usted. \u00bfEs penoso para usted recordar sus pecados? \u00bfEs intolerable la carga de sus pecados para sus pensamientos? \u00bfHa considerado que la ira de Dios deber\u00eda caer con justicia sobre usted, a causa de sus presentes transgresiones contra Dios? \u00bfAlguna vez en su vida se ha lamentado por sus pecados? \u00bfPuede decir \u00abMis pecados han llegado a ser sobre mi cabeza como una carga muy pesada de soportar\u00bb? Si no es as\u00ed, \u00a1por Jesucristo! \u00a1no se llame a s\u00ed mismo cristiano! Usted puede hablar de paz a su coraz\u00f3n, pero no hay paz. \u00a1Que el Se\u00f1or lo despierte, que el Se\u00f1or lo convierta, que el Se\u00f1or le alcance a dar paz, si es su voluntad hacerlo, antes de que cierre esta revista!<\/P>
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EL ORIGEN<\/P><\/B>
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Pero, aun m\u00e1s, usted puede estar convencido de sus pecados presentes hasta el punto de estar temblando, y a\u00fan ser un extra\u00f1o para Jesucristo. \u00bfC\u00f3mo es eso?, me preguntar\u00e1 usted. S\u00ed, puede no tener la verdadera obra de la gracia en su coraz\u00f3n. Por lo tanto, antes de que pueda hablar paz a su coraz\u00f3n, la convicci\u00f3n de pecado debe ir hasta lo m\u00e1s profundo de su alma y no solamente debe estar convencido de sus transgresiones presentes contra la ley de Dios. Debe llegar hasta el basamento mismo de esas transgresiones. \u00bfy qu\u00e9 es \u00e9sto? Quiero decir, del pecado original, de aquella corrupci\u00f3n original que cada uno de nosotros trae al mundo consigo, que nos deja sujetos a la ira de Dios y a la condenaci\u00f3n. Hay muchas pobres almas que piensan que son grandes pensadores, pretendiendo negar tal cosa como el pecado original. Culpar\u00edan a Dios de injusto por imputar el pecado de Ad\u00e1n a nosotros y aunque tenemos la marca del demonio y de la bestia sobre nosotros, aun as\u00ed nos dicen que no nacemos en pecado. Permit\u00e1mosle a esta gente el dar un amplio vistazo al mundo para ver los des\u00f3rdenes que hay. \u00bfEs este el Para\u00edso en el cual Dios puso al hombre? \u00a1Jam\u00e1s! Aqu\u00ed todo est\u00e1 roto.<\/P>
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\u00bfSaben ellos que son, por naturaleza, hijos de ira, y que Dios puede, con todo derecho, cortarlos para siempre aunque al presente no lo hubieran ofendido nunca (cosa poco probable)? Si estuvieran verdaderamente convencidos de su culpa, si sus corazones estuvieran verdaderamente rasgados, sentir\u00edan y ver\u00edan esto. Y si nunca sintieron el peso del pecado original, que no se llamen a s\u00ed mismos cristianos. Estoy plenamente persuadido de que el pecado original es la carga m\u00e1s grande para el convertido; \u00e9sta aflige al alma regenerada, al alma santificada. El pecado que mora en el interior del coraz\u00f3n es la carga de un verdadero cristiano, porque \u00abel mal que no quiero, eso hago\u00bb, dec\u00eda Pablo y clama: \u00ab\u00a1Oh! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte, de esta corrupci\u00f3n que habita en mi coraz\u00f3n?\u00bb. Esto es lo que m\u00e1s molesta a una pobre alma. Y, por lo tanto, si ustedes nunca pudieron sentir esta corrupci\u00f3n interna, si nunca vieron que Dios en su derecho debe maldecirlos por eso, ciertamente, mi querido amigo, puede hablar de paz a su coraz\u00f3n, pero mucho me temo (y s\u00e9) que no hay verdadera paz.<\/P>
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UNA JUSTICIA QUE NO ALCANZA<\/P><\/B>
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M\u00e1s aun, antes de que puedan hablar de paz a su coraz\u00f3n deben no solamente atribularse por los pecados de su vida, los pecados de su naturaleza, sino asimismo por sus mejores obras y obediencia a sus responsabilidades.<\/P>
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Cuando una pobre alma se sacude por los terrores del Se\u00f1or, entonces la pobre criatura, habiendo nacido bajo el \u00abpacto de las obras\u00bb, nuevamente se vuelve directamente all\u00ed. Y as\u00ed como Ad\u00e1n y Eva se escondieron e intentaron cubrir su desnudez, tambi\u00e9n la pobre alma \u00abvuelve a sus deberes y obras\u00bb para esconderse de Dios y va a emparcharse de justicia propia. Se dice a s\u00ed mismo: \u00abSer\u00e9 muy bueno ahora; me reformar\u00e9; har\u00e9 todo lo que pueda; y entonces, ciertamente, Jesucristo tendr\u00e1 misericordia de m\u00ed.\u00bb<\/P>
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Esa pobre alma debe ver que Dios puede condenarla aun por la mejor oraci\u00f3n que haya elevado; debe ser conducida a ver que todos sus deberes, toda su justicia, como el profeta elegantemente lo expresa, puestos todos juntos, lejos est\u00e1n de presentarla frente a Dios, no son para nada una recomendaci\u00f3n para que Dios tenga misericordia. El los ver\u00e1 como trapos de inmundicia, como una vestimenta monstruosa. Dios no podr\u00e1 aceptarlos si se los trae para contarlos en su favor.<\/P>
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Mi querido amigo, \u00bfqu\u00e9 hay de bueno en nuestras acciones que puedan recomendamos ante Dios? Nuestras personas est\u00e1n en un estado de injustificaci\u00f3n por naturaleza; merecemos que se nos maldiga una y diez mil veces m\u00e1s; y entonces \u00bfqu\u00e9 pueden ser nuestras acciones? No podemos hacer cosas buenas por naturaleza: \u00abAquellos que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios.\u00bb Podr\u00e1 hacer cosas materialmente buenas, pero no alcanzar\u00e1 para ser formal y correctamente bueno. Es imposible que un hombre inconverso pueda actuar para la gloria de Dios; no puede hacer nada en fe, y \u00abtodo lo que no provenga de la fe es pecado.\u00bb<\/P>
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Luego que somos reformados (y que lo somos s\u00f3lo en parte, hasta que seamos glorificados), el pecado que habita en nuestro interior contin\u00faa en nosotros. Hay una mezcla de corrupci\u00f3n en cada uno de nuestros deberes cumplidos, ya que de alguna manera, aunque no seamos conscientes de ello, nuestra alma, nuestros sentimientos o actitudes provienen de un pecador, salvado, pero pecador a\u00fan. Por ello, si Jes\u00fas nos debiera aceptar solamente de acuerdo con nuestras obras, ellas mismas nos condenar\u00edan, porque no se puede elevar una sola oraci\u00f3n que no est\u00e9 alejada de aquella perfecci\u00f3n que la ley requiere. No s\u00e9 lo que usted pueda pensar, pero solamente puedo decirle que no puedo orar sin pecar, no puedo predicarles a ustedes y a otros y no pecar, no puedo hacer nada sin pecado.<\/P>
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Nuestras mejores obras no son sino espl\u00e9ndidos pecados. Antes de hablar de paz a su coraz\u00f3n debe, adem\u00e1s de sentir desprecio por su pecado original y de los presentes, despreciar su justicia, sus deberes cumplidos y sus obras. Su propia justicia es el \u00faltimo \u00eddolo que ser\u00e1 tomado de su coraz\u00f3n. Y si nunca ha sentido la deficiencia de la propia justicia, no puede venir a Jesucristo.<\/P>
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EL PECADO QUE FALTA<\/P><\/B>
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Hay muchos que pueden decir: \u00abNosotros creemos todo esto\u00bb. Pero hay una gran diferencia entre hablar y sentir. \u00bfHas sentido la falta de un querido Redentor? \u00bfHas sentido alguna vez la falta de Jesucristo, a cuenta de la deficiencia de tu propia justicia? Y, \u00bfpuedes ahora decir desde tu coraz\u00f3n: \u00abSe\u00f1or, tu majestad con justa raz\u00f3n me condena aun por lo mejor que yo haya hecho\u00bb? Si esto no sale de s\u00ed mismo, podr\u00e1 hablarse a usted mismo de paz, pero a\u00fan no hay paz verdadera.<\/P>
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Y todav\u00eda, antes de que pueda hablar sobre paz a su alma, hay un pecado particular del que debe sentirse atribulado, y me temo que a\u00fan hay pocos que piensan lo que es. Se trata de aquel pecado reinante, maldito, del mundo cristiano. Y a pesar de pertenecer a nuestros eclesi\u00e1sticos ambientes, s\u00f3lo de vez en cuando (o tal vez nunca) pensamos en \u00e9l.<\/P>
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\u00bfQuiere saber cu\u00e1l es? La incredulidad. Antes de que pueda hablar de paz a su coraz\u00f3n debe sentirse atribulado por el pecado de la incredulidad en su interior.<\/P>
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Apelo a su propio coraz\u00f3n y no me considere falto de benevolencia. Mucho me temo que nuestras iglesias est\u00e1n llenas de gente que no tiene mucha m\u00e1s fe en el Se\u00f1or Jesucristo que la que el mismo demonio tiene. Estoy persuadido de que el enemigo cree m\u00e1s en la Biblia de lo que muchos de nosotros lo hacemos. El cree en la divinidad de Jesucristo, aunque induzca a muchos de los que se llaman cristianos a negarla; y m\u00e1s aun, \u00e9l cree y tiembla, y eso es mucho m\u00e1s de lo que miles entre nosotros hacemos. Confundimos una fe hist\u00f3rica con la verdadera fe, forjada en el coraz\u00f3n por el Esp\u00edritu de Dios. <\/P>
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Por meramente creer que hay una persona llamada Cristo, por creer meramente que hay un libro llamado Biblia, para el Cielo no ser\u00e1 mejor que creer que hubo un hombre llamado C\u00e9sar o Alejandro Magno. La Biblia es un dep\u00f3sito sagrado \u00a1y cu\u00e1ntas gracias deber\u00edamos dar a Dios por esos or\u00e1culos vivientes! Pero aun podemos tener todo esto y estar listos para el Infierno.<\/P>
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Ahora, mi querido amigo, \u00bfalguien le ha demostrado alguna vez que no tiene mucha fe? \u00bfTuvo que lamentarse alguna vez por tener un coraz\u00f3n duro de incredulidad? \u00bfSe sinti\u00f3 alguna vez convencido de esta manera por Jesucristo? La \u00fanica fe que no ofende a Dios es la fe perfecta. \u00bfAlguna vez El lo convenci\u00f3 de su inhabilidad para acercarse a Dios y creer as\u00ed? Piense en el exabrupto del ap\u00f3stol Pedro: \u00ab\u00a1No te negar\u00e9!\u00bb, dijo, pero debi\u00f3 retirarse con una verg\u00fcenza sin par ante la sola mirada del Se\u00f1or, aquella triste noche. \u00bfSe dio cuenta de cuan d\u00e9bil es su fe, frente a las verdaderas tragedias de la vida? Si no, no hable de paz a su coraz\u00f3n. \u00a1Quiera el Se\u00f1or despertarlo, entonces, y darle una paz verdadera y s\u00f3lida antes de que parta y no est\u00e9 aqu\u00ed ya m\u00e1s!<\/P>
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EL DESCANSO<\/P><\/B>
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Una vez m\u00e1s, entonces, antes de que pueda hablar de paz en su coraz\u00f3n, no solamente debe estar convencido de sus pecados presentes y del original, de los pecados de su propia justicia, del pecado de incredulidad, todav\u00eda falta el ser capacitado para poder descansar en la perfecta justicia, la total y suficiente justicia del Se\u00f1or Jesucristo. Debe descansar por fe en la justicia del Se\u00f1or Jesucristo y entones tendr\u00e1 paz.<\/P>
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\u00ab\u00a1Venid a m\u00ed!\u00bb, dice Jes\u00fas, \u00abtodos los que est\u00e1is trabajados y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. \u00a1Bendito Dios!<\/P>
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SU PRESENCIA EN NOSOTROS<\/P><\/B>
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Ahora bien, \u00e9sto es un alimento para todos los que est\u00e1n trabajados y cargados pero la promesa del descanso esta hecha solamente para aquellos que creen y yo toman a Dios por su todo. Antes de pretender llegar a tener paz con Dios debemos ser justificados por fe, por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, debemos ser habilitados para hacer lo que hizo Cristo en nuestros corazones; debemos haber tra\u00eddo a Cristo al hogar interior de nuestra alma, de manera que su Justicia pueda ser hecha nuestra justicia, de manera que sus m\u00e9ritos puedan ser imputados a nuestras almas.<\/P>
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Puede ser que usted est\u00e9 en paz, pero puede ser la del demonio, de tanto arrullarlo hasta dormirlo. El tratar\u00e1 de que usted permanezca as\u00ed hasta que pueda llevarlo al Infierno y all\u00ed despenar\u00e1 Pero ser\u00e1 espantoso despertarse tan terriblemente equivocado, cuando el gran abismo est\u00e9 completamente consumado y por toda la eternidad pase usted clamando por una gota de agua para refrescar su lengua… y ya no pueda obtenerla.<\/P>
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Apuntes Pastorales, Volumen VII \u0096 n\u00famero 5. Todos los derechos reservados.<\/B><\/P>\n <\/p>\n
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por Jorge Whitefield Una gran bendici\u00f3n que Dios puede dar a una naci\u00f3n o a un pueblo es concederle ministros fieles, sinceros y honestos. Pero as\u00ed como esa clase de ministros constituyen gran bendici\u00f3n, tambi\u00e9n pueden ser una gran maldici\u00f3n si son son gu\u00edas ciegos, no regenerados, carnales, tibios e inexpertos. \u00abY curan la herida … Continuar leyendo \u00abPaz\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}