(SERM\u00d3N N\u00daMERO 12 SOBRE AVIVAMIENTO)<\/p>\n
por Dr. R. L. Hymers, Jr.<\/p>\n
Un serm\u00f3n predicado en el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles
\nLa Tarde del D\u00eda del Se\u00f1or, 19 de Octubre, 2014<\/p>\n
\u201cSino que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo fuerte\u201d (I Corintios 1:27). <\/p>\n
<\/p>\n
Una de las cosas m\u00e1s sorprendentes acerca del avivamiento se da en este texto. Dios escoge a las personas necias y d\u00e9biles del mundo para confundir y avergonzar a los sabios, y a aquellos que son fuertes. Esto debe ser evidente para cualquiera que lea la Biblia. Cuando Jes\u00fas estaba por nacer, Dios escogi\u00f3 a una adolescente de una familia pobre para que fuera Su madre. Cuando \u00c9l naci\u00f3, Dios envi\u00f3 a unos pobres pastores para adorarlo. Dios no envi\u00f3 al Rey Herodes, o a los ancianos gobernantes de Israel para recibir al ni\u00f1o Jes\u00fas. En vez Dios envi\u00f3 tres astr\u00f3nomos de un lejano pa\u00eds pagano. Cuando Jes\u00fas estaba a punto de comenzar Su ministerio, Dios no envi\u00f3 al sumo sacerdote para anunciarlo. En cambio, Dios envi\u00f3 a un profeta pobre, Juan el Bautista. Cuando Jes\u00fas estaba listo para llamar a los doce Ap\u00f3stoles, \u00c9l no escogi\u00f3 a doce hombres del Sanedr\u00edn, la corte suprema Jud\u00eda. En vez, \u00c9l llam\u00f3 a doce pescadores insignificantes. Y cuando Jes\u00fas escogi\u00f3 a un reemplazo para Judas, \u00c9l escogi\u00f3 a un asesino llamado Saulo de Tarso, que se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el \u201cjefe\u201d de los pecadores, \u00a1el peor pecador posible! En la historia de Jes\u00fas es evidente que<\/p>\n
\u201cSino que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo fuerte\u201d (I Corintios 1:27). <\/p>\n
Incluso en el Antiguo Testamento este tema aparece una y otra vez. Dios eligi\u00f3 a Abel por encima de Ca\u00edn, aunque Ca\u00edn era el hijo mayor, y por lo tanto el m\u00e1s importante. Dios eligi\u00f3 a Jacob por encima de Esa\u00fa, aunque Esa\u00fa era el hijo mayor y el heredero. Dios escogi\u00f3 a Jos\u00e9 por encima de sus once hermanos, a pesar de que era el hijo menor, y el m\u00e1s d\u00e9bil. Dios eligi\u00f3 a Mois\u00e9s por encima de Fara\u00f3n. \u00c9l eligi\u00f3 a un pastor por encima del hombre m\u00e1s poderoso de la tierra en ese momento. Dios escogi\u00f3 a Gede\u00f3n para salvar a Israel de los Madianitas \u2013 a pesar de que Gede\u00f3n dijo: \u201cMi familia es pobre…y yo el menor en la casa de mi padre\u201d (Jueces 6:15). Dios escogi\u00f3 al peque\u00f1o Samuel, un hu\u00e9rfano virtual, en lugar de los dos hijos del sumo sacerdote. Dios escogi\u00f3 a David el joven pastor por encima del poderoso Rey Sa\u00fal. <\/p>\n
Una y otra vez, a lo largo de la historia del Cristianismo, esta declaraci\u00f3n tambi\u00e9n ha sido cierta,<\/p>\n
\u201cSino que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo fuerte\u201d (I Corintios 1:27). <\/p>\n
Los primeros Cristianos eran los pobres y los desolados. La mayor\u00eda de ellos eran esclavos. Ellos fueron perseguidos hasta la muerte por diez emperadores Romanos. Nadie se acuerda de esos emperadores (excepto quiz\u00e1s Ner\u00f3n), aunque eran los hombres m\u00e1s poderosos de la tierra en ese tiempo. \u00a1La gente alrededor del mundo recuerda los m\u00e1rtires de las catacumbas cuando el Papa celebra misa en el Coliseo todos los a\u00f1os el Viernes Santo! \u00a1Esos esclavos martirizados han vencido la fuerza y el poder de la antigua Roma!<\/p>\n
Piensa en Lutero. Quiero que escuches lo que dijo el Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre \u00e9l:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 esperanza ten\u00eda ese hombre, Martin Lutero, s\u00f3lo un monje desconocido? \u00bfQui\u00e9n era \u00e9l para enfrentarse contra de toda la Iglesia, y…doce o trece siglos de tradici\u00f3n, en direcci\u00f3n opuesta? Parece pura impertinencia de este hombre levantarse y decir, \u201csolo yo tengo raz\u00f3n, y todos ustedes est\u00e1n equivocados\u201d. Eso es lo que se deber\u00eda decir de \u00e9l hoy. Y sin embargo, ves, \u00e9l era un hombre con el que el Esp\u00edritu de Dios hab\u00eda estado tratando. Y a pesar de que era s\u00f3lo un hombre, se levant\u00f3, y lo hizo solo, y el Esp\u00edritu Santo lo honr\u00f3. La Reforma Protestante lleg\u00f3, y ha continuado, y siempre ha sido la misma…Lo que estoy diciendo es que cuando Dios empieza a moverse en Su Iglesia, y cuando \u00c9l est\u00e1 preparando el camino para el avivamiento, as\u00ed es como \u00c9l parece hacerlo. \u00c9l pone esta carga sobre ciertas personas, que son llamadas aparte, por as\u00ed decirlo, y que se re\u00fanen, en silencio, sin saber, y discretamente, porque est\u00e1n conscientes de esta carga (traducci\u00f3n de Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1987, pp. 203, 167). <\/p>\n
Y exactamente de la misma manera encuentras esto en la historia de todos estos avivamientos. Ese hombre James McQuilken comenz\u00f3 a hablar con otros dos, y ellos vieron toda la situaci\u00f3n, y estos tres hombres se reunieron a solas en una peque\u00f1a aula de escuela en una calle estrecha. Tuve el privilegio de visitarla cuando estuve en Irlanda del Norte. Me propuse hacerlo, porque me gusta ver a un lugar como ese… Ellos sintieron este llamado a la oraci\u00f3n (Lloyd-Jones, ibid., p. 165). <\/p>\n
Y, por supuesto, el avivamiento de 1859 lleg\u00f3 a Irlanda del Norte cuando estos tres hombres oraron a Dios por un derramamiento del Esp\u00edritu Santo. Luego, el Dr. Lloyd-Jones dijo, \u201cCr\u00e9anme, amigos, cuando llegue el pr\u00f3ximo avivamiento, vendr\u00e1 como una sorpresa para todo el mundo, y especialmente a aquellos que han estado tratando de organizarlo. Suceder\u00e1 en esta [modesta, sin pretensiones] manera discreta. Hombres y mujeres saliendo en silencio, por decirlo as\u00ed, a orar porque est\u00e1n agobiados, porque no pueden evitarlo, porque no pueden seguir viviendo sin ello. Y quieren unirse a otros que sienten lo mismo, y claman a Dios\u201d (Lloyd-Jones, ibid., pp. 165-166).<\/p>\n
El Dr. Lloyd-Jones continu\u00f3 diciendo: \u201cEntonces ustedes est\u00e1n probablemente familiarizados con la historia del Metodismo en sus diversas ramas. \u00bfC\u00f3mo fue que empez\u00f3…? Comenz\u00f3 exactamente de la misma manera, con los dos hermanos Wesley, Whitefield, y otros, que eran miembros de la Iglesia de Inglaterra…Por un tiempo nadie sab\u00eda qu\u00e9 estaba pasando, pero se reun\u00edan porque fueron atra\u00eddos por la misma cosa\u201d (ibid., p. 166). <\/p>\n
Todos sabemos de George Whitefield, John y Charles Wesley. Pero nadie los conoc\u00eda en ese entonces. Solo eran unos j\u00f3venes ordinarios que vieron la falta de vida de la Iglesia Anglicana, y quer\u00edan ver a Dios glorificado por una experiencia viva con Jes\u00fas. <\/p>\n
Alguien, creo que fue el Obispo Ryle, quien dijo que John Wesley deber\u00eda haber sido hecho el Arzobispo de Canterbury, l\u00edder de la Iglesia de Inglaterra. Pero, por supuesto, nunca fue siquiera considerado para una posici\u00f3n tan alta. En vez, fue ridiculizado y burlado. Se le dijo que nunca podr\u00eda predicar de nuevo en la Universidad de Oxford, donde se gradu\u00f3, porque \u00e9l les dijo a los estudiantes y los profesores que necesitaban nacer de nuevo. Su propia madre, Susannah Wesley, estaba molesta con \u00e9l por predicar como un \u201centusiasta\u201d \u2013 un fan\u00e1tico \u2013 antes de que ella misma fuera convertida. Durante cincuenta y tres a\u00f1os, John Wesley predic\u00f3 tres veces al d\u00eda a grandes multitudes que se reun\u00edan para escucharlo al aire libre en los campos por toda Inglaterra. Pero su propia denominaci\u00f3n continu\u00f3 burl\u00e1ndose y mof\u00e1ndose de este gran hombre. \u00c9l nunca fue honrado para nada hasta que era un anciano de m\u00e1s de ochenta a\u00f1os. Mientras tanto, durante el ministerio de John Wesley, otros seis hombres ocuparon el cargo de Arzobispo de Canterbury. He aqu\u00ed sus nombres en secuencia,<\/p>\n
John Potter (1737-1747)
\nThomas Herring (1747-1757)
\nMatthew Hutton (1757-1758)
\nThomas Secker (1758-1768)
\nFrederick Cornwallis (1768-1783)
\nJohn Moore (1783-1805). <\/p>\n
Dudo que nadie m\u00e1s que un historiador Anglicano pudiera nombrar ni siquiera uno de esos seis tal llamados \u201cgrandes\u201d hombres. Sin embargo, casi todos los Cristianos saben el nombre de John Wesley. Y la mayor\u00eda de la gente sabe el nombre de su hermano, Charles, cuyos himnos se cantan en las iglesias de todas las denominaciones en la tierra. Pero Whitefield y los dos hermanos Wesley eran j\u00f3venes peque\u00f1os, desconocidos cuando se reunieron con otros para orar por un derramamiento del Esp\u00edritu Santo en la v\u00edspera de A\u00f1o Nuevo de 1738, justo antes que el Primer Gran Despertamiento descendiera sobre el mundo de habla Inglesa.<\/p>\n
\u201cSino que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo fuerte\u201d (I Corintios 1:27). <\/p>\n
Este vers\u00edculo tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 los j\u00f3venes siempre son los l\u00edderes en el avivamiento. Son los j\u00f3venes en una iglesia los que primero detectan el movimiento del Esp\u00edritu de Dios entre ellos. Y usualmente son los j\u00f3venes los que tienen hambre y sed de justicia, y anhelan el avivamiento y la realidad de Dios. <\/p>\n
El primer avivamiento que vi en la Iglesia Bautista China comenz\u00f3 entre los j\u00f3venes durante un campamento de verano en las monta\u00f1as. Mientras se reun\u00edan para la oraci\u00f3n una ma\u00f1ana en el campamento, el Esp\u00edritu de Dios cay\u00f3 sobre ellos con tal poder que el avivamiento continu\u00f3 el Domingo en la iglesia, despu\u00e9s de que regresaran del campamento. El avivamiento continu\u00f3 todo el d\u00eda Domingo hasta la noche. Todav\u00eda recuerdo las oraciones que aquellos j\u00f3venes oraron. Todav\u00eda recuerdo la sensaci\u00f3n de asombro y maravilla, las l\u00e1grimas de arrepentimiento, las confesiones y oraciones, y la cercan\u00eda de Dios en esas reuniones.<\/p>\n
En el avivamiento que vi en una iglesia Bautista en Virginia, tres jovencitas se levantaron para cantar como un tr\u00edo. Ellas rompieron en l\u00e1grimas de convicci\u00f3n, y toda la iglesia tom\u00f3 el sentimiento tan a menudo expresado en el avivamiento \u2013 \u201cDios descendi\u00f3 entre nosotros\u201d.<\/p>\n
\u201cEn Herrnhut en Sajonia un avivamiento empez\u00f3 entre los j\u00f3venes el 13 de Agosto\u201d. El 29 de Agosto \u201cde las diez de la noche hasta la una de la ma\u00f1ana siguiente, una escena verdaderamente conmovedora fue presenciada, porque las j\u00f3venes de Herrnhut pasaron estas [tres] horas orando, cantando y llorando. Los j\u00f3venes al mismo tiempo estaban en ferviente oraci\u00f3n en otro lugar. El esp\u00edritu de oraci\u00f3n y s\u00faplica en ese momento derramado sobre los ni\u00f1os fue tan poderoso y eficaz que es imposible dar una descripci\u00f3n adecuada del mismo en palabras\u201d (traducci\u00f3n de John Greenfield, Power From On High, World Wide Revival Prayer Movement, 1950, p. 31). <\/p>\n
En octubre de 1973 un avivamiento comenz\u00f3 entre los estudiantes de la Escuela Secundaria de Bario en Borneo. Dos muchachos comenzaron a orar juntos y poco a poco toda la escuela fue atra\u00edda hasta que el propio director, quien se opuso a la obra del Esp\u00edritu al principio, fue llevado al arrepentimiento (traducci\u00f3n de Shirley Lees, Drunk Before Dawn, Overseas Missionary Fellowship, 1979, pp. 185-189). <\/p>\n
Brian H. Edwards dijo: \u201cLo que es significativo es que en tiempos de avivamiento son…los j\u00f3venes los que son especialmente desafiados y cambiados, y en muchos casos son ellos los que son m\u00e1s sinceros anhelando y orando por avivamiento, y entre los cuales empieza…Este es un aspecto del avivamiento que, a pesar de ser bien reportado, recibe muy poca atenci\u00f3n por parte de los que analizan los factores comunes de los avivamientos\u201d (traducci\u00f3n de Brian H. Edwards, Revival! A People Saturated With God, Evangelical Press, 1991 edici\u00f3n, p. 165). <\/p>\n
\u201cSino que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo fuerte\u201d (I Corintios 1:27). <\/p>\n
Amy Carmichael describi\u00f3 un derramamiento del Esp\u00edritu Santo en India as\u00ed: <\/p>\n
Fue en al cierre del servicio de la ma\u00f1ana cuando el receso lleg\u00f3. El que hablaba, fue obligado a detenerse, abrumado al darse cuenta de la repentina fuerza interna de las cosas. Era imposible incluso orar. Uno de los muchachos de m\u00e1s edad en la escuela de los j\u00f3venes trat\u00f3 de orar, pero \u00e9l rompi\u00f3 [en l\u00e1grimas], luego otro, y luego todos juntos, principalmente los j\u00f3venes de m\u00e1s edad primero. Pronto muchos entre los m\u00e1s j\u00f3venes empezaron a llorar amargamente y oraron por perd\u00f3n. Se extendi\u00f3 a las mujeres. Fue tan sorprendente y tan terrible \u2013 no puedo usar otra palabra \u2013 que los detalles se me escapan. Pronto muchos estaban en el suelo, clamando a Dios, cada ni\u00f1o y ni\u00f1a, hombre y mujer, ajenos [olvidados] de todos los dem\u00e1s. El sonido era como el sonido de las olas y el viento fuerte en los \u00e1rboles…Al principio el movimiento fue casi en su totalidad entre los ni\u00f1os convertidos, estudiantes, nuestros propios hijos…y algunos de los miembros m\u00e1s j\u00f3venes de la congregaci\u00f3n. Siete meses m\u00e1s tarde ella inform\u00f3: \u201cCasi todos [nuestros j\u00f3venes] fueron convertidos\u201d (traducci\u00f3n de J. Edwin Orr, Ph.D., The Flaming Tongue, Moody Press, 1973, pp. 18, 19). <\/p>\n
Nota las palabras, \u201cAl principio el movimiento fue casi en su totalidad entre los ni\u00f1os convertidos, estudiantes…y algunos de los miembros m\u00e1s j\u00f3venes de la congregaci\u00f3n\u201d. Esta es a menudo la manera en la que el avivamiento llega a una iglesia \u2013 mientras j\u00f3venes anhelan por un derramamiento del Esp\u00edritu Santo en avivamiento. He visto eso con mis propios ojos en tres avivamientos, cuando Dios derram\u00f3 de Su Esp\u00edritu con gran poder sobre los j\u00f3venes en Los \u00c1ngeles, en el \u00e1rea de San Francisco, y en Virginia Beach, Virginia. <\/p>\n
Ahora, me dirijo a nuestros j\u00f3venes aqu\u00ed esta noche. Te vamos a dar una copia impresa de este serm\u00f3n para que lo lleves a casa. Espero que lo leas todos los d\u00edas la pr\u00f3xima semana. Y espero que ores para que las cosas en este serm\u00f3n sucedan en tu vida, y sucedan en nuestra iglesia. <\/p>\n
Puedes que pienses, \u201cDr. Hymers nunca permitir\u00eda que este tipo de cosas sucedieran en nuestra iglesia\u201d. Pero te equivocas. \u00a1Creo que conozco lo suficiente acerca del avivamiento que yo no apagar\u00eda el Esp\u00edritu, o detendr\u00eda Sus manifestaciones, si Dios tiene misericordia y llega a nosotros en poder soberano de avivamiento! Hasta puedes incluir las mismas palabras del profeta Isa\u00edas en tus oraciones,<\/p>\n
\u201cOh, si rompieses los cielos, y descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes\u201d (Isa\u00edas 64:1). <\/p>\n
Dr. Chan, por favor gu\u00edenos en oraci\u00f3n. <\/p>\n
(FIN DEL SERM\u00d3N)<\/span> Puedes enviar un correo electr\u00f3nico a Dr. Hymers a rlhymersjr@sbcglobal.net Estos manuscritos de sermones no tienen derechos de autor. Los puedes usar sin la La Escritura Leida Antes del Sermon por el Sr. Abel Prudhomme: I Corintios 1:26-31. (SERM\u00d3N N\u00daMERO 12 SOBRE AVIVAMIENTO) por Dr. R. L. Hymers, Jr. Un serm\u00f3n predicado en el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles La Tarde del D\u00eda del Se\u00f1or, 19 de Octubre, 2014 \u201cSino que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a lo … Continuar leyendo \u00ab\u00abLa Gente que Dios usa en un Avivamiento\u00bb
\nt\u00fa puedes leer los sermones de Dr. Hymers cada semana en el Internet
\nen www.realconversion.com o www.rlhsermons.com.
\nOprime en \u201cSermones en Espa\u00f1ol\u201d. <\/p>\n
\n(Oprime Aqu\u00ed) \u2013 o puedes escribirle a P.O. Box 15308, Los \u00c1ngeles, CA 90015,
\nEstados Unidos. O ll\u00e1marle por tel\u00e9fono a (818)352-0452.<\/p>\n
\nautorizaci\u00f3n de Dr. Hymers. Sin embargo, todos los mensajes de video de Dr.
\nHymers s\u00ed tienen derechos de autor y solo pueden ser usados con autorizaci\u00f3n. <\/p>\n
\nEl Solo Cantado por el Sr. Benjam\u00edn Kincaid Griffith Antes del Serm\u00f3n:
\n\u201cTeach Me to Pray\u201d (por Albert S. Reitz, 1879-1966).<\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\n (Serm\u00f3n N\u00famero 12 Sobre Avivamiento)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20452"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20452\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}