(SERM\u00d3N N\u00daMERO 10 SOBRE AVIVAMIENTO)<\/p>\n
por Dr. R. L. Hymers, Jr.<\/p>\n
Un serm\u00f3n predicado en el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles
\nLa Tarde del D\u00eda del Se\u00f1or, 5 de Octubre, 2014<\/p>\n
\u201cSe apart\u00f3 de ellos\u201d (Oseas 5:6).<\/p>\n
\u201cAndar\u00e9 y volver\u00e9 a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mi rostro…\u201d (Oseas 5:15). <\/p>\n
<\/p>\n
El tema del quinto cap\u00edtulo de Oseas es la apartada presencia de Dios \u2013 como se indica en la descripci\u00f3n de la Biblia de Scofield al principio del cap\u00edtulo. Dios se apart\u00f3 de Israel por su orgullo y por su pecado. <\/p>\n
Yo s\u00e9 que Dios no tiene un pacto con Los Estados Unidos. \u00c9l tiene un pacto terrenal con Israel, pero no con ninguna otra naci\u00f3n. Pero mira, en nuestro texto, Dios dijo que se voltear\u00eda de Su pueblo del pacto debido a su orgullo y su pecado. \u00a1Si \u00c9l abandonar\u00eda a Israel Su pueblo del pacto, piensa cu\u00e1nto m\u00e1s probable es que \u00c9l abandone a Am\u00e9rica, y el mundo Occidental! El Dr. J. Vernon McGee dijo:<\/p>\n
Es mi convicci\u00f3n de que Los Estados Unidos hoy est\u00e1 sintiendo los efectos del juicio de Dios sobre nosotros… Estamos sintiendo los efectos de Su juicio sobre nosotros, tal como lo hizo Israel (traduci\u00f3n de J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, volume III, Thomas Nelson Publishers, 1982, p. 633; nota sobre Oseas 5:2). <\/p>\n
Ahora vamos a nuestro texto,<\/p>\n
\u201cAndar\u00e9 y volver\u00e9 a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mi rostro…\u201d (Oseas 5:15). <\/p>\n
Aqu\u00ed Dios le dice a la naci\u00f3n pecadora que \u00c9l la castigar\u00e1 apart\u00e1ndose de ella, \u201cAndar\u00e9 [entre vosotros] y volver\u00e9 a mi lugar…\u201d El gran comentarista Puritano Jerem\u00edas Burroughs (1600-1646) dio estos comentarios sobre nuestro texto,<\/p>\n
\u2018Volver\u00e9 a mi lugar\u2019, es decir, voy a ir al Cielo otra vez… Cuando les haya afligido ir\u00e9 al Cielo, y all\u00ed me sentar\u00e9…como si no me importaran (traducci\u00f3n de Jeremiah Burroughs, An Exposition of the Prophecy of Hosea, Reformation Heritage Books, 2006, p. 305; nota sobre Oseas 5:15). <\/p>\n
Estoy seguro de que esta es la raz\u00f3n por la que no hemos tenido grandes avivamientos en el mundo Occidental durante m\u00e1s de 100 a\u00f1os. Dios se ha apartado de nosotros. Dios ha dicho: \u201cAndar\u00e9 y volver\u00e9 a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado…\u201d puede que no est\u00e9s de acuerdo, y digas que s\u00f3lo soy un misionero, no digno de tu atenci\u00f3n. \u00bfEntonces, escuchar\u00e1s al gran predicador, el Dr. Martyn Lloyd-Jones? Esto es lo que dijo:<\/p>\n
Dios sabe que la Iglesia Cristiana ha estado en el desierto largos a\u00f1os. Si lees la historia de la Iglesia antes de 1830 o 1840, ver\u00e1s que en muchos pa\u00edses sol\u00eda haber avivamientos regulares casi cada diez a\u00f1os m\u00e1s o menos. Ya no ha sido as\u00ed. S\u00f3lo ha habido un avivamiento importante desde 1859. Oh, hemos pasado por un per\u00edodo est\u00e9ril…la gente ha perdido la fe en este Dios vivo y en la expiaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n y se han volteado a la sabidur\u00eda, la filosof\u00eda y el aprendizaje. Hemos pasado por una de las \u00e9pocas m\u00e1s \u00e1ridas en la larga historia de la Iglesia…Estamos todav\u00eda en el desierto. No creas nada que sugiera que no estamos fuera de ello, no estamos (traducci\u00f3n de D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, 1987, Crossway Books, p. 129). <\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1, no de un peque\u00f1o misionero como yo, pero de un erudito famoso, \u00a1uno de los dos o tres m\u00e1s grandes predicadores del siglo veinte! Dios se ha apartado, y por lo tanto, \u201cS\u00f3lo ha habido un avivamiento importante desde 1859\u201d, aunque, \u201cantes de 1830 o 1840…sol\u00eda haber avivamientos regulares casi cada diez a\u00f1os m\u00e1s o menos\u201d (ibid.).<\/p>\n
Si estamos verdaderamente interesados en el avivamiento deber\u00edamos volver atr\u00e1s y examinar cuidadosamente lo que sucedi\u00f3 entre 1830 y 1840. Antes de eso nuestras iglesias ten\u00edan avivamiento cada diez a\u00f1os m\u00e1s o menos. Despu\u00e9s de eso \u2013 \u00a1s\u00f3lo un avivamiento importante desde 1859! As\u00ed que algo tuvo que haber sucedido entre 1830 y 1840 que caus\u00f3 que Dios \u201cse apartara\u201d (Oseas 5:6) y \u201cvolviera a Su lugar\u201d (Oseas 5:15).<\/p>\n
\u00a1Si conoces la historia del Cristianismo evang\u00e9lico, debe estar claro lo que pas\u00f3! \u00a1Charles G. Finney! \u00a1\u00c9l es lo que pas\u00f3! El historiador Dr. William G. McLoughlin, hijo, escribi\u00f3: <\/p>\n
\u00c9l inaugur\u00f3 una nueva era en el avivamiento de Am\u00e9rica… transform\u00f3 toda la filosof\u00eda y el proceso de la evangelizaci\u00f3n <\/p>\n
(traducci\u00f3n de William G. McLoughlin, Jr., Ph.D., Modern Revivalism: Charles G. Finney to Billy Graham, The Ronald Press, 1959, p. 11). <\/p>\n
Antes de Finney, los predicadores cre\u00edan que el avivamiento ven\u00eda de Dios, y que cada conversi\u00f3n individual era un milagro de Dios tambi\u00e9n. En 1735 Jonathan Edwards llam\u00f3 el avivamiento una \u201csorprendente obra de Dios\u201d. En 1835 Finney estaba diciendo que el avivamiento \u201cNo era un milagro en ning\u00fan sentido. Era un resultado puramente filos\u00f3fico del uso correcto de los medios constituidos\u201d. Eso es, \u201cEl avivamiento no es un milagro. Es s\u00f3lo el resultado natural del uso de los m\u00e9todos correctos\u201d. Eso es lo que dijo en el Ingl\u00e9s moderno.<\/p>\n
La diferencia entre Jonathan Edwards y Finney es que Edwards era Protestante, mientras que Finney era un hereje, un Pelagianista que cre\u00eda que el hombre pod\u00eda salvarse por sus propios esfuerzos, en vez de solo por la gracia y el poder de Dios. No es correcto decir que Finney era un Arminiano como los Metodistas. Las creencias de Finney eran muy diferentes a las del Arminianismo de los primeros Metodistas. Uno de los sermones m\u00e1s famosos de Finney fue titulado, \u201cPecadores Destinados a Cambiar Sus Propios Corazones\u201d (1831). Dios fue expulsado, y el hombre, por su propio esfuerzo, pod\u00eda obtener su propia conversi\u00f3n por una decisi\u00f3n humana. Los Metodistas, antes de Finney, no cre\u00edan eso. Iain H. Murray ha demostrado de forma concluyente que las ideas de Finney proven\u00edan de los liberales de Nueva Inglaterra como Nathaniel Taylor, no de los primeros Metodistas (Iain H. Murray, Revival and Revivalism, Banner of Truth, 2009 edition, pp. 259-261). \u00a1Los Metodistas nunca hubieran dicho, \u201cPecadores Destinados a Cambiar Sus Propios Corazones\u201d! En su Historia del Metodismo de Wesley [History of Wesleyan Methodism], George Smith dio la siguiente definici\u00f3n del avivamiento:<\/p>\n
Un avivamiento, por lo tanto, es una obra de gracia efectuada por el Esp\u00edritu de Dios en las almas de los hombres; y, en su naturaleza, s\u00f3lo var\u00eda de las operaciones ordinarias del Esp\u00edritu Santo, en la iluminaci\u00f3n y conversi\u00f3n de los hombres, por su prevalencia m\u00e1s amplia y una mayor intensidad (traducci\u00f3n de George Smith, Revival, volumen 2, 1858, p. 617). <\/p>\n
Esta fue una definici\u00f3n del avivamiento y conversi\u00f3n de los primeros Metodistas. Podr\u00eda haber sido dada por cualquier denominaci\u00f3n Protestante o Bautista antes que la falsa definici\u00f3n de Finney fuera popular y sacara a Dios. Despu\u00e9s de Finney, ellos no sab\u00edan que solo eran como un \u201cdesventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo\u201d (Apocalipsis 3:17). Despu\u00e9s de Finney, ellos ni siquiera sab\u00edan que Dios se hab\u00eda \u201capartado\u201d, y se hab\u00eda vuelto \u201ca su lugar\u201d.<\/p>\n
La cita de George Smith muestra que los primeros Metodistas cre\u00edan que ambos, las conversiones individuales y el avivamiento depend\u00edan \u00fanicamente de la gracia de Dios, por medio de la obra del Esp\u00edritu Santo. Eso es lo que todos los Protestantes y Bautistas cre\u00edan antes que Finney arruinara el evangelismo. La antigua visi\u00f3n de las grandes denominaciones era muy diferente del punto de vista Pelagianista de Finney, expresado en el titulo de su serm\u00f3n m\u00e1s famoso, \u201cPecadores Destinados a Cambiar Sus Propios Corazones\u201d. \u00bfC\u00f3mo haces t\u00fa eso? \u00a1Yo lo trat\u00e9 por siete a\u00f1os! No se puede hacer. \u00a1Lo s\u00e9 por experiencia! <\/p>\n
Finney fue el hombre que introdujo el llamado al altar, dici\u00e9ndole a los pecadores perdidos que pod\u00edan tomar una decisi\u00f3n y ser salvos \u201cen el momento\u201d por un acto de su propia voluntad. Como dijo el Dr. McLoughlin, Finney \u201ctransform\u00f3 toda la filosof\u00eda y el proceso de la evangelizaci\u00f3n\u201d (ibid.). Hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de las ramas del evangelicalismo ense\u00f1an que los pecadores perdidos pueden ser salvos por el acto humano de alzar sus manos, decir las palabras de la \u201coraci\u00f3n del pecador\u201d, o caminar al frente de la iglesia lo que se llama, \u201ctiempo de decisi\u00f3n\u201d. \u00a1Por lo tanto el \u201cdecisionismo\u201d es un producto directo de las ense\u00f1anzas del hereje Pelagiano Charles G. Finney!<\/p>\n
El decisionismo se hizo popular r\u00e1pidamente porque era \u201cmucho m\u00e1s r\u00e1pido y f\u00e1cil\u201d. Ya no ten\u00edas que esperar a que el Esp\u00edritu Santo convenciera de su pecado a las personas perdidas, y luego las trajera a Jes\u00fas. Finney convirti\u00f3 el evangelismo en una l\u00ednea de ensamblaje para producir en masa nuevos \u201cCristianos\u201d. \u00a1Pero el \u201cproducto\u201d producido en masa en su mayor\u00eda no eran Cristianos para nada! \u00a1Eso es lo que arruin\u00f3 las grandes denominaciones Protestantes y Bautistas! \u00a1Cada uno de los \u201cliberales\u201d hizo una decisi\u00f3n sin ser salvo! \u00a1De all\u00ed procede el liberalismo Protestante!<\/p>\n
Iain H. Murray dijo: \u201cLa idea de que la conversi\u00f3n es obra del hombre se hizo end\u00e9mica a [una parte del] evangelicalismo y, al igual que los hombres olvidaron que la regeneraci\u00f3n es la obra de Dios, tambi\u00e9n la creencia que el avivamiento es la obra del Esp\u00edritu de Dios desapareci\u00f3. [Esto] fue un producto directo de la teolog\u00eda de Finney\u201d (traducci\u00f3n de Revival and Revivalism, Banner of Truth, 1994, pp. 412-13).<\/p>\n
La manera \u201cm\u00e1s f\u00e1cil y r\u00e1pida\u201d no ha sido bendecida por Dios. En su lugar, llen\u00f3 nuestras iglesias Protestantes y Bautistas con gente perdida. En este momento hay tantas personas perdidas en nuestras iglesias Bautistas que muchos predicadores sienten que deben cerrar los servicios del Domingo por la noche.<\/p>\n
Le pregunt\u00e9 a la esposa de un pastor por qu\u00e9 su esposo cerr\u00f3 los servicios del Domingo por la noche. Ella dijo: \u201cLe dijeron que no iban a venir\u201d. Este es s\u00f3lo uno de los resultados tr\u00e1gicos de hacer gente no salva miembros de nuestras iglesias simplemente porque hicieron una \u201cdecisi\u00f3n\u201d humana. \u00a1Que Dios nos perdone! \u00a1Sin la antigua forma B\u00edblica de conversiones, estamos perdidos! No podemos salvarnos a nosotros mismos. S\u00f3lo Dios puede enviar avivamiento. El decisionismo ha negado a Dios y ha puesto al hombre en el trono. Y dijo Dios:<\/p>\n
\u201cAndar\u00e9 y volver\u00e9 a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mi rostro…\u201d (Oseas 5:15). <\/p>\n
\u00a1Esa es la verdadera raz\u00f3n por la que no hemos tenido un avivamiento importante en Am\u00e9rica o el Reino Unido por m\u00e1s de cien a\u00f1os! <\/p>\n
Los pecadores deben ser humillados delante de Dios. El decisionismo no humilla a nadie. El pecador \u201cpasa al frente\u201d como si se tratara de un acto de valent\u00eda. No vemos l\u00e1grimas, ni tristeza, ni remordimiento, ni convicci\u00f3n de pecado. Mi esposa y yo vimos multitudes de gente riendo y hablando alegremente mientras \u201cpasaban al frente\u201d en la \u00faltima cruzada de Billy Graham en Pasadena, California, en Noviembre del 2004. Qu\u00e9 diferente es esto de los viejos tiempos de avivamiento, antes de Finney. Escucha la descripci\u00f3n de una reuni\u00f3n metodista en 1814.<\/p>\n
La noche siguiente, en otra reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, muchos m\u00e1s fueron capturados por la convicci\u00f3n de pecado, y despu\u00e9s de mucha angustia del alma y [prolongada] oraci\u00f3n ellos buscaron y encontraron refugio en Jes\u00fas…Hombres, mujeres y j\u00f3venes que hab\u00edan vivido vidas imp\u00edas fueron tra\u00eddos bajo gran angustia del alma [y entonces] comenzaron a declarar con gran seguridad de que Dios los hab\u00eda visitado y les hab\u00eda dado perd\u00f3n de los pecados por los m\u00e9ritos de Jesucristo (traduci\u00f3n de Paul G. Cook, Fire From Heaven, EP Books, 2009, p. 79). <\/p>\n
\u00bfAlguna vez has estado \u201ccapturado por la convicci\u00f3n de pecado\u201d? \u00bfAlguna vez has estado en \u201cagon\u00eda del alma\u201d y luego has \u201cencontrado refugio en Jes\u00fas\u201d? El Rev. Brian H. Edwards dijo:<\/p>\n
Comienza con una terrible convicci\u00f3n de pecado…la gente llora incontrolablemente\u2026Pero no hay tal cosa como avivamiento sin l\u00e1grimas de convicci\u00f3n y tristeza…No hay avivamiento sin profunda, inc\u00f3moda y humillante convicci\u00f3n de pecado…Un testigo [del avivamiento de 1906 en China] dijo: \u201cMi alrededor era como un campo de batalla con almas que clamaban por misericordia\u201d (traducci\u00f3n de Brian H. Edwards, Revival: A People Saturated With God, Evangelical Press, 1991 edition, pp. 115, 116). <\/p>\n
Algunos de ustedes han estado tratando de \u201caprender\u201d c\u00f3mo ser salvos. \u00a1La salvaci\u00f3n no puede ser aprendida! Debe ser experimentada, y debe ser sentida, debe sucederte a ti para que la conozcas. Ahora t\u00fa sabes acerca de ella, pero debes sentir la salvaci\u00f3n por ti mismo. Y el primer sentimiento que debes tener es la profunda convicci\u00f3n de que eres un pecador. T\u00fa debes clamar:<\/p>\n
\u201c\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfqui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d (Romanos 7:24). <\/p>\n
\u00a1El Dr. Lloyd-Jones dijo que este era el grito de un pecador condenado \u2013 y estoy de acuerdo con \u00e9l! He visto esto con mis propios ojos cuando Dios envi\u00f3 Su Esp\u00edritu en avivamiento. <\/p>\n
En el avivamiento en la Primera Iglesia Bautista China a finales de 1960, el Dr. Timothy Lin nos hizo cantar en varias ocasiones,<\/p>\n
\u201cExam\u00edname, oh Dios, y conoce mi coraz\u00f3n:
\nPru\u00e9bame y conoce mis pensamientos:
\nY conoce mi coraz\u00f3n;
\nPru\u00e9bame y conoce mis pensamientos;
\nY ve si hay en m\u00ed camino de perversidad,
\nY gu\u00edame en el camino eterno\u201d.
\n (Salmo 139:23, 24 ampliado). \n<\/p>\n
P\u00f3ngase de pie y c\u00e1ntenla. Es la n\u00famero 8 en tu cancionero. \u00a1S\u00f3lo cuando seas enfrentado por el pecado profundo de tu mente y coraz\u00f3n la Sangre purificadora de Jes\u00fas se sentir\u00e1 importante para ti! Dr. Chan, por favor gu\u00edenos en oraci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n
(FIN DEL SERM\u00d3N)<\/span> Puedes enviar un correo electr\u00f3nico a Dr. Hymers a rlhymersjr@sbcglobal.net Estos manuscritos de sermones no tienen derechos de autor. Los puedes usar sin la La Escritura Le\u00edda por Sr. Abel Prudhomme Antes del Serm\u00f3n: Oseas 5:6-15. (SERM\u00d3N N\u00daMERO 10 SOBRE AVIVAMIENTO) por Dr. R. L. Hymers, Jr. Un serm\u00f3n predicado en el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles La Tarde del D\u00eda del Se\u00f1or, 5 de Octubre, 2014 \u201cSe apart\u00f3 de ellos\u201d (Oseas 5:6). \u201cAndar\u00e9 y volver\u00e9 a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mi rostro…\u201d (Oseas 5:15). El … Continuar leyendo \u00ab\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no hay Avivamiento? \u00a1La Verdadera Respuesta!\u00bb
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\nEl Solo Cantado por el Sr. Benjam\u00edn Kincaid Griffith Antes del Serm\u00f3n:
\n\u201cO For a Closer Walk With God\u201d (por William Cowper, 1731-1800).<\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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