(SERM\u00d3N N\u00daMERO 9 SOBRE AVIVAMIENTO)<\/p>\n
por Dr. R. L. Hymers, Jr.<\/p>\n
Un serm\u00f3n predicado en el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles
\nLa Tarde del D\u00eda del Se\u00f1or, 28 de Septiembre, 2014<\/p>\n
<\/p>\n
Pedro se puso de pie en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s y cit\u00f3 del Libro de Joel,<\/p>\n
\u201cY en los postreros d\u00edas, dice Dios, Derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n… Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos d\u00edas Derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu, y profetizar\u00e1n\u201d (Hechos 2:17, 18). <\/p>\n
Dios derrama \u201cde\u201d Su Esp\u00edritu en tiempo de avivamiento. \u00c9l dice: \u201cEn aquellos d\u00edas derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu\u201d. Qu\u00e9 extra\u00f1o que la mayor\u00eda de las traducciones modernas dejan fuera la palabra \u201cde\u201d. Definitivamente est\u00e1 en el texto Griego. En Griego es ap\u00f3. La Antigua Biblia de Ginebra dice, \u201cde mi Esp\u00edritu\u201d. La Biblia Reina Valera dice, \u201cde mi Esp\u00edritu\u201d. Pero s\u00f3lo la NASV y la NKJV lo tienen en las traducciones modernas. Es por eso que no las conf\u00edo. Por eso te digo que consigas la Biblia Reina Valera. \u00a1La puedes confiar! Esos viejos traductores no dejaron fuera palabras o dieron los tales llamados \u201cequivalentes din\u00e1micos\u201d. \u201cEn aquellos d\u00edas derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu\u201d. El liberal dice: \u201cEsa es la Septuaginta\u201d. Yo digo, \u00a1tonter\u00edas! Eso es lo que el Esp\u00edritu de Dios puso en la p\u00e1gina en el Nuevo Testamento Griego \u2013 \u00a1y \u00c9l no miente! Cuando el Esp\u00edritu de Dios cita la Septuaginta, las palabras Griegas son \u201csopladas\u201d por inspiraci\u00f3n en el Nuevo Testamento. \u201cDe mi Esp\u00edritu\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 es importante? Te voy a decir por qu\u00e9. Dios no derrama todo Su Esp\u00edritu. \u00a1\u00c9l env\u00eda lo que necesitamos! George Smeaton, en 1882, dijo: \u201cHay una sombra del significado que no debe perderse en las palabras ‘de mi Esp\u00edritu’ (ap\u00f3) distinguiendo entre la medida [dada] a los hombres y la [ilimitada] plenitud de los recursos de la fuente\u201d (traducci\u00f3n de George Smeaton, The Doctrine of the Holy Spirit, 1882; reimpreso por the Banner of Truth, 1974; p\u00e1g. 28). \u00a1Las iglesias apost\u00f3licas recibieron repetidos derramamientos del Esp\u00edritu porque siempre hay m\u00e1s para dar! En cuanto a \u201cap\u00f3\u201d (de), el Dr. A. T. Robertson dijo: \u201cEl Esp\u00edritu en su totalidad permanece con Dios\u201d (traducci\u00f3n de Word Pictures in the New Testament, tomo 3, Broadman Press, 1930, p. 26; nota sobre Hechos 2:17). <\/p>\n
He sido inusualmente bendecido como testigo ocular de tres avivamientos enviados por Dios. Estoy totalmente de acuerdo con Iain H. Murray, quien dijo: \u201cLos testigos de avivamientos invariablemente hablan de algo que es dado que no estaba all\u00ed antes\u201d (traducci\u00f3n de Iain H. Murray, Pentecost Today? The Biblical Basis for Understanding Revival, The Banner of Truth Trust, 1998, p. 22). Un testigo del avivamiento de 1859 en Ulster, Irlanda del Norte, dijo: \u201cLos hombres sintieron como si el Se\u00f1or hab\u00eda soplado sobre ellos. Ellos primero fueron afectados con asombro y miedo \u2013 entonces se ba\u00f1aron en l\u00e1grimas \u2013 luego llenos con un amor indecible\u201d (traducci\u00f3n de William Gibson, The Year of Grace, a History of the Ulster Revival of 1859, Elliott, 1860, p. 432). El 29 de Febrero de 1860, el Rev. D. C. Jones dijo: \u201cHemos sido visitados con una medida m\u00e1s grande de la influencia del Esp\u00edritu de lo habitual. Lleg\u00f3 ‘como un viento recio que soplaba\u2019, y\u2026 al parecer cuando las iglesias no lo esperaban\u201d (Murray, ibid., P. 25). As\u00ed fue como el avivamiento lleg\u00f3 la primera y la tercera vez que lo vi. El Esp\u00edritu Santo baj\u00f3 tan de repente y de forma tan inesperada que no voy a olvidarlo mientras viva. <\/p>\n
Ahora, en un verdadero avivamiento, puede haber ciertos eventos que son secundarios, no centrales. Estos son eventos que suceden en algunos avivamientos, pero no son las principales caracter\u00edsticas de cada avivamiento. Voy a mencionar algunos de ellos. Estos puntos fueron sacados de varios lugares del libro del Dr. Martyn Lloyd-Jones, Revival [Avivamiento] (Crossway Books, 1987) y de mis propias experiencias y observaciones de los avivamientos que yo he visto:<\/p>\n
\n1.\tLenguas. En el primer avivamiento, en Pentecost\u00e9s, se nos dice que \u201ccomenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablasen\u201d (Los Hechos 2, 4). Muchos de nuestros amigos pentecostales han ense\u00f1ado que \u00e9sta es una caracter\u00edstica central, que cada avivamiento debe incluir esto. Pero hay dos razones principales para rechazar esa declaraci\u00f3n: (1) las \u201clenguas\u201d de Los Hechos 2 no eran expresiones ext\u00e1ticas. Eran idiomas reales. Esto es muy claro en Los Hechos 2: 6-11. \u201cCada uno les o\u00eda hablar en su propia lengua\u201d (Los Hechos 2:6). \u00bfC\u00f3mo, pues, les o\u00edmos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? (Los Hechos 2:8). A continuaci\u00f3n una larga lista de grupos ling\u00fc\u00edsticos se enumeran, terminando con las palabras: \u201cLes o\u00edmos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios\u201d (Los Hechos 2:11). Por tanto es claro que no hablaban en expresiones ext\u00e1ticas, como los Pentecostales y Carism\u00e1ticos modernos hacen. S\u00e9 que apelan a otras Escrituras para esta pr\u00e1ctica. No estoy lidiando con eso aqu\u00ed. Simplemente estoy diciendo que aquellos en Pentecost\u00e9s hablaron en lenguas extranjeras, \u201cseg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablasen\u201d (2:4). No tengo duda de que esto fue un milagro. Pero no fue una parte central del avivamiento, porque en otros avivamientos que se registran en Los Hechos esto no sucedi\u00f3. (2) expresiones ext\u00e1ticas no aparecieron en vivamientos Protestantes antes de que los avivamientos falsos comenzaran en el siglo 20, ni siquiera bajo los excesos de Finney. Por favor, no dejes de escuchar. Puede que est\u00e9s de acuerdo con esto si escuchas el resto de lo que voy a decir. Los avivamientos falsos incluyen todas las formas de \u201cdecisionismo\u201d, no s\u00f3lo el movimiento Pentecostal y Carism\u00e1tico, que son s\u00f3lo una parte de los \u201cavivamientos\u201d falsos de nuestro tiempo. Los avivamientos falsos en la era moderna tienen sus ra\u00edces en el \u201cdecisionismo\u201d en sus formas varias. Adem\u00e1s, s\u00e9 muy bien que algunos Pentecostales y Carism\u00e1ticos son salvos. Pero las lenguas nunca fueron parte de los avivamientos Protestantes de la historia antes del siglo veinte, como admiten los expertos Pentecosteces. <\/p>\n
\n2.\t\u201cLenguas repartidas, como de fuego\u201d (2:3). Ese fue un evento de una sola vez. No aparece en ning\u00fan otro avivamiento reportado en el Libro de los Hechos, o en la historia Cristiana. <\/p>\n
\n3.\tDemonios dando voces al salir de los pose\u00eddos (Hechos 8:7) y m\u00faltiples saneamientos (8:7). \u00a1Ninguna de estas caracter\u00edsticas apareci\u00f3 en el avivamiento en Pentecost\u00e9s! As\u00ed, de nuevo, esto no es una caracter\u00edstica central del avivamiento. No es reportado en muchos otros avivamientos en el Libro de los Hechos. S\u00e9 que el \u201cavivamiento de risa\u201d (el tal llamado) hace estas cosas centrales, pero est\u00e1n equivocados. Cientos de avivamientos han aparecido en la historia del Cristianismo donde estos eventos no ocurrieron \u2013 tampoco en los muchos avivamientos en el Libro de los Hechos. <\/p>\n
\n4.\tLos Ap\u00f3stoles fueron puestos en prisi\u00f3n despu\u00e9s de haber predicado en el gran avivamiento registrado en Los Hechos 4:1-4. Pero el encarcelamiento no acompa\u00f1\u00f3 a todos los avivamientos registrados en el Libro de los Hechos. A veces esto ha sucedido en la historia Cristiana, pero no siempre. As\u00ed, llegamos a la conclusi\u00f3n de que el encarcelamiento de los predicadores no es una caracter\u00edstica central del avivamiento. <\/p>\n
\n5.\tEl temblor de la casa en Hechos 4:31. S\u00e9 que esto tambi\u00e9n sucedi\u00f3 en el comienzo del avivamiento en la Isla de Lewis, donde Duncan Campbell predic\u00f3 a finales de 1940. Pero no sucedi\u00f3 en ning\u00fan otro lugar en el Libro de los Hechos, y no ha sido reportado frecuentemente en la historia de los avivamientos. Por lo tanto concluimos que el temblor de una casa no es una caracter\u00edstica central del avivamiento<\/p>\n
\n6.\tLa quema de libros en \u00c9feso en Los Hechos 19:19, 20. S\u00ed, en \u00c9feso, durante un avivamiento all\u00ed, la gente trajo libros de magia y los quemaron, \u201cAs\u00ed crec\u00eda y prevalec\u00eda poderosamente la palabra del Se\u00f1or\u201d (19:20). Vi que eso sucedi\u00f3 en un avivamiento en una iglesia Bautista fundamental en Virginia. Pero durante el avivamiento que vi en la Primera Iglesia Bautista China no quemaron libros. No sucedi\u00f3 durante otros avivamientos registrados en el Libro de los Hechos. As\u00ed, llego a la conclusi\u00f3n de que esto tambi\u00e9n fue una ocurrencia secundaria, no una caracter\u00edstica central en avivamiento. <\/p>\n
\n7.\tConfesi\u00f3n abierta de pecados. S\u00ed, personas confiesan sus pecados abiertamente en p\u00fablico en algunos avivamientos. Eso sucedi\u00f3 algunas veces \u2013 en el avivamiento de 1904 en Gales, en la Universidad de Asbury en Kentucky en la d\u00e9cada de 1960, en la Primera Iglesia Bautista China, y en otros lugares. Pero no lo hicieron en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, ni en el Primer Gran Despertamiento, ni en muchos otros avivamientos. Por lo tanto, debemos concluir que la confesi\u00f3n abierta de pecados, frente la congregaci\u00f3n, tambi\u00e9n es secundaria, no una caracter\u00edstica central del avivamiento. <\/p>\n
\n8.\tGritando y cayendo al suelo. S\u00ed, eso sucedi\u00f3 un par de veces durante un avivamiento en Northampton, en la iglesia de Jonathan Edwards, y en algunas de las reuniones llevadas a cabo por el Dr. Asahel Nettleton en el Segundo Gran Despertamiento. Pero usualmente no ocurri\u00f3 bajo el ministerio de George Whitefield, aunque ocurri\u00f3 durante algunas reuniones donde \u00e9l predic\u00f3 en el gran avivamiento en Cambuslang, Escocia. No fue una caracter\u00edstica en el Tercer Gran Despertamiento bajo C. H. Spurgeon en Londres. Eso no sucedi\u00f3 en Pentecost\u00e9s por lo que yo puedo ver en la Biblia. As\u00ed, gritando y cayendo al suelo no es una caracter\u00edstica central del avivamiento. Puede suceder, pero no tiene que suceder en un avivamiento. Y las personas estando \u201cmuertas en el Esp\u00edritu\u201d, cuando fueron tocadas en la frente por un evangelista no ocurri\u00f3 en los avivamientos que he visto, ni ocurri\u00f3 en la mayor\u00eda de los avivamientos de la historia (v\u00e9ase el cap\u00edtulo seis del libro en Ingl\u00e9s de Iain H. Murray, Pentecost Today? The Biblical Basis for Understanding Revival, Banner of Truth, 1998, pp. 134-169). <\/p>\n
No estoy diciendo que estas cosas nunca ocurren, pero no son centrales, ni ciertas en cada avivamiento a trav\u00e9s de los siglos. \u00a1Si buscamos estas cosas, por lo general vamos a descubrir que hemos sido enga\u00f1ados, ya sea por el fanatismo o por el mismo Diablo! El Dr. Martyn Lloyd-Jones dijo: \u201cNo debes exaltar los asuntos secundarios a posiciones primarias y centrales\u201d (traducci\u00f3n de Revival, Crossway Books, 1987, p. 60). Una de las peores reuniones a las que he asistido fue un tal llamado \u201cAvivamiento de la Risa\u201d en la Florida, \u00a1donde pensaron que la risa fue la caracter\u00edstica central del avivamiento! \u00a1El Dr. Arthur B. Houk y yo vimos otra horrible perversi\u00f3n de \u201cavivamiento\u201d una noche en Pasadena, California, donde la gente gru\u00f1\u00eda como leones y gritaban como monos! \u00a1Ni siquiera estoy seguro por qu\u00e9 pensaban que esto les iba a ayudar! \u00a1Parec\u00eda histeria colectiva del orden m\u00e1s bajo! \u00bfD\u00f3nde estaba Jes\u00fas en todo eso? <\/p>\n
\n9.\tT\u00fa no puedes hacer que el avivmaiento venga. Esa es una forma del \u201cdecisionismo\u201d. Hasta ayunar y orar no pueden garantizar el avivamiento. La ense\u00f1anza que el avivamiento depende de acciones de los Cristianos es de Charles G. Finney (1792-1875). Ha hecho gran da\u00f1o porque ha hecho que la gente piense que el avivamiento depende de ellos en vez de Dios. Dios solo decide cuando \u00c9l enviar\u00e1 avivamiento. Nosotros podemos orar y debemos orar por avivamiento. Pero solo Dios decide cuando nos enviar\u00e1 un avivamiento. Nada que nosotros hagamos puede garantizar un avivamiento. Est\u00e1 enteramente en las manos de Dios. \u201cDe Dios es el poder\u201d Salmo 62:11. (Vea Iain H. Murray, \u00bfPentecostes Hoy? The Banner of Truth Trust, 1998, pp. 8-16). <\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede en un avivamiento verdadero? \u00bfCu\u00e1les son las caracteristicas principales del avivamiento verdadero? El Dr. Lloyd-Jones enumer\u00f3 varias cosas que acompa\u00f1an un avivamiento verdadero. \u00c9l bas\u00f3 estas cosas en un estudio sobre el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, en sus principales caracter\u00edsticas, en su gran libro, Revival [Avivamiento] (ibid., pp. 204-211).<\/p>\n
\n1.\tDios desciende en medio de ellos. Todo el mundo est\u00e1 consciente de Su presencia, y Su gloria, y Su poder. Eso es lo que sucede, en alguna medida, y hasta cierto punto, en cada avivamiento que la iglesia jam\u00e1s ha conocido. (No es necesario decirte que Dios est\u00e1 ah\u00ed. \u00a1T\u00fa sabes que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed! Esa fue mi propia experiencia en los avivamientos que he visto. Hab\u00eda una sensaci\u00f3n de asombro y maravilla en las reuniones. Las personas fueron abrumadas de asombro, detectando la presencia de un Dios Santo). <\/p>\n
\n2.\tSe le da a la iglesia, como resultado de esto, una gran seguridad sobre la verdad. La gente est\u00e1 absolutamente convencida y segura de las verdades B\u00edblicas. Esta es una experiencia universal en tiempos de avivamiento. <\/p>\n
\n3.\tLa iglesia se llena de gran alegr\u00eda y un sentido de alabanza. La gente de repente sabe que el Se\u00f1or ha bajado entre ellos. \u201cSus mismos rostros lo demuestran. Ellos se transfiguran. Hay una mirada celestial que viene sobre sus rostros, que expresa esta alegr\u00eda y alabanza…el Esp\u00edritu irradiando toda personalidad, y dando una alegr\u00eda que es \u2018indecible y llena de gloria\u2019\u201d (Lloyd-Jones, ibid., p. 206). <\/p>\n
\n4.\tCuando el avivamiento viene no tienes que exhortar a la gente a venir a la iglesia para adorar y escuchar la predicaci\u00f3n. Ellos insisten en venir. Vienen noche tras noche, y pueden permanecer durante horas, como lo hicieron en Pentecost\u00e9s. <\/p>\n
\n5.\tUn nuevo poder y valor se da en la predicaci\u00f3n. Potente predicaci\u00f3n del Evangelio es una caracter\u00edstica de todos los avivamientos verdaderos. Un nuevo poder se experimenta en la predicaci\u00f3n. Las personas escuchan como si sus vidas dependieran de ello. Cuando el avivamiento llega la predicaci\u00f3n sola atraer\u00e1 a multitudes de personas. <\/p>\n
\n6.\tCuando el avivamiento llega las personas caen bajo convicci\u00f3n de pecado. Los perdidos est\u00e1n tan convencidos de pecado que est\u00e1n en agon\u00eda. Creo que esta es quiz\u00e1s la mayor prueba de que Dios ha enviado un avivamiento a una iglesia. Las personas que estaban fr\u00edas e indiferentes se sienten \u201calarmadas y aterrorizadas\u201d por su pecado (Lloyd-Jones, ibid., p. 209). Esto prueba que el Esp\u00edritu Santo ha venido para convencerlos \u201cde pecado, de justicia y de juicio\u201d (Juan 16: 8). En Pentecost\u00e9s, estaban tan convencidos de pecado que gritaron: \u201cVarones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?\u201d (Hechos 2:37). Esto sucede en todo verdadero avivamiento. Cuando la convicci\u00f3n de pecado est\u00e1 ausente, tienes una falsificaci\u00f3n de avivamiento. Debe haber fuerte convicci\u00f3n de pecado, la cual es cierto en todos los avivamientos verdaderos (Lloyd-Jones, ibid., p. 209). <\/p>\n
\n7.\tLa gente va a confiar en Jes\u00fas y encontrar el perd\u00f3n de los pecados. De repente ven que Jes\u00fas es su \u00fanica esperanza de salvaci\u00f3n. Ellos no se limitan a \u201chacer decisiones\u201d. En vez huyen a Jes\u00fas y \u201creciben\u201d una nueva vida, y dejan la vieja vida porque han sido salvados por Jes\u00fas. Hablan mucho sobre el amor de Jes\u00fas y la Sangre de Jes\u00fas. La expiaci\u00f3n por la sangre de Jes\u00fas es central en todos los avivamientos verdaderos. <\/p>\n
\n8.\tLos conversos se unen a la iglesia. Ellos son \u201ca\u00f1adidos a la iglesia\u201d (Hechos 2:47). No hay necesidad de \u201cseguimiento\u201d en el avivamiento. Los conversos autom\u00e1ticamente se unen a la iglesia \u2013 \u00a1y no puedes mantenerlos alejados de las reuniones de la iglesia! Vi que esto sucedi\u00f3 en el primer avivamiento del que fui testigo, y en los otros. No tienes que ir tras los conversos. Ellos son atra\u00eddos al compa\u00f1erismo de la iglesia por el poder de Dios. El Dr. Lloyd-Jones dijo: \u201cCuando el Esp\u00edritu Santo viene en poder m\u00e1s ocurrir\u00e1 en una hora que lo que va a pasar en cincuenta o cien a\u00f1os, como resultado de tu [trabajo] o el m\u00edo…Ora a Dios que tenga piedad, y que tenga misericordia, y que derrame de nuevo Su Esp\u00edritu Santo entre nosotros\u201d (Lloyd-Jones, ibid., pp. 210, 211). <\/p>\n
Queridos amigos, no estamos en tiempo de avivamientoen nuestra iglesia ahora, pero el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 atrayendo a algunas personas a Jes\u00fas hoy todav\u00eda. C\u00f3mo ruego que conf\u00edes en Jes\u00fas pronto. Jes\u00fas muri\u00f3 en la Cruz para salvarte del pecado. \u00c9l derram\u00f3 Su Sangre eterna para limpiarte de todo pecado. \u00c9l se levant\u00f3 de entre los muertos para darte vida eterna. Te suplico que conf\u00edes en Jes\u00fas ahora, incluso antes de que llegue el avivamiento. Dr. Chan, por favor gu\u00edenos en oraci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n
(FIN DEL SERM\u00d3N)<\/span> Puedes enviar un correo electr\u00f3nico a Dr. Hymers a rlhymersjr@sbcglobal.net Estos manuscritos de sermones no tienen derechos de autor. Los puedes usar sin la La Escritura Le\u00edda por Sr. Abel Prudhomme Antes del Serm\u00f3n: Hechos 8:5-8. (SERM\u00d3N N\u00daMERO 9 SOBRE AVIVAMIENTO) por Dr. R. L. Hymers, Jr. Un serm\u00f3n predicado en el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles La Tarde del D\u00eda del Se\u00f1or, 28 de Septiembre, 2014 Pedro se puso de pie en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s y cit\u00f3 del Libro de Joel, \u201cY en los postreros d\u00edas, dice Dios, Derramar\u00e9 … Continuar leyendo \u00ab\u00abLas Principales Caracter\u00edsticas del Avivamiento\u00bb
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\n\u201cO Breath of Life\u201d (por Bessie P. Head, 1850-1936). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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