(SERM\u00d3N N\u00daMERO 7 SOBRE LA SOLEDAD)<\/p>\n
por Dr. R. L. Hymers, Jr.<\/p>\n
Un serm\u00f3n predicado en el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles
\nLa Ma\u00f1ana del D\u00eda del Se\u00f1or, 24 de Agosto, 2014<\/p>\n
\u201cY el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como tambi\u00e9n lo hacemos nosotros para con vosotros\u201d (I Tesalonicenses 3:12). <\/p>\n
<\/p>\n
He predicado sobre el tema de la soledad por seis Domingos seguidos. La soledad es un tema muy importante, como la canci\u00f3n de Green Day \u201cEl Blvd. de los Sue\u00f1os Rotos\u201d \u201cBlvd. of Broken Dreams\u201d lo muestra claramente. \u201cYo camino solo. Yo camino solo. Yo camino solo\u201d. \u00a1Los j\u00f3venes a menudo se sienten as\u00ed en nuestra cultura quemada! Varios j\u00f3venes han entrado a nuestra iglesia, y ahora vienen todas las semanas. Ellos vienen porque les promet\u00ed que su soledad podr\u00eda ser curada in esta iglesia. Y ellos se han dado cuenta de que es cierto. \u00a1Ellos han hallado que en realidad s\u00ed los amamos! \u00a1La soledad de ellos realmente est\u00e1 siendo curada en nuestra iglesia! Es por eso que ellos regresan. <\/p>\n
La soledad es uno de los problemas m\u00e1s grandes enfrentado a los jovenes hoy. Tus padres no pueden ayudarte \u2013 est\u00e1n demasiado cansados y ocupados. Los amigos de la escuela se van y t\u00e1 ya no los vuelves a ver. Vas a una fiesta y nadie te habla. \u00a1Juegas con juegos de video y env\u00edas textos \u2013 pero no es gente de verdad! El \u00fanico lugar donde puedes hacer amigos que duran toda la vida es en la iglesia \u2013 \u00a1pero tiene que ser una iglesia amorosa!<\/p>\n
Ves, la soledad solo puede ser curada por el amor. La palabra Griega traducida \u201camor\u201d en el Nuevo Testamento es \u201c\u00e1gape\u201d. W. E. Vine dijo que el amor \u00e1gape es \u201cla palabra caracter\u00edstica de la Cristiandad\u201d. Se usa sobre el amor de Dios hacia nosotros. Se usa del amor de los Cristianos unos por otros. Pero no termina all\u00ed. Nuestro texto muestra que nuestro amor Cristiano debe \u201ccrecer y abundar\u201d \u201cpara con todos\u201d (I Tesalonicenses 3:12). Cuando el Ap\u00f3stol Pablo habl\u00f3 de esto en Tesal\u00f3nica, \u00e9l los alab\u00f3 por su \u201ctrabajo de…amor\u201d (I Tesalonicenses 1:3). \u00a1Ellos se esforzaban en ello! Ellos laboraban en amarse unos a otros y \u201cpara con todos\u201d. Mi pastor de largo tiempo en la Iglesia Bautista China era el Dr. Timothy Lin. En su libro, [El Secreto del Crecimiento de Iglesia], The Secret of Church Growth el Dr. Lin ten\u00eda un capitulo sobre el amor Cristiano. \u00c9l dijo: <\/p>\n
La Iglesia Temprana tuvo la presencia de Dios\u2026 porque los hermanos se amaban unos a otros (traducci\u00f3n de Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992, p. 28). <\/p>\n
Dr. Lin estaba exactamente correcto. \u00a1Y el amor Cristiano es la cosa principal que falta en nuestro evangelismo hoy! <\/p>\n
\tThom S. Ranier, escribi\u00f3 un libro titulado The Bridger Generation [La Generaci\u00f3n que Conecta] (Broadman\/Holman, 1997). \u00c9l se\u00f1al\u00f3 que hoy las iglesias fracasan en convertir gente joven, de la edad de 18 a 24 a\u00f1os. No pueden atraer a la gente joven del mundo, y pierden cerca del 88% de sus propios j\u00f3venes, criados en la iglesia. No voy a entrar en todas las razones de eso. Pero yo s\u00e9 que la raz\u00f3n principal es la falta de amor Cristiano en la mayor\u00eda de iglesias. \u00bfC\u00f3mo pueden los j\u00f3venes amarse unos a otros sin conocerse unos a otros? \u00bfC\u00f3mo pueden conocerse si ni siquiera tener un servicio de Domingo en la noche? \u00bfC\u00f3mo pueden interesarse unos en otros cuando solo hay un estudio B\u00edblico en vez de reuni\u00f3n de oraci\u00f3n el Mi\u00e9rcoles en la noche? \u00bfC\u00f3mo puedes amar a gente por la cual nunca oras? <\/p>\n
\tAs\u00ed que si queremos que vengas a nuestra iglesia y te quedes aqu\u00ed, tenemos que amarnos unos a otros \u2013 \u00a1y tenemos que incluirte a ti en nuestro compa\u00f1erismo de amor! \u00a1Que nadie se sienta excluido! \u00a1Juntemos a todos en nuestro compa\u00f1erismo de amor! Eso es lo que la iglesia debe de ser – \u00a1un compa\u00f1erismo de amor! \u00a1Que la oraci\u00f3n de Pablo sea la nuestra!<\/p>\n
\u201cY el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como tambi\u00e9n lo hacemos nosotros para con vosotros\u201d (I Tesalonicenses 3:12). <\/p>\n
No nos atrevemos a mirar a otras iglesias. No suelen poner mucho \u201ctrabajo de amor\u201d en su trabajo. \u00a1Las personas van y vienen sin siquiera conocer unos a otros! Los m\u00e9todos que se est\u00e1n utilizando no est\u00e1n revirtiendo esta tendencia. \u00a1Tenemos que volver a pensar todo lo que estamos haciendo \u2013 y tenemos que hacerlo ahora! Ser\u00e1 demasiado tarde dentro de 25 a\u00f1os. As\u00ed que, veamos la situaci\u00f3n con gran honestidad y mentes abiertas y miremos bien la situaci\u00f3n. Volvamos a evaluar lo que se est\u00e1 haciendo en nuestro evangelismo.<\/p>\n
I. Primero, los m\u00e9todos actuales de evangelismo no alcanzan a los j\u00f3venes de hoy. <\/p>\n
Los que estudian las estad\u00edsticas de la evangelizaci\u00f3n acuerdan en que el 80% de que los que se vuelven miembros de la iglesia lo hacen antes de los 21 a\u00f1os. Esa cifra muestra que estamos haciendo algo terriblemente mal con respecto al grupo (de 15 a 21 a\u00f1os) que tienen m\u00e1s probabilidades de convertirse en nuevos miembros de la iglesia. <\/p>\n
La respuesta a menudo es volverse \u201cprogresista\u201d. Trayendo nuevas traducciones de la Biblia. Tirando a la basura los himnos tradicionales. Trayendo a tambores, Power Points, retroproyectores y \u201cl\u00edderes de adoraci\u00f3n.\u201d Haciendo el \u201cculto de adoraci\u00f3n\u201d 45 minutos de duraci\u00f3n y cortando la predicaci\u00f3n a 15 minutos. Todo esto se supone que dar\u00e1 un giro a las iglesias y traer\u00e1 a los j\u00f3venes. \u00a1Yo dir\u00eda que es el autoenga\u00f1o en su peor! \u00bfQui\u00e9n lo ha tra\u00eddo? \u00bfAd\u00f3nde ha funcionado? <\/p>\n
\u201cOh\u201d, dices: \u201c\u00a1en las s\u00faper iglesias! \u00a1Funciona all\u00ed!\u201d Pero \u00bfest\u00e1s seguro de que tienes raz\u00f3n? Yo digo que no tienes raz\u00f3n. Yo digo que estos llamados m\u00e9todos \u201cprogresistas\u201d han fracasado totalmente en traer a los j\u00f3venes perdidos entre 15 y 21 a\u00f1os de edad a cualquiera de nuestras iglesias \u2013 \u00a1incluyendo las s\u00faper-iglesias!<\/p>\n
He le\u00eddo un interesante art\u00edculo [en Ingl\u00e9s] titulado \u201cLas iglesias contempor\u00e1neas no est\u00e1n atrayendo a muchos contempor\u00e1neos\u201d (World Magazine, 20 de agosto de 2005, p. 24). En ese art\u00edculo, Clint Rainey, un period\u00edstica interno en el diario Dallas Morning News, dijo que las mega-iglesias \u201camigables a los que indagan\u201d est\u00e1n dise\u00f1adas para atraer a los Baby Boomers de edad mediana. Y estas s\u00faper iglesias se edifican con \u201ctransferencias\u201d de las congregaciones m\u00e1s peque\u00f1as. Esta declaraci\u00f3n refleja la evaluaci\u00f3n del Dr. James Dobson que \u201cel 80 por ciento del crecimiento de iglesia es por las transferencias de membres\u00eda\u201d [Enfoque en La familia] (Focus on the Family Newsletter, agosto de 1988, p. 2). Clint Rainey dijo: \u201cLa gente joven est\u00e1 harta de grandes iglesias llamativas … Estas iglesias atraen a los adultos de edad mediana…pero [no] a mi generaci\u00f3n\u201d. \u00c9l dice que estas mega-iglesias son \u201cimpersonales en todos los sentidos\u201d. \u00c9l dice: \u201cA la gente joven hoy no le impresiona la tecnolog\u00eda, edificios grandes, y el comercialismo…los adultos j\u00f3venes anhelan la religi\u00f3n verdadera\u201d. \u00a1Es cierto! \u00a1Est\u00e1n solos y las s\u00faper-iglesias no suplen la necesidad de ellos!<\/p>\n
El articulo continua: \u201cMuchas mega iglesias han crecido no solo por hacer nuevos conversos a la Cristiandad sino que a cuestas de congregaciones peque\u00f1as, haci\u00e9ndole a ellas lo que Wal-Mart le hace a las empresas peque\u00f1as. Pero en congregaciones que son tan grandes, el pastor no conoce a sus propios miembros y los miembros no se conocen unos a otros, es dif\u00edcil darle a la gente…el cuidado…que a menudo necesitan\u201d (El articulo entero de Clint Rainey est\u00e1 al final de este serm\u00f3n, y al final de este serm\u00f3n en nuestro sitio de la red). <\/p>\n
\u00a1All\u00ed lo tienes \u2013 de parte de un escritor de tu generaci\u00f3n, un hombre joven sabe lo que \u00e9l dice! Calvary Chapel, Rick Warren y Joel Osteen tratan de atraer a los Baby Boomers \u2013 a la gente casada, de edad mediana. \u00a1Ellos no est\u00e1n alcanzando a tu generaci\u00f3n! \u00a1Los m\u00e9todos de evangelismo de ellos no alcanzan a tu generaci\u00f3n!<\/p>\n
Hace dos semanas yo estuve en una de esas grandes iglesias en un servicio de S\u00e1bado. \u00a1Hab\u00eda pocos jovenes de tu edad! Todos se ve\u00edan sombr\u00edos. No hablaban unos con otros al salir del servicio. \u00a1Te puedes esconder en una iglesia as\u00ed, pero no puedes hacer amistades duraderas!<\/p>\n
II. Segundo, el m\u00e9todo de evangelismo del Nuevo Testamento Es el modo de alcanzar a los j\u00f3venes hoy. <\/p>\n
Lo cual nos lleva a nuestro texto: <\/p>\n
\u201cY el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como tambi\u00e9n lo hacemos nosotros para con vosotros\u201d (I Tesalonicenses 3:12).<\/p>\n
La palabra traducida \u201camor\u201d es \u201c\u00e1gape\u00bb en el texto Griego original. Literalmente, pide al Se\u00f1or que te haga \u201caumentar m\u00e1s y m\u00e1s, y cause que rebalsen de amor unos para con otros y para con todos los hombres\u201d (cf. Rienecker, A Linguistic Key to the Greek New Testament, [Una clave ling\u00fc\u00edstica para el Griego del Nuevo Testamento], Zondervan, 1989, . p 596). Como ya he dicho, W. E. Vine llama a \u201c\u00e1gape\u201d, \u201cLa palabra caracter\u00edstica del Cristianismo\u201d, porque es el coraz\u00f3n del mensaje Cristiano \u2013 Dios nos ama con amor \u00e1gape (cf. W. E. Vine, MA, Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento An Expository Dictionary of New Testament Words, Revell, 1966, tomo III, p. 20). Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas, para salvarnos del pecado por Su amor \u00e1gape para nosotros. \u00c9l muri\u00f3 en la Cruz para pagar por nuestros pecados por amor \u00e1gape para nosotros. \u00c9l resucit\u00f3 f\u00edsicamente de entre los muertos y vive a la diestra de Dios, orando por nosotros, por amor \u00e1gape. S\u00ed, \u00e1gape, el amor Cristiano, es \u201cla palabra caracter\u00edstica de la Cristiandad\u201d. El cristianismo, en su forma pura, sobre todo se trata de Dios am\u00e1ndonos, y de amarnos unos a otros, y a todas las personas. Esa es la palabra central del Cristianismo \u2013 \u00e1gape \u2013 amor Cristiano. El amor Cristiano \u201cnunca deja de ser\u201d (I Corintios 13: 8). Los trucos y el gran \u201cteatro\u201d de las mega-iglesias fracasan en ganar a tu generaci\u00f3n. Pero \u201cla caridad [el amor \u00e1gape] nunca deja de ser\u201d (I Corintios 13: 8). \u00a1Tenemos que hacer central el amor Cristiano en nuestro evangelismo si queremos alcanzar a los j\u00f3venes de nuestro tiempo!<\/p>\n
El amor es el tema, amor supremo;
\nCrece dulce, da la gloria;
\n\u00a1Brillante como el sol!
\n\u00a1El amor es el tema eterno!
\n (traducci\u00f3n de \u201cLove is the Theme\u201d
\n por Albert C. Fisher, 1886-1946). <\/p>\n
Los primeros Cristianos expresaban su amor \u00e1gape unos a otros y a todos los hombres con tener una \u201cfiesta de amor\u201d, un banquete de \u201c\u00e1gape\u201d todos los Domingos. \u00a1Ellos se sentaban y ten\u00edan una comida juntos\u2026todos los Domingos! Ellos lo llamaban \u201cfiesta \u00e1gape\u201d. El Dr. John MacArthur, a pesar de estar mal respecto a la Sangre, estaba correcto al se\u00f1alar que ellos com\u00edan as\u00ed todos los Domingos (traducci\u00f3n de cf. The MacArthur Study Bible, notas sobre Hechos 2:46 y Hechos 20:7). \u00a1Y su evangelismo se centraba alrededor de grandes, cenas alegres que com\u00edan juntos! <\/p>\n
El evangelismo del primer siglo se centraba en esas comidas juntos. Eso se llama \u201ccompa\u00f1erismo\u201d. Yo escrib\u00ed una peque\u00f1a canci\u00f3n la cual cantamos hace unos momentos. <\/p>\n
Jes\u00fas te invita, a la mesa aqu\u00ed,
\nVen a la cena, partamos el pan.
\nAqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas, pues que se diga bien,
\n\u00a1Ven a la cena, partamos el pan!<\/p>\n
Es dulce amistad, y amigos aqu\u00ed,
\nEn la mesa juntos, gran gozo tendr\u00e1n.
\nAqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas, pues que se diga bien,
\n\u00a1Ven a la cena, partamos el pan!<\/p>\n
El Coro: <\/p>\n
A la iglesia ven, En amistad comed,
\n\u00a1Deleite ser\u00e1, En la iglesia al comer!
\n (Traducci\u00f3n de \u201cCome Home to Dinner\u201d por Dr. R. L. Hymers, Jr., 1941-;
\n al son de \u201cOn the Wings of a Dove\u201d).<\/p>\n
Como John Fawcett lo puso, en su himno: <\/p>\n
Bendito el lazo que nos une en tierno amor;
\nLa Amistad de mente igual, Semeja al Se\u00f1or.
\n(Traducci\u00f3n libre de \u201cBlest Be the Tie that Binds\u201d
\n por John Fawcett, 1740-1817).<\/p>\n
\u201cY el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como tambi\u00e9n lo hacemos nosotros para con vosotros\u201d (I Tesalonicenses 3:12).<\/p>\n
\u00a1\u00c1gape \u2013 Amor Cristiano! \u00a1Eso es lo que tenemos que tener \u201cunos para con otros y para con todos\u201d si queremos conseguir que gente joven de la nueva generaci\u00f3n entre a nuestra iglesia, y que luego sean salvos! <\/p>\n
Dije que la mayor\u00eda de los m\u00e9todos usados en el supuesto \u201cevangelismo\u201d hoy son un fracaso. Estos m\u00e9todos \u201cprogresistas\u201d apelan a la vieja generaci\u00f3n Baby Boomer, las personas que ya se consideran Cristianos. Pero estos m\u00e9todos no alcanzan a los j\u00f3venes de hoy de tu generaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no se basan s\u00f3lidamente en la Biblia, la Palabra de Dios. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s s\u00f3lidamente B\u00edblico y \u201cfundamental\u201d que tener \u201camor unos para con otros y para con todos\u201d? Casi nunca se oye a nadie hablar de compa\u00f1erismo y amor Cristiano \u201cunos para con otros, y para con todos\u201d. Y sin embargo, eso es exactamente lo que se encuentra en el Nuevo Testamento. Los antiguos escritores paganos dec\u00edan: \u201cLos Cristianos se aman unos a otros y aman al mundo entero\u201d. Eso es algo que estos autores antiguos paganos no pod\u00edan entender. \u00a1Pero los j\u00f3venes del primer siglo s\u00ed lo entendieron! \u00a1Por literalmente se lanzaron a las primeras iglesias! \u00a1En el mundo pagano Romano, fr\u00edo, sin coraz\u00f3n, del primer siglo, estos j\u00f3venes encontraron calor y aceptaci\u00f3n en el compa\u00f1erismo \u201c\u00e1gape\u201d de la iglesia local! \u00a1No necesitamos nada nuevo! Necesitamos algo que tiene 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad \u2013 amor por los dem\u00e1s, y para todas las personas en y a trav\u00e9s de la iglesia local! \u00a1Eso es lo que nuestras iglesias necesitan – el amor real a la antigua! \u00a1Me encanta ese viejo coro!<\/p>\n
El amor es el tema, amor supremo;
\nCrece dulce, da la gloria;
\n\u00a1Brillante como el sol!
\n\u00a1El amor es el tema eterno!<\/p>\n
W. E. Vine llam\u00f3 \u201c\u00e1gape\u201d (el amor Cristiano) \u201cLa palabra caracter\u00edstica del Cristianismo…usada en el Nuevo Testamento para describir el [amor de Dios] hacia Su Hijo…la raza humana…los que creen en el Se\u00f1or Jesucristo…a Sus hijos respecto a la actitud de unos hacia los otros…y hacia todos\u201d (traducci\u00f3n literal de W. E. Vine, M.A., An Expository Dictionary of New Testament Words, Revell, 1966, vol. III, pp. 20-21). <\/p>\n
El amor \u201c\u00e1gape\u201d de Dios envi\u00f3 a Jes\u00fas a la Cruz para pagar la pena de tus pecados. <\/p>\n
\u201cPorque de tal manera am\u00f3 [agap\u0113sen] Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d (Juan 3:16). <\/p>\n
El amor de Dios por ti envi\u00f3 a Jes\u00fas a la Cruz para pagar por tus pecados. \u00a1El amor de Dios por ti resucit\u00f3 a Jes\u00fas f\u00edsicamente de los muertos para darte vida eterna! El amor de Dios por ti te trae a Jes\u00fas para salvaci\u00f3n. El amor de Dios por ti te trajo a esta iglesia local esta ma\u00f1ana a o\u00edr de Jes\u00fas, y a experimentar nuestro \u201camor unos para con otros y para con todos\u201d (I Tesalonicenses 3:12). <\/p>\n
\u00a1Y yo espero que regreses el pr\u00f3ximo fin de semana! \u00a1Vamos a pasar un tiempo tremendo juntos! De hecho, \u00bfpor qu\u00e9 no vuelves a las 6:15 hoy en la tarde? \u00a1Vamos a tener una noche maravillosa! \u00a1Yo voy a predicar y luego nos sentaremos a cenar juntos \u2013 a las 6:15 esta noche!<\/p>\n
Jes\u00fas te invita a la mesa aqu\u00ed,
\nVen a la cena, y t\u00fa comer\u00e1s.
\nAmigos te esperan, pues que se diga bien,
\n\u00a1Ven a la cena, partamos el pan!<\/p>\n
He contado esta historia muchas veces. \u00a1No cierres los o\u00eddos! Quiero que todos los m\u00e1s nuevos la oigan. Hace a\u00f1os hab\u00eda un ni\u00f1o que caminaba la Calle LaSalle en Chicago todos los Domingo en la ma\u00f1ana, en camino a la iglesia del Sr. Moody. Un viejo di\u00e1cono estaba a la puerta de una iglesia Protestante grande y miraba al ni\u00f1o pasar todos los Domingos. Un d\u00eda le dijo: \u00bf\u201cMuchacho, por qu\u00e9 caminas lejos a la iglesia\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 no vienes a la iglesia aqu\u00ed? El ni\u00f1o le dijo: \u201cNo gracias, se\u00f1or. Yo voy a la iglesia del Sr. Moody. \u00a1All\u00ed s\u00ed saben amar a un joven!\u201d<\/p>\n
El amor es el tema, amor supremo;
\nCrece dulce, da la gloria;
\n\u00a1Brillante como el sol!
\n\u00a1El amor es el tema eterno!<\/p>\n
\u00a1Espero que puedas decir eso sobre nuestra iglesia tambi\u00e9n! \u00a1Yo oro que puedas regresar y aprender sobre el amor de Jes\u00fas, y la salvaci\u00f3n del pecado por medio de Su muerte en la Cruz, y la vida eterna por Su resurrecci\u00f3n de los muertos! \u00a1Espero y oro que regreses y seas salvo del pecado y del Infierno por Jes\u00fas, el Hijo de Dios!<\/p>\n
Dr. Chan, por favor venga y gu\u00edenos en oraci\u00f3n. \u00a1Amen! <\/p>\n
El articulo de Clint Rainey viene despu\u00e9s del bosquejo del serm\u00f3n abajo. <\/p>\n
(FIN DEL SERM\u00d3N)<\/span> Puedes enviar un correo electr\u00f3nico a Dr. Hymers a rlhymersjr@sbcglobal.net Estos manuscritos de sermones no tienen derechos de autor. Los puedes usar sin la La Escritura Le\u00edda Antes del Serm\u00f3n por el Sr. Abel Prudhomme: I Tesalonicenses: 1:1-8.. <\/p>\n EL BOSQUEJO DE<\/span><\/p>\n \u00a1UN COMPA\u00d1ERISMO DE AMOR \u2013 (SERM\u00d3N N\u00daMERO 7 SOBRE LA SOLEDAD)<\/p>\n por Dr. R. L. Hymers, Jr.<\/p>\n \u201cY el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como tambi\u00e9n lo hacemos nosotros para con vosotros\u201d (I Tesalonicenses 3:12). <\/p>\n (I Tesalonicenses 1:3)<\/p>\n I. Primero, los m\u00e9todos actuales de evangelismo no alcanzan II. Segundo, el m\u00e9todo de evangelismo del Nuevo Testamento <\/p>\n Ahora el articulo del Clint Rainey, de Dallas Morning News, se da entero para que lo examines y te edifique. <\/p>\n <\/p>\n LLENA PERO AUN VAC\u00cdA <\/p>\n <\/p>\n Iglesias \u201cContempor\u00e1neas\u201d no est\u00e1n atrayendo a muchos contempor\u00e1neos<\/p>\n <\/p>\n Clint Rainey, un estudiante de periodismo en interinato en el peri\u00f3dico The Dallas Morning News, se desanima por el enfoque \u201camigable a los que indagan\u201d de la iglesia que \u2013 \u00e9l dice que \u2013hace un buen trabajo en llenar grandes edificios de la iglesia, pero deja a muchos sinti\u00e9ndose espiritualmente vac\u00edos. <\/p>\n En su art\u00edculo de opini\u00f3n para el peri\u00f3dico \u2013 \u201cLa gente joven est\u00e1 harta de grandes iglesias llamativas\u201d (25 de julio, 2005) \u2013 El se\u00f1or Rainey recuerda c\u00f3mo la iglesia en la que \u00e9l creci\u00f3 se transform\u00f3 de una peque\u00f1a congregaci\u00f3n de unos pocos cientos de miembros a una mega-iglesia de cerca de 10,000. \u00c9l dice que los acentos contempor\u00e1neos est\u00e1n dise\u00f1ados para atraer a los baby boomers [personas de edad mediana], no a los j\u00f3venes de hoy en d\u00eda. \u201cEstas iglesias atraen a los adultos de edad mediana como limaduras de hierro\u201d, dice. \u201cPero mi generaci\u00f3n no est\u00e1 impresionada\u201d <\/p>\n El Sr. Rainey halla las nuevas iglesias demasiado materialistas e \u201cimpersonales en todos los sentidos\u201d. \u00c9l dice que los j\u00f3venes de hoy no est\u00e1n impresionados con la tecnolog\u00eda, grandes edificios, y el comercialismo. \u00c9l condena el \u00e9nfasis general en \u201clo material\u201d que sufre nuestra cultura y ahora nuestras iglesias. \u00c9l dice que los adultos j\u00f3venes de hoy anhelan la religi\u00f3n verdadera. <\/p>\n El Sr. Rainey cierra su columna con estas palabras inquietantes: \u201cEn Europa, la apostas\u00eda religiosa masiva dej\u00f3 sus iglesias sin gente, pero la mega-iglesia estadounidense podr\u00eda traer esta iron\u00eda: Nosotros, a diferencia de los europeos, tenemos gente en nuestras grandes iglesias, vac\u00edas\u201d. <\/p>\n \tDeja a un lado los debates sobre el movimiento del crecimiento de iglesias. Tambi\u00e9n deja a un lado por un momento la iron\u00eda de que los cambios implementados para hacer el Cristianismo m\u00e1s atractivo para los j\u00f3venes en realidad los desinteresa. El desaf\u00edo de \u201ciglesias vac\u00edas\u201d \u2013 incluso aquellas que est\u00e1n llenas de gente \u2013 merece atenci\u00f3n.<\/p>\n Parte del problema es lo que el soci\u00f3logo y pastor de mega iglesia Leith Anderson llama \u201cEl Cristianismo gen\u00e9rico\u201d. \u00c9l se\u00f1ala que hoy en d\u00eda, uno puede ir a una iglesia (especialmente una mega-iglesia) de casi cualquier denominaci\u00f3n \u2013 Bautista, Presbiteriana, Pentecostal, Wesleyana, Luterana – y no podr\u00e1 notar ninguna diferencia entre ellas. Todas est\u00e1n propensas a usar las mismas canciones de alabanza y adoraci\u00f3n al estilo contempor\u00e1neo. Los sermones tienden a ser acerca de consejos B\u00edblicos pr\u00e1cticos para una vida exitosa, y son flojos respecto la doctrina y el pecado. Adem\u00e1s, todas estas diferentes denominaciones tienden a usar un curr\u00edculo de la Escuela Dominical y otros materiales de los mismos editores sin denominaci\u00f3n. Estas empresas deliberadamente evitan todo asunto controversial y los distintivos doctrinales, que limitar\u00eda su ganancia en el mercado. <\/p>\n Como resultado, \u201cel Cristianismo gen\u00e9rico\u201d est\u00e1 borrando las diferencias denominacionales y dando a las iglesias un marco teol\u00f3gico nuevo. El Sr. Anderson piensa que esto es una buena cosa. Mientras que el movimiento ecum\u00e9nico entre las iglesias principales liberales intent\u00f3 pero en gran medida fall\u00f3 en unificar las iglesias de la cabeza para abajo, el movimiento de crecimiento de iglesia ha tenido \u00e9xito, unificando a las diferentes denominaciones desde la base. <\/p>\n Pero, esta unidad tiene un costo. Ambos los te\u00f3logos liberales y los te\u00f3logos del crecimiento de iglesia le dan poca importancia a las doctrinas hist\u00f3ricas, vi\u00e9ndolas como divisivas e irrelevantes. Ellos valoran lo nuevo m\u00e1s que lo antiguo. Y por lo tanto se cortan a s\u00ed mismos de la herencia espiritual del Cristianismo hist\u00f3rico. Ya que algunos Cristianos hoy se idean su propia teolog\u00eda y pr\u00e1cticas, mientras siguen ignorantes a las experiencias probadas y batallas de la iglesia trav\u00e9s de los siglos, su espiritualidad puede parecer superficial o \u201cvac\u00eda\u201d. <\/p>\n El Cristianismo Gen\u00e9rico no se encuentra solo en las megaiglesias, por supuesto, y muchas congregaciones muy grandes, siguen siendo fieles a las Escrituras y a su propio patrimonio espiritual. Iglesias \u201cSin Denominaci\u00f3n\u201d pueden recurrir a todas las cepas del Cristianismo hist\u00f3rico, en lugar de rechazar a todos. Y en un clima cultural que valora la \u201cdiversidad\u201d, la rica diversidad de las iglesias Cristianas debe prosperar. <\/p>\n Al igual que las peque\u00f1as iglesias. Muchas megaiglesias han crecido no por hacer nuevos conversos al Cristianismo, sino al costo de las peque\u00f1as congregaciones, haciendole a las peque\u00f1as iglesias lo que Wal-Mart le hace a las empresas peque\u00f1as. Pero en las congregaciones que son tan grandes que el pastor no conoce a sus propios miembros y los miembros no se conocen entre s\u00ed, es dif\u00edcil dar a la gente el cuidado pastoral – y la disciplina – que necesitan para ser espiritualmente \u201ccompletos\u201d. <\/p>\n Pero esto ha sido descuidado por las iglesias de todos los tama\u00f1os. Ambas congregaciones grandes y peque\u00f1as deben encontrar formas no s\u00f3lo de llenar sus bancas, sino de llenar tambi\u00e9n a sus miembros. <\/p>\n Por Gene Edward Veith, Editor Cultural, World Magazine, 20 de agosto de 2005, <\/p>\n p\u00e1gina 24.<\/p>\n (Fin del articulo de World Magazine).<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (SERM\u00d3N N\u00daMERO 7 SOBRE LA SOLEDAD) por Dr. R. L. Hymers, Jr. Un serm\u00f3n predicado en el Tabern\u00e1culo Bautista de Los \u00c1ngeles La Ma\u00f1ana del D\u00eda del Se\u00f1or, 24 de Agosto, 2014 \u201cY el Se\u00f1or os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como tambi\u00e9n lo hacemos nosotros … Continuar leyendo \u00ab\u00ab\u00a1Un Compañerismo de Amor \u2013 La Iglesia como Deber\u00eda de Ser!\u00bb
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\nEl Solo Cantado Antes del Serm\u00f3n por el Sr. Benjamin Kincaid Griffith:
\n\u201cBoulevard of Broken Dreams\u201d (por Green Day, 2004)\/<\/span>
\n\u201cSomebody Needs Your Love\u201d (por Dr. B. B. McKinney, 1886-1952).<\/span><\/p>\n
\nLA IGLESIA COMO DEBER\u00cdA DE SER!<\/p>\n
\n a los j\u00f3venes de hoy <\/p>\n
\n Es el modo de alcanzar a los j\u00f3venes de hoy,
\n I Corintios 13:8; II Timoteo 4:4; Juan 3:16. <\/p>\n
\n (Serm\u00f3n N\u00famero 7 Sobre la Soledad)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}