por Enrique Zapata<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo debemos aconsejar? \u00bfc\u00f3mo determino y me aseguro de que mi consejo es el Consejo de Dios? Dicho de otra forma \u00bfc\u00f3mo puedo dar el consejo acertado para una situaci\u00f3n determinada? Para responder a estas preguntas el art\u00edculo provee tres factores fundamentales que todo consejero debe considerar cuando hace su tarea: la naturaleza dependiente del hombre, el patr\u00f3n de medida y los sistemas teol\u00f3gicos.<\/p>\n
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La seriedad del problema se manifiesta cuando pensamos que somos representantes de Dios y que no s\u00f3lo se juzgar\u00e1 al aconsejado por el manejo de la situaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n se nos juzgar\u00e1 a nosotros, los consejeros. Lo cierto es que si la persona sigue nuestro consejo, \u00e9ste afectar\u00e1 a toda su vida personal, as\u00ed como su relaci\u00f3n con Dios y con otros, y esta influencia puede persistir a trav\u00e9s de los a\u00f1os, y a\u00fan hasta la eternidad.<\/P><\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo debemos aconsejar? \u00bfc\u00f3mo determino y me aseguro de que mi consejo es el Consejo de Dios? Dicho de otra forma \u00bfc\u00f3mo puedo dar el consejo acertado para una situaci\u00f3n determinada?<\/P><\/p>\n
El hombre, un ser dependiente.<\/P><\/p>\n
Debemos entender que, desde el comienzo, el hombre depende de los consejos o la informaci\u00f3n que haya recibido para tomar sus decisiones y as\u00ed vivir. Dios hizo al hombre como una criatura que depende de una revelaci\u00f3n o comunicaci\u00f3n externa. Si examinamos la vida humana, encontramos que la forma en que vivimos est\u00e1 muy poco determinada por nuestros instintos y est\u00e1 casi totalmente determinada por nuestro ambiente (familia, amigos, cultura, etc.) y por nuestra percepci\u00f3n. El problema es que, muchas veces, esa informaci\u00f3n y esa formaci\u00f3n son deficientes y carecen de verdad y sabidur\u00eda. Esto hace que la persona no se encuentre en condiciones de relacionarse y comportarse correctamente consigo misma, con Dios, con otros o con su ambiente.<\/P><\/p>\n
No es, como lo asumen algunos, que Dios ya puso en el hombre todos los recursos necesarios como para que \u00e9l s\u00f3lo tuviera que descubrirlos y desarrollarlos.<\/P><\/p>\n
Podr\u00edamos decir que el pecado entr\u00f3 en el hombre debido a que \u00e9l sigui\u00f3 un consejo atractivo, aunque falso, y rechaz\u00f3 el consejo de Dios.<\/P><\/p>\n
Desde aquel entonces, se ha estado librando una gran batalla por el coraz\u00f3n y la mente del hombre, para ver si \u00e9ste va a ser independiente o dependiente de Dios y de Su consejo.<\/P><\/p>\n
Pero \u00bfde qu\u00e9 manera debe vivir el hombre en dependencia? En esencia, debe hacerlo seg\u00fan lo que afirm\u00f3 Jes\u00fas en Mateo 4:4, \u00abNo s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb. La importancia y profundidad de estas palabras son de gran valor para nosotros como consejeros. Satan\u00e1s lo incit\u00f3 a Jes\u00fas a tomar el problema en sus manos y resolverlo con sus propios recursos. Esto hubiera producido la derrota de Jes\u00fas. En cambio, El dependi\u00f3 de Dios y de Su Palabra (orden, consejo, ense\u00f1anza, etc.). Con esto, Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 que la propia vida de una persona depende de Dios, de lo que Dios dice, y no de lo que uno pueda hacer por s\u00ed mismo o de lo material. En los problemas reales de la vida, el Diablo incita al hombre a enfrentar los problemas y resolverlos con sus propios medios, lo cual resultar\u00eda, figurativamente, en que el hombre tendr\u00eda su pan, pero sin la vida.<\/P><\/p>\n
Muchos consejeros de hoy en d\u00eda, de haber aconsejado a Jes\u00fas, le hubieran dicho, \u00abDios te dio la capacidad de resolver ese problema. Entonces, usa esa capacidad y soluciona el problema por ti mismo\u00bb. Todo consejo que lleve al hombre a solucionar sus necesidades o problemas en independencia de Dios y de Sus planes implica una rebeld\u00eda y es diab\u00f3lico en su esencia. S\u00ed, muchas veces proporciona satisfacci\u00f3n o una soluci\u00f3n temporal pero, a la larga, entorpece la vida. En Isa\u00edas 50 (un cap\u00edtulo que los consejeros deber\u00edan estudiar usando varias versiones), dice en los vers\u00edculos 10 y 11: \u00ab\u00bfQui\u00e9n hay, entre vosotros, que teme a Jehov\u00e1 y oye la voz de su siervo? El que anda en tinieblas y carece de luz, conf\u00ede en el nombre de Jehov\u00e1, y ap\u00f3yese en su Dios. He aqu\u00ed que todos vosotros encend\u00e9is fuego, y os rode\u00e1is de teas; andad a la luz de vuestro fuego, y de las teas que encendisteis. De mi mano os vendr\u00e1 esto: en dolor ser\u00e9is sepultados\u00bb. Dios le indica a la persona que \u00abanda en tinieblas\u00bb, que \u00abcarece de luz\u00bb, que conf\u00ede en el nombre de Jehov\u00e1 y que se apoye en su Dios, y que no encienda fuego, lo cual significa fabricar su propia luz o soluci\u00f3n para quitar la oscuridad o los problemas en que est\u00e1 envuelto. Cuando una persona o consejero fabrica sus propias soluciones y anda en sus propios consejos, Dios le dice: \u00abDe mi mano os vendr\u00e1 esto: en dolor ser\u00e9is sepultados\u00bb.<\/P><\/p>\n
Por eso los vers\u00edculos 4 y 5 hablan de que el siervo del Se\u00f1or reciba de El, cada d\u00eda, lengua de sabio y sabidur\u00eda para poder aconsejar a las personas que est\u00e1n en distintas situaciones. Este pasaje habla de la importancia de que el siervo del Se\u00f1or est\u00e9 en una \u00edntima comuni\u00f3n con el Se\u00f1or, recibiendo de El, cada ma\u00f1ana, la instrucci\u00f3n apropiada. \u00abJehov\u00e1 el Se\u00f1or me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado; despertar\u00e1 ma\u00f1ana tras ma\u00f1ana, despertar\u00e1 mi o\u00eddo para que oiga como los sabios. Jehov\u00e1 el Se\u00f1or me abri\u00f3 el o\u00eddo, y yo no fui rebelde, ni me volv\u00ed atr\u00e1s\u00bb. Obviamente, la gran clave para ser un consejero cristiano est\u00e1 en aprender diariamente las palabras del Se\u00f1or.<\/P><\/p>\n
Pero los caminos y consejos de Dios muchas veces son muy diferentes de los nuestros. El consejo cristiano no debe llamarse as\u00ed si no aprende ni coincide con el Consejo de Dios.<\/P><\/p>\n
Hay quienes dicen, \u00abpero toda verdad proviene de Dios, no importa cu\u00e1l sea la fuente\u00bb. Si bien es cierto que toda verdad viene de Dios, no todo lo que otros llaman verdad realmente lo es. Justamente all\u00ed est\u00e1 el enga\u00f1o. Aqu\u00ed es donde nosotros, como cristianos, tenemos que distinguir entre la verdad real y las verdades torcidas, parciales o enga\u00f1osas, que tienen la \u00abapariencia de la sabidur\u00eda\u00bb, pero que no lo son (Col. 2:23).<\/P><\/p>\n
En muchas ocasiones estamos demasiado dispuestos a aceptar cualquier cosa, solamente porque lo dijo el doctor fulano de tal. Sin embargo, nos re\u00edmos de los cristianos de otros siglos, quienes sosten\u00edan que el mundo era plano, diciendo que si hubieran le\u00eddo sus Biblias hubieran cre\u00eddo lo opuesto. Pero ellos simplemente hab\u00edan aceptado como verdad lo que otros afirmaban como cient\u00edficamente verdadero. Hoy en d\u00eda, nosotros procedemos de una forma similar en muchas \u00e1reas de orientaci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Patr\u00f3n de medida.<\/P><\/p>\n
Toda verdad debe ser aprobada por el control de calidad que es la Palabra de Dios. Cuando un concepto o teor\u00eda contradice la Palabra de Dios, primero tenemos que asegurarnos de que estemos observando, interpretando y aplicando correctamente la Palabra de Dios, y de que no estemos siendo v\u00edctimas de tradiciones o tergiversaciones en la interpretaci\u00f3n b\u00edblica.<\/P><\/p>\n
Segundo, cuando estemos seguros de que s\u00ed estamos interpretando y entendiendo correctamente lo que dice la Palabra de Dios sobre alg\u00fan tema, debemos ser fieles a la Palabra de Dios y medir toda idea y concepto con ella. Uno no puede ser fiel a Dios sin ser fiel a Su Palabra, rechazando todo lo que lo contradiga a Dios, por m\u00e1s interesante o agradable que sea.<\/P><\/p>\n
En tercer lugar, debemos ser muy cautelosos con las teor\u00edas, novedades y especulaciones. Cada nueva escuela psicol\u00f3gica ofrece nuevas explicaciones y soluciones, pero pronto surge otra que la critica. \u00abToda carne es como la hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; mas la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre\u00bb. (Is. 40:6-9). No debemos rechazar la ciencia, sino aprender a examinarlo todo, reteniendo lo bueno. (I Tes. 5:21). Eso requiere un estudio consciente y constante de las Escrituras, para poder tener un marco de referencia firme y adecuado, una gu\u00eda que marque lo recto. Adem\u00e1s requiere ejercicio \u00abpara los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal\u00bb (He. 5:14). Hay muchos consejeros cristianos que dedican horas y a\u00fan a\u00f1os al estudio de alguna escuela de psicolog\u00eda, tratando de aprenderla para su posterior aplicaci\u00f3n, pero le dedican poco tiempo al estudio de la Biblia, el manual de Dios para los problemas del hombre. Hay algunos que, asumiendo que la Biblia no sirve para estudiar ingenier\u00eda, suponen que tampoco puede pretenderse que la Biblia sirva para estudiar psicolog\u00eda.<\/P><\/p>\n
Aqu\u00ed se presenta un interrogante fundamental: \u00bfDe qu\u00e9 y a qui\u00e9nes les habla la Biblia? \u00bfS\u00f3lo habla de verdades espirituales que no tienen nada que ver con la vida del hombre? No, justamente fue dada para desarrollar y formar al hombre.<\/P><\/p>\n
\u00abToda Escritura es inspirada por Dios, y es \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra\u00bb. (2 Ti. 3:16). \u00bfEs verdad? \u00a1S\u00ed! Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos ense\u00f1a este vers\u00edculo?<\/P><\/p>\n
Las Escrituras son inspiradas (guiadas, controladas) por Dios y son \u00fatiles (el instrumento apropiado).<\/P><\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el fin? Que el hombre de Dios sea perfecto (maduro, sano emocionalmente, completo, con todas sus partes bien ajustadas), enteramente preparado para toda buena obra (apto y capacitado para ser usado).<\/P><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lo hace? Adoctrina y ense\u00f1a los principios de la vida. Redarguye y convence del error, hace que la persona lo admita, se corrija, se enderece y ponga de pie. Instruye en justicia, disciplina y ejercita para una vida recta. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a este vers\u00edculo? Que justamente la Biblia fue dada, inspirada, por Dios como gu\u00eda e instrumento para ense\u00f1arle al hombre la manera de vivir con Dios, con otros hombres y consigo mismo. En otras palabras, la Biblia es el manual de instrucciones del hombre. En ella encontramos todo lo que Dios considera que es necesario para llevar al hombre a funcionar debidamente.<\/P><\/p>\n
Nuestro problema como consejeros es que, en la mayor\u00eda de los casos, no la estudiamos como es debido, lo cual resulta en la inhabilidad de aconsejar bien. Puede ser que hayamos aprendido muchas verdades de la Biblia, pero muy poco sobre c\u00f3mo aplicarlas. Necesitamos estudiarlas a la luz de su aplicaci\u00f3n y comenzar a desarrollar toda una teolog\u00eda pr\u00e1ctica de la orientaci\u00f3n, volver a nuestra Biblia y estudiarla para saber c\u00f3mo usarla en este ministerio.<\/P><\/p>\n
Sistemas Teol\u00f3gicos.<\/P><\/p>\n
Podr\u00edamos decir que existen dos formas de estudiar la Biblia (o teolog\u00edas): la teolog\u00eda horizontal y la teolog\u00eda vertical.<\/P><\/p>\n
TEOLOG\u00cdA HORIZONTAL<\/P><\/p>\n
Verdad, verdad, verdad,<\/P><\/p>\n
Aqu\u00ed vemos una acumulaci\u00f3n de verdades, una al lado de la otra, con poca aplicaci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
TEOLOG\u00cdA<\/P><\/p>\n
VERTICAL<\/P><\/p>\n
Verdad<\/P><\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/P><\/p>\n
pr\u00e1ctica<\/P><\/p>\n
En cambio aqu\u00ed, en la teolog\u00eda vertical, vemos que estudiar teolog\u00eda no es una mera acumulaci\u00f3n, un mero acopio de principios, sino que a la verdad le sigue su inmediata aplicaci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Por ejemplo, la teolog\u00eda horizontal desarrolla que Dios es santo, puro, separado del pecado; esto se observa, en el Antiguo Testamento, en la forma en que se construy\u00f3 el Tabern\u00e1culo, etc. En cambio la Teolog\u00eda vertical estudia que Dios es santo, y que siendo as\u00ed \u0096apartado del mal\u0096 no nos va a ayudar a hacer el mal aun si oramos pidiendo su bendici\u00f3n sobre nuestros propios caminos. O tambi\u00e9n, siendo que Dios es santo (El est\u00e1 apartado del mal y nunca va a pensar en hacernos ning\u00fan mal) podemos confiar en sus intenciones para con nosotros. Esto ya es muy pr\u00e1ctico, y es lo que las personas necesitan entender cuando las estamos aconsejando.<\/P><\/p>\n
Como l\u00edderes cristianos, debemos estar constantemente buscando entender c\u00f3mo es Dios y c\u00f3mo obra Dios, y estar pidi\u00e9ndole la sabidur\u00eda necesaria para aplicar estas verdades en la vida diaria. Si s\u00f3lo acumulamos muchos conocimientos acerca de Dios, sin tener la sabidur\u00eda de aplicarlos, no vamos a ser eficientes como instrumentos de Dios. Dos libros que son ejemplos excelentes de este tipo de estudio son: Hacia el Conocimiento de Dios, por J. Packer, y En Pos de la Santidad, por J. Bridges, que nos pueden servir como modelos de trabajo. A la vez, podemos y debemos usar el Antiguo Testamento (Ro. 15:4) para ilustrar las verdades del Nuevo Testamento. A trav\u00e9s del Antiguo Testamento podemos ver c\u00f3mo se obedecieron o quebrantaron las verdades espirituales y sus respectivas consecuencias. Por ejemplo, 1 Jn. 1:9 nos habla de confesar nuestro pecado y los Salmos 51 y 32 nos dan una excelente ilustraci\u00f3n de c\u00f3mo confesar el pecado y de los efectos que esto tiene en la vida del que los confiesa.<\/P><\/p>\n
Vez tras vez, las personas que se aferran mal a Dios y a la Biblia, le dan este consejo al que viene en busca de ayuda: \u00abconf\u00ede, ore y lea la Biblia\u00bb. Aunque esto es importante, se lo puede comparar con el doctor que manda a su paciente a buscar la soluci\u00f3n de sus problemas en los libros de medicina. Puede ser que el paciente encuentre las respuestas a tiempo, pero tambi\u00e9n puede ocurrir que se muera antes.<\/P><\/p>\n
Por lo tanto, nosotros tenemos que ser personas que han estudiado profunda y ampliamente las Escrituras, para entender cu\u00e1les son las verdades que Dios les da a los hombres para sus problemas y para estar en condiciones de explicarlas con claridad<\/P><\/p>\n
Sin embargo, hay que recordar un punto fundamental. Las Escrituras en s\u00ed no son el fin sino el medio para conocer a Dios, su provisi\u00f3n y su camino para el hombre. Uno puede conocer mucho acerca de Dios sin llegar a tener una relaci\u00f3n profunda y personal, directa, con El. Por ejemplo, yo puedo saber mucho acerca de San Mart\u00edn, sin conocerlo personalmente. El conocer a Dios implica vivir su vida, andar con El. El es la vida y la soluci\u00f3n para los problemas (la salvaci\u00f3n). La Biblia debe llevarnos a El, a una vida recta que nos permita disfrutar de su bendici\u00f3n y su santidad. Muchos han rechazado a la Biblia como Manual del Consejero porque han buscado la vida en ella y no en Dios (Jn. 5:38-39; Jn. 8:31,36). Pero en la Palabra encontramos a Dios y a Su Voluntad, la manera en que El nos ordena que vivamos. No podemos aceptar a Dios y rechazar su Palabra, porque Su Palabra es la expresi\u00f3n verbal de lo que El ha elegido revelar al hombre, \u00abm\u00e1s las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley\u00bb (Dt. 29:29).<\/P><\/p>\n
Hay dos \u00faltimas \u00e1reas que debemos entender y desarrollar, si es que aspiramos ser buenos consejeros. Podr\u00edamos ilustrar estos dos puntos con el cuerpo humano. El cuerpo debe tener, primero, vida y, segundo, estructura. Estos dos elementos son vitales para la vida humana. Si el esqueleto no tiene vida est\u00e1 muerto, es feo, desagradable, y no funciona. Si la vida no tiene estructura, viene a ser como un cuerpo sin huesos, nada m\u00e1s que un amontonamiento de grasa, carne y \u00f3rganos que no pueden funcionar. De la misma manera, la vida espiritual y ps\u00edquica del hombre necesita una vida interior (el Esp\u00edritu y el poder de Dios obrando en \u00e9l), y una estructura (los mandamientos y ense\u00f1anzas sobre c\u00f3mo debe vivir) que le permita expresar esa vida.<\/P><\/p>\n
Si a la gente s\u00f3lo le damos la estructura (las instrucciones o leyes de lo que tienen que hacer), estamos asumiendo que ese \u00abesqueleto\u00bb puede andar y funcionar por s\u00ed mismo. Romanos 7 es el cap\u00edtulo clave de la Biblia en este sentido. Nos habla del hecho de que la ley y el conocimiento de la verdad por s\u00ed mismos no tienen el poder como para producir en el hombre una vida espiritual. Muchos han usado mal este cap\u00edtulo, para rechazar a la ley por completo, como si fuera algo malo. Pero el argumento de Pablo es muy diferente. El dice que la ley es buena, perfecta y justa (v. 12) pero que el problema somos nosotros mismos. La ley es buena, perfecta y justa, pero carece de poder, vida, o habilidad, para lograr que una persona la viva. La ley sola nos frustra, nos dice qu\u00e9 es lo que tenemos que hacer, pero no nos ayuda a hacerlo. Pablo est\u00e1 tratando de lograr que entendamos con claridad que la ley, los mandamientos, deberes, etc., nunca van a lograr, por s\u00ed solos, la santificaci\u00f3n del creyente. Pero Pablo no est\u00e1 hablando en contra de ellos. El nos da la soluci\u00f3n en el cap\u00edtulo 8, especialmente en el vers\u00edculo 4: \u00abpara que el requisito de la ley se cumpliera en nosotros, que no andamos conforme a la carne sino conforme al Esp\u00edritu\u00bb. Observe que es el Esp\u00edritu el que hace que la justicia de la ley se cumpla en nosotros, cuando andamos conforme al Esp\u00edritu y no a la carne. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a esto?<\/P>
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En otras palabras, el Esp\u00edritu es el que nos da la capacidad de obedecer y cumplir con los requerimientos de la ley (no s\u00f3lo en forma externa, sino tambi\u00e9n dentro de nosotros). Sin El es imposible vivir lo que Dios quiere de nosotros.<\/P><\/p>\n
Pero es por el conocimiento de la ley (las Escrituras) que podemos andar conforme al Esp\u00edritu y no conforme a la carne. Andar implica ordenar mis pasos. Para poder ordenar mis pasos conforme al Esp\u00edritu, tengo que saber de qu\u00e9 manera El quiere que los ordene. Los que desconocen las Escrituras y lo que Dios requiere del hombre son los que muchas veces dicen que est\u00e1n andando en el Esp\u00edritu cuando, en realidad, est\u00e1n haciendo lo que ellos quieren (la carne).<\/P><\/p>\n
Entonces, como consejeros, tenemos que ser capaces de ayudar a las personas a encontrar vida verdadera en Cristo, y necesitamos ayudarles a entender la expresi\u00f3n \u0096estructura\u0096 en la cual Dios quiere que vivan y desarrollen sus vidas. Si no est\u00e1 presente cualquiera de estas dos \u00e1reas, el resultado ser\u00e1 una vida deficiente y frustrada. <\/P><\/p>\n
En conclusi\u00f3n, si vamos a aconsejar con el \u00abconsejo de Dios\u00bb y no con el nuestro, necesitamos:<\/P>
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BIBLIOGRAF\u00cdA RECOMENDADA<\/P>
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Apuntes Pastorales. Agosto \u0096 Septiembre \/ 1984. Vol. II, n\u00famero 2.<\/P>\n <\/p>\n
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