{"id":20580,"date":"2016-04-04T14:11:30","date_gmt":"2016-04-04T19:11:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/valientes-como-leon-y-mansos-como-cordero-los-esposos-cristianos-como-cabeza-parte-1por-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:11:30","modified_gmt":"2016-04-04T19:11:30","slug":"valientes-como-leon-y-mansos-como-cordero-los-esposos-cristianos-como-cabeza-parte-1por-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/valientes-como-leon-y-mansos-como-cordero-los-esposos-cristianos-como-cabeza-parte-1por-john-piper\/","title":{"rendered":"Valientes Como Le\u00f3n y Mansos Como Cordero: Los Esposos Cristianos como Cabeza, Parte 1\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p>\n<\/p>\n<p><b>Efesios 5:21-33<\/b><\/p>\n<p>&#8230;someti\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Cristo. 22 Las mujeres <i>est\u00e9n sometidas <\/i>a sus propios maridos como al Se\u00f1or. 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, as\u00ed como Cristo es cabeza de la iglesia, <i>siendo<\/i> El mismo el Salvador del cuerpo. 24 Pero as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, tambi\u00e9n las mujeres <i>deben estarlo<\/i> a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres , as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se dio a s\u00ed mismo por ella , 26 para santificarla , habi\u00e9ndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra , 27 a fin de present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia en toda su gloria, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa e inmaculada . 28 As\u00ed tambi\u00e9n deben amar los maridos a sus mujeres, como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama. 29 Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida, as\u00ed como tambi\u00e9n Cristo a la iglesia; 30 porque somos miembros de su cuerpo . 31 Por esto el hombre dejara a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne. 32 Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia. 33 En todo caso, cada uno de vosotros ame tambi\u00e9n a su mujer como a s\u00ed mismo, y que la mujer respete a su marido. <\/p>\n<p>Si el Se\u00f1or quiere, tanto hoy como la semana que viene nos enfocaremos en el significado que tiene para un hombre casado ser cabeza de su esposa y de su hogar. Estaremos orient\u00e1ndonos hacia este asunto por dos razones. Una es que la Biblia dice en Efesios 5:23: \u201cel marido es cabeza de la mujer, as\u00ed como Cristo es cabeza de la iglesia\u201d. Necesitamos saber qu\u00e9 quiere decir la Biblia con esta declaraci\u00f3n de manera que podamos gloriarnos en ella y obedecerla.\n<\/p>\n<p>La otra raz\u00f3n es que hay pocas cosas m\u00e1s destruidas en nuestros d\u00edas que el patriarcado y el liderazgo del hombre en relaci\u00f3n con las mujeres y las familias. Y el precio de esta destrucci\u00f3n es enorme e impacta casi cada faceta de la vida. As\u00ed que, por el bien de una fiel exposici\u00f3n y exaltaci\u00f3n b\u00edblica, y con el fin de recobrar el patriarcado b\u00edblico y las estructuras familiares que exaltan a Cristo, utilizaremos (Dios mediante) dos semanas en este importante asunto del liderazgo.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#Primero_lo_primero\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Primero lo primero<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#El_Liderazgo_Visto_A_La_Luz_Del_Evangelio\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">El Liderazgo Visto A La Luz Del Evangelio<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#El_Misterio_Revelado\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">El Misterio Revelado<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#El_Paralelo_Entre_Un_Cuerpo_Y_Una_Carne\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">El Paralelo Entre Un Cuerpo Y Una Carne<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#Los_Roles_son_Diferentes\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Los Roles son Diferentes<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Sumisi.C3.B3n_Mutua_y_Roles_Diferentes\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Sumisi\u00f3n Mutua y Roles Diferentes<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#Jes.C3.BAs.2C_El_Desposado.2C_Sirvi.C3.B3_A_Su_Esposa\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Jes\u00fas, El Desposado, Sirvi\u00f3 A Su Esposa<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"#Roles_no_son_Arbitrarios_ni_Reversibles\"><span class=\"tocnumber\">8<\/span> <span class=\"toctext\">Roles no son Arbitrarios ni Reversibles<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"#Recuperando_Los_Roles_Del_Matrimonio_Desde_Los_Destrozos_Que_Pecado_Nos_Dej.C3.B3\"><span class=\"tocnumber\">9<\/span> <span class=\"toctext\">Recuperando Los Roles Del Matrimonio Desde Los Destrozos Que Pecado Nos Dej\u00f3<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"#Definiendo_El_Liderazgo_Y_La_Sumisi.C3.B3n\"><span class=\"tocnumber\">10<\/span> <span class=\"toctext\">Definiendo El Liderazgo Y La Sumisi\u00f3n<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Primero_lo_primero\"> Primero lo primero <\/span><\/h4>\n<p>Nuestro \u00e9nfasis en estas semanas, hasta ahora ha sido que estar casados no es fundamentalmente un asunto de amor, sino de guardar el pacto. En un momento determinado s\u00ed llegamos a decir que la posibilidad de estar profundamente enamorados durante cuarenta a\u00f1os es mucho mayor precisamente por la preservaci\u00f3n de este pacto inquebrantable, de lo que lo fuera si usted creyera que la tarea del matrimonio es principalmente permanecer enamorados. Dar prioridad a lo primero hace que lo segundo sea mejor. Permanecer enamorados no es la tarea fundamental del matrimonio. Es un resultado feliz de la preservaci\u00f3n del pacto por amor a Cristo.\n<\/p>\n<p>Hasta ahora, hemos dedicado la mayor parte de nuestro esfuerzo en estos cinco mensajes, a la reflexi\u00f3n sobre los fundamentos de la perseverancia en el pacto conforme Cristo mantiene su pacto con nosotros. Hemos mirado hacia el matrimonio como a la vitrina de la gracia que guarda el pacto en una combinaci\u00f3n de perd\u00f3n y tolerancia. Y la semana pasada, nos ocupamos de responder la pregunta: \u00bfpodemos ayudar a que la pareja cambie? Y si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo podemos hacerlo con gentileza?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Liderazgo_Visto_A_La_Luz_Del_Evangelio\"> El Liderazgo Visto A La Luz Del Evangelio <\/span><\/h4>\n<p>Hasta ahora hemos dedicado poco tiempo a los diferentes roles del esposo y la esposa \u2013el liderazgo y la sumisi\u00f3n. Esto fue intencional. Es necesario conocer los fundamentos en el evangelio antes de que estas verdades puedan resplandecer con la belleza que realmente tienen. No hay nada horrible o indeseable en estas distinciones de liderazgo y sumisi\u00f3n cuando son vistas a la luz del evangelio de la gracia.\n<\/p>\n<p>As\u00ed que ahora la cuesti\u00f3n que nos presiona es: \u00bfQu\u00e9 es ser cabeza del hogar? Y \u00bfQu\u00e9 es sumisi\u00f3n? El plan es analizar el liderazgo en el hogar en las pr\u00f3ximas dos semanas y luego, despu\u00e9s de la Pascua ver la sumisi\u00f3n y otros asuntos relacionados al matrimonio.\n<\/p>\n<p>Esta semana hablaremos en gran medida acerca del fundamento del liderazgo del hombre en el hogar, y la pr\u00f3xima semana, hablaremos mayormente, acerca de su aplicaci\u00f3n \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 en la pr\u00e1ctica?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Misterio_Revelado\"> El Misterio Revelado <\/span><\/h4>\n<p>Veamos en este texto el verso 31. Es una cita tomada de G\u00e9nesis 2:24: \u201cPor esto el hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u201d. En el verso siguiente (v.32) Pablo dice algo sobre esta cita: \u201cGrande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia\u201d.\n<\/p>\n<p>Ahora \u00bfpor qu\u00e9 la uni\u00f3n entre un hombre y una mujer para formar una sola carne es llamada misterio? Misterio en el Nuevo Testamento no significa algo tan complejo, o profundo, u oscuro, o distante que los humanos no lo pueden entender. Un misterio es un prop\u00f3sito oculto que Dios tiene y que ahora es revelado para nuestro entendimiento y disfrute. Pablo explica que el misterio est\u00e1 en el verso 32. La uni\u00f3n matrimonial es un misterio, dice, porque su significado m\u00e1s profundo ha sido encubierto por Dios durante la historia del Viejo Testamento, pero ahora est\u00e1 siendo abiertamente revelada por el ap\u00f3stol, a saber, que el matrimonio es una imagen de Cristo y la iglesia. Verso 32: \u201chablo con referencia a Cristo y a la iglesia\u201d.\n<\/p>\n<p>As\u00ed que el matrimonio es como una met\u00e1fora, o una imagen, o una representaci\u00f3n, o una par\u00e1bola, o un modelo que simboliza a algo m\u00e1s que un hombre y una mujer volvi\u00e9ndose una sola carne. Simboliza la relaci\u00f3n entre Cristo y la iglesia. Ese es el significado m\u00e1s profundo del matrimonio. Est\u00e1 dise\u00f1ado para ser una representaci\u00f3n en vivo de c\u00f3mo Cristo y la iglesia se relacionan.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"El_Paralelo_Entre_Un_Cuerpo_Y_Una_Carne\"> El Paralelo Entre Un Cuerpo Y Una Carne <\/span><\/h4>\n<p>Usted puede ver como esto es confirmado en los verso 28-30. Aqu\u00ed se describe el paralelo entre Cristo y la iglesia siendo un solo cuerpo, y el esposo y la esposa siendo una sola carne. Verso 28-29: \u201cAs\u00ed tambi\u00e9n deben amar los maridos a sus mujeres, como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama. 29 Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida&#8230;\u201d. En otras palabras, la uni\u00f3n en una sola carne entre un hombre y su esposa significa que, en un sentido, son un solo cuerpo, de manera que el cuidado que el esposo tiene por su esposa, lo tiene por s\u00ed mismo en la misma acci\u00f3n. Ellos son uno. Lo que hace para ella lo hace para s\u00ed mismo.\n<\/p>\n<p>Entonces, Pablo compara esta situaci\u00f3n con el cuidado que Cristo tiene por la iglesia. Verso 29-30: \u201cPorque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida, as\u00ed como tambi\u00e9n Cristo a la iglesia 30 porque somos miembros de su cuerpo\u201d. Vea el paralelo: Cristo cuida y sustenta la iglesia porque somos miembros (es decir, brazos, piernas, y manos, y pies) de su cuerpo. Y los esposos cuidan y sustentan a sus esposas \u201ccomo a sus propios cuerpos\u201d. Nadie ha aborrecido alguna vez a su propio cuerpo\u201d. As\u00ed como el esposo es un cuerpo con su esposa, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo es un cuerpo con la iglesia. Cuando el esposo cuida y sustenta a su esposa, se sustenta y cuida a s\u00ed mismo; y cuando Cristo cuida y sustenta a la iglesia, se sustenta y cuida a s\u00ed mismo.\n<\/p>\n<p>Todo esto subraya lo que Pablo llama un misterio \u201cgrande\u201d \u2013que el matrimonio, en su significado m\u00e1s profundo, es un duplicado de Cristo y la iglesia. Si usted quiere entender cu\u00e1l sea la intenci\u00f3n de Dios para el matrimonio, tiene que comprender que estamos lidiando con la copia de un original mucho m\u00e1s grande, con una met\u00e1fora que ilustra de una realidad mucho m\u00e1s grande, y con una par\u00e1bola que representa a una verdad mucho m\u00e1s grande. El <i>original<\/i>, la <i>realidad<\/i>, la <i>verdad<\/i> es el matrimonio de Dios con su pueblo, o como lo vemos en el Nuevo Testamento, el matrimonio de Cristo con la iglesia. Y el <i>duplicado,<\/i> la <i>met\u00e1fora,<\/i> la <i>par\u00e1bola<\/i> es el matrimonio humano entre un esposo y una esposa. <i>Geoffrey Bromiley <\/i>dice: \u201cComo Dios hizo al hombre a su propia imagen, as\u00ed hizo el matrimonio terrenal a la imagen de su propio matrimonio eterno con su pueblo\u201d (Dios y el Matrimonio, pg. 43). Creo que esto es correcto con toda exactitud. Y esta es una de las verdades m\u00e1s profundas que se puede decir acerca de la vida humana.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Los_Roles_son_Diferentes\"> Los Roles son Diferentes <\/span><\/h4>\n<p>Algo de lo que aprendemos a partir de la revelaci\u00f3n de este misterio es que los roles del esposo y la esposa en el matrimonio son diferentes. Considere la forma en que Efesios 5:22-25 explica el papel del esposo y el papel de la esposa en el misterio del matrimonio como copia de Cristo y la iglesia: \u201cLas mujeres <i>est\u00e9n sometidas <\/i>a sus propios maridos como al Se\u00f1or. 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, as\u00ed como Cristo es cabeza de la iglesia, <i>siendo<\/i> El mismo el Salvador del cuerpo. 24 Pero as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta a Cristo, tambi\u00e9n las mujeres <i>deben estarlo <\/i>a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se dio a s\u00ed mismo por ella\u201d. Los esposos son comparados con Cristo; las esposas son comparadas con la iglesia. Los esposos son comparados con la cabeza; las esposas son comparadas con el cuerpo. A los esposos se les ordena amar como Cristo am\u00f3; a las esposas se les ordena someterse como la iglesia est\u00e1 sometida a Cristo.\n<\/p>\n<p>Es sorprendente como muchas personas no lo ven as\u00ed cuando estudian este pasaje. O, vi\u00e9ndolo, lo niegan. Tengo en mente a los llamados igualitaristas \u2013quienes niegan la idea de que los hombres han sido llamados para ser l\u00edderes del hogar. Ellos ponen todo el \u00e9nfasis en el verso 27 y la ense\u00f1anza de la sumisi\u00f3n mutua. Todos estamos de acuerdo con que el verso 21 es el cl\u00edmax del verso 18 donde Pablo nos ordena ser llenos con el Esp\u00edritu. Verso 18b-21: \u201cSed llenos del Esp\u00edritu , 19 hablando entre vosotros con salmos , himnos y cantos espirituales , cantando y alabando con vuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or&nbsp;; 20 dando siempre gracias por todo, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, a Dios, el Padre&nbsp;; 21 someti\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Cristo.\u00bb\n<\/p>\n<p>As\u00ed que someternos unos a otros es como una expresi\u00f3n de ser llenos con el Esp\u00edritu Santo. Los esposos y esposas llenos del Esp\u00edritu Santo se servir\u00e1n el uno al otro. Se humillar\u00e1n y decrecer\u00e1n para que el otro sea levantado y encontrar\u00e1n modos de someter sus preferencias inmediatas para consolar la necesidad del otro. \u00a1Am\u00e9n a eso! \u00a1Que suceda cada vez m\u00e1s! No tengo ninguna intenci\u00f3n de minimizar la mutualidad de la sumisi\u00f3n y el servicio.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Sumisi.C3.B3n_Mutua_y_Roles_Diferentes\"> Sumisi\u00f3n Mutua y Roles Diferentes <\/span><\/h4>\n<p>Pero el problema es que los igualitaristas parecen detenerse en la sumisi\u00f3n mutua, como si fuera todo lo que se necesitase decir acerca de los roles en el matrimonio, o como si eso fuera todo lo que el texto tiene que decir. Y cuando se detienen all\u00ed, la mayor\u00eda de las personas de hoy se sienten una gran ambig\u00fcedad y confusi\u00f3n acerca de los roles apropiados del esposo y la esposa. Una vez que usted explica a las personas que un esposo y una esposa deben ser mutuamente humildes, y que deben igualmente estar listos para servirse el uno al otro, y que deben anhelar con igualdad satisfacer las necesidades del otro y edificar al otro \u2013una vez que todo eso ha sido dicho, aun permanece una gran incertidumbre sobre cu\u00e1les, si algo los distingue, son los roles del esposo y la esposa. \u00bfLos roles solo son distinguidos por el don biol\u00f3gico de la maternidad? \u00bfO hay algo m\u00e1s profundo?\n<\/p>\n<p>Lo que es m\u00e1s sorprendente es que los igualitaristas no aceptan lo que cualquier lector ordinario puede ver en Efesios 5. Despu\u00e9s de declarar que hay una sumisi\u00f3n mutua en el verso 21, Pablo dedica doce versos para explicar la diferencia en las formas en que el esposo y la esposa deber\u00edan servirse el uno al otro. Usted no necesita negar la sumisi\u00f3n mutua para afirmar la importancia del rol distintivo del esposo como cabeza y el llamado espec\u00edfico a la esposa para someterse a su liderazgo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Jes.C3.BAs.2C_El_Desposado.2C_Sirvi.C3.B3_A_Su_Esposa\"> Jes\u00fas, El Desposado, Sirvi\u00f3 A Su Esposa <\/span><\/h4>\n<p>La manera m\u00e1s simple de ver esta verdad es recordar que Jes\u00fas mismo se ci\u00f1\u00f3 una toalla e inclin\u00f3 al suelo para lavar los pies de sus disc\u00edpulos (el desposado, sirviendo a la novia), pero ni por un minuto alg\u00fan ap\u00f3stol en aquella habitaci\u00f3n dud\u00f3 de qui\u00e9n fuera el l\u00edder en ese momento. En otras palabras, la mutualidad de la sumisi\u00f3n y el servicio no cancela la realidad del liderazgo o patriarcado. El servicio no anula el liderazgo; lo define. Jes\u00fas no deja de ser el Le\u00f3n de Jud\u00e1 cuando se vuelve manso como un cordero al servir a la iglesia.\n<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de enfatizar la mutualidad de la sumisi\u00f3n o el servicio en el verso 21, Pablo dedica todo el pasaje, a trav\u00e9s del verso 33, para diferenciar los roles del esposo y la esposa (entre el amoroso liderazgo de un esposo que toma su ejemplo de Cristo, y la espont\u00e1nea sumisi\u00f3n de una esposa que toma su ejemplo de la iglesia que sigue a Cristo).\n<\/p>\n<p>Hoy no solo necesitamos escuchar de este texto un llamado a la sumisi\u00f3n mutua que deja a los j\u00f3venes buscando a tientas qu\u00e9 significa ser un esposo, y a las muchachas indagando el significado de ser una esposa. Necesitamos es escuchar qu\u00e9 es liderazgo y sumisi\u00f3n \u00bfCu\u00e1les son las implicaciones positivas, pr\u00e1cticas de haber sido llamado cabeza que dan al hombre este rol distintivo en el matrimonio? No es suficiente decir someteos unos a otros. Eso es cierto de Cristo y su iglesia, ellos se someten mutuamente. Pero no se someten de la misma forma. Cristo es Cristo, nosotros somos la iglesia. Hablando doctrinal y espiritualmente, confundir las diferencias ser\u00eda algo devastador. As\u00ed que el hombre es el esposo que muestra a Cristo, y la mujer es la esposa que muestra a la iglesia. Y confundir estas diferencias establecidas por Dios, o abandonarlas, resultar\u00e1 en m\u00e1s desilusi\u00f3n, y m\u00e1s divorcios, y m\u00e1s devastaci\u00f3n.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Roles_no_son_Arbitrarios_ni_Reversibles\"> Roles no son Arbitrarios ni Reversibles <\/span><\/h4>\n<p>Una de las verdades m\u00e1s evidentes en Efesios 5 es que los papeles del esposo y la esposa en el matrimonio no son asignados arbitrariamente y no son reversibles, como tampoco lo son los roles de Cristo y la iglesia. El papel del esposo y la esposa est\u00e1n enraizados en los roles \u00fanicos de Cristo y su iglesia. La revelaci\u00f3n de este misterio es la recuperaci\u00f3n de la intenci\u00f3n original del pacto del matrimonio en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n.\n<\/p>\n<p>Usted lo puede ver con m\u00e1s claridad cuando reflexiona en lo que el pecado hizo al patriarcado del hombre y la sumisi\u00f3n, y al contemplar c\u00f3mo la ense\u00f1anza de Efesios 5 est\u00e1 tan perfectamente preparada para remediar esa corrupci\u00f3n. Cuando el pecado entr\u00f3 en el mundo, arruin\u00f3 la armon\u00eda del matrimonio, no porque hubiera producido liderazgo y sumisi\u00f3n, sino porque convirti\u00f3 el liderazgo amoroso y humilde del hombre en la dominaci\u00f3n hostil en algunos hombres o la indiferencia perezosa en otros. Y desvirtu\u00f3 la sumisi\u00f3n inteligente, espont\u00e1nea, feliz, creativa, y acoplada de la mujer, convirti\u00e9ndola en la adulaci\u00f3n manipuladora, o servilismo de algunas mujeres, o la insubordinaci\u00f3n insolente en otras. El pecado no cre\u00f3 al liderazgo y la sumisi\u00f3n en el matrimonio; al contrario: lo arruin\u00f3, lo distorsion\u00f3, y lo convirti\u00f3 en algo desagradable y destructivo.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Recuperando_Los_Roles_Del_Matrimonio_Desde_Los_Destrozos_Que_Pecado_Nos_Dej.C3.B3\"> Recuperando Los Roles Del Matrimonio Desde Los Destrozos Que Pecado Nos Dej\u00f3 <\/span><\/h4>\n<p>Ahora, si esto es cierto, entonces la redenci\u00f3n que anticipamos con la venida de Cristo no es el desmantelamiento del orden original y creado de liderazgo amoroso y la sumisi\u00f3n espont\u00e1nea, sino su recuperaci\u00f3n de entre los destrozos que el pecado nos dej\u00f3. Y eso es exactamente lo que encontramos aqu\u00ed, en Efesios 5:21-33. \u00a1Esposas, permitan que la sumisi\u00f3n desvirtuada sea redimida seg\u00fan la imagen del prop\u00f3sito de Dios para la iglesia! \u00a1Esposos, permitan que el patriarcado destrozado sea redimido seg\u00fan la imagen del prop\u00f3sito de Dios para Cristo!\n<\/p>\n<p>Por tanto, el liderazgo no es el derecho de controlar, abusar o descuidar. (El sacrificio de Cristo es el modelo). Al contrario, es la responsabilidad de amar como Cristo a medida que guiamos, protegemos y proveemos para nuestra esposa y familia. Y la sumisi\u00f3n no es la esclavitud, coerci\u00f3n, o cobard\u00eda. Esa no es la manera en que Cristo quiere que la iglesia responda a su liderazgo, protecci\u00f3n y provisi\u00f3n. Quiere que la sumisi\u00f3n de la iglesia sea libre, espont\u00e1nea, alegre, refinada, y fortalecedora.\n<\/p>\n<p>En otras palabras, Efesios 5:21-33 hace dos cosas:\n<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Nos advierte de los abusos del liderazgo al decirle a los esposos que debemos amar como Jes\u00fas.<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Y nos advierte de corromper la sumisi\u00f3n al decirle a las esposas que respondan como la iglesia a Cristo. <\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Definiendo_El_Liderazgo_Y_La_Sumisi.C3.B3n\"> Definiendo El Liderazgo Y La Sumisi\u00f3n <\/span><\/h4>\n<p>Perm\u00edtanme por tanto, terminar por ahora con unas breves definiciones del liderazgo o patriarcado y la sumisi\u00f3n, para luego volver la pr\u00f3xima semana, Dios mediante, con aplicaciones pr\u00e1cticas acerca de c\u00f3mo debe ser, en particular, este liderazgo.\n<\/p>\n<p><i>Liderazgo<\/i>, es el llamado divino a los esposos de tomar la responsabilidad fundamental de ser semejantes a Cristo, con un liderazgo servil, al brindar protecci\u00f3n y provisi\u00f3n en el hogar. (Vea el mensaje de la pr\u00f3xima semana para analizar las bases b\u00edblicas de las palabras: \u201cliderazgo, protecci\u00f3n, y provisi\u00f3n\u201d).\n<\/p>\n<p><i>Sumisi\u00f3n<\/i>, es el llamado divino a las esposas a honrar y afirmar el liderazgo de sus esposos y ayudarle a llevarlo seg\u00fan sus dones como esposa.\n<\/p>\n<p>Hay mucho en riesgo aqu\u00ed. Espero que usted reflexione con seriedad, sea casado o soltero, anciano o joven. De ello depende no solo la estructura de la sociedad, sino el testimonio del Cristo y la iglesia fieles al pacto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Efesios 5:21-33 &#8230;someti\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Cristo. 22 Las mujeres est\u00e9n sometidas a sus propios maridos como al Se\u00f1or. 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, as\u00ed como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador del cuerpo. 24 Pero as\u00ed como la iglesia est\u00e1 sujeta &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/valientes-como-leon-y-mansos-como-cordero-los-esposos-cristianos-como-cabeza-parte-1por-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abValientes Como Le\u00f3n y Mansos Como Cordero: Los Esposos Cristianos como Cabeza, Parte 1<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20580\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}