\n
\n<\/p>\n
Salmo 147:10-11<\/b><\/p>\n
No se deleita en la fuerza del caballo,
\nni se complace en las piernas \u00e1giles del hombre.
\nEl Se\u00f1or favorece a los que le temen,\n<\/p>\n
a los que esperan en su misericordia.<\/p>\n
Nuestro enfoque en los Placeres de Dios<\/b>\n<\/p>\n
Hasta ahora hemos enfocado nuestra atenci\u00f3n en los placeres que Dios tiene en s\u00ed mismo y en su obra.\n<\/p>\n
Y le complaci\u00f3 el golpear a su Hijo, porque en ese gran acto de juicio el compromiso tormentoso de las dos grandes pasiones de Dios fueron casadas- su pasi\u00f3n por la gloria de su nombre, y la pasi\u00f3n de su amor hacia los pecadores.\n<\/p>\n
La Suposici\u00f3n Detr\u00e1s de Nuestro Enfoque<\/b>\n<\/p>\n
Pueden recordar que nuestra suposici\u00f3n detr\u00e1s de todos estos mensajes ha sido la convicci\u00f3n que expresa Henry Scougal en su libro, La vida de Dios en el Alma del Hombre<\/i>, a saber, que \u00abEl valor y excelencia de un alma debe medirse por el objeto de su amor.\u00bb En otras palabras, si amamos cosas baratas y sin valor, revelamos lo peque\u00f1a y barata que es nuestra alma.\n<\/p>\n
El alma se mide por sus vuelos
Algunos bajos, otros altos
El coraz\u00f3n se conoce por sus deleites
Y los placeres nunca mienten<\/i><\/p>\n
Tomamos como punto de partida en esta serie la persuasi\u00f3n de que esto tambi\u00e9n es verdad en cuanto a Dios, no s\u00f3lo del hombre. El valor y excelencia del alma de Dios se mide por el objeto de su amor. Y creo que lo hemos visto surgir una y otra vez: el objeto del amor de Dios son aquellas cosas que son infinitamente hermosas y valiosas.\n<\/p>\n
Asi es que Dios es un gran ejemplo para nosotros. Nos muestra lo que un alma excelente debe amar por sobre todas las cosas. Debemos amar\n<\/p>\n
Si los amaramos mas, nuestras almas ser\u00edan m\u00e1s grandes y mejores por ello, y estar\u00edamos m\u00e1s hechos a la imagen y semejanza de nuestro Creador.\n<\/p>\n
Un Momento de Cambio en la Serie<\/b>\n<\/p>\n
El d\u00eda de hoy marca un momento de cambio en la serie, porque hasta ahora nos hemos enfocado en el tipo de acitudes y acciones humanas en que Dios se deleita. Nos hemos enfocado primero en el amor de Dios por su propia gloria. Y creo que este orden es muy importante\n<\/p>\n
Comenzando con el Centro del Evangelio-Dios<\/b>\n<\/p>\n
Necesitamos ver (\u00a1y aquellos a los que amamos en este mundo necesitan ver!) primero y ante todo, que Dios es Dios:\n<\/p>\n
Pero nosotros s\u00ed somos deficientes sin \u00e9l; la gloria de su compa\u00f1\u00eda es el arroyo de agua viva del que hemos estado sedientos toda nuestra vida.\n<\/p>\n
A menos que comencemos con Dios de esta forma, cuando el evangelio venga a nosotros, inevitablemente nos pondremos en el centro de \u00e9l. Sentiremos que nuestro valor, y no el valor de Dios, es la fuerza impulsora en el Evangelio. Veremos el origen del evangelio en el deleite de Dios en nosotros en vez de originado en la gracia que crea un camino para que los pecadores se deleiten en \u00c9l.\n<\/p>\n
Pero el evangelio es la buena nueva que Dios es el fin satisfactor-total de todos nuestros deseos, y que aunque no nos necesita, y que de hecho est\u00e1 separado de nosotros por nuestros pecados que lo menosprecian, \u00c9l ha, dentro del gran amor con el que nos am\u00f3, hecho un camino para que los pecadores beban en el r\u00edo de sus deleites a trav\u00e9s de Jesucristo. Y no nos cautivar\u00e1 esta buena noticia a menos que sintamos que \u00e9l no estaba obligado a hacer esto. No estaba coartado u obligado por nuestro valor. \u00c9l es el centro del Evangelio. La exaltaci\u00f3n de su gloria es la fuerza que mueve al Evangelio. \u00a1El evangelio es un evangelio de gracia! Y la gracia es la voluntad de Dios para amplificar el valor de Dios al darle a los pecadores el derecho de deleitarse en Dios sin oscurecer su gloria.\n<\/p>\n
Y los santos de Dios aman la centralidad de Dios en el evangelio:\n<\/p>\n
Y as\u00ed por siete semanas nos hemos enfocado en los placeres que Dios tiene directamente en s\u00ed mismo y en la libertad de su obra para mostrar inequ\u00edvocamente que Dios es el centro del evangelio. Solo hemos insinuado el tipo de respuesta del hombre que traer\u00eda placer a Dios.\n<\/p>\n
Movi\u00e9ndonos a Nuestra Respuesta al Evangelio<\/b>\n<\/p>\n
Pero ahora estamos listos. Ahora, Dios mediante, seremos capaces de ver por qu\u00e9 las respuestas humanas que Dios exige y disfruta vienen como buenas nuevas a los pecadores y a\u00fan mantienen a Dios como centro de su propio afecto.\n<\/p>\n
Si el evangelio exige una respuesta de los pecadores, entonces la exigencia misma debe ser una buena noticia en lugar de ser una carga adicional, ya que de otra forma el evangelio no ser\u00eda un evangelio. Y si el verdadero evangelio b\u00edblico tiene a Dios en el centro, entonces la respuesta que exige deber\u00e1 engrandecerlo a \u00c9l y no a nosotros.\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tipo de respuesta puede cumplir ambas cosas: buenas noticias para los pecadores y gloria a Dios?\n<\/p>\n
Nuestro texto tiene la respuesta. Salmo 147:10-11,\n<\/p>\n
No se deleita en la fuerza del caballo,
\nni se complace en las piernas \u00e1giles del hombre.
\nEl Se\u00f1or favorece a los que le temen,
\na los que esperan en su misericordia.<\/p>\n
Comencemos con el vers\u00edculo 11 y preguntemos por qu\u00e9 Dios se complace en aquellos que le temen y en los que esperan en su amor. Luego iremos al vers\u00edculo 10 y refinaremos nuestra respuesta preguntando por qu\u00e9 Dios no se deleita en la fortaleza del caballo y en la agilidad del hombre.\n<\/p>\n
Temiendo y Esperando en Dios Simult\u00e1neamente.<\/b>\n<\/p>\n
Primeramente d\u00e9jenme preguntar esto: \u00bfles parece extra\u00f1o que debamos ser motivados a temer y tener esperanza al mismo tiempo y hacia la misma persona? \u00abEl Se\u00f1or favorece a los que le temen, a los que esperan en su misericordia.\u00bb \u00bfTienes esperanza en aquel a quien temes y temes a aquel en quien tienes esperanza?\n<\/p>\n
Usualmente es todo lo contrario: si tememos a alguien, esperamos que alguien m\u00e1s venga a ayudarnos. Pero aqu\u00ed se supone que debemos temer a aquel en quien tenemos esperanza y tener esperanza en aquel a quien tememos. \u00bfQu\u00e9 significa esto?\n<\/p>\n
Creo que significa que debemos permitir que la experiencia de la esperanza penetre y transforme la experiencia del miedo, y dejar que la experiencia del miedo penetre y transforme la experiencia de la esperanza. En otras palabras, el tipo de miedo que debemos tener hacia Dios es lo que queda del miedo cuando tenemos una firme esperanza en medio de \u00e9l.\n<\/p>\n
El Miedo de una Terrible Tormenta \u00e1rtica<\/b>\n<\/p>\n
Supongamos que exploras un glaciar desconocido en el norte de Groenlandia en la desolaci\u00f3n del invierno. Justo al llegar a un risco con una vista espectacular de miles y miles de monta\u00f1as nevadas, puntiagudas por el hielo, se desata una tormenta terrible. El viento es tan fuerte que surge el miedo de que pueda arrojarte a ti y a tu grupo hacia el acantilado. Pero en el medio de la tormenta, descubres una hendidura en el hielo donde puedes esconderte. Aqu\u00ed, te sientes seguro, pero el gran poder de la tormenta ruge y la observas con una especie de placer que te hace temblar mientras avanza entre los glaciares distantes.\n<\/p>\n
Al principio, exist\u00eda el miedo de que esta terrible tormenta y el espectacular terreno pudieran cobrarse tu vida. Pero despu\u00e9s encontraste un refugio y tuviste la esperanza de que estar\u00edas a salvo. Sin embargo no todo lo que se llama miedo se devaneci\u00f3. Solamente la parte que hac\u00eda sentir tu vida amenazada. A\u00fan queda el temblor, el asombro, la sensaci\u00f3n de que nunca querr\u00e1s enfrentarte con una tormenta como esa o ser adversario de tal poder.\n<\/p>\n
El Temor del Poder de Dios<\/b>\n<\/p>\n
Y as\u00ed es tambi\u00e9n con Dios. Los vers\u00edculos 16-17 dicen, \u00abManda la nieve como lana; esparce la escarcha cual ceniza. Arroja su hielo como migas de pan; \u00bfQui\u00e9n puede resistir ante su fr\u00edo?\u00bb El fr\u00edo de Dios es algo de temerse – \u00a1quien puede pararse contra \u00e9l! Y los vers\u00edculos 4-5 se\u00f1alan el mismo poder de Dios en la naturaleza: \u00abCuenta el n\u00famero de las estrellas, y a todas ellas les pone nombre. Grande es nuestro Se\u00f1or, y muy poderoso; su entendimiento es infinito.\u00bb\n<\/p>\n
En otras palabras, la grandeza de Dios es m\u00e1s grande que el universo de estrellas y su poder est\u00e1 detr\u00e1s de el irresistible fr\u00edo de las tormentas \u00e1rticas. Sin embargo, enconcha sus manos alrededor nuestro y dice, \u00abRef\u00fagiate en mi amor y deja que los terrores de mi poder se conviertan en la asombrosa pirotecnia de tu alegre cielo nocturno.\u00bb El temor de Dios es lo que queda de la tormenta cuando llegas a un lugar seguro donde puedes observarla justo en medio de ella.\n<\/p>\n
Y en ese lugar de refugio te dices a ti mismo, \u00abEsto es asombroso, esto es terrible, esto es poder incre\u00edble; Oh la emoci\u00f3n de estar ah\u00ed en el centro del asombroso poder de Dios, \u00a1estando protegido por el mismo Dios! \u00a1Oh que terrible cosa el caer en las manos del Dios viviente sin esperanza, sin un Salvador! \u00a1Mejor tener una piedra de molino atada al cuello y ser arrojado a las profundidades del mar que ofender a este Dios! \u00a1Que maravilloso privilegio el conocer el favor de este Dios en el medio de su poder!\u00bb\n<\/p>\n
Y as\u00ed nos obtenemos una idea de como sentimos esperanza y miedo al mismo tiempo. La esperanza convierte el miedo en un temblor de felicidad y asombro pac\u00edfico; y el miedo se lleva todo lo trivial de nuestra esperanza y la hace seria. Los terrores de Dios hacen que los placeres de su pueblo sean intensos. La compa\u00f1\u00eda alrededor del fuego es m\u00e1s dulce cuando la tormenta est\u00e1 rugiendo fuera de nuestra caba\u00f1a.\n<\/p>\n
El Deleite de Dios en Quien le Teme y Tiene Esperanza en \u00c9l<\/b>\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfPor qu\u00e9 Dios se deleita en aquellos que lo experimentan de esta forma-en la gente que le teme y tiene esperanza en su amor?\n<\/p>\n
Seguramente es porque nuestro miedo refleja la grandeza de su poder y nuestra esperanza refleja la recompensa de su gracia. Dios se deleita en aquellas respuestas que reflejan su magnificencia.\n<\/p>\n
Esto es justamente lo que nosotros esperariamos de un Dios que sea autosuficiente y que no tenga necesidad de nosotros- un Dios:\n<\/p>\n
Dios se complace en aquellos que tienen esperanza en su amor porque esa esperanza denota la libertad de su gracia. Cuando exclamo \u00abDios es mi \u00fanica esperanza, mi roca, mi refugio!\u00bb estoy olvid\u00e1ndome de mi mismo y llamando toda la atenci\u00f3n sobre los recursos ilimitados de Dios.\n<\/p>\n
La Respuesta que Cumple Dos Cosas<\/b>\n<\/p>\n
Recuerdas la pregunta que hicimos hace un momento: \u00bfqu\u00e9 clase de respuesta puede Dios exigirnos para que la demanda nos d\u00e9 buenas nuevas y gloria a \u00c9l? La respuesta es: la exigencia de tener esperanza en su amor.\n<\/p>\n
Buenas Noticias para los Pecadores<\/b>\n<\/p>\n
Como pecador sin rectitud propia, estando frente al Dios autosuficiente y santo, \u00bfqu\u00e9 orden preferir\u00edas escuchar sino esta:? \u00ab\u00a1Espera en mi amor!\u00bb. Si tan s\u00f3lo lo supi\u00e9ramos, cada uno de nosotros se encuentra varado en el hielo de Groenlandia, y el viento sopla ferozmente. Nuestra posici\u00f3n es tan precaria que s\u00f3lo con que inhalemos demasiado profundamente, nuestro peso cambiar\u00e1 y nos desplomaremos hacia nuestra muerte. Dios viene a nosotros y dice en ese momento \u00abYo te salvar\u00e9, y te proteger\u00e9 de la tormenta. Pero con una condici\u00f3n.\u00bb Tu coraz\u00f3n se hunde. Tu cara se aplana contra el hielo. Tus u\u00f1as est\u00e1n hundidas. Puedes sentirte desvanecer. Sabes que incluso si mueves tus labios, caer\u00e1s. \u00a1Sabes que no hay nada que puedas hacer por Dios!\n<\/p>\n
Entonces el enuncia el mandamiento del evangelio: mi requerimiento es que tengas esperanza en mi. \u00bfNo son buenas nuevas para esta ma\u00f1ana? \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s sencillo que tener esperanza en Dios cuando todo lo dem\u00e1s est\u00e1 abandon\u00e1ndote? Y esto es todo lo que \u00e9l requiere. Ese es el evangelio.\n<\/p>\n
Gloria a Dios.<\/b>\n<\/p>\n
Pero estas no solo son buenas nuevas para nosotros los pecadores. Tambi\u00e9n es la gloria de Dios el poner s\u00f3lo este requerimiento sobre nosotros. \u00bfPor qu\u00e9? Porque cuando tienes esperanza en Dios, muestras\n<\/p>\n
Cuando tienes esperanza en Dios, demuestras que eres t\u00fa quien tiene necesidad, no Dios (Salmo 50: 10-15; 71:4-6, 14).\n<\/p>\n
La belleza del evangelio se encuentra en esa sencilla exigencia (\u00ab\u00a1Pongan su esperanza en el amor de Dios!\u00bb) escuchamos las buenas noticias y Dios se queda con la gloria. Y es por eso que Dios se deleita en aquellos quienes tienen esperanza en su amor- porque en este simple acto de esperanza se glorifica su gracia y los pecadores se salvan. Este es el mandamiento del evangelio que mantiene a Dios al centro- el centro de su afecto y el nuestro.\n<\/p>\n
El Deleite de Dios No Est\u00e1 en los Caballos y Piernas<\/b>\n<\/p>\n
Ahora preguntemos por qu\u00e9 Dios no se deleita en los caballos y piernas. Vers\u00edculo 10:\n<\/p>\n
No se deleita en la fuerza del caballo,
\nni se complace en las piernas \u00e1giles del hombre.\n<\/p>\n
No porque no se Deleite en Lo que Ha Hecho<\/b>\n<\/p>\n
El asunto aqu\u00ed no es que los caballos fuertes o las piernas fuertes sean malos. Dios los hizo. \u00c9l se regocija en la fuerza y libertad de los poderosos caballos. Le pregunta a Job,\n<\/p>\n
\u00bfDas t\u00fa al caballo su fuerza?
\n\u00bfRevistes su cuello de crin?
\n\u00bfLe haces saltar como la langosta? . . .
\nescarba en el valle, y se regocija en su fuerza;
\nsale al encuentro de las armas.
\nSe burla del temor y no se acobarda,
\nni retrocede ante la espada . . .
\nno se est\u00e1 quieto al sonido de la trompeta.
\nCada vez que la trompeta suena, como que dice: \u00ab\u00a1Ea!\u00bb,
\ny desde lejos olfatea la batalla,
\nlas voces atronadoras de los capitanes y el grito de guerra.
\n(Job 39:19\u201325)<\/p>\n
Sino Porque Podemos Poner Nuestra Esperanza en Ellos<\/b>\n<\/p>\n
No, el asunto no es que este animal glorioso sea malo. El punto es que en el d\u00eda de la batalla los hombres ponen su esperanza en los caballos en lugar de poner su esperanza en Dios. Proverbios 21:31, sin embargo, dice, \u00abSe prepara al caballo para el d\u00eda de la batalla, pero la victoria es del Se\u00f1or.\u00bb y por tanto el Salmo 20:7 dice, \u00abAlgunos conf\u00edan en carros, y otros en caballos; mas nosotros en el nombre del Se\u00f1or nuestro Dios confiaremos.\u00bb\n<\/p>\n
A Dios no le disgusta la fuerza de los caballos y las piernas humanas. \u00c9l se disgusta con aquellos que ponen la esperanza en sus caballos y en sus piernas. Se disgusta con la gente que pone su esperanza en los misiles o en el maquillaje, en tanques o bronceados, en las bombas o el fisicoculturismo. Dios no se complace en la eficiencia corporativa o en presupuestos balanceados, o en sistemas de bienestar o en vacunas nuevas o en educaci\u00f3n o elocuencia o en la excelencia art\u00edstica o en los procesos legales cuando estas cosas son el tesoro en el que tenemos esperanza o el logro del cual nos jactamos.\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Porque cuando ponemos nuestra esperanza en los caballos y las piernas, los caballos y las piernas se quedan con la gloria, no Dios. Y estamos perdidos, no salvados.\n<\/p>\n
Entonces les pido en esta ma\u00f1ana, por el bien de su alma y por la gloria de Dios: basen su esperanza en el poder y el amor de Dios, no en ustedes mismos ni en cualquier cosa que puedan conseguir.\n<\/p>\n
El Se\u00f1or favorece a los que le temen,
\na los que esperan en su misericordia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmo 147:10-11 No se deleita en la fuerza del caballo, ni se complace en las piernas \u00e1giles del hombre. El Se\u00f1or favorece a los que le temen, a los que esperan en su misericordia. Nuestro enfoque en los Placeres de Dios Hasta ahora hemos enfocado nuestra atenci\u00f3n en los placeres que Dios tiene en s\u00ed … Continuar leyendo \u00abEl Placer de Dios en aquellos que tienen Esperanza en Su amor
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20584"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20584\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}