\n
\nAl retirar el riesgo eterno, Cristo llama a su pueblo al riesgo temporal continuo.\n<\/p>\n
Para los seguidores de Jes\u00fas se ha ido el riesgo final. \u201cNo hay ahora condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d (Romanos 8:1). \u201cNi la muerte o la vida… podr\u00e1 separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or: (Romanos 3:38-39. \u201c Matar\u00e1n a algunos de vosotros… Sin embargo, ni un cabello de vuestra cabeza perecer\u00e1\u00bb. (Lucas 21:16, 18) \u201cEl que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1\u201d. (Juan 11:25)\n<\/p>\n
Cuando la amenaza de muerte se convierte en una puerta al para\u00edso, se rompe la barrera final al riesgo temporal. Cuando un cristiano dice del coraz\u00f3n: \u201cVivir es Cristo y morir es ganancia\u00bb es libre para amar cueste lo que cueste. Algunas formas radicales de Islam pueden inducir a m\u00e1rtires-asesinos con sue\u00f1os parecidos pero la esperanza Cristiana es el poder de amar, no asesinar. La esperanza Cristiana produce personas que dan vida, no personas que quitan la vida. El Cristo crucificado llama a su pueblo a vivir y morir por sus enemigos, como lo hizo El. Los \u00fanicos riesgos permitidos por Cristo son los peligros del amor. \u201cAmad a vuestros enemigos; haced bien a los que os aborrecen; bendecid a los que os maldicen; orad por los que os vituperan\u201d. (Lucas 6:27-28)\n<\/p>\n
Con asombrosas promesas de gozo eterno, Jes\u00fas desencaden\u00f3 un movimiento de personas radicales, amorosas, dispuestas a asumir el riesgo. \u00abPero ser\u00e9is entregados aun por padres. Y matar\u00e1n a algunos de vosotros\u201d. (Lucas 21:16) Algunos solamente. Que quiere decir quiz\u00e1s sea usted y quiz\u00e1s no. Eso es lo que significa el riesgo. Pegarse un tiro en la cabeza no es arriesgado. El resultado es inevitable. Es arriesgado servir a Cristo en una zona de guerra. Quiz\u00e1s le disparen a usted. Quiz\u00e1s no.\n<\/p>\n
Cristo nos llama a tomar riesgos para los prop\u00f3sitos del reino. Casi todos los mensajes de consumismo Americano dicen lo opuesto: Aumentar la comodidad y seguridad al m\u00e1ximo \u2013 ahora, no en el cielo. Cristo no se une a ese coro. Para cada santo t\u00edmido, titubeando al borde de alguna peligrosa empresa evang\u00e9lica, el dice: \u201cNo temas, s\u00f3lo pueden matarte\u201d (Lucas 12:4). \u00a1Si, a toda costa aumenten al m\u00e1ximo su gozo! \u00bfC\u00f3mo? Por el bien del amor, arriesguen ser insultados y perseguidos y que digan falsedades contra ustedes, \u00abporque vuestra recompensa en los cielos es grande\u00bb. (Mateo 5:11-12)\n<\/p>\n
Hay un gran patrimonio b\u00edblico de personas amorosas que se arriesgan. Joab, enfrentando a los sirios por un lado y a los amonitas por el otro, le dijo a su hermano Abishai: \u201cEsfu\u00e9rzate, y mostr\u00e9monos valientes por amor a nuestro pueblo… y que el Se\u00f1or haga lo que le parezca bien\u201d. (2 Samuel 10:12) Esther rompi\u00f3 la ley real para salvar a su pueblo y dijo: \u201cY si perezco, perezco\u201d. (Esther 4:16). Sadrac y sus compa\u00f1eros se rehusaron a adorar al \u00eddolo del rey y dijeron \u201cNuestro Dios a quien servimos puede librarnos. Pero si no lo hace, has de saber, oh rey, que no serviremos a tus dioses\u201d. (Daniel 3:16-18) Y cuando el Esp\u00edritu Santo le dijo a Pablo que en cada ciudad le esperaba encarcelamiento y aflicciones, \u00e9l dijo: \u201cPero en ninguna manera estimo mi vida como valiosa para m\u00ed mismo, a fin de poder terminar mi carrera\u00bb. (Hechos 20:24)\n<\/p>\n
Stephen Neil dijo acerca de la iglesia antigua: \u201cTodo Cristiano sabe que tarde o temprano pueda tener que dar testimonio de su fe a costa de su vida\u201d. (A History of Christian Missions<\/i>, Penguin, 1964, p. 43) Esto era normal. Convertirse en cristiano era arriesgar la vida. Decenas de miles lo hicieron. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hacerlo era ganar a Cristo, y no hacerlo era perder su alma. \u201cPorque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1\u201d. (Mateo 16:25)\n<\/p>\n
En America y alrededor del mundo est\u00e1 aumentando el precio de ser un verdadero cristiano. Las cosas se est\u00e1n normalizando en \u00abesta presente \u00e9poca malvada\u201d. 2 Timoteo 3:12 ser\u00e1 cada vez mas claro: \u201cY en verdad, todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas, ser\u00e1n perseguidos\u201d. Aquellos que han hecho el riesgo evang\u00e9lico un estilo de vida voluntario ser\u00e1n los m\u00e1s preparados cuando no tengamos alternativa. Por lo tanto, les exhorto, en las palabras de la antigua iglesia: \u201cAs\u00ed pues, salgamos a El fuera del campamento, llevando su oprobio. Porque no tenemos aqu\u00ed una ciudad permanente, sino que buscamos la que est\u00e1 por venir\u201d. (Hebreos 13:13-14)\n<\/p>\n
Cuando Dios retir\u00f3 todo riesgo en el cielo\n<\/p>\n
Desat\u00f3 miles de riesgos de amor.\n<\/p>\n
Pastor John <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Al retirar el riesgo eterno, Cristo llama a su pueblo al riesgo temporal continuo. Para los seguidores de Jes\u00fas se ha ido el riesgo final. \u201cNo hay ahora condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d (Romanos 8:1). \u201cNi la muerte o la vida… podr\u00e1 separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or: … Continuar leyendo \u00abUn llamado al riesgo cristiano
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20593"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20593\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}