{"id":20602,"date":"2016-04-04T14:12:36","date_gmt":"2016-04-04T19:12:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-poder-presente-de-cristo-crucificadopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:12:36","modified_gmt":"2016-04-04T19:12:36","slug":"el-poder-presente-de-cristo-crucificadopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-poder-presente-de-cristo-crucificadopor-john-piper\/","title":{"rendered":"El Poder Presente de Cristo Crucificado\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n&nbsp;\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>1 Corintos 2:1-5<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Me pregunto si estar\u00e1n ustedes de acuerdo con este punto de vista sobre la cruz de Cristo: la crucifixi\u00f3n de Cristo fue la substituci\u00f3n final y permanente del Hijo de Dios que tom\u00f3 mi lugar para que yo no tuviera que sufrir, sino que pudiera disfrutar de la vida abundante que \u00e9l compr\u00f3 para m\u00ed. Este es un punto de vista com\u00fan hoy en d\u00eda \u2014en la teor\u00eda aunque no en la pr\u00e1ctica. Es muy similar al punto de vista que Pablo tuvo que enfrentar en Corinto.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#La_Cruz_y_el_Cristiano\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">La Cruz y el Cristiano<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#La_Ra.C3.ADz_de_Todo_Orgullo_y_Vanagloria_en_Corinto\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">La Ra\u00edz de Todo Orgullo y Vanagloria en Corinto<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#C.C3.B3mo_Experimenta_Pablo_el_Poder_Presente_de_la_Cruz\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">C\u00f3mo Experimenta Pablo el Poder Presente de la Cruz<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#Lo_que_Pablo_M.C3.A1s_Anhelaba\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Lo que Pablo M\u00e1s Anhelaba<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Cruz_y_el_Cristiano\"> La Cruz y el Cristiano <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">El problema con esta visi\u00f3n de la cruz es que deja de lado un hecho sumamente importante\u2014que Jes\u00fas estableci\u00f3 en Lucas 9:23\u2014\u00bbSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda, y s\u00edgame.\u00bb Cuando Cristo muri\u00f3 en la cruz por los pecadores, no solo tom\u00f3 mi lugar, e hizo lo que yo nunca hubiera podido hacer (perdonar mi pecado), sino que tambi\u00e9n me mostr\u00f3 lo que debo hacer para salvar mi vida, esto es, tomar mi propia cruz y seguirlo por el camino del Calvario y morir a m\u00ed mismo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cristo muri\u00f3 para salvarnos del infierno pero no para salvarnos de la cruz. \u00c9l muri\u00f3 para que podamos ser glorificados, pero no para evitar que fu\u00e9ramos crucificados. \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda, y s\u00edgame.\u00bb Para el cristiano, la cruz de Cristo no es simplemente una substituci\u00f3n pasada. Tambi\u00e9n es un acto presente de ejecuci\u00f3n diaria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo dice en Romanos 6:6, \u00abque nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado. . . consid\u00e9rense muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas.\u00bb En otras palabras, \u00a1nunca deje que la cruz pierda su poder de crucifixi\u00f3n en su vida! Nunca deje que caiga en el oscuro y brumoso pasado como si Cristo hubiera muerto por los pecadores para que usted pudiera vivir en el placer.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Va a haber placeres! Algunos ya est\u00e1n aqu\u00ed\u2014el perd\u00f3n, la aceptaci\u00f3n, y algo de santidad y sanidad. Pero as\u00ed como Jes\u00fas soport\u00f3 la cruz por el gozo que le esperaba, as\u00ed debemos hacer nosotros en este mundo ca\u00eddo, seg\u00fan el libro de Hebreos (12:1\u201311). La mayor parte del gozo que anhelamos est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del horizonte. El autor del libro de Hebreos nos dice (13:13\u201314), \u00abSalgamos, pues, a \u00e9l, fuera del campamento, llevando su vituperio; porque no tenemos aqu\u00ed ciudad permanente, sino que buscamos la por venir.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, si quiere salvar su vida, debe perderla, y si quiere seguir a Jes\u00fas, debe tomar su cruz cada d\u00eda. La gran tragedia de gran parte del cristianismo contempor\u00e1neo es que la cruz es relegada a un pasado distante. Pr\u00e1cticamente, lo que esto significa es que Jes\u00fas fue ba\u00f1ado en sangre para que yo pudiera ba\u00f1arme en un Jacuzzi. Y mientras m\u00e1s grande es el jacuzzi, m\u00e1s honramos la cruz\u2014as\u00ed dice el evangelio de la prosperidad.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Ra.C3.ADz_de_Todo_Orgullo_y_Vanagloria_en_Corinto\"> La Ra\u00edz de Todo Orgullo y Vanagloria en Corinto <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, \u00bfqu\u00e9 tiene esto que ver con nuestro texto de 1 Corintos 2:1\u20135?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Lo que Pablo quiere ense\u00f1arnos en este cap\u00edtulo es que la raz\u00f3n por la que hay tanto orgullo y vanagloria en Corinto es porque no permiten el efecto de crucifixi\u00f3n de la cruz en el presente. Creen que han avanzado m\u00e1s all\u00e1 de la cruz. La cruz puede haber sido necesaria para resolver su problema del pecado, \u00a1pero ahora se sienten llenos, ricos, sabios y fuertes! \u00a1Son reyes ante sus propios ojos! La debilidad de la cruz, la insensatez de la cruz, la humillaci\u00f3n de la cruz\u2014\u00a1han desaparecido hace tiempo!\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vemos el uso agonizante de la iron\u00eda que hace Pablo en 1 Corintos 4:8\u201311.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a1Ya est\u00e1is saciados, ya est\u00e1is ricos, sin nosotros rein\u00e1is!! \u00a1Y ojal\u00e1 reinaseis, para que nosotros rein\u00e1semos tambi\u00e9n juntamente con vosotros! Porque seg\u00fan pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los ap\u00f3stoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espect\u00e1culo al mundo, a los \u00e1ngeles y a los hombres. Nosotros somos insensatos por amor de Cristo, mas vosotros prudentes en Cristo; nosotros d\u00e9biles, mas vosotros fuertes; [Noten estas dos cosas: somos d\u00e9biles y somos insensatos\u2014las dos mismas palabras utilizadas para describir la cruz en 1:25. La debilidad divina y la insensatez divina! Ahora continuemos al final del vers\u00edculo 10:] vosotros honorables, m\u00e1s nosotros despreciados. . . . [Vers\u00edculo 16] Por tanto, os ruego que me imit\u00e9is. <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 es lo que est\u00e1 diciendo? Est\u00e1 diciendo que est\u00e1n equivocados al pensar que Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz para que EN ESTA \u00c9POCA puedan sentirse llenos, ricos, dignos, llenos de sabidur\u00eda y fortaleza mundana. \u00a1La cruz no es simplemente un evento en la historia; es un estilo de vida! \u00a1Jes\u00fas dijo Toma tu cruz DIARIAMENTE! Ellos no estaban tomando su cruz diariamente. Estaban tomando su cetro diariamente. Se estaban sentando en su trono diariamente. Estaban dejando en el pasado lo que pertenece al presente, esto es, la cruz. Estaban tratando de traer al presente lo que pertenece al futuro, esto es, el poder y dignidad de los santos glorificados. El resultado fue que la cruz estaba perdiendo su poder para humillar, y su herencia estaba siendo contaminada con orgullo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo estaba haciendo lo que pod\u00eda en estos primeros cap\u00edtulos de 1 Corintos para mostrarnos que la vida del cristiano es una vida en la cruz. La cruz no es simplemente un lugar de substituci\u00f3n pasado; es tambi\u00e9n un lugar de ejecuci\u00f3n diaria\u2014la ejecuci\u00f3n del orgullo, la ejecuci\u00f3n de gloriarse en los hombres, la ejecuci\u00f3n de la autosuficiencia, la ejecuci\u00f3n del amor por el dinero y el estatus, y el elogio a los hombres.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"C.C3.B3mo_Experimenta_Pablo_el_Poder_Presente_de_la_Cruz\"> C\u00f3mo Experimenta Pablo el Poder Presente de la Cruz <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo que Pablo hace en 1 Corintos 2:1\u20135 es ilustrar, a partir de su propia experiencia lo que quiere decir con el poder presente de la cruz. D\u00e9jenme tratar de exponer los elementos esenciales de estos cinco vers\u00edculos y luego analicemos algunos de ellos m\u00e1s de cerca.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo describe la manera en que vino a Corinto con dos frases negativas sobre c\u00f3mo NO vino, y dos frases positivas sobre como SI vino. Adicionalmente, nos dice cu\u00e1l es la BASE de este tipo de llegada, esto es, la cruz. Tambi\u00e9n dice cu\u00e1l es la META de este tipo de llegada, esto es, que la fe debe basarse en el poder de Dios, m\u00e1s no en la sabidur\u00eda del hombre.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>C\u00f3mo Pablo No Vino a Corinto<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En primer lugar, notemos las dos descripciones de c\u00f3mo Pablo no vino a Corinto. La primera se encuentra en el vers\u00edculo 1: \u00abAs\u00ed que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabidur\u00eda.\u00bb La segunda descripci\u00f3n de c\u00f3mo no vino se encuentra en el vers\u00edculo 4: \u00aby ni mi palabra ni mi predicaci\u00f3n fue con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda,\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es exactamente lo que Pablo hab\u00eda dicho en 1:17\u2014predicaba las escrituras, no con sabidur\u00eda de palabras. Ahora veremos que en realidad hab\u00eda sabidur\u00eda en las palabras de Pablo, m\u00e1s no la sabidur\u00eda de este mundo. El estilo de Pablo para presentar las escrituras no era con una elocuencia que podr\u00eda ganar seguidores que \u00fanicamente admiran la oratoria.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Sabemos, a partir de las cartas de Pablo, que \u00e9l era un pensador profundo y que pod\u00eda usar el lenguaje con poder. Pero \u00e9l quiere resaltar que no predicaba las escrituras con la esperanza de lograr la admiraci\u00f3n mundana, no espiritual, de aquellas cosas. \u00c9l no quer\u00eda que la gente responda debido a su capacidad de oratoria o su intelecto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>C\u00f3mo Pablo Vino a Corinto<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es la descripci\u00f3n de c\u00f3mo Pablo NO lleg\u00f3. Ahora, \u00bfcu\u00e1les son las dos descripciones de c\u00f3mo lleg\u00f3? La primera se encuentra en el vers\u00edculo 3: \u00abY estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor\u201d. La segunda descripci\u00f3n se encuentra en el vers\u00edculo 4. Luego de decir que no daba su discurso y mensaje con plausibles palabras de sabidur\u00eda, continua diciendo positivamente, que su discurso y mensaje eran \u00abuna demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y del poder.\u00bb <br \/>De manera que las dos descripciones de c\u00f3mo Pablo vino a Corinto dicen que estuvo con ellos con debilidad, y mucho temor y temblor, y que su mensaje era una demostraci\u00f3n del\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esp\u00edritu y del poder\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Cu\u00e1l era la Debilidad de Pablo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfCu\u00e1l era la debilidad de Pablo? En 2 Corintos 10:10 sus oponentes dec\u00edan, \u00ablas cartas son duras y fuertes; mas la presencia corporal d\u00e9bil, y la palabra menospreciable.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Evidentemente Pablo no ten\u00eda una apariencia muy fuerte ni atractiva. De hecho, parece que Pablo ten\u00eda alg\u00fan problema f\u00edsico que lo hac\u00eda cr\u00f3nicamente d\u00e9bil y no atractivo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Veamos c\u00f3mo Pablo describe la primera vez que predic\u00f3 en las iglesias en Galata (G\u00e1latas 4:13\u201314): \u00abPues vosotros sab\u00e9is que a causa de una enfermedad del cuerpo [=debilidad] os anunci\u00e9 el evangelio al principio; y no me despreciasteis ni desechasteis por la prueba que ten\u00eda en mi cuerpo, antes bien me recibisteis como a un \u00e1ngel de Dios, como a Cristo Jes\u00fas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La raz\u00f3n por la que creo que su debilidad, enfermedad o condici\u00f3n era cr\u00f3nica es que Pablo describe el aguij\u00f3n en su carne en 2 Corintos 12 con este mismo lenguaje de debilidad. En el vers\u00edculo 9 dice \u201cde buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s bien en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo\u201d. Jes\u00fas le ha dicho, \u00abmi poder se perfecciona en la debilidad.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es justo la conexi\u00f3n que \u00e9l hace en nuestro texto, \u00bfno es verdad? En 2:3 dice que \u00e9l est\u00e1 con ellos en su debilidad. Luego dice en el vers\u00edculo 4 que sus palabras eran una demostraci\u00f3n de Esp\u00edritu y poder\u2014el mismo poder que se perfecciona en la debilidad.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pablo no trata de esconder o negar la debilidad que lo hace despreciable para algunos. En lugar de eso, exulta que Dios est\u00e1 dispuesto a usar tal vasija terrenal de manera que el poderoso efecto de su pr\u00e9dica claramente provenga de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>El Temor y Temblor de Pablo<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Adem\u00e1s de la debilidad est\u00e1 el \u00abtemor y temblor\u00bb que se menciona en el vers\u00edculo 3. Lo que al menos significa esto: no vino a Corinto con un aire de autosuficiencia. No hab\u00eda arrogancia ni vanidad ni ostentaci\u00f3n ni pomposidad. M\u00e1s bien hab\u00eda sumisi\u00f3n y un verdadero temblor porque su insuficiencia era tan grande y los intereses tan altos y los peligros tan reales.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Si usted dice, \u00abespere un minuto, yo cre\u00eda que los Cristianos deb\u00edan ser seguros y no tener miedo,\u00bb considere estas palabras de un hombre que conoci\u00f3 el sufrimiento y la oposici\u00f3n, Juan Calvino.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Los siervos del Se\u00f1or, no son tan torpes como para no ver los peligros que los amenazan, ni tan insensibles como para no ser afectados por ellos. \u00a1No! Y de hecho, deben ser muy aprehensivos principalmente por dos razones: 1) que, humillados a sus propios ojos, puedan aprender a apoyarse y descansar completa y \u00fanicamente en Dios; y 2) que puedan entrenarse en una verdadera negaci\u00f3n a si mismos. Pablo, entonces, no estaba libre de ansiedad, pero pudo controlarla, de manera que continu\u00f3 siendo impert\u00e9rrito en medio de las crisis. (Comentario sobre el texto) <\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Hacerlo Todo con Relaci\u00f3n a Cristo Crucificado<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 tiene que ver todo esto con la cruz de Cristo? que Pablo est\u00e1 temblando y siente temor, es d\u00e9bil y poco impresionable, que evita grandes efectos de oratoria y ostentaci\u00f3n intelectual\u2014\u00bfqu\u00e9 tiene que ver todo esto con la cruz?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Bueno, en el vers\u00edculo 2 Pablo dice que la raz\u00f3n por la que vino a Corinto de esta manera es \u00abPues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a \u00e9ste crucificado.\u00bb \u00bfQu\u00e9 significa esto?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No significa que lo \u00fanico que mencion\u00f3 en sus 18 meses en Corinto fue la cruz, porque otra vez en su carta los rega\u00f1a porque no entienden otras cosas tambi\u00e9n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Creo que lo que esto significa es que cualquier otra cosa que \u00e9l sab\u00eda, cualquier otra cosa de la que \u00e9l hablaba, y cualquier otra cosa que hiciera, la sabr\u00eda, la dir\u00eda en relaci\u00f3n a Cristo crucificado. Esto nos lleva nuevamente a donde comenzamos. No dejar\u00e1 que la cruz se convierta en una reliquia hist\u00f3rica. La pone al centro de su trabajo diario y de sus relaciones. Acampa a la sombra de la cruz. Predica a la sombra de la cruz. Disputa con sus oponentes a la sombra de la cruz. Come y bebe y duerme con Cristo crucificado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El efecto que esto tiene sobre \u00e9l es convertirlo en un hombre con el coraz\u00f3n roto por amor, tan fuera de lugar de este mundo que busca \u00fanicamente la gloria, que solo puede explicarse por el poder de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><b>Lo que Pablo quiere decir con \u00abPoder\u00bb<\/b>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">He dicho mucho sobre la palabra \u00abpoder\u00bb en los vers\u00edculos 4 y 5 donde Pablo dice que su mensaje era una \u00bb demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, para que vuestra fe no est\u00e9 fundada en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios.\u00bb Muchos creen que el poder en estos dos vers\u00edculos se refiere a milagros. Pablo de cierto hizo milagros. Pero dudo que a eso se refiera aqu\u00ed.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No puedo evitar pensar que en primer lugar, en la mente de Pablo est\u00e1 el poder al que se refiere en 1:17 ya que es el paralelo m\u00e1s cercano a este vers\u00edculo, \u00abPues no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabidur\u00eda de palabras, [esta es la conexi\u00f3n con 2:3\u20135], para que no se haga vana la cruz de Cristo.\u00bb\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De manera que cuando dice en 2:4 que no vino para hablar con elocuencia sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, lo m\u00e1s probable es que se refiera al poder de la cruz. Cristo crucificado es llamado el \u00abpoder de Dios\u00bb en 1:24 y por tanto se lo llama \u00abpoder de Dios\u00bb en 2:5.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Lo_que_Pablo_M.C3.A1s_Anhelaba\"> Lo que Pablo M\u00e1s Anhelaba <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo que Pablo quer\u00eda m\u00e1s que nada en su vida era quitarse del camino del poder de Dios. El pensamiento de que cualquiera pudiera poner su fe o su esperanza en su elocuencia o en su fortaleza era algo espantoso para Pablo. Todo lo que quer\u00eda era mostrar a Cristo crucificado de manera que el poder de la cruz pudiera salvar a los pecadores.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfY qu\u00e9 fue lo que hizo? Muri\u00f3 en la cruz cada d\u00eda. Muri\u00f3 al show intelectual. Muri\u00f3 a una impresionante elocuencia. Muri\u00f3 a las demandas seculares de actuaciones suaves, autosuficientes, poderosas y atractivas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Estuvo con nosotros en la debilidad y con mucho temor y temblor, de manera que nuestra fe\u2014la suya y la m\u00eda, esta ma\u00f1ana\u2014pudieran descansar, no en la sabidur\u00eda de un hombre, sino en el poder de Dios\u2014el poder de Cristo crucificado.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Les ruego que hoy, no traten a la cruz como una reliquia hist\u00f3rica del pasado. Ya que es el real poder de Dios para cambiar todo en su vida. Si usted acepta ser su disc\u00edpulo, si desea salvar su vida y no perderla, tomar su cruz diariamente, y mira este mundo como el camino del Calvario, no como calles de oro. Entonces, la gente ver\u00e1 que su tesoro est\u00e1 en el cielo, y la gloria ser\u00e1 de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; 1 Corintos 2:1-5 Me pregunto si estar\u00e1n ustedes de acuerdo con este punto de vista sobre la cruz de Cristo: la crucifixi\u00f3n de Cristo fue la substituci\u00f3n final y permanente del Hijo de Dios que tom\u00f3 mi lugar para que yo no tuviera que sufrir, sino que pudiera disfrutar de la vida abundante que &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-poder-presente-de-cristo-crucificadopor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl Poder Presente de Cristo Crucificado<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20602","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20602"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20602\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}