\n
\n
1. Jes\u00fas mismo testific\u00f3 su pr\u00f3xima resurrecci\u00f3n.<\/span><\/b>\n<\/p>\n Jes\u00fas habl\u00f3 abiertamente de lo que le iba a ocurrir: la crucifixi\u00f3n y luego la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. \u00abY comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del Hombre deb\u00eda padecer muchas cosas, y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar\u00bb (Marcos 8:31, tambi\u00e9n ver Mateo 17:22 y Lucas 9:22). Aquellos que consideran inconcebible la resurrecci\u00f3n de Cristo probablemente dir\u00e1n que Jes\u00fas estaba enga\u00f1ado o (m\u00e1s probable) que la iglesia antigua puso esas declaraciones en su boca para hacerle ense\u00f1ar la falsedad que ellos mismos hab\u00edan concebido. Pero aquellos que leen los Evangelios y llegan a la convicci\u00f3n considerada de que aquel que habla tan afanosamente por medio de estos testigos no es el invento de una imaginaci\u00f3n atolondrada, no estar\u00e1n satisfechos por este esfuerzo para explicar el testimonio del propio Jes\u00fas acerca de su resurrecci\u00f3n.<\/span>\n<\/p>\n Esto es especialmente verdadero en vista del hecho de que las palabras que predicen la resurrecci\u00f3n no son s\u00f3lo las palabras simples y directas mencionadas anteriormente, sino tambi\u00e9n palabras indirectas y sesgadas que tienen mucho menos probabilidad de ser la simple invenci\u00f3n de disc\u00edpulos enga\u00f1ados. Por ejemplo, dos testigos declaran por separado de dos maneras distintas la declaraci\u00f3n que Jes\u00fas hizo mientras viv\u00eda que si sus enemigos destruyeran el templo (de su cuerpo), en tres d\u00edas lo levantar\u00eda (Juan 2:19; Marcos 14:58; cf. Mateo 26:61). Tambi\u00e9n habl\u00f3 alusivamente de la \u201cse\u00f1al de Jon\u00e1s\u201d\u2014tres d\u00edas en el coraz\u00f3n de la tierra (Mateo 12:39; 16:4). Y lo aludi\u00f3 nuevamente en Mateo 21:42\u2014\u201cLa piedra que desecharon los constructores, esa, en piedra angular se ha convertido.\u00bb Encima de su propio testimonio a la pr\u00f3xima resurrecci\u00f3n, sus acusadores dijeron que esto era parte de la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas: \u00abSe\u00f1or, nos acordamos que cuando aquel enga\u00f1ador aun viv\u00eda, dijo: ‘Despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar\u00e9'\u00bb (Mateo 27:63).\n<\/p>\n Nuestra primera evidencia de la resurrecci\u00f3n, por lo tanto, es que Jes\u00fas mismo habl\u00f3 de ella. La profundidad y naturaleza de las declaraciones hacen improbable que las haya inventado una iglesia enga\u00f1ada. Y el car\u00e1cter de Jes\u00fas mismo, revelado por estos testigos, no ha sido juzgado por la mayor\u00eda de la gente de ser un loco o un enga\u00f1ador.\n<\/p>\n 2. La tumba estaba vac\u00eda el d\u00eda de Pascua<\/b>. \n<\/p>\n Los documentos m\u00e1s antiguos declaran esto: \u201cY cuando entraron, no hallaron el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d (Lucas 24:3). Y lo confirmaron los enemigos de Jes\u00fas diciendo que los disc\u00edpulos hab\u00edan robado el cuerpo (Mateo 25:13). No se pod\u00eda encontrar el cuerpo de Jes\u00fas. Existen cuatro posibilidades para explicar esto.\n<\/p>\n 2.1 Sus enemigos robaron el cuerpo<\/i>. Si lo hicieron (y ellos nunca declararon haberlo hecho), entonces seguramente hubieran presentado el cuerpo para detener la propagaci\u00f3n exitosa de la fe Cristiana en la misma ciudad donde ocurri\u00f3 la crucifixi\u00f3n. Pero, no pudieron presentarlo.\n<\/p>\n 2.2 Sus amigos robaron el cuerpo.<\/i> Esto fue un rumor antiguo (Mateo 28:11-15). \u00bfEs probable? \u00bfPudieron ellos vencer a los guardias en la tumba? M\u00e1s importante, \u00bfhubieran podido predicar con tanta autoridad que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado, sabiendo que no lo hab\u00eda hecho? \u00bfHubieran arriesgado sus vidas y aceptado palizas por algo que sab\u00edan era un fraude?\n<\/p>\n 2.3 Jes\u00fas no estaba muerto sino inconsciente cuando lo postraron en la tumba<\/i>. El despert\u00f3, movi\u00f3 la piedra, venci\u00f3 a los soldados, y se desvaneci\u00f3 de la historia despu\u00e9s de unas cuantas reuniones con sus disc\u00edpulos donde los convenci\u00f3 que hab\u00eda resucitado de los muertos. Ni siquiera los enemigos de Jes\u00fas intentaron esta trama. El obviamente estaba muerto. Los Romanos se encargaron de eso. La piedra no se pod\u00eda mover desde el interior por un hombre que acababa de ser apu\u00f1alado en el costado por una lanza y hab\u00eda pasado seis horas clavado a una cruz.\n<\/p>\n 2.4 Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas.<\/i> Esto es lo que \u00e9l dijo que iba a pasar. Y esto es lo que dicen los disc\u00edpulos que pas\u00f3. Pero, mientras exista la remota posibilidad de explicar la resurrecci\u00f3n de una manera natural, la gente moderna dice que no debemos concluir que hay una explicaci\u00f3n sobrenatural. \u00bfEs razonable esto? Yo no creo que sea. Claro, no queremos ser ingenuos. Pero tampoco queremos rechazar a la verdad s\u00f3lo porque es extra\u00f1a. Necesitamos estar conscientes de que nuestras obligaciones son muy afectadas por nuestras preferencias\u2014ya sea por las cosas que surgir\u00edan de la verdad de la resurrecci\u00f3n, o por las cosas que surgir\u00edan de la falsedad de la resurrecci\u00f3n. Si el mensaje de Jes\u00fas te ha expuesto la realidad de Dios y la necesidad de perd\u00f3n, por ejemplo, entonces el dogma en contra de lo sobrenatural puede perder su poder sobre tu mente. \u00bfPodr\u00e1 ser que esta franqueza no sea prejuicio hacia la resurrecci\u00f3n, sino la libertad del prejuicio en su contra?\n<\/p>\n 3. Los disc\u00edpulos fueron transformados casi inmediatamente de ser hombres sin esperanza y llenos de miedo despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n (Lucas 24:21, Juan 20:19) a ser hombres confiados y testigos audaces de la resurrecci\u00f3n (Hechos 2:24, 3:15, 4:2).<\/b>\n<\/p>\n Su explicaci\u00f3n sobre este cambio era que hab\u00edan visto a Cristo resucitado y fueron autorizados a ser sus testigos (Hechos 2:32). La explicaci\u00f3n m\u00e1s popular de la competencia era que su confianza se deb\u00eda a alucinaciones. Hay numerosos problemas con tal noci\u00f3n. Los disc\u00edpulos no eran ingenuos, sino personas sensatas e incr\u00e9dulas tanto antes y despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. (Marcos 9:32, Lucas 24:11, Juan 20:8-9, 25). Adem\u00e1s, \u00bfes la ense\u00f1anza profunda y noble de aquellos que presenciaron al Cristo resucitado como el producto de las alucinaciones? Y, \u00bfqu\u00e9 acerca de la gran carta de Pablo a los Romanos? A m\u00ed, en lo personal, me resulta dif\u00edcil pensar que este gigante intelecto y esta alma profundamente transparente hayan sido enga\u00f1ados o enga\u00f1adores, y \u00e9l declar\u00f3 haber visto al Cristo resucitado.\n<\/p>\n 4. Pablo declar\u00f3 que, no s\u00f3lo \u00e9l hab\u00eda visto al Cristo resucitado, sino que otros 500 tambi\u00e9n lo hab\u00edan visto, y muchos todav\u00eda estaban vivos cuando \u00e9l hizo esta declaraci\u00f3n p\u00fablica.<\/b>\n<\/p>\n \u201cLuego se apareci\u00f3 a m\u00e1s de quinientos hermanos a la vez, la mayor\u00eda de los cuales viven a\u00fan, pero algunos ya duermen\u201d (1 Corintios 15:6). Lo que hace esto tan relevante es que fue escrito a griegos que no cre\u00edan tales declaraciones cuando muchos de estos testigos a\u00fan viv\u00edan. As\u00ed que era una declaraci\u00f3n arriesgada si se pod\u00eda desmentir con un poco de investigaci\u00f3n directa.\n<\/p>\n 5. La mera existencia de una iglesia Cristiana primitiva que prosper\u00f3 y conquist\u00f3 imperios respalda la verdad de declarar la resurrecci\u00f3n.<\/b>\n<\/p>\n La iglesia se propag\u00f3 sobre el poder del testimonio de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de los muertos y de que Dios lo hizo Se\u00f1or y Cristo (Hechos 2:36). La se\u00f1or\u00eda de Cristo sobre todas las naciones es basada en su victoria sobre la muerte. \u00c9ste es el mensaje que se propag\u00f3 en todo el mundo. Su poder de cruzar culturas y crear un nuevo pueblo de Dios fue un fuerte testimonio de su verdad. 6. La conversi\u00f3n del Ap\u00f3stol Pablo respalda la verdad de la resurrecci\u00f3n.<\/b>\n<\/p>\n \u00c9l argumenta ante un p\u00fablico parcialmente negativo en G\u00e1latas 1:11-17 que su evangelio viene del Cristo resucitado y no de los hombres. Su argumento es que antes de su experiencia en el camino a Damasco cuando vio al Cristo resucitado, \u00e9l era violentamente opuesto a la fe Cristiana (Hechos 9:1). Pero ahora, ante el asombro de todos, est\u00e1 arriesgando su vida por el evangelio (Hechos 9:24-25). Su explicaci\u00f3n: El Cristo resucitado se le apareci\u00f3 y le autoriz\u00f3 que encabezara la misi\u00f3n de los Gentiles (Hechos 26:15-28). \u00bfPodemos darle cr\u00e9dito a tal testimonio? Esto nos lleva al siguiente argumento. 7. Los testigos del Nuevo Testamento no portan la estampa de ingenuos o enga\u00f1adores.<\/b>\n<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se le da cr\u00e9dito a un testigo? \u00bfC\u00f3mo se decide si creer en el testimonio de una persona? La decisi\u00f3n de darle cr\u00e9dito al testimonio de una persona no es lo mismo que completar una ecuaci\u00f3n matem\u00e1tica. La certeza es de un tipo distinto, pero aun as\u00ed puede ser igual de firme (yo conf\u00edo en el testimonio de mi esposa de que es fiel). Cuando un testigo est\u00e1 muerto, podemos basar nuestro juicio de \u00e9l s\u00f3lo en el contenido de sus escrituras y los testimonios de otros acerca de \u00e9l \u00bfC\u00f3mo se comparan Pedro, Juan, Mateo y Pablo?<\/span>\n<\/p>\n En mi juicio (y en este momento podemos vivir aut\u00e9nticamente s\u00f3lo por nuestro juicio \u2013 Lucas 12:57), las escrituras de estos hombres no se leen como las obras de hombres ingenuos, f\u00e1cilmente enga\u00f1ados o enga\u00f1adores. Ellos tienen profundo entendimiento de la naturaleza humana. Su compromiso personal es sobrio y cuidadosamente planteado. Sus ense\u00f1anzas son coherentes y no parecen ser los inventos de hombres inestables. Tienen alto nivel moral y espiritual. Y las vidas de estos hombres est\u00e1n totalmente consagradas a la verdad y al honor de Dios.\n<\/p>\n 8. Existe una gloria en el evangelio de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo como fue narrado por los testigos b\u00edblicos que se autentifica a s\u00ed misma.<\/b>\n<\/p>\n El Nuevo Testamento ense\u00f1a que Dios mand\u00f3 al Esp\u00edritu Santo a glorificar a Jes\u00fas como el Hijo de Dios. Jes\u00fas dijo, \u201cCuando el Esp\u00edritu de verdad venga, os guiar\u00e1 a toda la verdad\u2026 El me glorificar\u00e1\u201d (Juan 16:13). El Esp\u00edritu Santo no hace esto dici\u00e9ndonos que Jes\u00fas resucit\u00f3. Lo hace al abrir nuestros ojos para ver la gloria patente de Cristo en el relato de su vida, su muerte y su resurrecci\u00f3n. Nos permite ver a Jes\u00fas tal y como era, de modo que es irresistiblemente verdadero y bello. El ap\u00f3stol plante\u00f3 el problema de nuestra ceguera y su soluci\u00f3n de esta manera: \u201cEl dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios\u2026 Pues Dios, que dijo que de las tinieblas resplandecer\u00e1 la luz, es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo\u201d (2 Corintios 4:4 y 4:6).<\/span>\n<\/p>\n Un conocimiento salvador de Cristo crucificado y resucitado no es el mero resultado de razonamiento correcto acerca de hechos hist\u00f3ricos. Es el resultado de la iluminaci\u00f3n espiritual para ver esos hechos por lo que verdaderamente son: Una revelaci\u00f3n de la verdad y gloria de Dios en la faz de Cristo\u2014que es el mismo ayer, ahora y siempre.\n<\/p>\n Pastor John<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. Jes\u00fas mismo testific\u00f3 su pr\u00f3xima resurrecci\u00f3n. Jes\u00fas habl\u00f3 abiertamente de lo que le iba a ocurrir: la crucifixi\u00f3n y luego la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. \u00abY comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del Hombre deb\u00eda padecer muchas cosas, y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, … Continuar leyendo \u00abOcho Razones por las que Creo que Jes\u00fas Resucit\u00f3
\n<\/span>\n<\/p>\n
\n<\/span>\n<\/p>\n
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}