{"id":20615,"date":"2016-04-04T14:13:13","date_gmt":"2016-04-04T19:13:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-justificacion-por-fe-pone-fin-a-la-jactanciapor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:13:13","modified_gmt":"2016-04-04T19:13:13","slug":"la-justificacion-por-fe-pone-fin-a-la-jactanciapor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-justificacion-por-fe-pone-fin-a-la-jactanciapor-john-piper\/","title":{"rendered":"La Justificaci\u00f3n por Fe Pone Fin a la Jactancia\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 3:27-31<\/b> <\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfD\u00f3nde, pues, est\u00e1 la jactancia? Queda excluida. \u00bfPor cu\u00e1l ley? \u00bfPor la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. 29\u00bfEs Dios solamente Dios de los jud\u00edos? \u00bfNo es tambi\u00e9n Dios de los gentiles? Ciertamente, tambi\u00e9n de los gentiles. 30Porque Dios es uno, y \u00e9l justificar\u00e1 por la fe a los de la circuncisi\u00f3n, y por medio de la fe a los de la incircuncisi\u00f3n. 31\u00bfLuego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley. <\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#.C2.BFPor_Qu.C3.A9_Plantear_el_Asunto_de_la_Jactancia.3F\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor Qu\u00e9 Plantear el Asunto de la Jactancia?<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><a href=\"#1._El_Orgullo_es_el_Problema_m.C3.A1s_Grande_de_la_Raza_Humana\"><span class=\"tocnumber\">1.1<\/span> <span class=\"toctext\">1. El Orgullo es el Problema m\u00e1s Grande de la Raza Humana<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><a href=\"#2._Dios_Consum.C3.B3_Nuestra_Salvaci.C3.B3n_sin_Nuestra_Ayuda\"><span class=\"tocnumber\">1.2<\/span> <span class=\"toctext\">2. Dios Consum\u00f3 Nuestra Salvaci\u00f3n sin Nuestra Ayuda<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><a href=\"#3._Nos_Beneficiamos_de_la_Gran_Salvaci.C3.B3n_de_Dios_solo_Mediante_la_Fe_en_Dios.\"><span class=\"tocnumber\">1.3<\/span> <span class=\"toctext\">3. Nos Beneficiamos de la Gran Salvaci\u00f3n de Dios solo Mediante la Fe en Dios.<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#La_Ley_de_la_Fe\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">La Ley de la Fe<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Sin_las_Obras_de_la_Ley\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Sin las Obras de la Ley<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-7\"><a href=\"#La_Fe_Llama_la_Atenci.C3.B3n_Hacia_Aquel_en_Quien_se_Conf.C3.ADa\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">La Fe Llama la Atenci\u00f3n Hacia Aquel en Quien se Conf\u00eda<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_Qu.C3.A9_Plantear_el_Asunto_de_la_Jactancia.3F\"> \u00bfPor Qu\u00e9 Plantear el Asunto de la Jactancia? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 Pablo plantea el asunto de la jactancia? \u201c\u00bfD\u00f3nde, pues, est\u00e1 la jactancia?\u201d pregunta en el vers\u00edculo 27. Y responde, \u201cQueda excluida. \u00bfPor cu\u00e1l ley? \u00bfPor la de las obras? No, sino por la ley de la fe\u201d. Despu\u00e9s, en Romanos 4:2 menciona nuevamente el asunto: \u201cPorque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qu\u00e9 jactarse, pero no para con Dios\u201d [LBLA]. Entonces el asunto de la jactancia es importante para Pablo. \u00bfPor qu\u00e9?\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"1._El_Orgullo_es_el_Problema_m.C3.A1s_Grande_de_la_Raza_Humana\"> 1. El Orgullo es el Problema m\u00e1s Grande de la Raza Humana <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Primeramente, porque la jactancia es la manifestaci\u00f3n externa del orgullo interno. Y el orgullo ha sido la verdadera causa de todos los males y miserias (descritos en Romanos 1:18-3:20) que existen en el mundo. Regresemos y ve\u00e1moslo de primera mano, por nosotros mismos. En Romanos 1:18 Pablo dice, \u201cPorque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad\u201d. La verdad est\u00e1 disponible para todas las personas en una forma u otra, y en lugar de humillarnos bajo ella, nos paramos sobre ella y la empujamos hacia abajo. Esto es orgullo. El orgullo puede tomar cientos de formas diferentes (desde el m\u00e1s menudo y delicado hasta el m\u00e1s poderoso y crudo) pero la realidad es la misma: nos pararemos sobre la verdad y aceptaremos lo que nos guste y suprimiremos lo que no.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfQu\u00e9 verdad suprimimos? El vers\u00edculo 21 dice: \u201cPues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias\u201d. La verdad que m\u00e1s suprime el orgullo, es que Dios es m\u00e1s grandioso que nosotros y debe ser glorificado como la m\u00e1s grande realidad del universo, y que Dios es quien da todas las cosas y que se le deben dar gracias continuamente. Un esp\u00edritu de adoraci\u00f3n y gratitud hacia Dios est\u00e1 ausente de la mayor\u00eda de los corazones debido al orgullo. Queremos que nos admiren a nosotros, no a Dios; y no queremos ser dependientes, como ni\u00f1os indefensos, de la misericordia de Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y el vers\u00edculo 22 dice: \u201cProfesando ser sabios, se hicieron necios\u201d, esto es orgullo. \u201cProfesando ser sabios, [refiri\u00e9ndose a nosotros] se hicieron necios, 23y cambiaron la gloria&#8230;\u201d. Pensamos que somos sabios cuando en realidad estamos actuando neciamente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 25: \u201c\u2026cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador\u201d. El orgullo puede adorar; aun servir, pero no a Dios, solo a las criaturas (algo m\u00e1s manejable, algo que en verdad no nos puede gobernar ni poner en nuestro lugar).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Vers\u00edculo 28: \u201c\u2026no aprobaron tener en cuenta a Dios\u201d. El orgullo prefiere no tomar en cuenta a Dios. Al orgullo no le gusta someterse a la autoridad o depender de la misericordia. Por eso siempre est\u00e1 rechazando o redefiniendo al Dios verdadero.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y en el medio del vers\u00edculo 30 leemos que tales personas son, \u201c\u2026 injuriosos, soberbios, altivos\u2026\u201d. Aqu\u00ed Pablo es expl\u00edcito mostrando la profundidad del orgullo en el coraz\u00f3n humano ca\u00eddo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Luego, en Romanos 2:3, Pablo muestra la forma que este orgullo toma en el vigilante moral: \u201c\u00bfY piensas esto, oh hombre, t\u00fa que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que t\u00fa escapar\u00e1s del juicio de Dios?\u201d. Existe el orgullo por la lascivia y existe tambi\u00e9n el orgullo de la persona legalmente cuidadosa y moral.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Existe incluso el orgullo de la persona religiosa que utiliza su conocimiento de Dios para exaltarse a s\u00ed misma. Romanos 2:17, \u201cHe aqu\u00ed, t\u00fa tienes el sobrenombre de jud\u00edo, y te apoyas en la ley, y te glor\u00edas en Dios\u201d. Y despu\u00e9s contin\u00faa para advertirles contra la hipocres\u00eda. Lo mismo pudiera ser cierto para cualquier grupo religioso. Todos somos tentados a hacer de Dios un medio para nuestra propia exaltaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y cuando Pablo llega al final de su larga acusaci\u00f3n de que toda la raza humana est\u00e1 bajo pecado (3:9), dice al llegar al cl\u00edmax de su argumentaci\u00f3n: \u201cNo hay temor de Dios delante de sus ojos\u201d (3.18). Ellos no tiemblan ante Dios, han cambiado la gloria de Dios por otras cosas, y tienen un sentido tan arrogante de su propio significado en el mundo, que no pueden siquiera imaginarse temblando frente al Creador y Juez.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces la jactancia es importante para Pablo porque es la forma externa del profundo y verdadero problema de la raza humana, el orgullo. Esta corrupci\u00f3n moral descansa detr\u00e1s de todos los males y miserias del mundo. Y lo peor de todo, este orgullo nos ha puesto en desacuerdo con Dios, para que, como Romanos 3:19b dice, \u201ctoda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios\u201d. Estamos bajo su juicio debido a nuestro orgullo y a todo el pecado que \u00e9ste produce.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"2._Dios_Consum.C3.B3_Nuestra_Salvaci.C3.B3n_sin_Nuestra_Ayuda\"> 2. Dios Consum\u00f3 Nuestra Salvaci\u00f3n sin Nuestra Ayuda <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">\u00bfC\u00f3mo pues, podemos ser puestos a bien con Dios? Su ira, dice Pablo en Romanos 1:18, est\u00e1 siendo revelada contra nosotros. Y Dios le dice a cada hombre que: \u201catesoras para ti mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios\u201d (2:5). Si somos tan orgullosos y pecadores y Dios est\u00e1 tan enojado: \u00bfC\u00f3mo pues, podemos ser salvos de la ira de Dios? \u00bfC\u00f3mo pueden personas que han menospreciado y deshonrado tanto la gloria del Dios infinito ser puestas a bien ante \u00e9l?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La respuesta est\u00e1 en Romanos 3:21-26, y la hemos estado considerando durante las tres \u00faltimas semanas. La respuesta es que Dios envi\u00f3 a su Hijo, Jesucristo, al mundo a sufrir y morir en el lugar de los imp\u00edos y orgullosos pecadores, para que ocurriesen cuatro cosas:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>El da\u00f1o que hemos hecho a la gloria de Dios mediante nuestro orgullo y nuestro pecado es reparado, porque Jes\u00fas dio su vida para glorificar al Padre (ver vers\u00edculo 23 y 25).<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>La ira de Dios es sorbida por Jes\u00fas y apartada de nosotros cuando \u00e9l se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo como propiciaci\u00f3n mediante el derramamiento de su sangre (vers\u00edculo 25).<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Un rescate infinitamente valioso es pagado para liberarnos de la culpa del pecado, la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas (vers\u00edculo 24).<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>La justicia de Dios es demostrada y vindicada. <\/p>\n<p align=\"justify\">En resumen:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>La gloria de Dios es restaurada;<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>La ira de Dios es calmada.<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>El rescate es pagado;<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Su justicia es demostrada. <\/p>\n<p align=\"justify\">Eso fue lo que Dios hizo en Cristo, sin contar con nosotros, antes que pudi\u00e9ramos hacer algo. Una gran salvaci\u00f3n es lograda, sin que usted pudiera hacer algo, antes de que hubiera ocurrido dentro de usted.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, el resultado de esta gran salvaci\u00f3n, es que nos da la esperanza de que escaparemos de la ira de Dios, es justificaci\u00f3n. Esto quiere decir que, bas\u00e1ndose en lo que Dios ha hecho en Cristo (esos actos grandiosos), Dios nos declara justos. A causa de toda esa gran obra, Pablo dice en el vers\u00edculo 24: \u201c[Estamos] siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d. El precio de la redenci\u00f3n (rescate) fue pagado por Cristo, sin contar con nosotros, en la historia. Esto desencaden\u00f3 una avalancha de gracia hacia nosotros, y la forma que esta gracia ha tomado es la del don gratuito de la justificaci\u00f3n. Vers\u00edculo24: \u201csiendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Y vimos cuando concluimos la semana pasada que en los vers\u00edculos 22, 25 y 26 el medio por el que somos justificados es la fe en Cristo Jes\u00fas. Vers\u00edculo 26b: \u201c\u2026a fin de que \u00e9l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, hag\u00e1monos de nuevo la pregunta que planteamos en el comienzo: \u00bfPor qu\u00e9 Pablo plantea el asunto de la jactancia en el vers\u00edculo 27? Creo que ahora podemos responder la pregunta m\u00e1s completamente. La primera parte de la respuesta es que el orgullo es el mayor de los problemas de la raza humana. La auto-exaltaci\u00f3n, la auto-admiraci\u00f3n, y la auto-determinaci\u00f3n son las formas universales de adoraci\u00f3n que compiten contra la acci\u00f3n de glorificar agradecer y confiar en el Dios viviente. As\u00ed que lidiar con la jactancia es totalmente crucial.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">La segunda parte de la respuesta es que Dios ha actuado en la historia, por medio de la muerte de Cristo, para salvarnos del efecto condenatorio del orgullo. Y lo ha hecho de manera que nunca nos impliquemos en la realizaci\u00f3n de ello. \u00c9l envi\u00f3 a Cristo y restaur\u00f3 su gloria mediante Cristo; \u00e9l satisfizo su ira por Cristo, pag\u00f3 el rescate, que fue Cristo; y vindic\u00f3 su justicia en Cristo. Y no podemos jactarnos de que tuvimos parte alguna en la su realizaci\u00f3n, porque no tuvimos nada que ver.\n<\/p>\n<h5> <span class=\"mw-headline\" id=\"3._Nos_Beneficiamos_de_la_Gran_Salvaci.C3.B3n_de_Dios_solo_Mediante_la_Fe_en_Dios.\"> 3. Nos Beneficiamos de la Gran Salvaci\u00f3n de Dios solo Mediante la Fe en Dios. <\/span><\/h5>\n<p align=\"justify\">Esto nos trae a la tercera parte de la respuesta al por qu\u00e9 Pablo saca a colaci\u00f3n el tema de la jactancia; la que explica que la manera por la que nos beneficiamos de esta gran salvaci\u00f3n (redenci\u00f3n, propiciaci\u00f3n, justificaci\u00f3n) es dise\u00f1ada espec\u00edficamente por Dios para excluir la jactancia (es decir, el camino de la fe).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed, imag\u00ednense estos tres pasos:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Primero, el orgullo es la gran ra\u00edz de todo el mal que nos separa de Dios, y produjo la necesidad de salvaci\u00f3n.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Segundo, Dios conquista una gran salvaci\u00f3n en Cristo en la cruz restaurando su gloria, calmando su ira, pagando un rescate, y demostrando su justicia -de modo que no tuvimos nada que ver en ello y no podemos jactarnos de que dependa de nosotros en lo absoluto.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Tercero, ahora, \u00bfc\u00f3mo Dios le relacionar\u00e1 a usted con ello?, \u00bfc\u00f3mo se convertir\u00e1 usted en beneficiario de esta gran salvaci\u00f3n?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Solo podr\u00e1 ser de alguna manera que excluya la jactancia. Porque si lo que nos relaciona a \u00e9sta salvaci\u00f3n es un acto del cual nos podamos jactar, entonces el prop\u00f3sito de todo el plan se colapsa.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por esto Pablo plantea el asunto de la jactancia.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Ley_de_la_Fe\"> La Ley de la Fe <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">\u00bfY cu\u00e1l es su respuesta a la pregunta en el vers\u00edculo 27? \u201c\u00bfD\u00f3nde, pues, est\u00e1 la jactancia?\u201d Su respuesta es justo lo que esperamos: \u201cQueda excluida\u201d. Eso es totalmente crucial. Toda jactancia debe ser excluida del camino en que Dios salva. \u00bfC\u00f3mo queda excluida? \u00bfQu\u00e9 dise\u00f1\u00f3 Dios para excluir la jactancia? Aqu\u00ed est\u00e1 la respuesta: \u201c\u00bfPor cu\u00e1l ley [qued\u00f3 excluida]? \u00bfPor la [ley] de las obras? No, sino por la ley de la fe\u201d. La jactancia queda excluida por la ley de la fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El t\u00e9rmino \u201cley\u201d es traducido en algunas versiones por \u201cprincipio\u201d -la jactancia es excluida no por el \u201cprincipio\u201d de las obras sino por el \u201cprincipio\u201dde la fe. \u201cLey\u201d es el significado literal y es la misma palabra que en el pr\u00f3ximo vers\u00edculo (vers\u00edculo 28), \u201cobras de la ley\u201d, y que en el vers\u00edculo 31, \u201c\u00bfLuego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que pienso que deb\u00eda ser traducido \u201cley\u201den el vers\u00edculo 27, y que Pablo quiere decir que la ley no excluir\u00eda a la jactancia si recomendara las obras como camino a la justificaci\u00f3n, pero la ley excluir\u00eda la jactancia si ense\u00f1ara que somos justificados por la fe. Lo cual es, de hecho, lo que la ley ense\u00f1a; esto es lo Pablo demostrar\u00e1 en el cap\u00edtulo cuatro.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">De modo que el punto del vers\u00edculo 27 es que lo que excluye a la jactancia de la salvaci\u00f3n es que la justificaci\u00f3n no llega a nosotros mediante las obras de la ley, sino por la fe que la ley ense\u00f1a. Note la conexi\u00f3n entre el vers\u00edculo 27 y el vers\u00edculo 28: \u201c\u00bfD\u00f3nde, pues, est\u00e1 la jactancia? Queda excluida. \u00bfPor cu\u00e1l ley? \u00bfPor la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley\u201d. Esto ser\u00e1 lo que \u00e9l defender\u00e1 a partir de la misma ley en el cap\u00edtulo cuatro. En otras palabras, si la jactancia va a ser excluida de la justificaci\u00f3n, entonces tiene que ser no solo por fe, sino tambi\u00e9n \u201csin las obras de la ley\u201d. Si utiliza las obras como un camino para lograr la justificaci\u00f3n, socava el prop\u00f3sito de Dios de excluir toda jactancia.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Sin_las_Obras_de_la_Ley\"> Sin las Obras de la Ley <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora bien, \u00bfQu\u00e9 significa: \u201csin las obras de la ley\u201d? Bien, los pr\u00f3ximos dos vers\u00edculos nos ayudan a ver qu\u00e9 tiene Pablo en mente. El vers\u00edculo 29 dice, \u201c\u00bfEs Dios solamente Dios de los jud\u00edos? \u00bfNo es tambi\u00e9n Dios de los gentiles? Ciertamente, tambi\u00e9n de los gentiles\u201d. En otras palabras: \u2018la justificaci\u00f3n es sin las obras de la ley\u2019 porque si estuviera basada en las obras de la ley, entonces los gentiles que no tienen la ley estar\u00edan en desventaja, y Dios no parecer\u00eda ser el Dios de los gentiles como tambi\u00e9n de los jud\u00edos.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero, de hecho, este no es el caso, como aclara despu\u00e9s el vers\u00edculo 30: \u201cPorque Dios es uno, y \u00e9l justificar\u00e1 por la fe a los de la circuncisi\u00f3n, y por medio de la fe a los de la incircuncisi\u00f3n\u201d. En otras palabras, existe un solo Dios sobre todas las naciones y sobre los jud\u00edos, no muchos dioses, y existe una sola manera de ponerse a bien con este Dios: es por fe.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero para ver lo que \u201cobras de la ley\u201dsignifica aqu\u00ed (ver el vers\u00edculo 28), note en qu\u00e9 se enfoca Pablo: \u00e9l toma la circuncisi\u00f3n como ejemplo de una \u201cobra de la ley\u201d y dice en el vers\u00edculo 30, que los que hacen esta obra (los jud\u00edos) son justificados por fe, no por la obra: y los que no hacen esta obra (los gentiles) son justificados por medio de la fe sin tener en cuenta esta obra. \u201c[Dios] justificar\u00e1 por la fe a los de la circuncisi\u00f3n, y por medio de la fe a los de la incircuncisi\u00f3n\u201d (vers\u00edculo 30). Por tanto, seg\u00fan el vers\u00edculo 29: \u00c9l no es el Dios de los jud\u00edos solamente, sino tambi\u00e9n de los gentiles. Por eso: \u201cel hombre es justificado por fe sin las obras de la ley\u201d (verso 28).\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que las \u201cobras de la ley\u201d que no excluyen la jactancia, son las acciones exigidas por la ley, tales como la circuncisi\u00f3n (vers\u00edculo 30), que una persona hace para obtener la justificaci\u00f3n. Lo dir\u00e9 una vez m\u00e1s para dejarlo claro como el agua: una \u201cobra de la ley\u201d-que en esencia no excluye la jactancia- es algo que usted hace (sin fe) para obtener una posici\u00f3n correcta ante Dios; es decir, para obtener la justificaci\u00f3n. Si usted trata de hacer algo, en lugar de confiar en la gracia de Dios, para obtener una buena posici\u00f3n ante \u00e9l, estar\u00e1 haciendo una \u201cobra de la ley\u201d-y es todav\u00eda presa del orgullo. Las \u201cobras de la ley\u201d no ponen fin a la jactancia, solo la fe logra hacerlo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 es esto? Pablo explica, en Romanos 4:4-5, por qu\u00e9 las \u201cobras de la ley\u201dno ponen fin a la jactancia. Dice, \u201cPero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda [traducci\u00f3n literal]; 5mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia\u201d.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Fe_Llama_la_Atenci.C3.B3n_Hacia_Aquel_en_Quien_se_Conf.C3.ADa\"> La Fe Llama la Atenci\u00f3n Hacia Aquel en Quien se Conf\u00eda <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, si usted recibe la circuncisi\u00f3n (o digamos, asiste a la iglesia, y guarda la Segunda Tabla de los Diez Mandamientos) como manera de obtener una buena posici\u00f3n ante Dios, entonces lo que obtendr\u00e1 no ser\u00e1 gracia, sino lo que se le debe, \u201cPero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda\u201d. En otras palabras, \u201cobrar\u201d llama la atenci\u00f3n hacia el trabajador y al trabajo, y espera lo que se le debe. Por tanto, obrar no pone fin a la jactancia, m\u00e1s bien la apoya.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por otro lado, la fe no llama la atenci\u00f3n hacia s\u00ed misma, sino hacia la gracia de aquel en quien se conf\u00eda. La fe se corresponde con la gracia. La obra se corresponde con la deuda. Por tanto, la fe pone fin a la jactancia, y la obra apoya la jactancia. Si usted es beneficiario de la gracia en todo lo que es y tiene, no se puede gloriar en s\u00ed mismo. Pablo dijo en 1ra a los Corintios 4:7, \u201c\u00bfo qu\u00e9 tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te glor\u00edas como si no lo hubieras recibido?\u201d. Cuando todo es recibido, la jactancia queda excluida. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre si trata de realizar una \u201cobra de la ley\u201d como una manera de ponerse a bien con Dios? Tres cosas:\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Anula a la gracia (\u201cal que obra, no se le cuenta el salario como gracia\u201d).<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Convierte a la justificaci\u00f3n en un salario que se le debe, en lugar de ser un regalo gratuito;<\/p>\n<ol>\n<li>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Restablece la jactancia que todo el plan de salvaci\u00f3n ten\u00eda la intenci\u00f3n de destruir. <\/p>\n<p align=\"justify\">Y les imploro en este D\u00eda del Se\u00f1or, hum\u00edllense bajo la gran obra salvadora de Dios en Cristo; ap\u00e1rtense de todo orgullo, de toda jactancia, y de toda autosuficiencia; renuncien a todo esfuerzo por demostrar que son dignos de recibir el regalo de la justificaci\u00f3n; y conf\u00eden solo en la gracia gratuita, \u201csin de las obras de la ley\u201d, como manera de ponerse a bien para con Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">No respondan a la salvaci\u00f3n que ofrece Dios con Romanos 4:4; sino con Romanos 4:5.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">4:4:\u201cPero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda\u201d. No anule la gracia y convierta la justificaci\u00f3n en una deuda.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">4:5: \u201cmas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia\u201d. Crea en aquel que justifica al imp\u00edo, y ser\u00e1 salvo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 3:27-31 \u00bfD\u00f3nde, pues, est\u00e1 la jactancia? Queda excluida. \u00bfPor cu\u00e1l ley? \u00bfPor la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. 29\u00bfEs Dios solamente Dios de los jud\u00edos? \u00bfNo es tambi\u00e9n Dios de los gentiles? Ciertamente, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-justificacion-por-fe-pone-fin-a-la-jactanciapor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa Justificaci\u00f3n por Fe Pone Fin a la Jactancia<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}