\nPasi\u00f3n 97<\/i>\n<\/p>\n
Resumen de la primera parte de Pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios<\/b> <\/p>\n
Dios est\u00e1 enfocado en Dios<\/b> <\/p>\n
Ayer, al intentar encender el glaciar y propagar una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos, trat\u00e9 de plantear que Dios hace todo lo que hace para la gloria de Su nombre. Dios magnifica a Dios. El coraz\u00f3n mas apasionado por Dios en todo el universo es el coraz\u00f3n de Dios. Ese fue el punto principal. Como yo lo entiendo, Pasi\u00f3n \u201997 se trata de la pasi\u00f3n de Dios por Dios. Todo lo que hace, desde creaci\u00f3n hasta consumaci\u00f3n, lo hace con el fin de demostrar y sostener la gloria de Su nombre. <\/p>\n
No carece de amor el enfoque de Dios en Dios<\/b> <\/p>\n
El segundo punto de ayer era que esto no carece de amor. La raz\u00f3n por la cual no carece de amor que Dios se exalte a s\u00ed mismo de esta manera es que conocer a Dios y deleitarse en las alabanzas a \u00c9l es lo que satisface el alma humana. \u201cMe dar\u00e1s a conocer la senda de la vida. En tu presencia hay plenitud de gozo; en tu diestra, deleites para siempre\u00bb. (Salmo 16:11) Por consiguiente, si el hecho de que Dios se exalte a s\u00ed mismo (al grado que podemos verlo por quien \u00c9l es) satisface nuestra alma, entonces Dios es el \u00fanico ser en todo el universo por quien la exaltaci\u00f3n propia es la virtud m\u00e1s alta y la esencia del amor. <\/p>\n
Ustedes no deben imitarlo en esto. Al grado que se exaltan a s\u00ed mismos para que otra persona se deleite, son odiosos, no amorosos, porque distraen a esa persona del \u00fanico ser que puede satisfacer su alma. Por lo tanto, no debemos imitar a Dios en su Divinidad. Dios es el ser \u00fanico y absolutamente sin igual en todo el universo por quien la auto-exaltaci\u00f3n es la esencia y fundaci\u00f3n del amor. Tiene que ser de esta manera si \u00c9l es Dios. <\/p>\n
Quiz\u00e1s querramos que ame como aman los humanos, centr\u00e1ndose en otros; pero \u00c9l no puede hacer eso y ser Dios. \u00c9l es infinitamente valioso en s\u00ed mismo. No hay otro aparte de Dios. Por consiguiente, \u00c9l est\u00e1, para decirlo sin rodeos, \u201catorado\u201d siendo magn\u00edfico, glorioso, omnisciente y auto-suficiente, sin ninguna necesidad de ustedes en lo absoluto. Esta es la base de la gracia. Si ustedes tratan de hacerse el centro de la gracia, deja de ser gracia. La gracia enfocada en Dios es gracia b\u00edblica. <\/p>\n
Mi deleite no est\u00e1 en que Dios me haga el centro del universo. Mi deleite est\u00e1 en que Dios es el centro del universo, para siempre, y que me lleva hacia su comuni\u00f3n para verlo, conocerlo, gozarlo, valorarlo, estar satisfecho en \u00e9l, por todos los d\u00edas de la eternidad. <\/p>\n
Ese fue el mensaje de ayer. <\/p>\n
Lo que implica para la humanidad el enfoque de Dios en Dios.<\/b> <\/p>\n
Hoy, si es verdad lo que he dicho hasta este punto, si es b\u00edblico, entonces hay una implicaci\u00f3n sorprendente para sus vidas. Es la siguiente: Cuando ustedes salgan de aqu\u00ed, y regresen a sus iglesias o sus universidades, lo que deber\u00edan hacer es dedicarse a ser lo m\u00e1s felices posible\u2026en Dios. As\u00ed que ahora mi llamado a ustedes, en el nombre de Dios Todopoderoso, es que hagan su vocaci\u00f3n eterna el perseguir su placer con toda la fuerza que Dios les inspire por dentro. <\/p>\n
Mi problema en la vida, y el problema en sus vidas, no es que est\u00e1n persiguiendo su placer cuando deber\u00edan de estar haciendo su deber. Esta no es mi evaluaci\u00f3n de su problema o la evaluaci\u00f3n de Dios, o la Biblia. El autor C.S. Lewis ten\u00eda absoluta raz\u00f3n en su serm\u00f3n impactante \u00abEl peso de la gloria\u00bb cuando dice que nuestro problema es que nos complacemos con demasiada facilidad, no que estamos buscando nuestro placer con demasiado ah\u00ednco. \u00c9l dice que somos como ni\u00f1os jugando con tortitas de barro en un barrio pobre porque no nos podemos imaginar como es una vacaci\u00f3n en la playa. Nuestro problema es que nos aferramos a \u00eddolos de lata cuando la realidad dorada est\u00e1 ante nosotros. Nos complacemos con demasiada facilidad. El problema de este mundo no es el hedonismo; es el fracaso del hedonismo de perseguir lo que es verdaderamente satisfactorio. Ese es mi punto esta ma\u00f1ana. <\/p>\n
Y lo que eso implica, si es verdadero, es que ustedes deber\u00edan levantarse por la ma\u00f1ana y decir, como lo hace George Mueller, antes de salir o hacer nada: \u201cTengo que tener mi coraz\u00f3n feliz en Dios o no podr\u00e9 servir a nadie. Usar\u00e9 a los dem\u00e1s y tratar\u00e9 de que ellos satisfagan mis antojos y mis fallas\u00bb. Si quieren ser una persona de amor, si quieren ser liberados para dar sus vidas por otras personas, tienen que hacer su objetivo el ser felices en Dios. Este es el mensaje de hoy: Nos complacemos con demasiada facilidad. <\/p>\n
Nos hemos conformado con placeres tan peque\u00f1os, tan poco duraderos, inadecuados e insatisfactorios que nuestra capacidad para el gozo se ha disminuido a tal punto que hemos hecho al deber sin alegr\u00eda la esencia de la virtud para esconder nuestros corazones no transformados que no pueden ser conmovidos por Dios. \u00bfPueden ver qu\u00e9 tan evasivo es eso? Esta ma\u00f1ana estoy en una campa\u00f1a contra los Estoicos e Immanuel Kant, el filosofo de la Iluminaci\u00f3n que dijo que al grado que buscamos nuestro beneficio en cualquier acto moral, disminuimos su virtud. Esto no est\u00e1 en la Biblia\u2026y destruye la adoraci\u00f3n, la virtud, el valor y el enfoque en Dios en todas partes. Eleva al hombre, al virtuoso que hace su deber para satisfacer su alma sin mirar a Dios. \u00a1Qu\u00e9 vergonzoso! Que se aleje de nuestros corazones para siempre. <\/p>\n
Estoy en una campa\u00f1a contra lo que est\u00e1 suspendido en el aire evang\u00e9lico. Hace como 25 a\u00f1os comenc\u00e9 esta campa\u00f1a y he permanecido en ella desde entonces, tratando de criar a mi familia en ella, construir una iglesia en ella, escribir libros acerca de ella y tratando de vivirla. Poco a poco llegaron las objeciones. Asi es como ustedes crecen. Varios de ustedes me han dicho que sienten que esta conferencia est\u00e1 transformando su mundo. Se est\u00e1n agitando los paradigmas. Revoluciones Copernicanas est\u00e1n en perspectiva, y as\u00ed es como ustedes comienzan a cambiar. Quiz\u00e1s tomen 15 a\u00f1os\u2026objeci\u00f3n tras objeci\u00f3n. En 1968, yo comenc\u00e9 a ver algunas de estas cosas con la ayuda de Dan Fuller, C.S. Lewis, Jonathan Edwards, el Rey David, San Pablo y Jesucristo. Y la manera en que trabaja mi mente es que una objeci\u00f3n tras otra surge y me da horror, y luego voy a la Biblia y me pongo a llorar, y lucho, pido y me pongo a orar y a hablar. Entonces, poco a poco, las objeciones refinan la visi\u00f3n. <\/p>\n
Objeciones:<\/b> <\/p>\n
1. \u00bfDe verdad nos ense\u00f1a la Biblia que debemos perseguir nuestro gozo con todo nuestro coraz\u00f3n y mente y fuerza y alma? \u00bfO es s\u00f3lo una manera lista y homil\u00e9tica de John Piper para llamar la atenci\u00f3n?
2. \u00bfQu\u00e9 tal la abnegaci\u00f3n? \u00bfNo dijo Jes\u00fas: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo\u201d?
3. \u00bfNo pone esto demasiado \u00e9nfasis en la emoci\u00f3n? \u00bfNo es el Cristianismo esencialmente una cuesti\u00f3n de voluntad, a trav\u00e9s de la cual hacemos decisiones y compromisos?
4. \u00bfY qu\u00e9 sucede con el concepto noble de servir a Dios como un deber cuando es dif\u00edcil y no se tiene ganas?
5. \u00bfNo me pone eso a m\u00ed, y no a Dios, en el centro de todas las cosas? <\/p>\n
Contestando las objeciones:<\/b> <\/p>\n
1. \u00bfRealmente nos ense\u00f1a la Biblia que debemos perseguir nuestro gozo?<\/b> <\/p>\n
Mi respuesta es si, y lo hace, por lo menos, en cuatro maneras: <\/p>\n
a) Con mandamientos.<\/i> <\/p>\n
Consideren al Salmo 37:4: \u201cPon tu delicia en el Se\u00f1or\u201d. Esto no es una recomendaci\u00f3n, es un mandamiento. Si ustedes creen que \u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d es algo que deben obedecer, entonces tambi\u00e9n deben obedecer \u201cPon tu delicia en el Se\u00f1or\u201d. <\/p>\n
O el Salmo 32:11 que dice: \u00abAlegraos en el Se\u00f1or y regocijaos, justos; dad voces de j\u00fabilo, todos los rectos de coraz\u00f3n\u201d. O el Salmo 100 que dice: \u201cServid al Se\u00f1or con alegr\u00eda\u201d. Es un mandamiento: \u201c\u00a1Servid al Se\u00f1or con alegr\u00eda!\u201d Al grado que ustedes son indiferentes a si deben servir al Se\u00f1or con alegr\u00eda o no, son indiferentes a Dios. \u00c9l les dijo que deben servir al Se\u00f1or con alegr\u00eda. O como dice Filipenses 4:4, \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre. Otra vez lo dir\u00e9: \u00a1Regocijaos!\u201d <\/p>\n
Est\u00e1n en toda la Biblia. Estamos hablando de mandamientos. Esa es la primera manera en que la Biblia nos ense\u00f1a eso. <\/p>\n
b) Con amenazas.<\/i> <\/p>\n
Jeremy Taylor dijo una vez: \u201cDios amenaza cosas terribles si no estamos felices\u201d. Cuando lo escuch\u00e9 por primera vez, me pareci\u00f3 ingenioso. No es ingenioso\u2026est\u00e1 citando a Deuteronomio 28:47, y es desolador. \u201cPor cuanto no serviste al Se\u00f1or tu Dios con alegr\u00eda y con gozo de coraz\u00f3n, por tanto servir\u00e1s a tus enemigos, los cuales el Se\u00f1or enviar\u00e1 contra ti\u201d. Dios amenaza cosas terribles si no estamos alegres en \u00c9l. \u00bfEs una autorizaci\u00f3n para el hedonismo o qu\u00e9? \u00bfEs una autorizaci\u00f3n para consagrar su vida a la vocaci\u00f3n de perseguir su deleite en Dios con todas sus fuerzas? <\/p>\n
c) Presentando la fe salvadora como, en esencia, estar satisfechos con todo lo que Dios es para ustedes en Jes\u00fas.<\/i> <\/p>\n
En Hebreos 11:6, por ejemplo: \u201cY sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00c9l existe, y que es remunerador de los que le buscan\u00bb. Tienen que tener fe si quieren agradar a Dios. \u00bfQu\u00e9 es la fe? Acerc\u00e1rse al ser que, con convicci\u00f3n profunda y precisa, los va a recompensar por venir a \u00c9l. Si ustedes no creen eso, o si se acercan a Dios por cualquier otra raz\u00f3n, no agradan a Dios. <\/p>\n
O, Juan 6:35: Jes\u00fas dice: \u201cYo soy el pan de la vida. El que viene a m\u00ed no tendr\u00e1 hambre, y el que cree en m\u00ed nunca tendr\u00e1 sed\u201d. Se\u00f1alen eso: El que cree en m\u00ed nunca tendr\u00e1 sed. \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso acerca de la fe? \u00bfQu\u00e9 es la fe? En la teolog\u00eda de Juan, la fe es acercarse a Jes\u00fas para la satisfacci\u00f3n de nuestras almas de tal manera que ninguna otra cosa puede satisfacer. Esa es la fe. La fe no es otra cosa aparte de lo que estoy diciendo. Estoy desempacando al Cristianismo b\u00e1sico en lenguaje que ustedes desconocen. <\/p>\n
d) Al definir al pecado como la locura de abandonar la b\u00fasqueda de su placer en Dios.<\/i> <\/p>\n
El pecado es la locura de abandonar la b\u00fasqueda de su placer en Dios. Aqu\u00ed esta el pasaje: Jerem\u00edas 2:12-13: \u00abEspantaos, oh cielos, por esto. Quedad en extremo desolados–declara el Se\u00f1or. Porque dos males ha hecho mi pueblo. Me han abandonado a m\u00ed, fuente de aguas vivas, y han cavado para s\u00ed cisternas, cisternas agrietadas que no retienen el agua\u201d. D\u00edganme, \u00bfqu\u00e9 es la maldad? La definici\u00f3n de la maldad, aquello que horroriza al universo, que causa que digan los \u00e1ngeles de Dios: \u201c\u00a1No! \u00a1No puede ser!\u201d… \u00bfQu\u00e9 es? Es mirar a Dios, la fuente de las aguas vivas que todo satisfacen, y decir \u201cNo, gracias\u201d y decirle \u201cSi\u201d a la televisi\u00f3n, al sexo, las fiestas, licor, dinero, prestigio, una casa en las afueras, unas vacaciones, un nuevo programa de computadora. \u00a1Eso es una locura! Y seg\u00fan Jerem\u00edas 2:12, horroriza a todo el cielo. <\/p>\n
Por lo menos, en estas cuatro maneras, la Biblia dice que John Piper est\u00e1 ense\u00f1ando la verdad esta ma\u00f1ana cuando les dice que dediquen su vida a la b\u00fasqueda de su satisfacci\u00f3n en Dios. As\u00ed que, cay\u00f3 la primera objeci\u00f3n. <\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 acerca de la abnegaci\u00f3n?<\/b> <\/p>\n
\u00bfNo dijo Jes\u00fas en Marcos 8:34: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz, y s\u00edgame?\u201d La cruz es el lugar donde mueren, un lugar de ejecuci\u00f3n. No es una suegra fastidiosa, o un p\u00e9simo compa\u00f1ero de habitaci\u00f3n o una enfermedad en sus huesos. Es la muerte del ser. As\u00ed que Piper, eres un her\u00e9tico al exhortarnos a perseguir la satisfacci\u00f3n de nuestras almas como una vocaci\u00f3n. Yo he sentido eso\u2026entonces le\u00ed el resto del vers\u00edculo (a veces nos ayuda leer el contexto): \u201cPorque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1\u201d. \u00bfCu\u00e1l es la l\u00f3gica aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es la l\u00f3gica de Jes\u00fas en esos vers\u00edculos? <\/p>\n
\u00c9sta es la l\u00f3gica: <\/p>\n
–\u201cOh mis discipulos, no pierdan sus vidas.\u201d No pierdan sus vidas. \u00a1Salven sus vidas! \u00a1Salven sus vidas!
–\u00bfC\u00f3mo? \u00bfC\u00f3mo, Jesus?
–\u201cPi\u00e9rdanla\u201d.
–\u00abNo entiendo\u00bb. \u00abJesus, no entiendo\u00bb.
–\u201cMis disc\u00edpulos, mis seres queridos, lo que quiero decir es Pierdan sus vidas en el sentido de que pierdan todo menos a m\u00ed. \u201cSi el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda \u00e9l solo; pero si muere, produce mucho fruto\u201d Mueran al mundo. Mueran al prestigio, mueran a la riqueza, mueran al sexo pecador, mueran al fraude para salir adelante, mueran a la necesidad de la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s. Mueran y t\u00e9nganme a m\u00ed\u201d. <\/p>\n
Yo creo en la abnegaci\u00f3n. Ni\u00e9guense a si mismos lata para obtener oro. Ni\u00e9guense a si mismos arena para pisar sobre una roca. Ni\u00e9guense agua salina para obtener vino. No existe la abnegaci\u00f3n extrema, ni Jes\u00fas lo quiso decir de esa manera. Yo creo en la abnegaci\u00f3n. Yo creo en estas palabras de Jes\u00fas acerca de s\u00ed mismo: Mateo 13:44: \u201cEl reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo, que al encontrarlo un hombre, lo vuelve a esconder, y de alegr\u00eda por ello, va, vende todo lo que tiene y compra aquel campo\u201d. \u00bfLe llaman abnegaci\u00f3n a eso? \u00a1Si! El vendi\u00f3 todo. Cont\u00f3 todo como basura con tal de ganar a Cristo. <\/p>\n
As\u00ed que, si es abnegaci\u00f3n; y no, no es abnegaci\u00f3n. Hay un ser que deber\u00eda de ser crucificado: el ser que ama al mundo. Pero el ser nuevo, el ser que ama a Jesucristo por sobre todas las cosas y encuentra su satisfacci\u00f3n en \u00e9l, no maten a ese ser. Esa es la nueva creaci\u00f3n. Llenen de Dios a ese ser. <\/p>\n
Oh, yo creo en la abnegaci\u00f3n. Yo creo en la abnegaci\u00f3n que no pod\u00eda comprender el rey joven y rico lo que Jes\u00fas en ese momento le estaba ense\u00f1ando: <\/p>\n
\u201cJoven, ve a vender todo lo que posees y s\u00edgueme, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo\u00bb. Y el no lo quiso hacer. Y Jes\u00fas le dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cEs muy dif\u00edcil para un rico entrar al reino de los cielos\u00bb. \u201cEs m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el reino de Dios\u201d. Al o\u00edr esto, los disc\u00edpulos estaban llenos de asombro, y dec\u00edan: Entonces, \u201c\u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 salvarse?\u201d Pero Jes\u00fas, mir\u00e1ndolos, les dijo: \u201cPara los hombres eso es imposible. Nadie puede tener por s\u00ed mismo el coraz\u00f3n que yo estoy llamando. Pero con Dios, el dijo, todo es posible\u00bb. \u201cEntonces respondiendo Pedro, le dijo: He aqu\u00ed, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. \u00bfQu\u00e9, pues, recibiremos? Hemos sacrificado bastante\u201d. Y responde Jes\u00fas\u2014me hubiera gustado escuchar su tono de voz- – y dijo: \u00abPedro, Y todo el que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o hijos o tierras por mi nombre, recibir\u00e1 cien veces m\u00e1s, y heredar\u00e1 la vida eterna\u201d. No pueden sacrificar nada que no les ser\u00e1 devuelto mil veces. \u201cNo se tengan l\u00e1stima cuando les corten la cabeza por mi\u00bb (Ver Marcos 10: 17-31). <\/p>\n
Si. Yo creo en la abnegaci\u00f3n. Yo creo en la abnegaci\u00f3n de todo aquello que se interponga en mi plena satisfacci\u00f3n en Dios, y as\u00ed es como yo entiendo lo que la Biblia quiere decir acerca de la abnegaci\u00f3n. Yo creo que los maravillosos misioneros David Livingstone y Hudson Taylor estaban absolutamente correctos cuando al llegar al final de sus vidas, y haber perdido a sus esposas y su salud y todo lo dem\u00e1s, excepto una sola cosa, les dec\u00edan a sus estudiantes en la Universidad de Cambridge y a todas las dem\u00e1s personas: \u00abYo nunca hice ning\u00fan sacrificio\u00bb. \u00a1Tienen razon! Yo s\u00e9 lo que quieren decir y ustedes saben lo que quieren decir. Y yo creo que Jim Elliot, un hombre que perdi\u00f3 su vida muy joven, estaba absolutamente correcto en decir: \u00abNo es un tonto aquel que da lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder\u00bb. Eso es lo que yo creo acerca de la abnegaci\u00f3n. As\u00ed que, cay\u00f3 la segunda objeci\u00f3n. <\/p>\n
3. \u00bfNo est\u00e1s d\u00e1ndole demasiada importancia a las emociones?<\/b> <\/p>\n
\u00bfNo es el Cristianismo en esencia una decisi\u00f3n? \u00bfUn sometimiento de la voluntad? \u00bfNo son las emociones s\u00f3lo acompa\u00f1antes, opcionales, el bet\u00fan del pastel? Piper, yo creo que tu manera de hablar acerca del Cristianismo eleva a las emociones a un nivel de importancia que no es b\u00edblico. <\/p>\n
Pero entonces, le\u00ed la Biblia, es \u00fatil leer la Biblia cuando est\u00e1n en una discusi\u00f3n, y observ\u00e9 que: <\/p>\n
Sentir alegr\u00eda es nuestro mandamiento: Filipenses 4:4 dice: \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or\u201d. Sentir esperanza es nuestro mandamiento: Salmo 42:5 dice: \u201cEspera en Dios\u00bb Sentir temor es nuestro mandamiento: Lucas 12:5 dice: \u201cPero yo os mostrar\u00e9 a qui\u00e9n deb\u00e9is temer: temed al que, despu\u00e9s de matar, tiene poder para arrojar al infierno\u201d. Sentir paz es nuestro mandamiento: \u201cY que la paz de Cristo reine en vuestros corazones\u201d. (Colosenses 3:15) Sentir entusiasmo es nuestro mandamiento: Romanos 12:11 dice: \u201cNo se\u00e1is perezosos en lo que requiere diligencia; fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or\u201d. Esto no es optativo, no es bet\u00fan. \u00a1Es un mandamiento! \u201cNo se\u00e1is perezosos en lo que requiere diligencia\u201d Sentir dolor es nuestro mandamiento: Romanos 12:15 dice: \u201cLlorad con los que lloran\u201d. No tienen ninguna opci\u00f3n. Tienen que llorar, tienen que llorar con los que lloran. Sentir deseo es nuestro mandamiento: 1 Pedro 2:2 dice: \u201cDesead como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche pura de la palabra\u201d. No es una opci\u00f3n. No pueden decir: \u201cPues, no puedo sentir suficiente deseo as\u00ed que, \u00bfC\u00f3mo puedo obedecer esto?\u00bb No puede realmente ser un mandamiento. \u00a1Incorrecto! Si, no pueden voluntariamente prender y apagar estas emociones. No, aun siguen siendo obligaciones. En ese sentido se encuentra nuestra condici\u00f3n desesperada de la cual escuchamos anoche. <\/p>\n
Todo lo que les estoy diciendo que se les manda a hacer ahora, no lo pueden hacer en este momento, por voluntad, decisi\u00f3n o sometimiento. S\u00f3lo por medio de un milagro lo pueden hacer. \u00bfNo est\u00e1n desesperados? \u00bfNo es desesperante que Dios Todopoderoso les diga que tienen que hacer algo que no pueden hacer? Lo har\u00edan si su corazon estuviera correcto. Somos depravados y se nos manda a ser misericordiosos: \u201cSed m\u00e1s bien amables unos con otros, misericordiosos\u201d. No pueden decir simplemente que el perd\u00f3n significa decirle a alguien \u201cLo siento\u201d. Lo tienen que sentir de verdad. <\/p>\n
Se nos manda a sentir gratitud. Imaginen a un ni\u00f1o que en Navidad recibe un regalo de su abuela… \u00a1y son calcetines negros! \u00a1Uf! Ning\u00fan ni\u00f1o quiere recibir calcetines para Navidad, y menos calcetines negros. Y luego ustedes le dicen: \u201cDale las gracias a tu abuela\u201d. Entonces el ni\u00f1o dice: \u201cGracias por los calcetines\u201d. La Biblia no se refiere a eso. El ni\u00f1o puede hacer eso por voluntad. Pero no puede sentir gratitud por esos calcetines por voluntad. Ustedes tampoco pueden sentir gratitud a Dios por su propia voluntad de acuerdo al mandamiento en Efesios 5:20 que dice: \u201cDando siempre gracias por todo\u00bb. Bueno entonces, a menos que Dios Todopoderoso nos ayude, estamos arruinados. <\/p>\n
\u00bfLa tercera objecion? No creo en ella. No creo que est\u00e9 elevando afectos, sentimientos y emociones m\u00e1s altamente que la Biblia. Yo creo que los estoy reestableciendo de donde fueron desechados por la religi\u00f3n Americana auto suficiente, llena de obligaciones, decisiones y voluntad porque est\u00e1n fuera de control. <\/p>\n
4. \u00bfQu\u00e9 acerca de la visi\u00f3n noble de servir a Dios?<\/b> <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 servir a Dios no es un deber? Piper, la manera en que hablas del Cristianismo, no suena como servicio. No suena igual que al servicio \u2013 ser obediente, superar el reto de llevar a cabo la voluntad de Dios cuando es dif\u00edcil hacerlo. <\/p>\n
A lo que ya he aprendido a responder: \u201cVamos a estudiar algunos textos que forman la met\u00e1fora del servicio\u00bb. Todas las met\u00e1foras acerca de su relaci\u00f3n con Dios, ya sea como sirvientes, hijos o hijas, o amigos, tienen elementos que si los enfatizar\u00edan, ser\u00edan falsos. Tambi\u00e9n tienen elementos que, si los enfatizar\u00edan, ser\u00edan ciertos. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es verdadero y qu\u00e9 es falso en la analog\u00eda del servicio? <\/p>\n
Los textos que les ayudan a separar los dos para que no blasfemen cuando sirven son textos como Hechos 17:25: \u201cDios no es servido por manos humanas, como si necesitara de algo, puesto que \u00c9l da a todos vida y aliento y todas las cosas\u201d. Amigos, Dios no es servido. Tengan cuidado. No es servido como si necesitara de ustedes o de su servicio. No los necesita. O tomen un texto como Marcos 10:45: \u201cEl Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos\u201d. El no vino a ser servido. \u00a1Cuidado! \u00a1Cuidado! \u00a1Si ustedes se acometen a servirlo entonces est\u00e1n contrariando su prop\u00f3sito! Es desconcertante, \u00bfno creen? Pablo se llamaba a si mismo un servidor del Se\u00f1or en casi todas sus cartas. Y aqu\u00ed en Hechos 17:25 y en Marcos 10:45 dicen que Dios no es servido y que el Hijo del Hombre no vino para ser servido. Tiene que haber un tipo de servicio que es malvado y un tipo de servicio que es bueno. \u00bfCu\u00e1l es el buen servicio? <\/p>\n
Seg\u00fan 1 Pedro 4:11 el buen servicio es: \u201cEl que sirve, que lo haga por la fortaleza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado.\u00bb Dios no es servido por manos humanas, como si necesitara de algo. Ustedes tienen que encontrar una manera de adorar, escribir art\u00edculos, escuchar lecturas, manejar un autom\u00f3vil, cambiar un pa\u00f1al, predicar un serm\u00f3n, de tal manera que ustedes siempre sean los receptores. Porque el que otorga recibe la gloria, y el receptor recibe la alegr\u00eda. Cualquier ocasi\u00f3n en la que contradecimos lo dicho en Hechos 17:25: \u201cDios no es servido por manos humanas (como si fuera el receptor) como si necesitara de algo\u201d, estamos cometiendo blasfemia. <\/p>\n
Ayer le di el siguiente ejemplo al equipo de liderazgo de esta conferencia, tomado de Mateo 6:24 sobre el servicio donde dice: \u201cNadie puede servir a dos se\u00f1ores; porque o aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro, o se apegar\u00e1 a uno y despreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios y a las riquezas.\u201d As\u00ed que, aqu\u00ed estamos hablando del servicio. \u00bfC\u00f3mo sirven ustedes a las riquezas? No sirven a las riquezas al ayudar a satisfacer las necesidades de las riquezas. Sirven a las riquezas al pasarse la vida implacablemente gastando toda su energ\u00eda, tiempo y esfuerzo para beneficiarse de las riquezas. Sus mentes giran con ideas de como llevar a cabo esa inversi\u00f3n astuta, como encontrar la mejor oferta, como invertir dinero para que aumente, est\u00e1n obsesionados con c\u00f3mo beneficiarse de la riqueza, porque ella es su fuente. <\/p>\n
Si esto es cierto acerca de la manera en que sirven a la riqueza entonces, \u00bfC\u00f3mo sirven a Dios? Es exactamente lo mismo: Ustedes posicionan y maniobran su vida, y le dedican su energ\u00eda, esfuerzo, tiempo y creatividad a situarse bajo la cascada de la bendici\u00f3n continua de Dios, para que \u00c9l permanezca como la fuente y ustedes permanezcan como los receptores vac\u00edos. Ustedes permanecen como los beneficiarios, \u00c9l permanece como el benefactor; ustedes permanecen hambrientos, \u00c9l permanece siendo el pan; ustedes permanecen sedientos, \u00c9l permanece siendo el agua. Nunca le cambien los papeles a Dios, eso es blasfemia. Tenemos que encontrar alguna manera de servir a Dios que est\u00e1 dentro de la fuerza que El provee. Estoy recibiendo cuando le estoy sirviendo. De otra manera, pongo a Dios en el papel de beneficiario; y yo me convierto en su benefactor, y ahora yo soy Dios. Y ya existen en el mundo tales religiones. As\u00ed que, cay\u00f3 la cuarta objeci\u00f3n. <\/p>\n
5. \u00bfNo est\u00e1s enfoc\u00e1ndote en ti mismo?<\/b> <\/p>\n
‘\u201cHablas de buscar tu alegr\u00eda y tu placer. Hablas del deber como algo distinto de lo que nosotros siempre hemos sabido, y dices que tenemos que tener cuidado acerca del servicio. Me parece que est\u00e1s maniobrando y manipulando el lenguaje B\u00edblico para enfocarte en ti mismo\u00bb. Esa ser\u00eda la cr\u00edtica m\u00e1s arrolladora de todas, \u00bfno es as\u00ed? <\/p>\n
Aqui est\u00e1 mi respuesta: A partir del 21 de diciembre, estar\u00e9 casado por 28 a\u00f1os. Yo amo much\u00edsimo a Noel. Juntos hemos pasado por muchas cosas, tiempos muy dif\u00edciles y tiempos muy buenos. Hemos visto a nuestros hijos adolescentes pasar por etapas incre\u00edblemente dif\u00edciles en sus a\u00f1os de adolescencia. Cuando pienso en mis hijos y en mi ni\u00f1a, me pongo a llorar muy f\u00e1cilmente. Supongamos que el 21 de diciembre llegara a casa con un ramillete de 28 rosas rojas, escondido detr\u00e1s de mi espalda y tocara el timbre. Noel abre la puerta, mir\u00e1ndome confusa porque estoy tocando el timbre de mi propia casa, y le muestro el ramillete de rosas y le digo: \u00abNoel, feliz aniversario\u201d. Y ella me dice: \u201c\u00a1Que bellas est\u00e1n, Johnny!\u201d \u00bfPor qu\u00e9 las trajiste? Y yo le digo: \u201cPorque es mi deber\u201d. <\/p>\n
Respuesta equivocada. Vamos a rebobinar la cinta. <\/p>\n
[din don] \u201c\u00a1Feliz Aniversario, Noel!\u00bb –\u201c\u00a1Que bellas estan, Johnny! \u00bfPor qu\u00e9 las trajiste?\u201c –\u00abPorque nada me hace m\u00e1s feliz que comprarte rosas a ti. De hecho, \u00bfpor qu\u00e9 no vas a cambiarte de ropa?, porque contrat\u00e9 a una ni\u00f1era y vamos a hacer algo especial esta noche, porque no hay ninguna otra cosa que quiera hacer m\u00e1s que pasarla contigo.\u00bb <\/p>\n
Respuesta correcta. <\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no dir\u00eda ella: \u201c\u00a1Eres el cristiano m\u00e1s ego\u00edsta y hedonista que he conocido! \u00a1Tu s\u00f3lo piensas en lo que te hace feliz a ti!\u201d? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqui? \u00bfPor qu\u00e9 es el deber la respuesta equivocada y el deleite la respuesta correcta? \u00bfEntienden? <\/p>\n
Si entienden esto entonces ya entendieron todo, y puedo regresar a Minneapolis y alabar a Dios. Mi esposa es m\u00e1s glorificada en m\u00ed cuando yo estoy m\u00e1s satisfecho en ella. Si trato de cambiar nuestra relaci\u00f3n a una relaci\u00f3n de servicio, una relaci\u00f3n de deber donde yo no trato de buscar mi deleite en ella, entonces ella ser\u00e1 menospreciada…y Dios tambi\u00e9n. Cuando ustedes lleguen al cielo y el Padre les mire y les pregunte: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 estas aqu\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 dieron su vida por mi?\u201d M\u00e1s les vale que no digan: \u201cPorque soy un cristiano y era mi deber venir\u201d. M\u00e1s vale que digan: \u201c\u00bfD\u00f3nde m\u00e1s quisiera ir? \u00bfA qui\u00e9n m\u00e1s quisiera acudir? \u00a1T\u00fa eres el deseo de mi alma!\u201d Y de esto se trata esta conferencia. Esta conferencia se trata de dos grandes cosas que vienen juntas en la generaci\u00f3n 268 de Isa\u00edas 26:8: es la pasi\u00f3n de Dios por su nombre y su memoria, y la pasi\u00f3n de mi alma de ser satisfecha en todos mis deseos. Esas son dos cosas inquebrantables en el universo. Y lo que espero que hayan visto es que son una, porque Dios y su nombre y su memoria son m\u00e1s glorificados en m\u00ed cuando yo estoy m\u00e1s satisfecho en \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pasi\u00f3n 97 Resumen de la primera parte de Pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios Dios est\u00e1 enfocado en Dios Ayer, al intentar encender el glaciar y propagar una pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos, trat\u00e9 de plantear que Dios hace todo lo que hace … Continuar leyendo \u00abPasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios, segunda parte
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20618","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20618\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}