\n
Romanos 12:1-2<\/b><\/p>\n
1 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 Y no os adapt\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que verifiqu\u00e9is cu\u00e1l es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. <\/p>\n
En el primer mensaje sobre adoraci\u00f3n hace tres semanas el punto principal fue, primero, que en el Nuevo Testamento hay una indiferencia asombrosa acerca del lugar y la forma externa: \u00abNi en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre, sino en esp\u00edritu y en verdad\u00bb (Juan 4:21-23) No en Samaria, sino en esp\u00edritu; no en Jerusal\u00e9n, sino en verdad. Segundo, intensificaci\u00f3n radical de la adoraci\u00f3n como experiencia interna; \u00abeste pueblo de labios me honra mas su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed\u00bb (Mateo 15:8). Adoraci\u00f3n es experiencia real, aut\u00e9ntica, del coraz\u00f3n con Dios, o no es adoraci\u00f3n.\n<\/p>\n
En el segundo mensaje hace dos semanas, intent\u00e9 mostrar cu\u00e1l es la esencia vital de la adoraci\u00f3n como experiencia interna. Y el argumento, basado en Filipenses 1:20-21, consiste en atesorar a Cristo como ganancia, o estar satisfechos con Dios en todo lo que El ha dispuesto para nosotros en Jes\u00fas. Pablo dice que su esperanza consiste en poder magnificar a Cristo ya sea por vida o por muerte, porque para \u00e9l el vivir es Cristo y el morir es ganancia. De modo que magnificamos a Cristo en muerte o en vida al contarle como nuestra mayor ganancia, mayor que cualquier otra cosa que el mundo pueda ofrecer. La llave para adorar a Cristo es valorizar a Cristo. Cristo es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando nos satisfacemos m\u00e1s en \u00e9l.\n<\/p>\n
Luego, la semana pasada, en Bel\u00e9n, no hubieran pensado que continuar\u00edamos nuestra serie sobre la adoraci\u00f3n, pero lo hicimos. No es de poca importancia que nuestras reuniones los domingos en la ma\u00f1ana sean llamados \u00abservicios.\u00bb \u00bfQu\u00e9 queremos decir con \u00abservicios? \u00bfQu\u00e9 es un \u00abservicio de adoraci\u00f3n\u00bb? Mi punto, la semana pasada, de Hechos 17:25 y Marcos 10:45 fue que \u00abDios no es servido por manos humanas como si \u00e9l necesitara algo, sino que \u00e9l mismo da vida, aliento y todas las cosas a cada uno\u00bb. Y, \u00abCristo no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en expiaci\u00f3n por muchos\u00bb. Cualesquier otra cosa que un \u00abservicio\u00bb pudiera ser, en primer y primordial lugar, consiste en ser servidos por Dios.\n<\/p>\n
Esta es simplemente una forma de repasar la lecci\u00f3n de la semana anterior. Dios es magnificado cuando le atesoramos como ganancia sobre todas las cosas, y venimos a \u00e9l a decirle esto y a buscar m\u00e1s de \u00e9l. Dios nos sirve al dar vida, aliento y todo lo de s\u00ed mismo que se introduce hasta los huecos m\u00e1s profundos de nuestro coraz\u00f3n. En primer lugar le adoramos al estar sedientos y hambrientos de Dios por encima de cualquier otra cosa. Primero le adoramos al ser servidos por El. Es servicio de adoraci\u00f3n, porque el servicio inicia al Dios servirnos, llenarnos, con aquello que desesperadamente necesitamos, esto es, El mismo. Volveremos sobre esto en las semanas que vienen.\n<\/p>\n
Pero esta ma\u00f1ana nos enfocaremos en otro punto derivado de los sermones anteriores. Es lo siguiente: si la esencia vital de la experiencia interna que llamamos adoraci\u00f3n es satisfacci\u00f3n en Dios o atesorar a Cristo como ganancia sobre todas las cosas, esto explica por qu\u00e9 Romanos 12:1,2 describe todos los sucesos de la vida como adoraci\u00f3n. Recordar\u00e1n que la semana pasada pregunt\u00e9, \u00abBueno, \u00bfen qu\u00e9 consiste la vida cristiana si Dios no puede ser servido por manos humanas, si Su deleite es servirnos? \u00bfC\u00f3mo es esta vida?\u00bb La respuesta ser\u00eda que al levantarnos de ma\u00f1ana fijamos el coraz\u00f3n en Cristo. Vamos a \u00e9l y renovamos nuestra satisfacci\u00f3n en \u00e9l a trav\u00e9s de su palabra. Y luego iniciamos el d\u00eda queriendo expresar e incrementar esa satisfacci\u00f3n en todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas.\n<\/p>\n
Veamos Romanos 12:1-2, que conecta todo en la vida con la adoraci\u00f3n:\n<\/p>\n
1Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. 2Y no os adapt\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que verifiqu\u00e9is cu\u00e1l es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. <\/p>\n
De modo que el verso uno dice que presentar nuestros cuerpos a Dios en sacrificio vivo y santo es adoraci\u00f3n. Ahora, \u00bfa qu\u00e9 se refiere? En general, un sacrificio era un cuerpo muerto, por tanto dice \u00abvivo\u00bb para asegurar con certeza que no significa un sacrificio humano literal. Los sacrificios se colocaban en el altar y los sacerdotes com\u00edan partes de \u00e9l y ese era el final del animal. No ten\u00eda m\u00e1s existencia. Pero esto no es lo que Pablo quiere significar, porque al menos tres veces en Romanos 6 (versos 13, 16, 19) habla de presentar nuestro cuerpo o nuestros miembros a Dios como partes, pero en cada caso para que nuestros miembros -brazos, piernas, lenguas, ojos, orejas y nuestros \u00f3rganos sexuales se conviertan en instrumentos de justicia. De modo que el sacrificio no solo est\u00e1 vivo, viviente, adem\u00e1s se mueve y hace cosas en el mundo.\n<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se trata de un sacrificio? En la pr\u00e1ctica, \u00bfc\u00f3mo presentar nuestro cuerpo a Dios en sacrificio? Creo que la mejor respuesta es ver la conexi\u00f3n entre los versos 1 y 2. Mi sugerencia es que el verso 2 es la explicaci\u00f3n realista del verso 1, m\u00e1s simb\u00f3lico. El verso 1 habla de sacrificios y adoraci\u00f3n. El verso 2 habla de tu mente siendo renovada y cumpliendo la voluntad de Dios.\n<\/p>\n
La conexi\u00f3n expl\u00edcita para mostrar que Pablo piensa de esta manera, es la repetici\u00f3n de la palabra \u00abaceptable\u00bb en versos 1 y 2. Verso 1: \u00abPresenten vuestros cuerpos…santo y aceptable a Dios.\u00bb Verso 2: Usa tu mente renovada para comprobar cu\u00e1l es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto. De modo que probablemente hay relaci\u00f3n estrecha entre ofrendar nuestro cuerpo como sacrificio aceptable a Dios, y hacer la voluntad aceptable de Dios.\n<\/p>\n
Por tanto, si el verso 2 es una explicaci\u00f3n realista del cuadro simb\u00f3lico del verso 1, miremos m\u00e1s de cerca por un momento. Hay un mandamiento negativo y uno positivo; negativo, no os conform\u00e9is a este siglo; positivo, transformaos. No conformados, transformados. Dedica tu vida de creyente a ser cambiado. No te ancles, no permanezcas en el nivel de transformaci\u00f3n que ya posees. \u00a1Oh, cu\u00e1ntos cristianos echan a perder su derecho de nacimiento por anclarse! \u00a1S\u00e9 transformado! El verbo es tiempo presente, en movimiento, en crecimiento continuo para no conformarse uno mismo al mundo.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo transformarse? \u00bfQu\u00e9 implica esto? \u00bfSignifica que solo estudiemos lo que el mundo viste, ve, oye, escucha, compra y juega, para luego hacer lo contrario?\n<\/p>\n
Bueno, con toda probabilidad habr\u00e1 diferencia en la mayor\u00eda de estas \u00e1reas, pero no es el punto focal del verso, \u00bfno es as\u00ed? Dice: \u00abTransformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente\u00bb. El enfoque no es limpiar primero la taza por fuera, sino limpiar lo de adentro. En otras palabras, transformaci\u00f3n y no conformidad en lo externo debe fluir de un nuevo entendimiento, una nueva mentalidad. Ser transformados en la renovaci\u00f3n del entendimiento.\n<\/p>\n
Alguno podr\u00eda decir \u00abentiendo, significa que debemos aprender a pensar diferente a como el mundo piensa, y as\u00ed me transformar\u00e1 del interior hacia afuera\u00bb. Bueno, es verdad. Pero hay una palabra en el verso 2 que nos muestra que no es toda la verdad, quiz\u00e1s ni siquiera la verdad principal – depende lo que Usted quiera significar por \u00abpensar.\u00bb\n<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la funci\u00f3n de la mente de acuerdo al verso 2? \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de una mente renovada? Pensar correcto es esencial con toda seguridad. Si piensa de manera il\u00f3gica, probablemente vivir\u00e1 errado. Por ejemplo, si pensara algo como esto: \u00abPremisa #1: La mayor\u00eda de los anuncios de televisi\u00f3n me tientan a desear cosas que no necesito. Premisa #2: Ver m\u00e1s televisi\u00f3n me lleva a ver m\u00e1s anuncios de la televisi\u00f3n. Conclusi\u00f3n: Por tanto, mientras m\u00e1s televisi\u00f3n vea, estar\u00e9 menos tentado a querer cosas que no necesito.\u00bb Este es un ejemplo sencillo de pensamiento il\u00f3gico que producir\u00e1 un vivir equivocado, incorrecto, si no cambia y mejora su forma de pensar.\n<\/p>\n
Pero el \u00e9nfasis del verso 2 no es \u00e9ste. Hay una palabra crucial que debemos entender con propiedad. La Nueva Biblia Americana Standard (NASB) dice que el entendimiento renovado es para que podamos \u00abcomprobar, verificar, cu\u00e1l sea la voluntad de Dios.\u00bb La palabra clave es \u00abprobar.\u00bb Es una palabra tremendamente importante. Tiene dos implicaciones: una, la idea de probar o evaluar el valor de algo; dos, la idea o la capacidad de verificar y aprobar un valor cuando se estudia. En el idioma ingl\u00e9s es muy dif\u00edcil mostrar ambas ideas con una sola palabra. De hecho, la Nueva Versi\u00f3n Internacional (NIV) emplea dos palabras. Se refiere a la renovaci\u00f3n del entendimiento, luego dice: \u00abentonces ser\u00e1s capaz de evaluar [probar] y verificar [comprobar] cu\u00e1l es la voluntad de Dios.\u00bb La idea completa. Evaluar y comprobar.\n<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la ra\u00edz del tema en el verso 2? La ra\u00edz es m\u00e1s que pensar correctamente. Es valorar correctamente. No solo probar correctamente, sino comprobar correctamente. No s\u00f3lo probar correctamente, sino valorar.\n<\/p>\n
Veamos si puedo ayudarles a ver la diferencia: es posible ense\u00f1ar una persona no educada a reconocer una veta de oro pero sin que sepa cu\u00e1n valioso es. Le dar\u00edan el oficio de recoger pepitas de oro en un r\u00edo y pagarle un d\u00f3lar por hora mientras prueba de manera precisa las piedras amarillas, y llena el bolso de pedazos de oro cuyo valor es de miles de d\u00f3lares.\n<\/p>\n
Este no es el tipo de renovaci\u00f3n que describe Pablo. El no dice: lee suficientes libros o escucha suficientes casetes o sermones para que puedas detectar una buena obra cuando la veas y luego te disciplines para hacerla. Lo que Pablo dice es: sea tu mente renovada de manera tan profunda, para que no solo eval\u00faes y detectes oro cuando lo veas, sino que tambi\u00e9n ames el oro – apruebes el oro, valores el oro. Eso es lo que la palabra significa. (Vea Romanos 1:28; 14:22; 1 Corintios 16:3)\n<\/p>\n
Ahora pueden ver que la renovaci\u00f3n implicada es m\u00e1s que una lecci\u00f3n de l\u00f3gica. Si quieres saber si cierto material es dulce, podr\u00edas razonar l\u00f3gicamente: bueno, es marr\u00f3n, pegajoso, se obtiene de colmenas, se cristaliza al agregarle agua y los ojos de un ni\u00f1o de dos a\u00f1os se iluminan si lo untas en pan tostado. Por tanto, infieres, debe ser miel; la miel es dulce. Esta no es la manera principal como Romanos 12:2 pretende que encuentres la voluntad de Dios. El modo de saber si el material es dulce es probar su sabor, no mediante ideas l\u00f3gicas.\n<\/p>\n
Efesios 4:23 contiene el paralelo m\u00e1s pr\u00f3ximo a este vers\u00edculo, Pablo dice: \u00aby que se\u00e1is renovados en el esp\u00edritu de vuestra mente\u00bb. Esta es una frase muy extra\u00f1a: el esp\u00edritu de vuestra mente. Pienso que significa algo as\u00ed como la capacidad de tu mente de saborear el esp\u00edritu de una cosa. Una raz\u00f3n por la cual algunas personas simples, no educadas, viven vidas m\u00e1s santas y rectas que algunos cristianos altamente educados es que sus mentes est\u00e1n m\u00e1s profundamente renovadas. Esto es, tan renovadas que pueden probar, o podr\u00edamos decir oler, la putrefacci\u00f3n de una tentaci\u00f3n mucho antes que otros y apartarse antes que ocurra la m\u00e1s m\u00ednima contaminaci\u00f3n. Y pueden probar y oler una bella oportunidad de amar y hacer el bien antes que otros la puedan percibir.\n<\/p>\n
En otras palabras, renovaci\u00f3n de mente es un cambio espiritual profundo de c\u00f3mo la mente eval\u00faa y valora las cosas.\n<\/p>\n
En Efesios 4:18 Pablo dice que la ignorancia (de mente) se fundamenta en la dureza de coraz\u00f3n. De modo que, si la mente ha de ser sabia y discernir la voluntad de Dios, el coraz\u00f3n ha de ser tierno y susceptible a la realidad espiritual. En otras palabras, la renovaci\u00f3n que Pablo exhorta es profunda, m\u00e1s profunda de lo que cualquier esfuerzo mental pudiera obtener. Por esto orar es extremadamente esencial. La oraci\u00f3n constante del creyente es: \u00abAbre mis ojos para que vea\u00bb (Salmo 119:18); \u00abQue los ojos de mi coraz\u00f3n sean iluminados\u00bb (Efesios 1:18); y \u00abHazme, oh Se\u00f1or, probar y ver que t\u00fa eres bueno\u00bb (Salmo 34:8). En otras palabras, Dios debe hacer la renovaci\u00f3n a trav\u00e9s de su palabra y Esp\u00edritu.\n<\/p>\n
De vuelta atr\u00e1s, examinemos ahora Romanos 12:1,2 con esta perspectiva. La ra\u00edz de la vida cristiana en el verso 2 es una mente profundamente renovada. No s\u00f3lo piensa con claridad, sino que eval\u00faa en verdad, valora con precisi\u00f3n, aprueba con firmeza, atesora con pasi\u00f3n lo que es bueno, aceptable y perfecto.\n<\/p>\n
Esto es muy relevante a nuestro diario vivir porque el 95% de las cosas que hacemos durante el d\u00eda, las realizamos sin ninguna reflexi\u00f3n l\u00f3gica sobre el particular. Actuamos en espontaneidad, seg\u00fan el esp\u00edritu de la mente que se halla en nosotros (Efesios 4:23) -o como Jes\u00fas dijo, de la abundancia del propio coraz\u00f3n (Mat. 12:34). Para vivir con autenticidad la vida cristiana, hemos de estar en el proceso de renovar a profundidad nuestra mente, m\u00e1s all\u00e1 del simple pensar l\u00f3gico.\n<\/p>\n
Luego, el verso 2 se\u00f1ala que tal renovaci\u00f3n profunda del c\u00f3mo aprobamos, evaluamos y valoramos la realidad, nos conduce a una vida transformada que no se conforma a este mundo. Ahora bien, esta no-conformidad no es mera apariencia, sino interna, natural y libre. Fluye de nuevos valores y juicios, de saber donde est\u00e1 nuestro tesoro. Pero nos cambia en lo externo y nos aparta de conformidad con el mundo. Nos encontramos haciendo cosas que Pablo llama \u00abla voluntad de Dios.\u00bb Dios tiene un patr\u00f3n de vida al cual nos llama a vivir, arm\u00f3nico con el nuevo poder de aprobar lo que es bueno, hermoso y verdadero, que armoniza con nuevos valores y nuevos tesoros. Hay cosas buenas, cosas aceptables y cosas perfectas – maneras diferentes de hablar sobre lo que Dios nos llama a hacer en diferentes circunstancias.\n<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo se relaciona esto con el vers\u00edculo 1? \u00bfC\u00f3mo se relaciona con el sacrificio vivo de nuestros cuerpos ofrecidos a Dios, el cual es nuestro culto racional?\n<\/p>\n
Pienso que es simplemente una manera de describir la ofrenda del sacrificio. El vers\u00edculo 2 describe un sacrificio vivo porque en la renovaci\u00f3n de nuestras mentes, muere toda forma mundana de probar, evaluar, aprobar, valorar y atesorar. Estamos, como dice Pablo: \u00abcrucificados para el mundo y el mundo para nosotros\u00bb (G\u00e1latas 6:14). La renovaci\u00f3n es un morir a los viejos valores y el nacimiento de otros nuevos. Es el morir de h\u00e1bitos pasados como el valorar televisi\u00f3n, comida y dinero; y el nacimiento de otros nuevos deseos espirituales.\n<\/p>\n
As\u00ed, adoraci\u00f3n espiritual es venir cada d\u00eda a Dios y decirle: \u00abDios, no deseo nada m\u00e1s que aprobar lo que es m\u00e1s digno, valorar lo que es m\u00e1s valioso, atesorar lo que es m\u00e1s precioso, admirar lo que es m\u00e1s hermoso y odiar lo que es m\u00e1s maligno, aborrecer lo que es m\u00e1s odioso. Me considero muerto a todo lo anti-espiritual, inmundo y adormecedor a mi alma. Renu\u00e9vame, Se\u00f1or. Despierta mi capacidad espiritual de discernimiento correcto.\u00bb \u00abY t\u00f3mame, cuerpo y alma, hazme instrumento de tu Gloria en el mundo. Que la renovaci\u00f3n que trabajas dentro de m\u00ed se muestre en el exterior. Esta es mi adoraci\u00f3n espiritual. Mostrar al mundo que T\u00fa eres mi \u00danico tesoro, que me satisface en todo\u00bb.\n<\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1. De vuelta en el principio. La esencia de la adoraci\u00f3n es estar satisfechos en Dios y atesorar a Cristo como ganancia. Romanos 12:1,2 no dice algo diferente. Esto es lo que significa tener el entendimiento renovado. La mente renovada percibe, aprueba y valora, atesora la voluntad de Dios (y transforma todo en la vida) porque primera y principalmente percibe, aprueba, valora y atesora a Dios.\n<\/p>\n
Y el hacer la voluntad de Dios es el resplandecer de Dios en su gloria. \u00abAs\u00ed brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb (Mateo 5:16). Todo en la vida es el resplandecer de lo que realmente valoras, aprecias y atesoras. Por tanto todo en la vida es adoraci\u00f3n. Adoraci\u00f3n a Dios, o a cualquier otra cosa.\n<\/p>\n
S\u00e9 pues transformado en la renovaci\u00f3n de tu entendimiento. Atesora a Dios en todas sus obras y caminos. Considera tu vieja mente muerta y ofrece tu ser a Dios en sacrificio vivo, que \u00e9l pueda colocarte en exhibici\u00f3n al resplandecer su dignidad y valor en tu vida. Ad\u00f3rale con tu vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 12:1-2 1 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. 2 Y no os adapt\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que verifiqu\u00e9is cu\u00e1l es la voluntad de Dios: … Continuar leyendo \u00abTodo en la vida, como Adoraci\u00f3n
\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20623","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20623"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20623\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}