{"id":20626,"date":"2016-04-04T14:13:45","date_gmt":"2016-04-04T19:13:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-glorificacion-transformados-conforme-a-la-imagen-de-cristo-para-la-supremacia-de-cristopor-john-piper\/"},"modified":"2016-04-04T14:13:45","modified_gmt":"2016-04-04T19:13:45","slug":"la-glorificacion-transformados-conforme-a-la-imagen-de-cristo-para-la-supremacia-de-cristopor-john-piper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-glorificacion-transformados-conforme-a-la-imagen-de-cristo-para-la-supremacia-de-cristopor-john-piper\/","title":{"rendered":"La Glorificaci\u00f3n: Transformados Conforme A La Imagen De Cristo, Para La Supremac\u00eda De Cristo\nPor John Piper"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\"><b>Romanos 8:28-30<\/b> <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito. 29 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos; 30 y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3.\n<\/p>\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Considere conmigo una de las implicaciones del \u201cporque\u201d que aparece al comienzo del verso 29. Esta palabra significa que el verso 29 y los vers\u00edculos siguientes son un sost\u00e9n, o un argumento, o un fundamento, o base para la promesa que aparece en el verso 28. En otras palabras, Pablo escribe el verso 29 a fin de que usted se sienta m\u00e1s confiado en la promesa del verso 28. \u00abYo te prometo\u00bb, dice Dios \u00abque todas las dificultades de tu vida cooperar\u00e1n para tu bien, porque yo te conoc\u00ed de antemano, y te predestin\u00e9, y te llam\u00e9, y te justifiqu\u00e9, y te glorifiqu\u00e9. S\u00e9 por tanto, fuerte y arri\u00e9sgate, y ve a los lugares dif\u00edciles de necesidad y muestra al mundo, por tu amor, que conf\u00edas en Dios y sus promesas mucho m\u00e1s que en las riquezas o las armas, o la polic\u00eda, o los sistemas de seguridad por alarmas, o m\u00e1s que en los buenos vecinos, o que los sistemas de cuidado m\u00e9dico\u00bb.\n<\/p>\n<table id=\"toc\" class=\"toc\">\n<tr>\n<td>\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Contenido<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"#.C2.BFPor_qu.C3.A9_en_este_texto_hay_argumentos_y_no_simplemente_autoridad.3F\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor qu\u00e9 en este texto hay argumentos y no simplemente autoridad?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"#La_Fe_Es_Una_Respuesta_A_La_Revelaci.C3.B3n_De_La_Luz\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">La Fe Es Una Respuesta A La Revelaci\u00f3n De La Luz<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-3\"><a href=\"#La_Relaci.C3.B3n_Con_Romanos_8:29\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">La Relaci\u00f3n Con Romanos 8:29<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-4\"><a href=\"#.C2.BFPor_Qu.C3.A9_No_Se_Menciona_La_Santificaci.C3.B3n_En_Esta_Cadena.3F\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor Qu\u00e9 No Se Menciona La Santificaci\u00f3n En Esta Cadena?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"#.C2.BFPor_Qu.C3.A9_La_Meta_Es_Que_Cristo_.E2.80.9CSea_El_Primog.C3.A9nito_Entre_Muchos_Hermanos.E2.80.9D.3F\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">\u00bfPor Qu\u00e9 La Meta Es Que Cristo \u201cSea El Primog\u00e9nito Entre Muchos Hermanos\u201d?<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-6\"><a href=\"#Pru.C3.A9bese_A_S.C3.AD_Mismo\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Pru\u00e9bese A S\u00ed Mismo<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p><script>if (window.showTocToggle) { var tocShowText = \"mostrar\"; var tocHideText = \"ocultar\"; showTocToggle(); } <\/script><\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_qu.C3.A9_en_este_texto_hay_argumentos_y_no_simplemente_autoridad.3F\"> \u00bfPor qu\u00e9 en este texto hay argumentos y no simplemente autoridad? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Pero aqu\u00ed est\u00e1 el dilema: si Dios nunca miente, y \u00e9l promete en el verso 28 que todo cooperar\u00e1 para nuestro bien, entonces \u00bfc\u00f3mo es que nuestra fe en esta promesa puede fortalecerse con el argumento de los versos 29-30? Quiero decir, Dios ha hablado en el verso 28 y Dios es Dios, y su Palabra es infalible e inquebrantable \u00bfNo deber\u00edamos creerla solamente porque la dijo? \u00bfPor qu\u00e9 Pablo da argumentos? \u00bfC\u00f3mo es que los argumentos pueden aumentar nuestra confianza en algo que Dios ha dicho?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Antes que yo intente responder estas preguntas, aseg\u00farense de ver la importancia que tienen. Esto realmente tiene que ver con la raz\u00f3n por la que tenemos el tipo de Biblia que tenemos. Dios pudo habernos dado una lista de afirmaciones acerca de su naturaleza y car\u00e1cter, y una lista de mandamientos para obedecer. Ciertamente todo hubiera sido mucho m\u00e1s r\u00e1pido. Pero en lugar de eso, nos dio (como en el ejemplo de Romanos) argumentos extensos y complejos, y explicaciones y razonamientos. En los evangelios nos da una narraci\u00f3n de las obras de Jes\u00fas, una colecci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y un grupo provocativo de sus par\u00e1bolas. En el Antiguo Testamento nos dio r\u00e1pidas perspectivas de la historia de Israel e reportes sobre el origen del mundo, y algunos atisbos de la vida interna de los salmistas, y poderosas visiones y sermones de los profetas y colecciones de proverbios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfCu\u00e1l es el objetivo de esta pr\u00f3diga revelaci\u00f3n de los caminos de Dios en el mundo? Esa es la interrogante que realmente tenemos cuando preguntamos: \u00bfPor qu\u00e9 defiende Pablo a Romanos 8:28 con los argumentos de los versos 29-30? \u00bfPor qu\u00e9 no dijo simplemente qu\u00e9 es lo que Dios promete hacer por nosotros y confi\u00f3 en la fe que tendr\u00edamos para ser fuertes y agarrarnos de las promesas?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Fe_Es_Una_Respuesta_A_La_Revelaci.C3.B3n_De_La_Luz\"> La Fe Es Una Respuesta A La Revelaci\u00f3n De La Luz <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">La respuesta \u2013al menos una parte importante de la respuesta- es que la fe no es un salto hacia la oscuridad, sino una respuesta a la revelaci\u00f3n de la luz. Si la fe estuviera fundamentada solo en la autoridad impuesta, entonces la Biblia no hubiera sido escrita como lo fue, y la historia de la redenci\u00f3n no hubiera sido planeada como lo fue. La fe no est\u00e1 basada simplemente en la autoridad impuesta (como: \u00abDios inspir\u00f3 el verso 28 por tanto cr\u00e9elo \u00a1Punto! \u00a1No se necesita un fundamento! \u00a1No se necesita una explicaci\u00f3n!\u00bb). La fe no es una respuesta a la autoridad impuesta; la fe es una respuesta a la revelaci\u00f3n de luz, no de la luz f\u00edsica, sino de la luz espiritual.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Volv\u00e1monos hacia 2da a los Corintios 4:4-6 para ver esta verdad y avanzar un poco m\u00e1s en el texto de hoy. Lo que Pablo dice en estos versos es que el evangelio de Cristo es la revelaci\u00f3n de esta luz espiritual. \u00c9l llama a esta luz espiritual de dos formas, una en el verso 4 y otra en el verso 6. El verso 4 dice: \u201cen los cuales el dios de este mundo [creo que es Satan\u00e1s] ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no vean [\u00a1!] el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios\u201d\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Cuando el evangelio es predicado debemos ver la gloria de Cristo, de hecho, debemos ver a Cristo como la imagen misma de Dios. Esta es la raz\u00f3n por la que se escribieron los cuatro evangelios, por ejemplo, los evangelios no son libros de una sola oraci\u00f3n: \u00abCristo es glorioso y Cristo es Dios\u00bb \u00a1Eso es cierto! Sin embargo, la fe no es la respuesta a la autoridad impuesta, tampoco es un salto a la oscuridad. Es una respuesta a la luz de la gloria en la persona y obra de Cristo. Es por eso que la persona y obra de Cristo son espl\u00e9ndidamente mostradas en los cuatro evangelios y los Hechos, y las ep\u00edstolas, y Apocalipsis.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esta es la raz\u00f3n por la que Pablo dice en el verso 5: \u201cPorque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jes\u00fas como Se\u00f1or, y a nosotros como siervos vuestros por amor de Jes\u00fas\u201d. \u00abPredicarnos a nosotros mismos no les ayudar\u00eda a ver a Cristo. Predicar a Cristo como Se\u00f1or y ponernos a nosotros mismos en la humilde posici\u00f3n de servidores, \u00a1eso les ayudar\u00e1 a ver la gloria de Cristo de modo que puedan sentir un fundamento seguro para su fe!\u00bb.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Entonces, en el verso 6, Pablo describe a la misma luz espiritual de un modo diferente al verso 4. Dice: \u201cPues Dios, que dijo que de las tinieblas resplandecer\u00e1 la luz, es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo\u201d. Esta es la misma verdad sobre la luz que se menciona en el verso 4, pero es expresada con palabras diferentes. Seg\u00fan el verso 4 debemos ver \u201cla gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios\u201d. Y seg\u00fan el verso 4 debemos ver \u201cel resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios\u201d. Y seg\u00fan el verso 6 debemos ver la \u201cgloria de Dios en la faz de Cristo\u201d. La \u201cgloria de Dios\u201d es la \u201cgloria de Cristo\u201d, y la \u201cimagen de Dios\u201d es la \u201cfaz de Cristo\u201d \u2013y con relaci\u00f3n a esta faz, entiendo que se refiere al retrato de todo su ser, su car\u00e1cter, naturaleza y persona.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Este es el mensaje: la fe no es un salto a la oscuridad. Hay luz en todos estos versos. La fe es una respuesta a la luz de la revelaci\u00f3n que Dios hace de s\u00ed mismo en Cristo, en la historia, y especialmente en el evangelio. Por tanto, para ayudar a las personas a creer, y para sostener la fuerza de nuestra propia fe, necesitamos conocer \u201cf\u00edjese en la palabra \u201cconocimiento\u201d en el verso 6: \u201cconocimiento de la gloria de Dios\u201d), necesitamos conocer c\u00f3mo Cristo actu\u00f3, lo que hizo, lo que dijo, c\u00f3mo pens\u00f3, c\u00f3mo habl\u00f3, c\u00f3mo sufri\u00f3, y c\u00f3mo todo esto contribuy\u00f3 para los planes de Dios. Esta es la forma en que la gloria de Cristo resplandece para que nosotros la veamos. Y al ver esto es que la fe surge y as\u00ed es sostenida y fortalecida.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"La_Relaci.C3.B3n_Con_Romanos_8:29\"> La Relaci\u00f3n Con Romanos 8:29 <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Ahora, aqu\u00ed vemos la relaci\u00f3n que tiene todo esto tiene con Romanos 8:29. Pablo quiere que tengamos fe en la promesa de Romanos 8:28 \u2013Dios har\u00e1 que todo obre para nuestro bien- a fin de que seamos radicales, arriesgados, amorosos, sacrificados, es decir: cristianos con una mentalidad de guerreros. Pero sabe que la fe no se basa en la autoridad impuesta o en las simples declaraciones. La fe surge en respuesta a la revelaci\u00f3n de la gloria de Dios. Es por esto que hace lo que hace en los versos 29-30: nos muestra algunos de los caminos de Dios. Nos da una perspectiva espectacular de la obra soberana y salvadora de Dios, de la obra que vemos desde la eternidad y hasta la eternidad (desde el conocimiento previo, o amor previo, o selecci\u00f3n previa de Dios en la eternidad pasada, hasta la glorificaci\u00f3n final de su pueblo en la eternidad futura). Ver la gloriosa obra de Dios en Cristo, en el verso 29 no es solo una informaci\u00f3n incidental; es la revelaci\u00f3n de qui\u00e9n es Dios, c\u00f3mo Dios act\u00faa, c\u00f3mo Dios nos ama, y salva y protege. El prop\u00f3sito es mostrar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en Cristo. Y hacer que nuestra fe en la promesa de Romanos 8:28 sea algo que nunca ser\u00eda sin este conocimiento. Afirme su mirada en la gloria de Dios seg\u00fan los hechos narrados en Romanos 8:29-30.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, hay otras dos preguntas acerca de esta revelaci\u00f3n los versos 29-30 con las que quiero lidiar en esta ma\u00f1ana antes de seguir con los versos 31 y siguientes en la semana siguiente. Una es: \u00bfPor qu\u00e9 no se menciona la santificaci\u00f3n en la cadena que lleva desde el conocimiento hasta la glorificaci\u00f3n? Y la otra es: \u00bfPor qu\u00e9 dice Pablo (en el verso 29) que el prop\u00f3sito de nuestra predestinaci\u00f3n no es solo ser conformados a la imagen del Hijo de Dios, sino que es \u201cpara que El sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d?\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_Qu.C3.A9_No_Se_Menciona_La_Santificaci.C3.B3n_En_Esta_Cadena.3F\"> \u00bfPor Qu\u00e9 No Se Menciona La Santificaci\u00f3n En Esta Cadena? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Primero, \u00bfd\u00f3nde aparece la palabra santificaci\u00f3n en estos versos? Ustedes recuerdan qu\u00e9 es la santificaci\u00f3n. Fue el tema del cap\u00edtulo 6. Recuerde el verso 22: \u201cPero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por vuestro fruto la santificaci\u00f3n, y como resultado la vida eterna\u201d. As\u00ed que la santificaci\u00f3n es el proceso gradual en que nos volvemos santos, lo que nos lleva hacia la vida eterna.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00bfPor qu\u00e9 no se menciona en esta inquebrantable cadena de Romanos 8:29-30? Pablo menciona 5 enlaces en la cadena: Porque a los que de [1] antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 [&#8230;] 30 y a los que [2] predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que [3] llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que [4] justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n [5] glorific\u00f3\u201d \u00bfPor qu\u00e9 no dijo: \u00aby a los que justific\u00f3, santific\u00f3, y a los que santific\u00f3, glorific\u00f3\u00bb?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es importante porque alguien pudiera decir: \u00abbien, como la santificaci\u00f3n no est\u00e1 en la cadena, podemos concluir que no es necesaria para llegar al cielo, como s\u00ed lo son las otras caracter\u00edsticas de los que aman a Dios\u00bb; o pudiera decir que \u00abla santificaci\u00f3n no es obra de Dios en el mismo sentido en que s\u00ed lo son las otras caracter\u00edsticas de los que aman a Dios\u00bb. Las dos inferencias ser\u00edan un error fatal. La santificaci\u00f3n es necesaria para el cielo \u00a1Es por eso que Romanos 6:22 dice que el fruto de nuestra santificaci\u00f3n es vida eterna (vea Hebreos 12:14; G\u00e1latas 5:21; 1ra a los Corintios 6:9)! Y el hecho que sea el fruto de nuestra santificaci\u00f3n hace que la santificaci\u00f3n sea mucho m\u00e1s importante porque es, entonces, la obra de Dios en nosotros, as\u00ed que la necesidad de ser santificados para alcanzar la vida eterna no nos aleja de Dios hacia nosotros. No acerca desesperados hacia Dios.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Por ejemplo, Pablo dice en Filipenses 1:6: \u201cestando convencido precisamente de esto: que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas\u201d. Y Filipenses 2:12b-13: \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; 13 porque Dios es quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, para su benepl\u00e1cito\u201d. Y 1ra a los Corintios 15:10: \u201cPero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no result\u00f3 vana; antes bien he trabajado mucho m\u00e1s que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios en m\u00ed\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que la santificaci\u00f3n es necesaria y es tambi\u00e9n la obra de Dios. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, no es mencionada entre la justificaci\u00f3n y la glorificaci\u00f3n? Creo es porque en la mente de Pablo la santificaci\u00f3n est\u00e1 incluida dentro de la glorificaci\u00f3n. De manera que, en efecto, s\u00ed la menciona como parte de la cadena \u00bfPor qu\u00e9 pienso as\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es la base b\u00edblica para este argumento?\n<\/p>\n<p align=\"justify\">El fundamento viene de 2da a los Corintios 3:18. Pablo describe aqu\u00ed c\u00f3mo somos transformados a la imagen de Cristo \u2013as\u00ed es como somos santificados, sucede cuando miramos a Cristo- la visi\u00f3n espiritual de que hablamos al principio (f\u00edjese en el contexto). \u00c9l dice: \u201cPero nosotros todos, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, estamos siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Se\u00f1or, el Esp\u00edritu\u201d.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, lo m\u00e1s relevante para nosotros en este verso es la palabra \u201cgloria\u201d. Nuestra transformaci\u00f3n gradual en la imagen de Cristo es, seg\u00fan Pablo, una transformaci\u00f3n \u201cde gloria en gloria\u201d. Y dice adem\u00e1s que es por Se\u00f1or, esta es esencialmente la obra del Se\u00f1or. De modo que ser glorificados, en la mente de Pablo, no es solo la transformaci\u00f3n al final de los tiempos, en la resurrecci\u00f3n cuando obtengamos nuestros cuerpos nuevos; es tambi\u00e9n el proceso de transformarnos moral y espiritualmente seg\u00fan ese objetivo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que en su mente, cuando dijo en Romanos 8:30: \u201ca los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3\u201d, \u00e9l quiso decir que Dios obra para asegurarse de que aquellos a quienes justifica, a esos tambi\u00e9n transforma de un nivel de gloria hasta otro (santificaci\u00f3n) y los har\u00e1 alcanzar la perfecci\u00f3n finalmente con los cuerpos nuevos y glorificados, cuerpos como el de Cristo (Hebreos 12:23; Filipenses 3:21). As\u00ed que esta santificaci\u00f3n progresiva \u2013la transformaci\u00f3n seg\u00fan la imagen de Jes\u00fas- es cierta, porque fue tan firmemente planificada y obrada por Dios como lo fueron nuestra predestinaci\u00f3n, llamado, justificaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n final.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\".C2.BFPor_Qu.C3.A9_La_Meta_Es_Que_Cristo_.E2.80.9CSea_El_Primog.C3.A9nito_Entre_Muchos_Hermanos.E2.80.9D.3F\"> \u00bfPor Qu\u00e9 La Meta Es Que Cristo \u201cSea El Primog\u00e9nito Entre Muchos Hermanos\u201d? <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Lo que obviamente nos lleva hasta la \u00faltima pregunta: Claramente el verso 29 dice que el prop\u00f3sito de nuestra predestinaci\u00f3n es que seamos semejantes a Cristo. As\u00ed que la santificaci\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 aqu\u00ed, en el verso 29: \u201ca los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo\u201d. De modo que nuestra santidad, nuestra santificaci\u00f3n, nuestra transformaci\u00f3n a la imagen de Jes\u00fas es el prop\u00f3sito de Dios desde la eternidad para nuestra vida. Predestinaci\u00f3n significa: predestinado para ser hecho conforme a Jes\u00fas. A esto deber\u00edamos estar consagrados. Oremos y estudiemos y luchemos y creamos para ser como Jes\u00fas.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">Ahora, mi pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 contin\u00faa Pablo diciendo: \u201cpara que El sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d? Colosenses 1:18 da la respuesta: \u201cEl es el principio, el primog\u00e9nito [la misma palabra que aparece en Romanos 8:29: \u03c0\u03c1\u03c9\u03c4\u03cc\u03c4\u03bf\u03ba\u03bf\u03c2] de entre los muertos, a fin de que El tenga en todo la primac\u00eda\u201d. Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 de entre los muertos como el primog\u00e9nito de muchos hermanos y hermanas para ser visto y disfrutado por ellos y por otros como el preeminente, el superior, el gloriosamente grande.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">En otras palabras, nuestro destino de ser iguales a Cristo tiene que ver con ser preparados para ver y deleitarnos en su superioridad. Debemos tener su car\u00e1cter y semejanza para conocerle, y verle, y amarle, y admirarle, y engrandecerle. Al a\u00f1adir las palabras: \u201cpara que El sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos\u201d Pablo deja en claro que Cristo es y ser\u00e1 siempre superior a nosotros, y que debemos ser santos para estar con \u00e9l y deleitarnos para siempre en \u00e9l.\n<\/p>\n<h4> <span class=\"mw-headline\" id=\"Pru.C3.A9bese_A_S.C3.AD_Mismo\"> Pru\u00e9bese A S\u00ed Mismo <\/span><\/h4>\n<p align=\"justify\">Sin estas \u00faltimas palabras, en el verso 29, \u00a1cu\u00e1n f\u00e1cilmente nos deslizar\u00edamos hacia un punto de vista en el que la santificaci\u00f3n estar\u00eda centrada en el hombre, y que har\u00eda que nosotros y nuestra semejanza a Cristo fu\u00e9ramos la meta suprema! Esa es una meta, pero no es la meta suprema. La exaltaci\u00f3n de Cristo es la meta suprema, considere por tanto algunas preguntas para probarse usted mismo a medida que terminamos \u00bfEst\u00e1 usted persiguiendo su propia gloria, o la gloria de Cristo? Tome, como ejemplo, algunos atributos de Cristo que debi\u00e9ramos perseguir.\n<\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfQuiero ser fuerte como Cristo, para ser admirado como fuerte, o para ser poder derrotar a cada adversario que me quiera arrastrar para conformarme con cualquier deleite menor que admirar a la persona m\u00e1s fuerte del universo, Cristo?\n<\/li>\n<li>\u00bfQuiero ser sabio como Cristo, de modo que yo pueda ser admirado como alguien sabio e inteligente, o para poder discernir y admirar al \u00danico que es m\u00e1s verdadero y absolutamente sabio?\n<\/li>\n<li>\u00bfQuiero ser santo como Cristo, para que poder ser admirado como alguien santo, o para ser libre de toda inhibici\u00f3n inmunda que me impida ver y deleitarme en la santidad de Cristo?\n<\/li>\n<li>\u00bfQuiero ser amoroso como Cristo, para ser admirado como tal, o para deleitarme extendiendo a otros (aun en el sufrimiento) el amor absoluto de Cristo?\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Todo en estos versos \u2013toda la obra de Dios, su elecci\u00f3n, su predestinaci\u00f3n, su llamado, su justificaci\u00f3n, su santificaci\u00f3n, su glorificaci\u00f3n- todo ha sido dise\u00f1ado por Dios no para exaltarnos, sino para liberarnos y acomodarnos a fin de que podamos deleitarnos en exaltar a Jes\u00fas eternamente.\n<\/p>\n<p align=\"justify\">As\u00ed que les imploro: Pongan su atenci\u00f3n y los sentimientos de su coraz\u00f3n en la gloria de Cristo, para que sean transformados de gloria en gloria a su imagen; para que puedan disfrutar a plenitud de aquello para lo que fueron hechos, de la exaltaci\u00f3n a Cristo.\n<\/p>\n<p align=\"justify\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 8:28-30 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su prop\u00f3sito. 29 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primog\u00e9nito &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-glorificacion-transformados-conforme-a-la-imagen-de-cristo-para-la-supremacia-de-cristopor-john-piper\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa Glorificaci\u00f3n: Transformados Conforme A La Imagen De Cristo, Para La Supremac\u00eda De Cristo<br \/>\nPor John Piper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20626","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20626","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20626"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20626\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20626"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20626"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20626"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}